大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于如何賞析古詩(shī)文這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于古詩(shī)文如何鑒賞也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

古詩(shī)鑒賞的方法和技巧

古詩(shī)鑒賞的方法和技巧如下：

第一步：讀詩(shī)題。詩(shī)題，是對(duì)文章內(nèi)容的高度概括。拿到一篇古詩(shī)詞，先看題目，仔細(xì)分析題目所透露的信息。大家回想一下學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，從題目我們往往能知道作者寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、以及事件。注意：理解詩(shī)題的時(shí)候，我們要用古義去解讀，不能用今義去想當(dāng)然。因?yàn)楣湃苏f(shuō)話(huà)比較精簡(jiǎn)，有很多古今異義詞。

第二步：知作者。作者，并不是只看作者的名字，而是去調(diào)動(dòng)你大腦的知識(shí)庫(kù)，從知識(shí)庫(kù)里去篩選關(guān)于詩(shī)人的簡(jiǎn)介。是哪個(gè)朝代的，生平事跡、知名作品、創(chuàng)作風(fēng)格等。

第三步：讀詩(shī)詞。詩(shī)歌，一定要讀，而且還要反復(fù)讀。這里讀可以分為初讀、再讀、品讀和誦讀。

第四步：借助注釋?zhuān)斫庠?shī)意。不管是課本還是考試卷子，古詩(shī)詞下面，都會(huì)給我們一些注釋。這些注釋千萬(wàn)不要忽視，要利用好。這些注釋一般包括一些地名，或者詩(shī)中的重難點(diǎn)字詞。翻譯詩(shī)歌，講究直譯為主，意譯為輔的原則。

第五步：賞析古詩(shī)詞。這是最關(guān)鍵的一步，也是最難的一步。我們?cè)阼b賞古詩(shī)的時(shí)候，可以從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、思想感情入手。

第六步，想畫(huà)面，誦讀。平時(shí)的讀古詩(shī)，還要進(jìn)行最后一步，就是想畫(huà)面誦讀。

賞析古詩(shī)詞的一般方法

賞析古詩(shī)詞無(wú)非兩方面。

一是形式，是近體詩(shī)，古體詩(shī)，詞牌，散曲，還是哪一種格式？古詩(shī)詞的格式要求相比于今天的現(xiàn)代詩(shī)要復(fù)雜得多。有些朋友喜歡一開(kāi)口就說(shuō)意境——意境更重要是沒(méi)錯(cuò)的，但是你首先得看是什么東西的意境對(duì)不？

就好像你老是對(duì)著一條狗說(shuō)人品好，你說(shuō)能不能說(shuō)服別人？首先得是個(gè)人，咱們才能講人品對(duì)不？

詩(shī)之所有為詩(shī)，是有要求和規(guī)則的，和現(xiàn)代詩(shī)的無(wú)下限相比，古詩(shī)詞對(duì)于先做個(gè)人是有明確要求的。所以賞析古詩(shī)詞，首先你得確定它是詩(shī)，再確定它是什么詩(shī)，然后再具體看內(nèi)容意境。

就好像我們夸一個(gè)人，首先得是個(gè)人，然后看是男人還是女人，男人就英俊威猛，女人就柔美嬌妹——這是不能亂的。當(dāng)然現(xiàn)代詩(shī)就和現(xiàn)代人一樣，可以亂一亂，但是古詩(shī)詞絕對(duì)不行。

作古詩(shī)詞賞析尤其要注意這一點(diǎn)，不要被一席人的純意境論給忽悠了。

第二，自然就是看內(nèi)容，以及內(nèi)容的拔高——意境了。這其中還包括了各種修辭手法對(duì)意境的凸顯，也就是說(shuō)咱們先看寫(xiě)的是什么，然后就要看寫(xiě)得好不好了。

至于內(nèi)容意境的高下，各人有各人的判斷，有欣賞水平的不同，但是也有大數(shù)據(jù)下的分析。比如說(shuō)這首詩(shī)作的背景、詩(shī)人的性格、當(dāng)時(shí)遇到了什么事情，這都是我們賞析一首作品的時(shí)候需要注意到的——其實(shí)無(wú)外乎就是搞清楚詩(shī)人的情感邏輯，他為什么會(huì)這么想？他為什么會(huì)這么寫(xiě)？讓他這么想的景色、事情，如果放到我們身上，我們會(huì)發(fā)出什么樣的感嘆，或者如何處理？

一旦我們的代入和詩(shī)人的情感放送同步，那就能深切體會(huì)到詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的感情波動(dòng)——這就叫做產(chǎn)生了通感，指導(dǎo)了是人要說(shuō)什么，情感共振出詩(shī)人當(dāng)時(shí)創(chuàng)作詩(shī)歌的情境。

心領(lǐng)神會(huì)，就是賞讀一首詩(shī)詞的最高境界。

如果你還能表達(dá)出來(lái)，那么就是一篇極佳的賞析文章了。

所以賞析古詩(shī)詞，無(wú)非是從格式上分析，從內(nèi)容上賞讀。

這和創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候是一樣的，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，無(wú)非是有內(nèi)容要表達(dá)，然后選擇一種合適的體裁抒發(fā)。

這就是一個(gè)詩(shī)人情感變成文字，文字再共振出讀者情感的過(guò)程。

如何賞析古詩(shī)詞

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是我收集整理的如何賞析古詩(shī)詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

一、注意積累古詩(shī)詞的背景知識(shí)

這些背景知識(shí)主要包括詩(shī)人的生平經(jīng)歷、思想感情、藝術(shù)風(fēng)格等。掌握了這些內(nèi)容，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌時(shí)就能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行高屋見(jiàn)瓴的分析。如：李白憤世疾俗的人生、清新飄逸的風(fēng)格；杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的人生、沉郁頓挫的風(fēng)格；辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢(shì)雄偉的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。王維詩(shī)含蓄生動(dòng)，白居易詩(shī)雅俗共賞，李商隱詩(shī)清麗俊逸，李煜詞頹靡傷感卻又細(xì)膩感人，歐陽(yáng)修詞清麗明媚而又語(yǔ)近情深，柳永詞纏綿悱惻，蘇軾詞雄健豪放，李清照詞婉約凄切，陸游風(fēng)格雄渾奔放，明朗流暢。

二、掌握幾類(lèi)常用的賞析術(shù)語(yǔ)

1、常見(jiàn)的'意境：恬靜優(yōu)美、清幽明凈、明麗清新、雄渾壯麗、壯闊蒼涼、蕭瑟凄涼、孤寂冷清、清冷幽靜等。

2、常見(jiàn)的表現(xiàn)技巧：

（1）修辭手法：比喻、擬人、借代、夸張、對(duì)偶、排比、對(duì)比、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等。

（2）描寫(xiě)手法主要有：托物言志、小中見(jiàn)大、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)相生、聯(lián)想想像、正側(cè)面結(jié)合、比較襯托、樂(lè)景寫(xiě)哀、欲揚(yáng)先抑、象征、渲染、白描、用典等。

（3）抒情方式：直抒胸臆（開(kāi)宗明義、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、畫(huà)龍點(diǎn)睛）、間接抒情（寓情于景、借景抒情、借事抒情）。

（4）語(yǔ)言風(fēng)格：品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格，能用來(lái)答題的詞語(yǔ)一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、明白曉暢、多用口語(yǔ)、華美絢麗、委婉含蓄、簡(jiǎn)練生動(dòng)、雄渾豪放、沉郁頓挫需要強(qiáng)調(diào)的是，用以上這些術(shù)語(yǔ)賞析詩(shī)詞時(shí)，不能空洞，更不能一概而論，需因詩(shī)而異，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)詩(shī)句，有的放矢地進(jìn)行賞析。

三、積累不同的詩(shī)作題材

就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫(xiě)景（抒情）詩(shī)、記事（詠懷）詩(shī)，詠史（懷古）詩(shī)、田園（山水）詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)）詩(shī)等。

1、寫(xiě)景詩(shī)：寫(xiě)景抒情，寄情于景，常用白描、襯托的寫(xiě)法描繪山川美景，抒寫(xiě)熱愛(ài)祖國(guó)河山之情，或抒閑適情調(diào)，表達(dá)自己的高潔品格。

2、詠懷詩(shī)：敘事抒懷，通過(guò)具體的事件的敘寫(xiě)來(lái)抒寫(xiě)胸臆，抒寫(xiě)個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。

3、詠史詩(shī)：詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，以史詠懷，以史頌人，以史治史，以史喻今。

4、詠物詩(shī)：主要特點(diǎn)是托物言志。這類(lèi)古詩(shī)中的物多具有特定意義。如桃花象征美人、牡丹寄寓寶貴、楊花有飄零之意等，不同的意象有不同的內(nèi)涵。

5、山水田園詩(shī)：寫(xiě)田園生活和山水風(fēng)景，東晉的陶淵明是田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖，唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲等。

6、邊塞詩(shī)：描寫(xiě)邊塞生活與民族矛盾，這類(lèi)詩(shī)成就最高明的是高適、岑參、王昌齡、王之渙等。

四、掌握常用的典故和慣用意象

古詩(shī)常用典故，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意賅、耐人尋味的效果。平時(shí)接觸過(guò)后和常識(shí)的一定要盡可能多掌握。如武陵人、爛柯人、廉頗老矣等。古詩(shī)中的一些慣用意象有特定的用法，如送別詩(shī)中常用柳、月等意象，抒愁寫(xiě)恨的常用流水、春雨等意象，表達(dá)思念的常用雁、紅豆等，表現(xiàn)志節(jié)的常用竹、蘭，梅、菊等。

如何賞析古詩(shī)

古詩(shī)詞鑒賞方法：抓詩(shī)眼、抓意象、明意境

1.詩(shī)眼：詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫(xiě)詩(shī)特別講究“煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。

2.意象：詩(shī)作中作者所寫(xiě)之景、所示之物，這客觀(guān)的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。

古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征；“月亮”代表思鄉(xiāng)之情；“鴻雁”是傳書(shū)的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的《秋思》就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用“斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。

3.意境：意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景）關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀(guān)、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等。可見(jiàn)，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。

古詩(shī)詞鑒賞方法：常見(jiàn)表現(xiàn)手法

1.直接抒情：即不借外物、掩飾，直陳自己的喜怒哀樂(lè)。

2.間接抒情：即通過(guò)寫(xiě)景、敘事、描繪人物舉動(dòng)來(lái)表達(dá)情感，披露心跡。

3.借景抒情：古代詩(shī)詞中，有些景物被詩(shī)人們賦予了一定的人文象征意義，如柳象征離別，梅象征高潔，月象征團(tuán)聚，雁象征音信等等。詩(shī)人們?cè)诿枥L這些景物的同時(shí)，往往也寄寓了某種情懷。

4.融情于景：即詩(shī)人提筆之際內(nèi)心已有既定的情感活動(dòng)，將情感含蓄于筆下的景物之中，讓讀者去感受、體會(huì)。

5.因情造景：詩(shī)中的幻境、夢(mèng)境是典型的因情造境。如果詩(shī)人所描寫(xiě)的景物不是處于一時(shí)一地或并非寫(xiě)詩(shī)時(shí)所聞見(jiàn)，而詩(shī)人為了抒情的需要卻將它們集聚到一首詩(shī)中進(jìn)行描繪，可稱(chēng)之為“因情造景”。

6.虛實(shí)相生托物言志：借物喻人，借物(事)喻()理，是詠物詩(shī)的重要手法。

7.夸張：夸張是指夸大或縮小事物原有的形態(tài)、規(guī)模、程度，以增強(qiáng)詩(shī)歌的主觀(guān)感情色彩。(李白常用夸張)

8.象征：象征是指通過(guò)具體形象以表現(xiàn)與之相近似的思想情感。

9.用典：運(yùn)用典故來(lái)抒情言志、表明心跡。

10.對(duì)比：對(duì)比就是使對(duì)比的雙方的特征更加鮮明，如黑與白的對(duì)比，生與死的對(duì)比，對(duì)與錯(cuò)的對(duì)比，動(dòng)與靜的對(duì)比，通過(guò)鮮明的對(duì)比來(lái)強(qiáng)調(diào)、揭示某一種現(xiàn)象，闡釋某一個(gè)道理。

11.反襯：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”以“蟬噪”襯“林靜”，以“鳥(niǎo)鳴”襯“山幽”。與對(duì)比相比，不難看出反襯是以相反的一方寫(xiě)另一方，“犧牲”相反的一方來(lái)突出另一方，如以動(dòng)寫(xiě)靜、以樂(lè)寫(xiě)悲、以黑寫(xiě)白等;對(duì)比卻不具備這樣的特質(zhì)，對(duì)比雙方不存在誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)的問(wèn)題，而是雙方都為某一個(gè)目標(biāo)服務(wù)。

12.正襯(烘托)：是綠葉對(duì)牡丹的襯托，是云彩對(duì)明月的烘托。如《山園小梅》的頸聯(lián)“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”，林逋在這里是虛擬“霜禽”和“粉蝶”對(duì)梅的喜愛(ài)，烘托自己對(duì)梅花的喜愛(ài)。正襯與反襯的性質(zhì)一樣，只是正襯的陪襯者與被襯者取同一“立場(chǎng)”，反襯的陪襯者與被襯者取相反“立場(chǎng)”。

13.化用：詩(shī)詞的詩(shī)句是由前人的詩(shī)句變化而來(lái)。如王實(shí)甫《牡丹亭·長(zhǎng)亭送別》中的句子“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，就是化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕”。

14.借代：較普遍的技巧。如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”(杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》)“潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。”(白居易《琵琶行》)“帆”代“船”;“朱門(mén)”是朱紅色的大門(mén)，這里代指權(quán)貴豪門(mén)之家;“絲竹”，“絲”本指琴瑟一類(lèi)的弦樂(lè)器，“竹”本批簫笛一類(lèi)的管樂(lè)器，這里“絲竹”一起代指音樂(lè)。

15.通感：一種特殊的比喻。“通感”就是把聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)溝通起來(lái)。如“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇”(白居易《琵琶行》)用觸覺(jué)“冰泉冷澀”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)琴聲低沉(“弦凝絕”)，傳達(dá)出琴聲的幽愁暗恨。

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