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曹操留下多少詩篇,曹操留下多少詩篇了

舊相片2023-02-24 14:00歷史49

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曹操的古詩一共有多少首?

曹操的詩歌,今存不足20篇,全部是樂府詩體。

1、內容大體上可分三類。一類是關涉時事的,一類是以表述理想為主的,一類是游仙詩。

2、太祖御軍三十余年,手不舍書。書則講武策,夜則思經傳。登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章。(《魏書》)

3、上雅好詩書文籍,雖在軍旅,手不釋卷。每每定省,從容常言:人少好學,則思專,長則善忘;長大而能勤學者,唯吾與袁伯業耳。(《典論自敘》,袁伯業名遺,袁紹從兄。)曹公古直,甚有悲涼之句。(鐘嶸《詩品》) 與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。《薤露行》、《蒿里行》二詩,作于建安初年。前一篇反映何進謀誅宦官事敗,董卓入洛陽作亂;后一篇寫關東各州郡興兵討卓,又各懷野心,互相殺伐,在內容上緊相承接。詩篇以簡練的語言,高度概括地寫出了這一段歷史過程,因此被譽為“漢末實錄,真詩史也”(鐘惺《古詩歸》)。

4、尤其可貴的是,在《蒿里行》詩中他以同情的筆調,寫出了廣大人民在戰亂中所罹的深重苦難:“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡,白骨露于野,千里無雞鳴,生民百遺一,念之斷人腸。”《苦寒行》作于建安十一年,詩篇描寫冬日太行山區的酷寒、荒蕪、險峻,形象生動,同時也寫出了詩人內心的復雜感受。《步出夏門行》作于建安十二年征三郡烏桓時。該詩包括“艷”(前奏)及四解。“艷”著重寫了詩人出征時的復雜心情。一解“觀滄海”,寫進軍途經碣石時的觀感;二解“冬十月”、三解“河朔寒”,寫歸途中見聞;四解“龜雖壽”,寫取得了這場重要戰役勝利后的思想活動。其中“觀滄海”描寫大海景象,“秋風蕭瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,氣勢磅礴,格調雄放,映襯出詩人包容宇宙、吞吐日月的闊大胸懷。“龜雖壽”以一系列生動的比喻,表達詩人對人生及事業的看法:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”。這是詩人貫徹終生的積極進取精神的真實表白。 以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。前兩篇寫詩人的政治理想。他設想的太平盛世是儒法兼采、恩威并用的賢君良臣政治。這在漢末社會大破壞的現實背景下,無疑是具有進步意義的。

5、《短歌行》的主題是求賢,以“山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心”等詩句,來抒發求賢若渴,廣納人才,以冀成其大業的心情。 短歌行(二首) ?其一 對酒當歌,人生幾何? 譬如朝露,去日苦多。(一說去日無多) 慨當以慷,憂思難忘。(一說幽思難忘) 何以解憂?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但為君故,沉吟至今。 呦呦鹿鳴,食野之蘋。 我有嘉賓,鼓瑟吹笙。 明明如月,何時可掇?(一說何時可輟) 憂從中來,不可斷絕。 越陌度阡,枉用相存。 契闊談讌,心念舊恩。 月明星稀,烏鵲南飛, 繞樹三匝,何枝可依?(一說無枝可依) 山不厭高,水不厭深。 周公吐哺,天下歸心!

曹操一生一共寫了多少詩?

曹操(155-220)字孟德。沛國譙(今安徽毫州)人。東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。建安時期的代表詩人之一。漢末割據局面形成后,曹操實行抑制豪強兼并,大興屯田,用人唯才等一系列政策,漸次統一了北方,為結束漢末以來的軍閥割據局面奠定了基礎。

曹操今存詩二十首,都是樂府詩。史家曾評其為“御軍卅余年,……登高必賦,及造新詩,被之管弦,皆成樂章。”其詩內容較為豐富,風格蒼勁悲涼。有反映戰亂和民生疾苦的《蒿里行》等;有反映個人政治抱負的《短歌行》;有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。其散文《讓縣自明本志令》表現了一個成熟的政治家的雄偉氣魄和深謀遠慮。行文通脫,揮灑自如,對魏晉南北朝的文風有積極影響。

存詩有:氣出唱(三首) 精列 度關山 對酒 薤露行 蒿里行 短歌行(二首) 秋胡行(二首) 善哉行(三首) 苦寒行 卻東西門行 觀滄海 步出夏門行 (五章) 董逃歌詞 塘上行 陌上桑

曹操的詩留下來究竟多少首?

一直想找本曹操的詩文集讀讀,前不久終于找到了,是中華書局去年重印的《曹操集》。找后才知,原來世間居然沒有一部完整收錄曹操詩文并校注得好的集子。這本《曹操集》是1959年編印的,這次重印做了些補充,加進了《孫子注》。兩天前讀完了這本集子,感覺真是一本殘編。 曹操是文學史上一位大詩人,他寫的《步出夏門行》(亦題為《碣石篇》)被認為是中國古詩中吟詠海洋的絕唱,無人比肩。他東臨碣石而賦詩,過太行山而賦詩,下長江而賦詩,對酒當歌而賦詩,是一個愛即興抒懷的詩人,一生應作了不少的詩。然而,《曹操集》這本目前收錄他的著作最全的集子,收錄的詩僅有22首,其中還包括誤錄在曹操名下的他人之作。此前,我沒有料到,曹操這么一個偉大的詩人留存下來的作品竟如此稀少。《曹操集》中“詩集”的最后一首詩是《塘上行》,讀后覺得可疑。全詩如下:蒲生我池中,其葉何離離。 傍能行仁義,莫若妾自知。 眾口鑠黃金,使君生別離。 念君去我時,獨愁常苦悲。 想見君顏色,感結傷心脾。 念君常苦悲,夜夜不能寐。 出亦復何苦,入亦復何愁。 邊地多悲風,樹木何修修! 從君致獨樂,延年壽千秋。 收入《曹操集》的這首詩注明來自《樂府詩集》卷三十五。因覺其不像曹操的作品,便順藤摸瓜追查。郭茂倩《樂府詩集》卷三十五所收此詩題為《塘上行五解》,標明作者為魏武帝,題下錄題解曰:“《鄴都故事》曰:‘魏文帝甄皇后,中山無極人。袁紹據鄴,與中子熙娶后為妻。后太祖破紹,文帝時為太子,遂以后為夫人。后為郭皇后所譖,文帝賜死后宮。臨終為詩曰:蒲生我池中,綠葉何離離。豈無蒹葭艾,與君生別離。莫以豪賢故,棄捐素所愛。莫以麻枲賤,棄捐菅與蒯。莫以魚肉賤,棄捐蔥與薤。’《歌錄》曰:‘《塘上行》,古辭,或云甄皇后造。’《樂府解題》曰:‘前志云:晉樂奏魏武帝《蒲生篇》,而諸集錄皆言其詞文帝甄后所作,嘆以讒訴見棄,猶幸得新好,不遺故惡焉。若晉陸機“江蘺生幽渚”,言婦人衰老失寵,行于塘上而為此歌,與古辭同意。’”對署名“魏武帝”又作校注如下:“魏武帝:按本書解釋則以為甄后作。朱秬堂《樂府正義》:‘凡魏武樂府諸詩皆借題寓意,于己必有所為,而《蒲生篇》則但為棄婦之詞,與魏武無當也,知其非魏武作矣。’”由這些題解和校注可知,前已多有明目以為這首詩不是曹操所作。 如此,《塘上行》可否收入《曹操集》呢?我以為既然它不是曹操的作品,就可以不收入;如果收入,就應該將《樂府詩集》中那些用以置疑、存疑的題解和注釋一并收錄。這樣既不強加于曹操,也不強加給讀者,才是尊重和負責任的。《曹操集》輕率對待這首詩,是編者偷懶,教人不得不對這個集子的質量產生懷疑。

曹操的詩有哪些

曹操的詩歌,今存20多篇,全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的,一類是以表述理想為主的,一類是游仙詩。

與時事有某種關聯的作品有《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《步出夏門行》等。

以表述理想為主的詩歌有《度關山》、《對酒》、《短歌行》等。

曹操(155年-220年3月15日),字孟德,一名吉利,小字阿瞞,沛國譙縣(今安徽亳州)人,漢族。東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家,三國中曹魏政權的奠基人。以漢天子的名義征討四方,對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力,對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統一了中國北方,并實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序,奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時,擔任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號為武王。其子曹丕稱帝后,追尊為武皇帝,廟號太祖。

曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,并反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟并繁榮了建安文學,給后人留下了寶貴的精神財富,史稱建安風骨,魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法,尤工章草,唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。

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