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子規鳥名稱的由來

子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子規。

子規是杜鵑鳥的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸，傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但并未廣為流傳。

杜鵑鳥是杜鵑科鳥類的通稱，主要是大杜鵑、三聲杜鵑和四聲杜鵑。有三分之一的杜鵑有巢寄生現象。它屬于林業益鳥。關于杜鵑的詩詞歌賦很多，最典型的典故是望帝化杜鵑的故事。

擴展資料

關于子規鳥的古詩

1、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

唐代：李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。

2、子規

唐代：李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。

一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

譯文：曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

子規為什么又叫杜宇、杜鵑？

子規，又叫杜宇、杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切。所以叫杜鵑啼歸，簡稱子規。

子規:杜鵑鳥的別名,又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但并未廣為流傳。《埤雅·釋鳥》:"杜鵑，一名子規。" 唐·杜甫《子規》詩:"兩邊山木合，終日子規啼。"宋·謝逸《菩薩蠻》詞:"兩岸草煙低。青山啼子規。" 宋·陳亮《水龍吟》詞:"正銷魂又是，疏煙淡月，子規聲斷。"《水滸傳》第三七回:"枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。" 魯迅《無題》詩:"無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。"[1]唐:李白《蜀道難》詩:"又聞子規啼夜月。"宋·向子諲《秦樓月·芳菲歇》:" 空啼血，子規聲外，曉風殘月。"

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

白話譯文：

在楊花落完子規啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，龍標地方偏遠要經過五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明暖的月亮，希望它能隨著風一直陪著您到夜郎以西。

無端舊夢驅殘醉,獨對燈陰憶子規指什么動物

子規，又叫杜宇、四聲杜鵑、催歸。它總是朝著北方鳴叫，六、七月嗚叫聲更甚，晝夜不止，發出的聲音極其哀切，猶如盼子回歸，所以叫杜鵑啼歸、這種鳥也叫子歸。

子規：四聲杜鵑的別名，又名蜀魄、蜀魂、催歸。傳說為蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鳴，聲音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一說與屈原有關，但并未廣為流傳。《埤雅·釋鳥》：“杜鵑，一名子規。”唐·杜甫《子規》詩：“兩邊山木合，終日子規啼。”宋·謝逸《菩薩蠻》詞：“兩岸草煙低。青山啼子規。”宋·陳亮《水龍吟》詞：“正銷魂又是，疏煙淡月，子規聲斷。”《水滸傳》第三七回：“枝上子規啼夜月，園中粉蝶宿花叢。”魯迅《無題》詩：“無端舊夢驅殘醉，獨對燈陰憶子規。”唐：李白《蜀道難》詩：“又聞子規啼夜月。”宋·向子_《秦樓月·芳菲歇》：“空啼血，子規聲外，曉風殘月。”

賞析子規曹伯起這首詩

子 規[元]曹伯啟　

　蜀魄曾為古帝王，千聲萬血送年芳。　

　貪夫倦聽空低首，遠客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨，楚天夢覺月如霜。　

　催歸催得誰歸去，唯有東郊農事忙。　

　【注】子規：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所化。　

　本詩主要表達了思鄉難歸的情感。意象分析示例：①子規。子規啼聲凄切，年復一年催歸人，令“貪夫”“遠客”無不惆悵、“斷腸”，足見思鄉心切、歸家不易。②貪夫、遠客。意指客居他鄉之人。無論“倦聽”還是“初聞”，都在“催歸”聲里“空低首”、“已斷腸”，表達出了思鄉難歸之情。③錦水春殘。春已殘，花飄零，黯然失色的錦水春景，烘托出思鄉難歸的惆悵。④楚天月光。異鄉夢醒，月光如霜，烘托出凄清冷寂的氛圍，表達了思鄉難歸之情。

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