大家好，今天來為大家解答關于屈原的國殤一共多少篇這個問題的知識，還有對于屈原的國殤一共多少篇詩歌也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

屈原的國殤千古名句是什么?

名句：

誠既勇兮又以武⒃,終剛強兮不可凌.

身既死兮神以靈⒅,子魂魄兮為鬼雄.

《九歌·國殤》是戰國時期楚國偉大詩人屈原的作品,是追悼楚國陣亡士卒的挽詩.此詩歌頌了楚國將士的英雄氣概和愛國精神,對雪洗國恥寄予熱望,抒發了作者熱愛祖國的高尚感情.全詩情感真摯熾烈,節奏鮮明急促,抒寫開張揚厲,傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美.

原文是：九歌·國殤

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接.

旌蔽日兮敵若云,矢交墜兮士爭先.

凌余陣兮躐余行,左驂殪兮右刃傷.

霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓.

天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野.

出不入兮往不反,平原忽兮路超遠.

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲.

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌.

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄.

《九歌》是一組祭歌,共11篇,是屈原據民間祭神樂歌的再創作.《九歌·國殤》取民間“九歌”之祭奠之意,以哀悼死難的愛國將士,追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈.樂歌分為兩節,先是描寫在一場短兵相接的戰斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節.由第一節“旌蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰斗.當敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰陣,欲長驅直入時,楚軍將士仍個個奮勇爭先.但見戰陣中有一輛主戰車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側的驂馬已中箭倒斃,右外側的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統帥仍毫無懼色,他將戰車的兩個輪子埋進土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進軍的戰鼓.一時戰氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來.待殺氣散盡,戰場上只留下一具具尸體,靜臥荒野.

屈原的《九歌》一共有多少篇，具體是什么？

屈原的《九歌》一共有十一篇，具體是：《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。

《九歌》是《楚辭》的篇名，原為中國神話傳說中的一種遠古歌曲的名稱，戰國楚人屈原在楚地民間祭神樂歌的基礎上改作加工而成，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

多數篇章皆描寫神靈間的眷戀，表現出深切的思念或所求未遂的傷感；《國殤》一篇，則是悼念和頌贊為楚國而戰死將士。王逸認為是屈原放逐江南時所作，當時屈原“懷憂苦毒，愁思沸郁”，所以通過制作祭神樂歌，以寄托自己的思想情感。但現代研究者多認為作于放逐之前，僅供祭祀之用。

擴展資料：

《九歌》的主要內容為《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》（包含《禮魂》）

從《九歌》的內容和形式看，似為已具雛形的賽神歌舞劇。《九歌》中的“賓主彼我之辭”，如余、吾、君、女（汝）、佳人、公子等，它們都是歌舞劇唱詞中的稱謂。

主唱身份不外三種:一是扮神的巫覡，男巫扮陽神，女巫扮陰神；二是接神的巫覡，男巫迎陰神，女巫迎陽神；三是助祭的巫覡。所以《九歌》的結構多以男巫女巫互相唱和的形式出現。這種男女感情的抒寫。

是極其復雜曲折的：有時表現為求神不至的思慕之情，有時表現為待神不來的猜疑之情，有時表現為與神相會的歡快之情，有時表現為與神相別的悲痛與別后的哀思。從詩歌意境上看，頗有獨到之處。

同是言情之作，而《九歌》較之《詩經》的鄭、衛之風，確實不同。但這并非由于“世風日下”的“再變”，而是春秋戰國時期南北民族文化不同特征的表現。

鄭、衛之詩，表現了北方民歌所特有的質直與純樸；而《九歌》則不僅披上了一層神秘的宗教外衣，而且呈現出深邃、幽隱、曲折、婉麗的情調，別具一種奇異濃郁的藝術魅力。

參考資料來源：百度百科—九歌

屈原共有幾部作品？

屈原的作品，根據劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《離騷》一篇，《天問》一篇，《九歌》十一篇（《東皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《東君》《河伯》《山鬼》《國殤》《禮魂》），《九章》九篇（《惜誦》《涉江》《哀郢》《抽思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌》《悲回風》），《遠游》《卜居》《漁父》各一篇。據《史記·屈原列傳》司馬遷語，還有《招魂》一篇。

有些學者認為《大招》也是屈原作品；但也有人懷疑《遠游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據郭沫若考證，屈原作品，共流傳下來23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》《天問》《招魂》各一篇。

屈原《國殤》全文？

九歌·國殤-屈原-先秦

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

翻譯：手拿干戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。出征不回啊往前不復返，

平原迷漫啊路途很遙遠。佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

擴展資料：

這是追悼楚國陣亡士卒的挽詩。

此詩分為兩節，第一節描寫在一場短兵相接的戰斗中，楚國將士奮死抗敵的壯烈場面；第二節頌悼楚國將士為國捐軀的高尚志節，歌頌了他們的英雄氣概和愛國精神。

全詩生動地描寫了戰況的激烈和將士們奮勇爭先的氣概，對雪洗國恥寄予熱望，抒發了作者熱愛祖國的高尚感情。詩篇情感真摯熾烈，節奏鮮明急促，抒寫開張揚厲，傳達出一種凜然悲壯、亢直陽剛之美，在楚辭體作品中獨樹一幟。

參考資料來源：百度百科-九歌·國殤

求屈原《九歌 國殤》全文

原詩及注釋原詩： 操吳戈兮被犀甲(1)，車錯轂兮短兵接(2)。 旌蔽日兮敵若云(3)，矢交墜兮士爭先(4)。 凌余陣兮躐余行(5)，左驂殪兮右刃傷(6)。 霾兩輪兮縶四馬(7)，援玉枹兮擊鳴鼓(8)。 天時墜兮威靈怒(9)，嚴殺盡兮棄原野(10)。 出不入兮往不反(11)，平原忽兮路超遠(12)。 帶長劍兮挾秦弓(13)，首身離兮心不懲(14)。 誠既勇兮又以武(15)，終剛強兮不可凌(16)。 身既死兮神以靈(17)，魂魄毅兮為鬼雄(18)！（最后一句也有子魂魄兮為鬼雄。） 注釋： (1)操；拿著。吳戈；戰國時吳國制造的一種特別鋒利戈。被：通“披”。犀甲犀牛皮制作的鎧甲。(2)車錯轂；指兩國雙方激烈交戰，兵率來往交錯。轂是車輪中心插軸的地方。短兵；指刀劍一類的短兵器。 (3)旌蔽日兮敵若云；旌旗遮蔽了太陽，敵兵好像云一樣聚集在一起。旌：用羽毛裝飾的旗子。 (4)矢交墜兮士爭先；是說雙方激戰，流箭交錯，紛紛墜落，戰士卻奮勇爭先殺敵。矢：箭。(5)凌：侵犯。躐(艙列)：踐踏。行：行列。 (6)左驂(can)：古代戰車用四匹馬拉，中間的兩匹馬叫“服”，左右兩邊的肼“驂”。殪(yi義)：緇地而死。右：指右驂。刃傷；為兵刃所傷。(7)霾兩輪兮縶四馬：意思是把(戰車)兩輪埋在土中，馬頭上的韁繩也不解開，要同敵人血戰到底。霾(埋)。通埋。縶(直)；絆往。 (8)援玉枹（fú）兮擊鳴鼓：主帥鳴擊戰鼓以振作士氣。援：拿著。枹；鼓槌。 (9)天時：天意。墜：通懟(對)，恨。威靈怒：神曼震怒。 (10)嚴殺：酣戰痛殺。棄原野；指骸骨棄在戰場上。 (11)出不入兮往不反；是說戰士抱著義無反顧的必死決心。 (12)忽：指原野寬廣無際。超：通“迢”。 (13)挾 (鞋)；攜，拿。秦弓：戰國秦地所造的弓(因射程較遠而著名)。(14)首身離：頭和身子分離，指戰死。懲：恐懼，悔恨。(15) 誠：果然是，誠然。 (16)終：始終。 (17)神以靈：指精神永存。 (18)魂魄毅兮為鬼雄：一作"子魂魄兮為鬼雄"，子：指殤者。鬼雄：鬼中雄杰。 譯文手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰車交錯啊刀劍相砍殺。 旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇爭先。 犯我陣地啊踐踏我隊伍，左驂死去啊右驂被刀傷。 埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰鼓。 天昏地暗啊威嚴神靈怒，殘酷殺盡啊尸首棄原野。 出征不回啊往前不復返，平原迷漫啊路途很遙遠。 佩帶長劍啊挾著強弓弩，首身分離啊壯心不改變。 實在勇敢啊富有戰斗力，始終剛強啊沒人能侵犯。 身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！

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