人世幾回傷往事,人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流所表達(dá)的情感
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人世幾回傷往事的全詩(shī)及解釋
1、“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”,解釋為:人生令人傷心的往事有多少呢?高山依舊枕著寒流沒(méi)有變化。說(shuō)的是山形依舊,但人事全非,闡明了事物興廢決定于人的思想.
這兩句是詩(shī)人觸景生情,對(duì)歷史上的興亡,發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立,其下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流??墒钱?dāng)年在金陵的帝王都不見(jiàn)了。“往事”二字,包蘊(yùn)深沉,它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代,這些政權(quán)的滅亡,大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn),在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。
2、《西塞山懷古》
劉禹錫
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
這是一首懷古的詩(shī),表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演。全詩(shī)寓意深廣,言辭酣暢。寫得含蓄,貼切,自然。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。原文_翻譯及賞析
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。——唐代·劉禹錫《西塞山懷古》 人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。 王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。 唐詩(shī)三百首詠史懷古 譯文及注釋
譯文
王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。
從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
賞析
西塞山,在今湖北省黃石市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞,山鎖洪流,形勢(shì)險(xiǎn)峻。是六朝有名的軍事要塞。公元280年(西晉太康元年),晉武帝司馬炎命王濬率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍,順江而下,討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題,開(kāi)頭寫“樓船下益州”,“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,表明速度之快。兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹,一方則是聞風(fēng)喪膽,強(qiáng)弱懸殊,高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下,直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓,憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn),并在江中暗置鐵錐,再加以千尋鐵鏈橫鎖江面,自以為是萬(wàn)全之計(jì),誰(shuí)知王濬用大筏數(shù)十,沖走鐵錐,以火炬燒毀鐵鏈,結(jié)果順流鼓棹,徑造三山,直取金陵?!梆┠藗渫鰢?guó)之禮,……造于壘門”(《晉書·王濬傳》)。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句,洗練、緊湊,在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱,進(jìn)攻的路線,攻守的方式,戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫西晉水軍出發(fā),下面就單寫東吳:在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映,苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀,直到舉旗投降,步步緊逼,一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象,也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)。可謂虛實(shí)相間,勝敗相形,巧于安排。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事,這是耐人尋味的,因?yàn)闁|吳是六朝的頭,它又有頗為“新穎”的防御工事,竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒,其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡,不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能,更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢,也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次,詩(shī)人寫晉吳之戰(zhàn),重點(diǎn)是寫吳,而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈,皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想,那就是“興廢由人事,山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)。可見(jiàn)如此剪裁,就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
清代屈復(fù)認(rèn)為此詩(shī)第五句甚妙。不過(guò)應(yīng)該指出,若是沒(méi)有前四句豐富的內(nèi)容和深刻的思想,第五句是難以收到如此言簡(jiǎn)意賅的效果。第六句“山形依舊枕寒流”,山形,指西塞山;寒流,指長(zhǎng)江,“寒”字和結(jié)句的“秋”字相照應(yīng)。詩(shī)到這里才點(diǎn)到西塞山,但是前面所寫并沒(méi)有離題。因?yàn)槲魅街猿蔀橛忻能娛乱?,之所以在它的身邊演出過(guò)那些有聲有色載入史冊(cè)的“活劇”,就是以南北分裂、南朝政權(quán)存在為條件的。因此前面放眼六朝的興亡,正是為了從一個(gè)廣闊的歷史背景中引出西塞山,從而大大開(kāi)拓了詩(shī)的境界。詩(shī)人不去描繪眼前西塞山如何奇?zhèn)ヱ登停峭怀觥耙琅f”二字,亦是頗有講究的。山川“依舊”,就更顯得人事之變化,六朝之短促,不僅如此,它還表現(xiàn)出一個(gè)“江山不管興亡恨,一任斜陽(yáng)伴客愁”(包佶《再過(guò)金陵》)的意境。這些又從另一個(gè)角度對(duì)上一句的“傷”字作了補(bǔ)充。
第七句宕開(kāi)一筆,直寫“今逢”之世,第八句說(shuō)往日的軍事堡壘,如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡,便是六朝覆滅的見(jiàn)證,便是分裂失敗的象征,也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今,收束了全詩(shī)。全詩(shī)借古諷今,沉郁感傷,但繁簡(jiǎn)得當(dāng),直點(diǎn)現(xiàn)實(shí)。
創(chuàng)作背景 劉禹錫(772-842),字夢(mèng)得,漢族,中國(guó)唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛陽(yáng),唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家,自稱是漢中山靖王后裔,曾任監(jiān)察御史,是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人,有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬(今湖南常德)。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫
爭(zhēng)奈醒來(lái),愁恨又依然。 送君不相見(jiàn),日暮獨(dú)愁緒。 嘆鳳嗟身否,傷麟怨道窮。 憶君迢迢隔青天,昔日橫波目,今作流淚泉。 淮水悠悠。萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。 漸老多憂百事忙,天寒日短更心傷。 丈夫貧賤應(yīng)未足,今日相逢無(wú)酒錢。 使君憐小阮,應(yīng)念倚門愁。 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。 今宵絕勝無(wú)人共,臥看星河盡意明。 海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔,天涯涕淚一身遙。 悲歡離合總無(wú)情。一任階前、點(diǎn)滴到天明。 誰(shuí)見(jiàn)汀洲上,相思愁白蘋。 待到黃昏月上時(shí),依舊柔腸斷。 愁無(wú)限,消瘦盡,有誰(shuí)知?閑教玉籠鸚鵡念郎詩(shī)。
“人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流”是什么意思
這句話的意思是:人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。
這句話出自唐代詩(shī)人劉禹錫的《西塞山懷古》。
原文:
《西塞山懷古》
唐·劉禹錫
王濬樓船下益州,金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底,一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事,山形依舊枕寒流。
今逢四海為家日,故壘蕭蕭蘆荻秋。
譯文:
王濬的戰(zhàn)船從益州出發(fā),東吳的王氣便黯然消逝。
千丈長(zhǎng)的鐵鏈沉入江底,一片降旗掛在石頭城頭。
人生中多少次傷懷往事,山形依然不變靠著寒流。
從今以后天下歸為一同,蘆荻在舊壘上蕭蕭飄搖。
擴(kuò)展資料:
這是一首懷古的詩(shī),表明國(guó)家統(tǒng)一是人心所向,告誡要防止歷史上分割局面的重演,寫得含蓄、貼切、自然。
此詩(shī)懷古傷今。前四句,寫西晉滅吳的歷史故事,表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然,闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想;后四句寫西塞山,點(diǎn)出它之所以聞名,是因?yàn)樵?jīng)是軍事要塞,而今山形依舊,可是人事全非,拓開(kāi)了詩(shī)的主題。
參考資料:百度百科_西塞山懷古
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