本篇文章給大家談?wù)劼湫鯇?duì)游絲什么意思，以及落絮對(duì)游絲意象對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花 啥意思

柳絮紛飛，蛛絲游動(dòng)，正值暮春三月，風(fēng)吹雨洗滿(mǎn)城落花。

出自宋代黃庭堅(jiān)的《見(jiàn)二十弟倡和花字漫興五首·其一》

落絮游絲三月候，風(fēng)吹雨洗一城花。

未知東郭清明酒，何似西窗谷雨茶。

譯文：

柳絮紛飛，蛛絲游動(dòng)，正值暮春三月，風(fēng)吹雨洗滿(mǎn)城落花。

不知道在東城外共飲清明酒，比起坐在西窗下面共飲谷雨茶怎么樣。

擴(kuò)展資料

寫(xiě)作背景：

宋治平四年（1067年），黃庭堅(jiān)考中進(jìn)士，任汝州葉縣縣尉。熙寧初參加四京學(xué)官的考試。由于應(yīng)試的文章最優(yōu)秀，擔(dān)任了國(guó)子監(jiān)教授，留守文彥博認(rèn)為他有才能，留他繼續(xù)任教。

蘇軾有一次看到他的詩(shī)文，以為他的詩(shī)文超凡絕塵，卓然獨(dú)立于千萬(wàn)詩(shī)文之中，世上好久已沒(méi)有這樣的佳作。由此，他的名聲開(kāi)始震動(dòng)四方。

黃庭堅(jiān)擔(dān)任太和縣知縣，以平易治理該縣。當(dāng)時(shí)課頒鹽焚，其他縣都爭(zhēng)著占多數(shù)，太和縣獨(dú)不這樣，縣吏們不高興，可是該縣的老百姓都喜歡。

宋神宗元豐八年（1085年），以秘書(shū)省校書(shū)郎召入京師。五月黃相出生，后任神宗實(shí)錄檢討官，著作佐郎。宋元祐元年（1086年），哲宗即位，召黃庭堅(jiān)為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。

宋元祐二年（1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實(shí)錄》修成后，提拔為起居舍人。遭母喪。黃庭堅(jiān)性情至孝，母親病了一年，他日夜察看顏色，衣不解帶，及死，筑室于墓旁守孝，哀傷成疾幾乎喪命。喪服解除后，任秘書(shū)丞，提點(diǎn)明道官，兼國(guó)史編修官。

江西詩(shī)派是北宋后期形成了一個(gè)以杜甫為祖，黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為宗（即“一祖三宗”）的詩(shī)歌流派。黃庭堅(jiān)是江西詩(shī)派的開(kāi)派宗師和領(lǐng)袖。該流派崇尚黃庭堅(jiān)的“點(diǎn)鐵成金、奪胎換骨”之說(shuō)。且詩(shī)派成員大多受黃庭堅(jiān)的影響，作詩(shī)風(fēng)格以吟詠書(shū)齋生活為主，重視文字的推敲技巧。

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾.什么意思

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾的意思為柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹(shù)間。漫天飄散的柳絮隨風(fēng)撲來(lái)，沾滿(mǎn)了繡花的門(mén)簾。

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾出自紅樓夢(mèng)葬花吟。原文為

葬花吟

花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！

明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。

一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼；

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人，

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。

憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去未聞。

昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？

花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞；

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘2？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

白話譯文

花兒已經(jīng)枯萎凋殘，風(fēng)兒吹得它漫天旋轉(zhuǎn)。退盡了鮮紅顏色，消失了芳香，有誰(shuí)對(duì)它同情哀憐？柔軟的蛛絲兒似斷似連，飄蕩在春天的樹(shù)間。漫天飄散的柳絮隨風(fēng)撲來(lái)，沾滿(mǎn)了繡花的門(mén)簾。閨房中的少女，面對(duì)著殘春的景色多么惋惜。滿(mǎn)懷憂(yōu)郁惆悵，沒(méi)有地方寄托愁緒。手拿著鋤花的鐵鋤，挑開(kāi)門(mén)簾走到園里。園里花兒飄了一地，我怎忍心踏著花兒走來(lái)走去？輕佻的柳絮，淺薄的榆錢(qián)，只知道顯耀自己的芳菲。不顧桃花飄零，也不管李花紛飛。待到來(lái)年大地春回，桃樹(shù)李樹(shù)又含苞吐蕊。可來(lái)年的閨房啊，還能剩下誰(shuí)？

新春三月燕子噙來(lái)百花，散著花香的巢兒剛剛壘成。梁間的燕子啊，糟蹋了多少鮮花多么無(wú)情！明年百花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，你還能叼銜花草。你怎能料到房主人早已死去，舊巢也已傾落，只有房梁空空。一年三百六十天啊，過(guò)的是什么日子！刀一樣的寒風(fēng)，利劍般的嚴(yán)霜，無(wú)情地摧殘著花枝。明媚的春光，艷麗的花朵，能夠支撐幾時(shí)。一朝被狂風(fēng)吹去，再也無(wú)處尋覓。花開(kāi)時(shí)節(jié)容易看到，一旦飄落難以找尋。站在階前愁思滿(mǎn)懷，愁壞了我這葬花的人。手里緊握著花鋤，我默默地拋灑淚珠。淚珠兒灑滿(mǎn)了空枝，空枝上浸染著斑斑血痕。杜鵑泣盡了血淚默默無(wú)語(yǔ)，愁慘的黃昏正在降臨。我扛著花鋤忍痛歸去，緊緊地關(guān)上重重閨門(mén)；青冷的燈光照射著四壁，人們剛剛進(jìn)入夢(mèng)境。輕寒的春雨敲打著窗欞，床上的被褥還是冷冷冰冰。人們奇怪是什么事情，使我今天這樣格外傷心？一半是對(duì)美好春光的愛(ài)惜，一半是惱恨春天的逝去。我高興春天突然來(lái)臨，又為它匆匆歸去感到抑郁。春天悄然無(wú)語(yǔ)地降臨人間，又一聲不響地離去。昨晚不知院外什么地方，傳來(lái)一陣陣悲涼的歌聲。不知道是花兒的靈魂，還是那鳥(niǎo)兒的精靈？不管是花兒的靈魂，還是鳥(niǎo)兒的精靈，都一樣地難以挽留。問(wèn)那鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒默默無(wú)語(yǔ)，問(wèn)那花兒，花兒低頭含羞。我衷心地希望啊，如今能夠生出一雙翅膀。尾隨那飛去的花兒，飛向那天地的盡頭。縱使飛到天地的盡頭，那里又有埋葬香花的魂丘？不如用這錦繡的香袋，收斂你那嬌艷的尸骨。再堆起一堆潔凈的泥土，埋葬你這絕代風(fēng)流。愿你那高貴的身體，潔凈的生來(lái)，潔凈的死去。不讓它沾染上一絲兒污穢，被拋棄在那骯臟的河溝。花兒啊，你今天死去，我來(lái)把你收葬。誰(shuí)知道我這薄命的人啊，什么時(shí)候忽然命喪？我今天把花兒埋葬，人們都笑我癡情。等到我死去的時(shí)候，有誰(shuí)把我掩埋？不信請(qǐng)看那凋殘的春色，花兒正在漸漸飄落。那也就是閨中的少女，衰老死亡的時(shí)刻。一旦春天消逝，少女也便白發(fā)如絲。花兒凋零人死去，花兒人兒兩不知！

《葬花吟》是清代文學(xué)家曹雪芹的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第二十七回中女主角林黛玉所吟誦的一首古體詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)豐富而奇特的想象，暗淡而凄清的畫(huà)面，濃烈而憂(yōu)傷的情調(diào)，展示了黛玉在冷酷現(xiàn)實(shí)摧殘下的心靈世界，表達(dá)了她在生與死、愛(ài)與恨復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種焦慮體驗(yàn)和迷茫情感。它是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉這一藝術(shù)形象、表現(xiàn)其性格特性的重要作品。

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō) 。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評(píng)石頭記》。程偉元邀請(qǐng)高鶚協(xié)同整理出版百二十回全本 ，定名《紅樓夢(mèng)》。亦有版本作《金玉緣》。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為中心，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線，描寫(xiě)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，歌頌追求光明的叛逆人物，通過(guò)叛逆者的悲劇命運(yùn)預(yù)見(jiàn)封建社會(huì)必然走向滅亡，揭示出封建末世的危機(jī)。《紅樓夢(mèng)》的作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗、封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等，都進(jìn)行了深刻的批判，并提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

《聲律啟蒙》翻譯，五微篇。

《聲律啟蒙》

輯錄：?jiǎn)?mèng)

一東1

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1一東：“東”指“東韻”，是宋金時(shí)期的“平水韻”（也叫“詩(shī)韻”）中的一個(gè)韻部。“東”叫韻目，即這個(gè)韻部的代表字。東韻中包含有許多字，它們的共同點(diǎn)便是韻母相同（當(dāng)然是指隋唐五代兩宋時(shí)期的讀音），像下面的三段文字中，每個(gè)句號(hào)之前的那個(gè)字，即風(fēng)、空、蟲(chóng)、弓、東、宮、紅、翁、同、童、窮、銅、通、融、虹等 15字，盡管在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的韻母并不完全相同，但都同屬于東韻，如果是作格律詩(shī)，這些字就可以互相押韻。“一”，是指東韻在平水韻中的次序。平水韻按照平、上、去、人四個(gè)聲調(diào)分為 106個(gè)韻部，其中因?yàn)槠铰暤淖州^多，故分為上下兩個(gè)部分，東韻是上平聲中的第一個(gè)韻部。后面的“二冬”、“三江”等情況也相同，不再一一說(shuō)明。

云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)。晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去燕，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。

三尺劍，六鈞弓1。嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮2。

兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。

兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁3。

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1這一聯(lián)是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《史記·高祖本紀(jì)》。漢朝的開(kāi)國(guó)君主劉邦曾經(jīng)說(shuō)：我以普通百姓的身份提著三尺長(zhǎng)的寶劍而奪取了天下。下聯(lián)出自《左傳》，魯國(guó)有個(gè)勇士叫顏高，他使用的弓為六鈞（鈞為古代重量單位，一鈞三十斤），要用 180斤的力氣才能拉開(kāi)。 2清暑殿：洛陽(yáng)的一座宮殿。廣寒宮：《明皇雜錄》說(shuō)，唐明皇于中秋之夜游月宮，看見(jiàn)大門(mén)上懸掛著“廣寒清虛之府”的匾額，后代便以廣寒宮代指月宮。 3次：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎，引申為一般的短暫停留。途次，旅途的意思。

沿對(duì)革，異對(duì)同1。白吏對(duì)黃童2。江風(fēng)對(duì)海霧，牧子對(duì)漁翁。

顏巷陋，阮途窮3。冀北對(duì)遼東。池中濯足水，門(mén)外打頭風(fēng)4。

梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮5。

塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿(mǎn)鬢，羞看百煉青銅6

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1沿：沿襲、遵照原樣去做。革：變化、變革。 2黃童：黃口之童，即兒童。黃，黃口，雛鳥(niǎo)的喙邊有一圈黃色的邊，長(zhǎng)大就消失，故以黃口喻指年齡幼小的。 3這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《論語(yǔ)·雍也》，顏指顏回（字子淵），孔子的學(xué)生。孔子稱(chēng)贊他說(shuō)：“一簞食、一瓢飲、在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（吃一竹筐飯食，喝一瓢涼水，住在偏僻的巷子里，別人忍受不了這種貧窮，顏回不改變他快樂(lè)的心情。顏回呀，真是個(gè)賢人！）下聯(lián)出自《晉書(shū)·阮籍傳》。阮指阮籍（字嗣宗），魏晉時(shí)代人，博覽群書(shū)，好老莊之學(xué)，為竹林七賢之一。《晉書(shū)》記載，阮籍經(jīng)常駕車(chē)信馬由韁地亂走，走到無(wú)路可走的時(shí)候便大哭而返。窮，到……的盡頭，此處指無(wú)路可走之處。 4濯（音zhuó）足水：屈原《漁父》中有“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”的句子，故濯足水指污水。打頭風(fēng)：行船時(shí)所遇到的逆風(fēng)。 5梁帝：南朝的梁武帝蕭衍。他篤信佛教，經(jīng)常和高僧們?cè)谕┧卵杏懛鸾?jīng)。漢皇：漢朝的開(kāi)國(guó)之君劉邦。他曾宴請(qǐng)群臣于長(zhǎng)安的未央宮，接受群臣的朝賀。 6塵慮：對(duì)塵世間瑣碎小事的憂(yōu)慮。縈：纏繞。綠綺：琴名，據(jù)說(shuō)漢代的司馬相如曾彈琴向卓文君求愛(ài)，卓文君就用綠綺琴應(yīng)和他。霜華：即霜花（“華”為“花”的古字），借指白發(fā)。百煉青銅：借指鏡子，古人用青銅鏡照面。

貧對(duì)富，塞對(duì)通。野叟對(duì)溪童。鬢皤對(duì)眉綠，齒皓對(duì)唇紅1。

天浩浩，日融融2。佩劍對(duì)彎弓3。半溪流水綠，千樹(shù)落花紅。

野渡燕穿楊柳雨，芳池魚(yú)戲芰荷風(fēng)4。

女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬(wàn)丈長(zhǎng)虹。

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1皤（音pó）：白色。綠：這里指青色、黑色。皓：白色。 2浩浩：廣闊無(wú)邊的樣子。融融：暖氣上騰的樣子。 3佩劍、彎弓：這兩個(gè)詞組既可看成動(dòng)賓詞組，即佩上劍、拉彎弓；也可看成偏正詞組，即佩帶的劍、被拉彎的弓。無(wú)論是哪種情況，都對(duì)仗。 4芰（音jì）：菱角的一種。兩角為菱，四角為芰。

二冬1

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1“冬”和“東”現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話讀音完全一致，但在中古讀音不同（主要是韻腹不同），所以分屬不同的韻部。

春對(duì)夏，秋對(duì)冬。暮鼓對(duì)晨鐘1。觀山對(duì)玩水，綠竹對(duì)蒼松。

馮婦虎，葉公龍2。舞蝶對(duì)鳴蛩3。銜泥雙紫燕，課蜜幾黃蜂4。

春日?qǐng)@中鶯恰恰，秋天塞外雁雍雍5。

秦嶺云橫，迢遞八千遠(yuǎn)路；巫山雨洗，嵯峨十二危峰6。

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1古代寺廟傍晚?yè)艄摹⒃绯壳苗娨詧?bào)時(shí)。

2這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《孟子·盡心下》。馮婦，晉國(guó)人，善搏虎，以此為業(yè)，后來(lái)不再殺虎，被稱(chēng)為善士。有一次在野外偶遇眾人逐虎，不覺(jué)技癢，又卷起袖子下車(chē)打虎，遭到士人的取笑。后代便以“馮婦”代指重操舊業(yè)者。下聯(lián)出自西漢劉向《新序·雜事》。葉公子高自稱(chēng)喜歡龍，房屋四處都雕刻彩繪上各種龍的圖形。天龍聽(tīng)說(shuō)后便現(xiàn)身于他家，葉公看見(jiàn)后嚇得魂飛魄散。后代便以“葉公”代指表面愛(ài)好而并非真正愛(ài)好的人。

3蛩（音qióng）：古代蝗蟲(chóng)、蟬、蟋蟀等類(lèi)的小昆蟲(chóng)都可叫蛩，此處指蟋蟀。

4課：此處是“為……而勞作”的意思，“課蜜”即采蜜。“課”本指收稅，古人經(jīng)常“課”、“役”連用，故“課”也就帶有“役（勞作）”的意思了。

5恰恰：像聲詞，黃鶯的叫聲。杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》說(shuō)，“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。流連戲蝶時(shí)時(shí)見(jiàn)，自在嬌鶯恰恰啼”。雍雍：像聲詞，大雁的叫聲。《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·匏有苦葉》有“雍雍鳴雁，旭日始旦”（大雁雍雍地鳴叫，旭日東升光閃耀）。

6上聯(lián)源出韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，全詩(shī)為“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣朝（一作“明”）除弊事，肯將衰朽惜殘年？云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。知汝遠(yuǎn)來(lái)應(yīng)有意，好收吾骨漳江邊。”迢（音tiáo）遞，遙遠(yuǎn)的樣子。嵯（音cuō）峨：山勢(shì)高險(xiǎn)的樣子。危：高。

明對(duì)暗，淡對(duì)濃。上智對(duì)中庸1。鏡奩對(duì)衣笥，野杵對(duì)村舂2。

花灼爍，草蒙茸3。九夏對(duì)三冬4。臺(tái)高名戲馬，齋小號(hào)蟠龍5。

手擘蟹螯從畢卓，身披鶴氅自王恭6。

五老峰高，秀插云霄如玉筆；三姑石大，響傳風(fēng)雨若金鏞7。

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1中庸：本來(lái)指做事不偏不欹、恰到好處，這里是中等人才的意思。

2奩（音lián）：鏡匣，古代婦女多用來(lái)收放梳妝用具。笥（音sì）：用竹子或蘆葦編成的方形的盛物器具，多用來(lái)盛放衣物。杵（音chǔ）：舂米用的一種木制的棒槌。將稻、粟米等放置在臼中，用杵不停地舂搗，可除去粗皮。舂（音chōng）：此處指臼。

3灼爍（音卓碩）：聯(lián)綿詞，花盛開(kāi)的樣子。蒙茸：聯(lián)綿詞，草茂盛的樣子。

4九夏對(duì)三冬：夏季有三個(gè)月九十天，故稱(chēng)九夏；冬季有三個(gè)月，故稱(chēng)三冬。“九”和“三”也可看成虛數(shù)，“九夏”與“三冬”都指時(shí)間很久。

5這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自北魏酈道元《水經(jīng)注·泗水》。戲馬，臺(tái)名，亦名掠馬臺(tái)，在今江蘇銅山縣南，據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽曾于此馳馬取樂(lè)。下聯(lián)出自《晉書(shū)·卷八十五·劉毅傳》。蟠龍（盤(pán)龍），書(shū)齋名。東晉大司馬桓溫之子桓玄曾在南州修筑一書(shū)齋，上面繪滿(mǎn)龍的圖案，稱(chēng)為盤(pán)龍齋。盤(pán)、蟠在此處義同。

6這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》和《晉書(shū)·畢卓傳》。晉人畢卓酒后曾對(duì)人說(shuō)，左手剝著蟹螯，右手拿著酒杯，漂游在酒池中，就足以了此一生了。擘（音bò），分開(kāi)、剝開(kāi)。蟹螯（音aó），螃蟹的兩個(gè)大前足，是下酒的美味。下聯(lián)見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·企羨》和《晉書(shū)·王恭傳》。晉人王恭披著仙鶴羽毛做的披風(fēng)，乘著軒車(chē)，在小雪中前行，孟昶在籬間窺見(jiàn)，說(shuō)：這真是個(gè)神仙呀。鶴氅（音chǎng），用仙鶴羽毛制成的外套。

7五老：山峰名，在江西廬山的南部，由五座小山峰構(gòu)成。三姑：山峰名，由三座小山峰組成，在今安徽境內(nèi)。金鏞：一種樂(lè)器，青銅鑄造的大鐘。

仁對(duì)義，讓對(duì)恭，禹舜對(duì)羲農(nóng)1。雪花對(duì)云葉，芍藥對(duì)芙蓉。

陳后主，漢中宗2，繡虎對(duì)雕龍3。柳塘風(fēng)淡淡，花圃月濃濃。

春日正宜朝看蝶，秋風(fēng)那更夜聞蛩4。

戰(zhàn)士邀功，必借干戈成勇武；逸民適志，須憑詩(shī)酒養(yǎng)疏慵5。

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1禹、舜、羲（音xī）、農(nóng)：分別指夏禹、虞舜、伏羲、神農(nóng)，傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)代的四位圣君。

2陳后主：南朝陳的最后一位皇帝陳叔寶。陳叔寶字元秀，昏庸荒淫，被隋所俘，死于長(zhǎng)安。漢中宗：漢宣帝劉詢(xún)。劉詢(xún)是漢武帝的曾孫，在位 25年，很有作為，班固稱(chēng)之為“功廣祖宗，業(yè)垂后嗣，可謂中興”。

3繡虎：指三國(guó)時(shí)魏國(guó)曹操的兒子曹植，他文章出眾，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)繡虎。雕龍：指南朝梁的劉勰（字彥和），他曾作《文心雕龍》一書(shū)，十分出名。

4更（音gēng）：經(jīng)歷、經(jīng)受。

5藉（音jiè）：借助、憑借。疏（一作“踈”）慵：正在懶適意。

三?江

樓對(duì)閣，戶(hù)對(duì)窗，巨海對(duì)長(zhǎng)江。蓉裳對(duì)蕙帳1，玉斝對(duì)銀釭2。

青布幔，碧油幢3，寶劍對(duì)金缸4。忠心安社稷，利口覆家邦5。

世祖中興延馬武，桀王失道殺龍逄6。

秋雨瀟瀟，漫爛黃花都滿(mǎn)徑；春風(fēng)裊裊，扶疏綠竹正盈窗7。

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1蓉：芙蓉。蕙：又名蕙蘭、佩蘭，一種蘭花。古人認(rèn)為這兩種都是君子所喜歡佩帶的香草。

2斝（音jiǎ）：古代一種銅制的飲酒的器具。釭（音gāng）：燈。依照平水韻，此字還另有一個(gè)讀音gōng，屬于東韻字，意思為鑲嵌在車(chē)轂之中的用來(lái)插車(chē)軸的鐵制套環(huán)。

3幢（音chuáng）：古代一種用羽毛作裝飾的用于儀仗的旗幟。又指佛教用物經(jīng)幢。經(jīng)幢有兩種：在圓形的長(zhǎng)筒狀的綢傘上書(shū)寫(xiě)佛經(jīng)叫經(jīng)幢，在圓形石柱上雕刻佛經(jīng)叫石幢。此字還另有一個(gè)意思，指張掛于車(chē)或船上的帷幕，音zhuàng，屬于去聲絳韻。這里是用前者的讀音、后者的意思來(lái)構(gòu)成對(duì)仗，是“借對(duì)”的一種。

4釭：原文作“缸”，疑誤。東漢劉熙的《釋名》說(shuō)，函谷關(guān)以西的方言，稱(chēng)箭簇為“釭”。金釭，金屬鑄成的箭睞，只有此義方能與“寶劍”構(gòu)成對(duì)仗。

5社稷：國(guó)家。社和稷分別指祭祀土神和谷神的廟，是國(guó)家最重要的神廟，故用以代指國(guó)家。利口：能言善辯的嘴，代指只說(shuō)不做的清談家。家邦：國(guó)家。邦，國(guó)。

6這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《后漢書(shū)·馬武傳》。世祖，指光武帝劉秀，因其為首推翻了王莽建立的新朝，建立東漢，恢復(fù)了劉姓的天下，故被稱(chēng)為中興之主。馬武字子張，驍勇善戰(zhàn)，劉秀在一次宴會(huì)后，曾獨(dú)自與馬武一起登上叢臺(tái)，延請(qǐng)馬武為將軍，率領(lǐng)其精銳部隊(duì)漁陽(yáng)上谷突騎。馬武十分感激劉秀的知遇之恩，所以忠心不二，在戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓著。劉秀稱(chēng)帝后，馬武被封為捕虜將軍揚(yáng)虛侯，為云臺(tái)二十八將之一。延，請(qǐng)。下聯(lián)出自《莊子·人間世》。桀王指夏朝的亡國(guó)之君夏桀，據(jù)說(shuō)他十分殘暴。龍逄（音páng）指夏朝的賢臣關(guān)龍逢（“逄”為“逢”的俗字，這里的“逢”也應(yīng)該讀作páng）。夏桀荒淫，關(guān)龍逢屢次直言進(jìn)諫，后被囚殺。

7黃花：此處特指菊花。扶疏：植物錯(cuò)落有致的樣子。

旌對(duì)旆，蓋對(duì)幢1，故國(guó)對(duì)他邦。千山對(duì)萬(wàn)水，九澤對(duì)三江2。

山岌岌，水淙淙，鼓振對(duì)鐘撞3。清風(fēng)生酒舍，白月照書(shū)窗4。

陣上倒戈辛紂戰(zhàn)，道旁系劍子?jì)虢?。

夏日池塘，出沿浴波鷗對(duì)對(duì)；春風(fēng)簾幕，往來(lái)營(yíng)壘燕雙雙6。

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1旆（音pèi）：一種旗幟。蓋：車(chē)蓋，古代豎立在車(chē)上用來(lái)遮陽(yáng)蔽雨的器具，形狀類(lèi)似現(xiàn)在的雨傘。幢：張掛于車(chē)或船上的帷幕，此處是借對(duì)，參考前注。

2九澤：指占代分處于九州的九個(gè)湖泊，各書(shū)記載的名稱(chēng)小有差異，較為通行的說(shuō)法是：具區(qū)（吳）、云夢(mèng)（楚）、陽(yáng)華（秦）、大陸（晉）、圃田（梁）、孟諸（宋）、海隅（齊）、鉅鹿（趙）、大沼（燕）。（見(jiàn)于《呂氏春秋·有始》）三江：古代的三條江，其名稱(chēng)各書(shū)記載大不相同。《尚書(shū)·禹貢》中的“三江”，據(jù)唐陸德明《經(jīng)典擇文》的說(shuō)法，是指松江、委江、東江。

3振：震動(dòng)，引申為被敲擊的意思。

4清：《聲律啟蒙與詩(shī)詞格律詳解》寫(xiě)作“凊”（音qìng），并有注解：“凊，涼、寒。原書(shū)用‘凊’字，其實(shí)，作‘清’也可以，意義相同，在平仄方面對(duì)仗更工整。”

5倒戈：將武器倒過(guò)來(lái)指向己方的軍隊(duì)，代指叛變。辛紂（音zhòu）：即商紂王，商代的亡國(guó)之君。據(jù)《史記·殷本紀(jì)》記載，周武王討伐商紂王，原來(lái)同屬商朝的八百諸侯也同時(shí)起兵造反，與武王會(huì)于盟津，在牧野決戰(zhàn)時(shí)，商王自己的軍隊(duì)也陣前嘩變，商紂王兵敗，在鹿臺(tái)自焚而死。子?jì)耄呵厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇的兒子。據(jù)《史記·始皇本紀(jì)》記載，秦始皇死后，其少子胡亥繼位，稱(chēng)秦二世；后趙高殺胡亥，立子?jì)耄サ厶?hào)，稱(chēng)秦王。子?jì)肜^位剛 46天，劉邦的軍隊(duì)即攻至秦都咸陽(yáng)附近的灞上，子?jì)氡闼剀?chē)白馬在道旁向劉邦投降，后被項(xiàng)羽所殺。

6營(yíng)：營(yíng)造。壘：原義指軍營(yíng)，此處引申指燕子窩。

銖對(duì)兩，只對(duì)雙1，華岳對(duì)湘江。朝車(chē)對(duì)禁鼓，宿火對(duì)塞缸2。

青瑣闥，碧紗窗3，漢社對(duì)周邦4。笙簫鳴細(xì)細(xì)，鐘鼓響摐摐5。

主簿棲鸞名有覽，治中展驥姓惟龐6。

蘇武牧羊，雪屢餐于北海；莊周活鮒，水必決于西江7。

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1銖（音zhū）：古代重量單位，二十四分之一兩為一銖。

2朝（音zhāo）：早晨。禁：古代晚上禁止在外邊行走，稱(chēng)禁夜。此處引申指夜晚的意思。缸：《聲律啟蒙與詩(shī)詞格律詳解》寫(xiě)作“釭”，注解：“原文作‘缸’疑誤，當(dāng)作‘釭’。釭，燈。參考前注。”

3青瑣：一種雕刻在門(mén)和窗上的用來(lái)作裝飾的青色連環(huán)狀花紋。闥（音tà）：門(mén)，有時(shí)特指宮中的小門(mén)。

4社：社稷的簡(jiǎn)稱(chēng)。參見(jiàn)前注。

5 摐摐（音chuāng）：鐘聲。

7這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《后漢書(shū)·仇覽傳》。東漢仇覽（一名香，宇季智），先任蒲亭長(zhǎng)，后任蒲縣主簿（均為縣衙的低級(jí)官員），能用道德教化民眾，政績(jī)顯著。當(dāng)時(shí)任考城令的王渙見(jiàn)到后說(shuō)：荊棘之中并非鸞鳥(niǎo)鳳凰棲身的地方。并將自己一個(gè)月的俸祿送給他表示鼓勵(lì)。下聯(lián)出自《三國(guó)志·蜀志》。三國(guó)時(shí)的龐統(tǒng)與諸葛亮齊名，做耒陽(yáng)縣令卻治理不好一縣，被免了職。魯肅向劉備推薦說(shuō)：龐統(tǒng)不是治理小縣的人才，至少讓他做個(gè)治中、別駕（均為州一級(jí)行政長(zhǎng)官的助理），才能施展他千里馬一樣的才干。驥，千里馬。

6這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《漢書(shū)·蘇武傳》。蘇武為西漢武帝時(shí)人，奉命出使匈奴，被扣留在匈奴，曾臥冰吞雪，數(shù)日不死，后在北海（今俄羅斯貝加爾湖）邊上牧羊，歷經(jīng)艱辛，十九年后才回到西漢首都長(zhǎng)安。下聯(lián)出自《莊子·外物篇》中的一個(gè)寓言。莊子（名周）在路上遇到一條鮒魚(yú)被困在有少量水的車(chē)轍中，已經(jīng)快要于死了。鮒魚(yú)向莊子求救，莊子說(shuō)：我將要到吳越（今江浙一帶）去，到了以后，我一定修堤壩堵住西江，讓西江水倒?jié)q過(guò)來(lái)救你。

四?支

茶對(duì)酒，賦對(duì)詩(shī)1，燕子對(duì)鶯兒。栽花對(duì)種竹，落絮對(duì)游絲2。

四目頡，一足夔3，鴝鵒對(duì)鷺鷥4。半池紅菡萏，一架白荼蘼5。

幾陣秋風(fēng)能應(yīng)候6，一犁春雨甚知時(shí)。

智伯恩深，國(guó)士吞變形之炭；羊公德大，邑人豎墮淚之碑7。

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1賦：我國(guó)古代的一種文體，通常是用鋪陳的方式來(lái)寫(xiě)景敘事，盛行于漢魏六朝。

2落絮：飄落的楊柳花絮。游絲：在空中飄蕩的蛛絲。

3四目頡（音jié）：頡指?jìng)}頡（亦作蒼頡），傳說(shuō)中創(chuàng)造文字的人，據(jù)說(shuō)他“四目靈光”，創(chuàng)造文字后，“天雨粟，鬼夜哭”。一足夔（音kuí）：此典故有兩種說(shuō)法。其一出自《山海經(jīng)·大荒東經(jīng)》，說(shuō)夔為一種怪獸，似牛，青色的毛，無(wú)角，只有一只腳。另一說(shuō)見(jiàn)于《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下）），夔為人名，是堯（一說(shuō)舜）的樂(lè)正（管理朝廷音樂(lè)的官員），魯哀公聽(tīng)說(shuō)“夔一足”，以為夔只有一只腳，就去問(wèn)孔子，孔子就說(shuō)“夔一而足，非一足也”（夔這樣的人有一個(gè)，就足以將音樂(lè)的事管理好了，不是說(shuō)他只有一只腳）。但傳說(shuō)既久，慢慢也就衍生出夔是只有一只腳的音樂(lè)之神的說(shuō)法了，長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出士的漆器上就繪制有一只腳的夔的圖形。從對(duì)仗的角度來(lái)看，此處理解為“一只腳的音樂(lè)之神”較好。

4鴝鵒（音qǘyǜ）：鳥(niǎo)名，俗稱(chēng)八哥。

5菡萏（音hàndàn）：荷花。荼蘼（音túmí）：也寫(xiě)作酴釄、酴醾，又名木香，一種藤類(lèi)植物，晚春開(kāi)白花。

6候：氣象學(xué)名詞，五天為一候，一年七十二候。這里是節(jié)氣、時(shí)令的意思。

7這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》。智伯是春秋末戰(zhàn)國(guó)初人，晉國(guó)的權(quán)臣，由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)利的分爭(zhēng)，被趙襄子聯(lián)合韓、魏誅殺。此前，他曾以國(guó)士的待遇對(duì)待一位俠士豫讓?zhuān)プ尀榱藞?bào)答智伯的知遇之恩，立意替智伯報(bào)仇。他將生漆涂在身上使皮膚生瘡，剃掉眉毛頭發(fā)，吞下燒紅的木炭改變自己的聲音，使別人認(rèn)不出自己，多次謀刺趙襄子。下聯(lián)出自《晉書(shū)·羊祜傳》。羊公，對(duì)晉人羊祜的尊稱(chēng)。羊祜主管荊州軍務(wù)諸事，在任十年，勤政親民，深得百姓皮子下愛(ài)戴，死后襄陽(yáng)百姓痛哭流沸，為之停止市場(chǎng)交易以悼念他。后來(lái)，其部下在羊祜生前游玩休息的地方峴山立碑建廟紀(jì)念，每年祭祀，見(jiàn)碑者無(wú)不墮淚。后人便稱(chēng)此碑為墮淚碑。

行對(duì)止，速對(duì)遲，舞劍對(duì)圍棋1。花箋對(duì)草字，竹簡(jiǎn)對(duì)毛錐2。

汾水鼎，峴山碑3，虎豹對(duì)熊羆4。花開(kāi)紅錦繡，水漾碧琉璃5。

去婦因探鄰舍棗，出妻為種后園葵6。

笛韻和諧，仙管恰從云里降；櫓聲咿軋，漁舟正向雪中移7。

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1圍棋：此處不是名詞，而是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，所以能與“舞劍”構(gòu)成對(duì)仗。

2竹簡(jiǎn)：古代用來(lái)寫(xiě)字的一種竹片（也有用木制的），一般都是編連成冊(cè)使用。毛錐：毛筆，因?yàn)槊P的筆頭以毛制成，形狀像錐子，故得此名。此名稱(chēng)出自于《新五代史·史弘肇傳》，史弘肇曾經(jīng)說(shuō)：安定國(guó)家、平息動(dòng)亂靠的是長(zhǎng)劍大韓，像“毛錐子”有什么用處呢？

3汾水鼎：據(jù)《史記·武帝本紀(jì)》記載，漢武帝在汾水得到了一個(gè)古鼎，因此改換年號(hào)為“元鼎”。峴（音xiàn）山碑：即墮淚碑，參考前注。

4羆（音pí）：一種野獸，俗稱(chēng)人熊。

5琉璃：天然形成的各種有光的寶石的統(tǒng)稱(chēng)。

6這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《漢書(shū)·王吉傳》。王吉寧子陽(yáng)，西漢人，品行高潔。東鄰的棗樹(shù)越過(guò)院墻伸到了王吉家，其妻摘樹(shù)上的棗子給王吉吃。王吉知道棗子的來(lái)歷后，認(rèn)為妻子這是偷盜，便將其妻趕出了家門(mén)。鄰居知道原因后，就要砍掉這株棗樹(shù)。后經(jīng)鄰里再三勸阻，堅(jiān)決請(qǐng)求，王吉才讓妻子回來(lái)。去，離開(kāi)，此處是“讓……離開(kāi)”，即休棄的意思。下聯(lián)出自《前漢紀(jì)》。公儀休，春秋時(shí)魯國(guó)的相。他很喜歡吃其妻在后園所栽種的葵菜。后來(lái)又看見(jiàn)妻子親自織布，忽然想到這是與靠種菜織布謀生的人爭(zhēng)利，便拔掉自家菜園的葵菜，并休棄了他的妻子。出，讓……出去，即休棄的意思。葵，冬葵，一種蔬菜，子可入藥。

7咿軋（音yīyā）：搖槽的聲音。

戈對(duì)甲，鼓對(duì)旗，紫燕對(duì)黃鸝。梅酸對(duì)李苦，青眼對(duì)白眉1。

三弄笛，一圍棋2，雨打?qū)︼L(fēng)吹。海棠春睡早，楊柳晝眠遲3。

張駿曾為槐樹(shù)賦，杜陵不作海棠詩(shī)4。

晉士特奇，可比一斑之豹；唐儒博識(shí)，堪為五總之龜5。

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1李苦：李子很苦。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》說(shuō)，晉王戎小時(shí)候，曾和一群小孩在大路邊玩耍，看見(jiàn)道邊一株李樹(shù)上果實(shí)累累，但無(wú)人摘取。小孩們都爭(zhēng)著去摘，只有王戎不去。有人問(wèn)他為什么，他說(shuō)：李樹(shù)長(zhǎng)在大路邊，果實(shí)還沒(méi)被路人摘去，這一定是苦李。小孩們摘下李子一嘗，果然苦澀不能入口。青眼：瞳孔是黑色的，正視對(duì)方時(shí)眼球是黑色的，稱(chēng)青眼，表示重視對(duì)方；其旁為白色，斜視對(duì)方則白色出現(xiàn)，表示輕視對(duì)方。《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》注引《晉書(shū)·阮籍傳》說(shuō)，晉人阮籍不拘于世俗的禮法，看見(jiàn)才干普通的人，就翻著白眼對(duì)著他。只有當(dāng)時(shí)的名士嵇康去見(jiàn)他，阮籍才青眼相對(duì)。白眉：三國(guó)時(shí)蜀人馬良（字季常）有兄弟五人，都以“常”字排行，其中馬良的才學(xué)在兄弟當(dāng)中最為突出。馬良眉有白毛，當(dāng)時(shí)有俗語(yǔ)說(shuō)“馬氏五常，白眉最良”。（見(jiàn)于《三國(guó)志·蜀志》。）后世便稱(chēng)兄弟中才干最突出者為白眉。

2三弄笛：這是一個(gè)典故，見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》。晉人王徽之（宇子獻(xiàn)，王羲之之子）曾聽(tīng)說(shuō)桓伊（宇叔夏，小字野王）善吹笛，但互不相識(shí)。有一天，王徽之乘船出城，桓伊正駕車(chē)從岸上經(jīng)過(guò)，別人告訴王徽之：這個(gè)人就是桓伊。王徽之便叫人對(duì)桓伊說(shuō)：“聞君善吹笛，試為我一奏。”當(dāng)時(shí)桓伊已經(jīng)擔(dān)任過(guò)淮南太守、豫州刺史等高官，但久聞王徽之的名氣，便下車(chē)替王徽之吹了三支曲子，吹完以后，未交談一句，使各奔東西了。弄，本為雙手把玩寶玉的意思，此處引申為雙手持笛演奏，有一支古笛曲名便為《梅花三弄》。

3這是兩個(gè)典故。上聯(lián)出自《太真外傳》。唐明皇（玄宗李隆基）在沉香亭召見(jiàn)楊貴妃，而楊貴妃宿醉未醒。明皇叫侍女將楊貴妃扶至沉香亭，楊貴妃帶醉補(bǔ)了一下妝，但不能下拜。唐明皇笑著說(shuō)：“豈醉？是海棠睡未足耳!”（怎么是醉了呢？是海棠花還沒(méi)睡夠呀！）后來(lái)宋朝蘇軾的《海棠詩(shī)》“只恐夜深花睡去，更燒銀燭照紅妝”，用的就是這個(gè)典故。下聯(lián)出自《三輔故事》，據(jù)說(shuō)漢朝宮苑中有株柳樹(shù)，樹(shù)形像人，稱(chēng)之為人柳，“一日三眠三起”。清歷鶚的《臺(tái)城路·蠶》詞中寫(xiě)?zhàn)B蠶人“守定蘆簾，三眠三起似人柳”，用的就是這個(gè)典故。

4張駿句：據(jù)《太平御覽》卷 124《偏霸部·西梁》李暠所云，從前河右地區(qū)（今甘肅酒泉一帶）無(wú)楸樹(shù)槐樹(shù)，東晉后期割據(jù)于河右地區(qū)的前涼國(guó)張駿曾從陜西一帶弄來(lái)一些樹(shù)種移栽，都死了。前涼于公元376年被前秦滅掉之后，李暠逐漸占據(jù)河右，于公元400年建立西涼。有一天，忽然在酒泉宮西北角上長(zhǎng)出了一棵槐樹(shù)，李暠認(rèn)為是吉兆，便有感而作了《槐樹(shù)賦》。原注引自《涼錄》說(shuō)《槐樹(shù)賦》為張駿所作，與原文所言相合。疑原文及原注均誤。杜陵：指唐代詩(shī)人杜甫。宋人王禹偁《詩(shī)話》說(shuō)，杜甫的母親名海棠，杜甫為避諱而從不作吟詠海棠的詩(shī)。

5晉士句：這句的意思是說(shuō)，晉代的文士才具奇特，外人只能觀察到其中很少的一部分，就如同從竹管中看金錢(qián)豹，只能看到它身上的一塊花紋一樣。此語(yǔ)原出自《世說(shuō)新語(yǔ)·方正》，說(shuō)王子敬（即王獻(xiàn)之）小時(shí)候看人玩一種棋，能看出雙方的勝負(fù)。游戲者看他年齡小，輕視他，說(shuō)：“此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。”五總之龜：龜被古人視為長(zhǎng)壽的靈物，千年五聚，因而稱(chēng)博學(xué)多聞的人為五總龜。《新唐書(shū)·殷踐猷傳》說(shuō)，殷氏學(xué)問(wèn)淹通，賀知章“嘗號(hào)為五總龜”。五總，聚集了五次，即經(jīng)歷了千年。

《聲律啟蒙》是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥(niǎo)獸、人物、器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得到語(yǔ)音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬對(duì)，讀起來(lái)，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式更見(jiàn)韻味。這類(lèi)讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不衰。明清以來(lái)，如《訓(xùn)蒙駢句》、《笠翁對(duì)韻》等書(shū)，都是采用這種方式編寫(xiě)，并得以廣泛流傳。

詩(shī)詞和對(duì)聯(lián)是中國(guó)古代重要的文學(xué)形式，兩千多年來(lái)一直薪火相傳，至今仍具有強(qiáng)大的生命力。在古代，自私塾的幼童起，就開(kāi)始這種文學(xué)修養(yǎng)的訓(xùn)練，對(duì)聲調(diào)、音律、格律等都有嚴(yán)格的要求。因此，一些聲律方面的著作也應(yīng)運(yùn)而生，而其中清朝康熙年間車(chē)萬(wàn)育所作的《聲律啟蒙》，則是其中較有代表性的一種。

參考資料

新浪網(wǎng)：

滿(mǎn)眼游絲兼落絮是什么意思

滿(mǎn)眼游絲兼落絮，出處：《鵲踏枝-清明》

滿(mǎn)眼游絲兼落絮：映入眼簾的是，迎風(fēng)飄揚(yáng)的柳絲籠罩在漫天飛舞的落絮中。

鵲踏枝·清明

朝代：五代

作者：馮延巳

原文：

六曲闌干偎碧樹(shù)，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰(shuí)把鈿箏移玉柱？穿簾海燕驚飛去。

滿(mǎn)眼游絲兼落絮，紅杏開(kāi)時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺(jué)來(lái)慵不語(yǔ)，驚殘好夢(mèng)無(wú)尋處？

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