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人間幾度清明出處？

出自《紅樓夢》：探春要遠嫁，惜別離中無限懷念地說：“再過幾天就是清明了，多想再放一次風箏、再結一次詩社，……”而寶玉也寫下“人間幾度清明，一邊梳拭英雄淚……”的詩句。

意思是說，人生在世，能有幾度春秋，時如白駒過隙，悄然而逝，忽然而已！人沒有辦法把時光停駐，只能默默的悵惘感慨！寶玉與探春兄妹此刻別離，難以抒擬胸臆，感慨時光荏苒，今宵一別，不知何時才能相見，以往在一起嬉戲的時光將一去不復返，令人怎么能不感傷悲戚呢？回首漫漫歷史長河，多少人被時光吞噬，每到清明之時，便是人之思念之時，或親人或前賢或思慕頃仰之人……當面對這物是人非的場景之時，定別是一番滋味在心頭！以至清明便是最觸動人們內心深處懷思的時節，同時也記載著過往的是是非非，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同！不論是英雄豪杰還是平民百姓抑或其他，都不能改變時光的穿梭，在清明之時，便只剩余人們無奈的流淚慨嘆了！如此而已！

“世事一場大夢，人間幾度秋涼”的全文是什么？

世事一場大夢，人生幾度秋涼翻譯：

世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？

[作者]蘇軾[全文]世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

人間幾度春，頑石皆青苔

每每看西游記，印象最深的竟然是那首歌，“五百年桑田滄海，頑石也長滿青苔。”

聽完不語，滿目蒼夷。

小時候，看西游記，滿足于那只猴子絕世神功，天也不怕，地也不怕，一根如意金箍棒，折騰得天庭雞飛狗跳，搗亂得地府鬼哭狼嚎。

端得是揚眉吐氣，酣暢淋漓。

現在看西游記，才知道，那只猴子最偉大的地方，不是大鬧天宮，不是降魔收妖，不是護送唐僧取得真經，不是三打白骨精之后能忍得委屈，而是，他在五行山下的五百年。

那是多么的孤獨和寂寥。

春天來了，百花齊放，不能采一朵最美的花兒別在心愛的女子頭上，任由一腔蝕骨相思，蔓延在無際花海，還不如一只蜜蜂，自由自在。

夏天到了，烈日當空，所有的生物都在陰涼處看著他和太陽抗衡，他滿頭大汗，拂了又來。

秋風送爽，他野草一般瘋長的毛發，在搖曳著萬種凄涼，那些成熟的野果在眼前晃蕩，那些給他銜食的小鳥兒，幫他梳理著惆悵萬丈。

冬天終于出現了，白雪皚皚的荒山，荒無人煙的草地，就連平時討厭的蚊蟲也銷聲匿跡，整個五行山，安靜得像一座空城，那只猴子，空洞的望著遠方，不知道，有沒有淚珠滾下，那怕，滾燙的淚珠，灼傷了思念。

五行山于王莽篡政時降落凡間，后大唐西征定國，改名兩界山。悟空于公元8年被壓在五行山下，到公元627年被唐僧救出，大約在山下619年。

619年，人間幾度春，頑石皆青苔。

閉上眼睛，好惆悵。

人世之事，非人世所可盡。

幸好，他有希望。

他知道，六百多年以后，會有唐僧來救他，那騎著白馬的圣僧，英姿勃發。

或者，那怕六百年以后，仍有他心愛的女子，朝朝暮暮盼他回去，一起日出而作，日落而息。

書上說，如來即辭了玉帝眾神，與二尊者出天門之外，又發一個慈悲心，念動真言咒語，將五行山召一尊土地神祗，會同五方揭諦，居住此山監押。但他饑時，與他鐵丸子吃；渴時，與他溶化的銅汁飲。待他災愆滿日，自有人救他。

原來，猴子吃的是鐵丸子，喝的是銅汁。

我還想像是路邊的小鳥給他銜果子。

我總是想的太過美好，智商就是這么低。

只是，后來，他追隨唐僧，西天取經，修成正果，難道，就是他的心愿了么？

紫霞仙子，不在他腦子里縈繞了么。

女子千千萬，而紫霞仙子只有一個，他不是不明白。

星爺至今孤身一人，不知道他在夜半醒來，會不會有朱茵明媚的笑容在夜色里綻放，然后撲到他的懷里。

《大話西游》影片中的臺詞；曾經有一段真摯的感情擺在我的面前，我沒有好好珍惜，等到失去的時候才追悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過于此，如果上天再給我一個重來一次的機會，我一定對她說出那三個字：我愛你！如果非要在這段愛情上加一個期限的話，我希望是一萬年！

嘻嘻

人間幾度曾孫老,只有青山無古今 什么意思

大約是人間歲月偷換，凡人變換了容顏，在乎的、憎惡的都會改變、消逝，只有青山常在，依舊是以自己的姿態佇立于綠水藍天之間。

人間幾度秋 詩詞

西江月

世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。

酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。

《草堂詩余正集》卷二評云：“東坡升沉去住，一生莫定，故開口說夢。如云‘人間如夢’，‘世事一場大夢’，‘未轉頭時皆夢’，‘古今如夢，何曾夢覺’，‘君臣一夢，今古虛名’，屢讀之胸中鄙吝自然消去。“

這首詞是蘇軾謫居時寫的，一說是謫居黃州時所寫，一說是謫居儋州時所寫。不管是黃州時還是儋州時，都是蘇軾最悲慘的歲月。所以這首詞中，我們熟悉的那個曠達的超脫的蘇東坡不見了，我們看到的是一個憤懣的蘇東坡。

世事一聲大夢，人生幾度秋涼。酒賤常愁客，月明多被云妨。一個“秋涼“，一個”客少“，道盡了人生的凄涼之感。

西江月·平山堂

三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁。壁上龍蛇飛動。

欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空。未轉頭時皆夢。

此詞寫于公元1079年（宋神宗元豐二年），蘇軾第三次到揚州平山堂，緬懷恩師歐陽修，同時也蘊含蘇軾自身的人生感嘆。此時四十二歲的蘇軾三過平山堂，頓生彈指之間，半生倏忽已過的感慨。從詞人第一次過平山堂到現在近十年的人生跨度中，自己固然已蹉跎歲月，尊敬的恩師歐陽修亦已仙逝，而堂上仍留有他遒勁的手跡，更讓人心生緬懷之念。

此時東坡還沒有遭遇烏臺詩案，他的人生還沒遇到很大的打擊。但以東坡內心的敏感，已經對人生有著深刻的體悟。

白居易《自詠》詩云：“百年隨手過，萬事轉頭空。”而蘇東坡在此詞中云：”休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。“又翻進一層，謂人生未轉頭時，已是夢幻。

永遇樂

彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

宋神宗元豐元年十月的一個夜晚，蘇軾宿于燕子樓，一個旖旎纏綿的夢境，讓他頓悟人生的真諦。他的靈魂從夢境中得到了凈化和升華。醒來后十分感慨，寫下這首別具意境的佳作。

這首詞深沉的人生感慨包含了古與今、倦客與佳人、夢幻與佳人的綿綿情事，傳達了一種攜帶某種禪意玄思的人生空幻、淡漠感，隱藏著某種要求徹底解脫的出世意念。

“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。”這一句千古傳誦，雖不如“大江東去”有名，但此二句更加韻味悠長。東坡寫關盼盼事說”古今如夢，何曾夢覺“，我們今天讀他詞，又何曾不是古今一夢呢！

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