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入蜀記文言文翻譯陸游

1. 文言文《入蜀記》的全文如何翻譯

《入蜀記》原文及對照翻譯如下： 【原文】（七月）十四日，晚，晴。

開南窗觀溪山。溪中絕多魚，時裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。

垂釣挽罟者彌望，以故價甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人云，此溪水肥，宜魚。

及飲之，水味果甘，豈信以肥故多魚邪？溪東南數(shù)峰如黛，蓋青山也。 【譯文】（七月）十四日，傍晚，天晴。

打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水，如同銀刀一樣。

垂竿釣魚、拉網(wǎng)捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當?shù)氐娜苏f，這溪水很肥，適于魚的生長。

等到我唱了這溪水，覺得水味道真根甜，難道當真是因為水肥的緣故嗎？溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。 【原文】（八月）十四日，曉，雨。

過一小石山，自頂直削去半，與余姚江濱之蜀山絕相類。拋大江，遇一木筏，廣十余丈，長五十余丈。

【譯文】（八月）十四日，（船從富池出發(fā)西行）拂曉，下雨。經(jīng)過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟余姚江邊的蜀山很相似。

行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。 【原文】上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也。

舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上鋪土作蔬圃，或作酒肆，皆不復能入夾，但行大江而已。是日逆風挽船，自平旦至日昳才行十五六里。

泊劉官磯，旁蘄州界也。兒輩登岸，歸云：“得小徑，至山后，有陂湖渺然，蓮芰甚富。

沿湖多木芙蕖，數(shù)家夕陽中，蘆藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。有大梨，欲買之，不可得。

湖中小艇采菱，呼之亦不應。更欲窮之，會見道旁設機，疑有虎狼，遂不敢往。”

劉官磯者，傳云漢昭烈入?yún)菄L杈舟于此。晚，觀大黿浮沉水中。

【譯文】上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。

駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。

船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來后說：“發(fā)現(xiàn)一條小路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，仿佛是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。

有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應。

想要再看個究竟，恰好看見路旁設有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”劉官礬，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。

晚上，看見大鱉在水中沉浮。 【原文】（八月）二十一日。

過雙柳夾，回望江上，遠山重復深秀。自離黃，雖行夾中，亦皆曠遠，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬。

晚，泊楊羅，大堤高柳，居民稠眾。魚賤如土，百錢可飽二十口；又皆巨魚，欲覓小魚飼貓，不可得。

【譯文】（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、蕎麥之類的糧食作物。

晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養(yǎng)貓，不能找到。

【原文】（九月）九日，早，謁后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整潔無一枝亂。

掛帆，拋江行三十里，泊塔子磯，江濱大山也。自離鄂州，至是始見山。

買羊置酒。蓋村步以重九故，屠一羊，諸舟買之，俄頃而盡。

求菊花于江上人家，得數(shù)枝，芬馥可愛，為之頹然徑醉。夜雨，極寒，始覆絮衾。

【譯文】（九月）九日，（船行至荊州石首縣境內(nèi)）早上，往拜土神的廟。路旁的民屋，覆蓋房頂?shù)拿┎荻加幸怀叨嗪瘢R得沒有一根亂草。

張起船帆，在江中航行三十里，在塔子礬停泊，塔子礬是江邊的大山。從離開鄂州，到這里才見到山。

買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因為是重陽節(jié)的緣故，殺了一只羊，幾條船分買了，不一會就吃完了。在江邊的人家那里買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。

夜里下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。 【原文】（十月）二十一日。

舟中望石門關，僅通一人行，天下至險也。晚，泊巴東縣，江山雄麗，大勝秭歸。

但井邑極于蕭條，邑中才百余戶，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。權縣事秭歸尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先來，皆蜀人也。

謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江山。是日重陰微雪，天氣飂飃，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。

遂登雙柏堂、白云亭。堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。

然南山重復，秀麗可愛。白云亭則天下幽奇絕境，群山環(huán)擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。

欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。其下是為慈溪，奔流與江會。

余自吳入楚，行五千余里，過十五州，亭榭之勝無如白云者，而止在縣廨聽事之后。巴東了無一事，。

2. 陸游 入蜀記譯文

原文】

二十三日，過巫山凝真觀[1]，謁妙用真人祠[2]。真人即世所謂巫山神女也[3]。祠正對巫山，峰巒上入霄漢[4]，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬[5]，皆無此奇。然十二峰者不可悉見[6]，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭[7]，宜為仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音[10]，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止[11]。”廟后，山半有石壇，平曠。傳云：“夏禹見神女[12]，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霽[13]，四顧無纖翳[14]，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟。

【譯文】

二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。

3. 《入蜀記》全文翻譯

七月 十四日，傍晚，天晴。

打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水（魚）如同銀刀一樣。

垂竿釣魚、拉網(wǎng)捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當?shù)氐娜苏f，這溪水很肥，適于魚的生長。

等到我喝了這溪水，覺得水味道真很甜，難道當真是因為水肥而魚多的緣故嗎？溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。八月 十四日，（船從富池出發(fā)西行）拂曉，下雨。

經(jīng)過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟余姚江邊的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。

上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。

駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。

船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來后說：“發(fā)現(xiàn)一條小路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，仿佛是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。

有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應。

想要再看個究竟，恰好看見路旁設有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”劉官磯，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。

晚上，看見大鱉在水中沉浮。（八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。

從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、蕎麥之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。

魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養(yǎng)貓，不能找到。九月 九日，（船行至荊州石首縣境內(nèi)）早上，往拜土神的廟。

路旁的民屋，覆蓋房頂?shù)拿┎荻加幸怀叨嗪瘢R得沒有一根亂草。張起船帆，在江中航行三十里，在塔子磯停泊，塔子磯是江邊的大山。

從離開鄂州，到這里才見到山。買羊買酒，在村莊旁的水邊停船，因為是重陽節(jié)的緣故，殺了一只羊，幾條船分買了，不一會就吃完了。

在江邊的人家那里買了幾枝菊花，芳香可愛，因此就喝得醉了。夜里下起雨來，非常寒冷，這才開始蓋被子了。

十月 二十一日，（船過歸州）在船中望石門關，才能通過一個人，真是天下最險的地方。晚上，船停泊在巴東縣，大江和山川都很雄偉壯麗，遠遠超過了秭歸。

街市上很蕭條冷落，縣城里才一百多戶人家，縣令辦公的地方以下都是茅草屋，沒有一片瓦。代理縣尉的是秭歸的縣尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先來，都是四川人。

拜見寇萊公詞堂，登上秋風亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上雙柏堂、白云亭。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現(xiàn)在已經(jīng)枯死了。

然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白云亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環(huán)圍著，一層一層顯現(xiàn)出來，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。

亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。

我從江浙進入湖北，行程五千余里，經(jīng)過了十五州，最美的亭臺沒有超過白云亭的，只在縣尉辦公之地的后方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有人肯來補缺，這是為什么啊？二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。

真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中。

議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。

祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮明朗的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。

傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。

這一天，天空晴朗，看四周沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。祠堂里原來有數(shù)百烏鴉，送走客人，迎來新舟。

擴展資料：《入蜀記》是南宋陸游入蜀途中的日記，共六卷，是中國第一部長篇游記。《入蜀記》將日常旅行生活、自然人文景觀、世情風俗、軍事政治、詩文掌故、文史考辨、旅游審美、沿革興廢錯綜成篇，評古論今，夾敘夾議，卓見迭出，寄慨遙深。

南宋孝宗乾道五年（1170）末，作者由山陰（今浙江紹興）赴任夔州（今重慶奉節(jié)一帶。

4. 陸游《入蜀記 過巫山》翻譯

二十三日，過巫山的凝真觀，拜謁了妙用真人的祠堂。

真人就是大家所說的巫山神女。祠堂正對著巫山，峰巒很高沖入高天，而山腳則直插入江水中，議論的人都說泰山、華山、衡山、廬山，都沒有巫山奇特。

可是十二峰并不能全看見，能看到的八九個山峰，只有神女峰纖巧修長，陡起而變幻多姿，確實適宜作為神女的化身。祠中主持祭祀者說：“每年的八月十五晚上月亮朗明的時候，就能聽到優(yōu)美的管弦音樂，在峰頂上來回走，能聽到山上的猿啼鳴，到天明才漸漸停止。”

在廟的后邊，半山腰中有個石壇，比較平坦。傳說“夏禹遇到神女，神女就是在這個地方把符書送給禹。”

在石壇上看十二峰，就像屏障一樣。這一天，天空晴朗，看四周圍沒有絲毫云煙，只有神女峰上有幾片白云，就像鳳凰、白鶴在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇異的一個現(xiàn)象。

5. 入蜀記 翻譯

白云亭 《陸游：入蜀記》 謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江山。

是日重陰微雪，天氣，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白云亭。

堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南山重復，秀麗可愛。

白云亭則天下幽奇絕境，群山環(huán)擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。

其下是為慈溪，奔流與江會。余自吳入楚，行五千余里，過十五州，亭榭之勝，無如白云者而止在縣廨聽事之后。

巴東了無一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年無肯補者，何哉？ 【譯文】 拜見寇萊公詞堂，登上秋風亭，下面挨著長江。這一天天陰很重下著小雪，天氣凄冷，再看亭子的名字，使人悵然若失，才有流落天涯的感慨。

于是又登上雙柏堂、白云亭。堂下原先有寇萊公所栽種的柏樹，現(xiàn)在已經(jīng)枯死了。

然而南山峰巒很多，秀麗可愛。白云亭是天下最幽奇最絕妙的地方，群山環(huán)圍著，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年長起來的。

亭欄外面有兩個瀑布直流進山澗中，像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺，冷氣侵入骨間。它的下面是慈溪，奔流著與長江會合。

我從江浙進入湖北，行程五千余里，經(jīng)過了十五州，（所見的）亭臺樓閣的風景名勝，沒有像白云亭一樣的，只在縣尉辦公之地的后方。巴東知縣一點事也沒有，作縣令的可以睡覺、吃飯都在亭子中，那種樂趣簡直無邊，可是縣令空缺動不動就是二三年，沒有誰肯來補缺，這是為什么啊？ 【注釋】 〔寇萊公〕北宋名相寇準，字平仲，華州下（guī，現(xiàn)在陜西渭南）人。

19歲中進士，曾任歸州巴東縣的知縣。宋真宗時封萊國公。

因寇準在巴東任過知縣，所以此地有祠堂紀念他。 〔重陰〕天陰得很。

〔飂飃（liáolì）〕凄冷的樣子。 〔復觀亭名〕再看看秋風亭這個名字。

秋風容易喚起凄涼惆悵的心情，所以這樣說。 〔流落天涯〕在遠離故鄉(xiāng)的地方漂流。

〔槁死〕枯死。 〔南山重（chóng）復〕南山峰巒很多。

〔絕境〕超過一切的美妙境界。 〔間（jiàn）見（xiàn）〕和“層出”意思一樣，都是山峰很多的意思。

間，更迭。 〔森然〕繁密茂盛的樣子。

〔欄外雙瀑瀉石澗中〕欄桿外面的兩條瀑布傾瀉到石澗里。瀉，奔流。

石澗，連底帶岸都是石頭的山澗。〔跳珠濺玉〕像珍珠在跳躍，像玉屑在飛濺。

形容瀑布水入澗的景象。 〔是為慈溪〕這就是慈溪。

〔會〕會合。 〔自吳入楚〕從江浙到湖北。

〔亭榭（xiè）〕都是點綴風景的建筑物。榭，建在高臺上的敞屋。

〔勝〕（景物）優(yōu)美。 〔止〕只，僅。

〔聽事〕廳堂，辦公的處所。 〔了無一事〕（知縣）一點事都沒有。

〔為令者〕作知縣的人。 〔寢飯〕睡覺吃飯度日。

〔無涯〕沒有邊際，無盡。 〔而闕令動輒二三年，無肯補者〕可是每逢知縣出缺，動不動就兩三年沒有人肯補這個缺。

闕，通“缺”。 吳：今浙江，江蘇一帶 楚：今湖北一帶 【作者】 陸游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋詩人，，字務觀，號放翁，浙江紹興人，漢族。

12歲即能詩文，一生著作豐富，有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數(shù)十個文集存世，存詩9000多首，是我國現(xiàn)有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。

自言“六十年間萬首詩”，今尚存九千三百余首。其中許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強烈的愛國主義 *** ，在思想上、藝術上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，是我國偉大的愛國詩人。

為南宋詩人之一。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。

陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。

他始終堅持抗金，在仕途上不斷受到當權派的排斥打擊。中年入蜀抗金，長期的軍事生活豐富了他的文學內(nèi)容，作品吐露出萬丈光芒，成為杰出詩人。

“氣吞殘?zhí)敗薄Ｉ敱彼螠缤鲋H，少年時即深受家庭中愛國思想的熏陶。

紹興中應禮部試，為秦檜所黜。孝宗即位，賜進士出身。

紹興二十八年（1158年）入閩任寧德縣主簿.據(jù)《寧德縣志》卷三《宦績》中記載：“陸游，字務觀，即放翁也┅┅紹興二十八年任邑薄，有善政，百姓愛戴”。在寧德的南漈山上建有陸游塑像.曾任鎮(zhèn)江隆興通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。

乾道八年，入四川宣撫使王炎幕府，投身軍旅生活。后官至寶章閣待制。

陸游在政治上，主張堅決抗戰(zhàn)，充實軍備，要求"賦稅之事宜先富室，征稅事宜覆大商"，一直受到投降集團的壓制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復中原的信念始終不渝。

一生創(chuàng)作詩歌很多，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。抒發(fā)政治抱負，反映人民疾苦，批判當時統(tǒng)治集團的屈辱投降，風格雄渾豪放，表現(xiàn)出渴望恢復國家統(tǒng)一的強烈愛國熱情。

《關山月》、《書憤》、《農(nóng)家嘆》、《示兒》等篇均為后世所傳誦。抒寫日常生活，也多清新之作。

亦工詞，楊慎謂其纖麗處似秦觀，雄慨處似蘇軾。但有些詩詞流露出消極情緒。

他初婚唐氏，。

6. 入蜀記陸游的《入蜀記》的原文和譯文,（開頭內(nèi)容為：二十六日,

（七月）十四日，晚，晴。

開南窗觀溪山。溪中絕多魚，時裂水面躍出，斜日映之，有如銀刀。

垂釣挽罟者彌望，以故價甚賤，僮使輩日皆饜飫。土人云，此溪水肥，宜魚。

及飲之，水味果甘，豈信以肥故多魚邪？溪東南數(shù)峰如黛，蓋青山也。 （八月）十四日，曉，雨。

過一小石山，自頂直削去半，與余姚江濱之蜀山絕相類。拋大江，遇一木筏，廣十余丈，長五十余丈。

上有三四十家，妻子雞犬臼碓皆具，中為阡陌相往來，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上鋪土作蔬圃，或作酒肆，皆不復能入夾，但行大江而已。

是日逆風挽船，自平旦至日才行十五六里。泊劉官磯，旁蘄州界也。

兒輩登岸，歸云：“得小徑，至山后，有陂湖渺然，蓮芰甚富。沿湖多木芙蕖，數(shù)家夕陽中，蘆藩茅舍，宛有幽致，而寂然無人聲。

有大梨，欲買之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不應。

更欲窮之，會見道旁設機，疑有虎狼，遂不敢往。”劉官磯者，傳云漢昭烈入?yún)菄L杈舟于此。

晚，觀大黿浮沉水中。 （八月）二十一日。

過雙柳夾，回望江上，遠山重復深秀。自離黃，雖行夾中，亦皆曠遠，地形漸高，多種菽粟蕎麥之屬。

晚，泊楊羅，大堤高柳，居民稠眾。魚賤如土，百錢可飽二十口；又皆巨魚，欲覓小魚飼貓，不可得。

（九月）九日，早，謁后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整潔無一枝亂。

掛帆，拋江行三十里，泊塔子磯，江濱大山也。自離鄂州，至是始見山 。

買羊置酒。蓋村步以重九故，屠一羊，諸舟買之，俄頃而盡。

求菊花于江上人家，得數(shù)枝，芬馥可愛，為之頹然徑醉。夜雨，極寒，始覆絮衾。

（十月）二十一日。舟中望石門關，僅通一人行，天下至險也。

晚，泊巴東縣，江山雄麗，大勝秭歸。但井邑極于蕭條，邑中才百余戶，自令廨而下皆茅茨，了無片瓦。

權縣事秭歸尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先來，皆蜀人也。謁寇萊公祠堂，登秋風亭，下臨江山。

是日重陰微雪，天氣，復觀亭名，使人悵然，始有流落天涯之嘆。遂登雙柏堂、白云亭。

堂下舊有萊公所植柏，今已槁死。然南山重復，秀麗可愛。

白云亭則天下幽奇絕境，群山環(huán)擁，層出間見，古木森然，往往二三百年物。欄外雙瀑瀉石澗中，跳珠濺玉，冷入人骨。

其下是為慈溪，奔流與江會。余自吳入楚，行五千余里，過十五州，亭榭之勝無如白云者，而止在縣廨聽事之后。

巴東了無一事，為令者可以寢飯于亭中，其樂無涯，而闕令動輒二三年，無肯補者，何哉？ 二十三日，過巫山凝真觀，謁妙用真人祠。真人即世所謂巫山神女也。

祠正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中，議者謂太華、衡、廬，皆無此奇。然十二峰者不可悉見，所見八九峰，惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所托。

祝史云：“每八月十五夜月明時，有絲竹之音，往來峰頂，山猿皆鳴，達旦方漸止。”廟后，山半有石壇，平曠。

傳云：“夏禹見神女，授符書于此。”壇上觀十二峰，宛如屏障。

是日，天宇晴霽，四顧無纖翳，惟神女峰上有白云數(shù)片，如鸞鶴翔舞徘徊，久之不散，亦可異也。祠舊有烏數(shù)百，送客迎舟七月）十四日，傍晚，天晴。

打開船艙中向南的窗，觀看河山風光。姑熟溪中有很多魚，不時沖開水面躍出來，夕陽照映溪水，如同銀刀一樣。

垂竿釣魚、拉網(wǎng)捕魚的人滿眼都是，因為這緣故，魚價很低，家僮差役們每天都吃得飽飽的。當?shù)氐娜苏f，這溪水很肥，適于魚的生長。

等到我唱了這溪水，覺得水味道真根甜，難道當真是因為水肥的緣故嗎？溪的東南許多山峰像青黑色的顏料染過一樣，原來是青山啊。 八月）十四日，（船從富池出發(fā)西行）拂曉，下雨。

經(jīng)過一座小石山，（這座山）筆直得像從山頂一刀削去一半，跟余姚江邊的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，寬十多丈，長五十多丈。

上面有三四十戶人家，妻子兒女雞狗以及舂米的臼、碓都有。中間有相往來的通道，還有神祠，這是向來沒有見過的。

駕船的人說，這還是小的呢，大的可在竹筏上鋪上土作菜田，或開酒店，大得卻不再能開進小水灣，只在大江中行進罷了。這天刮逆風，（纖夫）用力拉船，從天亮到日落才走了十五六里。

船在劉官磯停泊，這里古代蘄州邊界。子侄等輩上岸，回來后說：“發(fā)現(xiàn)一條小路，（從小路）到山后面，有一個小湖，面積很大，蓮子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，幾戶人家在夕陽中，蘆葦籬笆、茅屋房舍，仿佛是一個幽雅的地方，而且寂靜得沒有人聲。

有很大的梨，想買它，但沒法買到。湖中有輕快的小船采菱角，叫他們也沒有人答應。

想要再看個究竟，恰好看見路旁設有打捉野獸的工具，懷疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”劉官磯，傳說走蜀漢昭烈帝劉備到吳國去，曾在這里攏船上岸。

晚上，看見大鱉在水中沉浮。 八月）二十一日，（船從黃州上游戚磯港出發(fā)）經(jīng)過雙柳夾，回頭望江上，遠山重重深幽清秀。

從離開黃州，雖然行進在雙柳夾中，也都空闊遼遠，地形漸漸高了，大多種些豆子、谷子、蕎麥之類的糧食作物。晚上，在楊羅洑停泊，這里堤岸寬大，柳樹高密，居民稠密眾多。

魚像土般便宜，一百個銅錢（買的魚）可以使二十個人吃飽；又都是大魚，想找點小魚養(yǎng)貓，不能找到。

我們會用陸游的詩句來告訴大家實踐出真知

1. 關于實踐的詩句陸游

2. 陸游的詩句關于實踐的

3. 關于多參加實踐的詩句陸游

4. 陸游關于多實踐的詩句

5. 關于實踐出真知的詩句·

關于實踐的詩句陸游 1.陸游描寫親身實踐的詩句

1、陸游描寫親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、譯文

古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

4、創(chuàng)作背景

宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。

5、作者簡介

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。

2.陸游描寫親身實踐的詩句

1、陸游描寫親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、《冬夜讀書示子聿》 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、譯文 古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。 從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。 4、創(chuàng)作背景 宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。

窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。 5、作者簡介 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。

南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。

陸游的詩句關于實踐的 1.陸游描寫親身實踐的詩句

1、陸游描寫親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、譯文

古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

4、創(chuàng)作背景

宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。

5、作者簡介

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。

2.陸游描寫親身實踐的詩句

1、陸游描寫親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、《冬夜讀書示子聿》 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、譯文 古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。 從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。

如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。 4、創(chuàng)作背景 宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。

窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。 5、作者簡介 陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。

南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。

關于多參加實踐的詩句陸游 1.鼓勵人們多參加實踐的詩句有哪些

冬夜讀書示子聿

宋 陸游

古人學問無遺力，

少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，

絕知此事要躬行。

【注釋】

在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。

這是一首非常有名的詩。在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調(diào)了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。

詩人在書本與實踐的關系上，強調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。

2.鼓勵人們多參加實踐的詩句有哪些

冬夜讀書示子聿 宋 陸游 古人學問無遺力， 少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 【注釋】 在宋寧宗家慶五年，即1199年年底，陸游寫了《冬夜讀書示子聿》一首詩。

這首詩的意思是說，古人做學問是不遺余力的。終身為之奮斗，往往是年輕時開始努力，到了老年才取得成功。

從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實踐。 這是一首非常有名的詩。

在這首詩里，詩人一方面強調(diào)了做學問要堅持不懈，早下功夫，免得“少壯不努力，老大徒傷悲”，將來一事無成，后悔莫及。另一方面，特別強調(diào)了做學問的功夫要下在“哪里”，這也是做學問的訣竅，那就是不能滿足于字面上的明白，而要躬行實踐，在實踐中加深理解。

只有這樣才能把書本上的知識變成自己的實際本領。 詩人在書本與實踐的關系上，強調(diào)了實踐的重要，這符合唯物認識論的觀點。

作者的這種見解，不僅在封建社會對人們做學問、求知識是很寶貴的經(jīng)驗之談，就是對今天的人們也是很有啟迪作用的，是非常有價值的見解。

3.有什么多實踐的詩句

紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

只有忠于事實，才能忠于真理。

事實勝于雄辯，真金不怕火煉。

紙上得來冬夜讀書示子聿

（宋） 陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

《過沙頭》（楊萬里）

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器——劉勰

行是知之始，知是行之成

近水知魚性，近山識鳥音。

欲知山中事，須問打柴人。

欲窮千里目，更上一層樓

陸游關于多實踐的詩句 1. 陸游描寫親身實踐的詩句

1、陸游描寫親身實踐的詩句是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、《冬夜讀書示子聿》

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

3、譯文

古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。

從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。

4、創(chuàng)作背景

宋寧宗五年，詩人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于書房，樂此不疲地啃讀詩書。窗外，北風呼嘯，冷氣逼人，詩人在靜寂的夜里，抑制不住心頭奔騰踴躍的情感，寫下了這首哲理詩并滿懷深情地送給了兒子子聿。

5、作者簡介

陸游（1125—1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋詩人，一生所寫詩近萬首，以及大量的詞，散文，其中詩的成就最高。

2. 有什么多實踐的詩句

紙上學來終覺淺，絕知此事要躬行。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

只有忠于事實，才能忠于真理。

事實勝于雄辯，真金不怕火煉。

紙上得來冬夜讀書示子聿

（宋） 陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

《過沙頭》（楊萬里）

過了沙頭漸有村，地平江闊氣清溫。

暗潮已到無人會，只有篙師識水痕。

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器——劉勰

行是知之始，知是行之成

近水知魚性，近山識鳥音。

欲知山中事，須問打柴人。

欲窮千里目，更上一層樓

關于實踐出真知的詩句· 1. 實踐出真知古詩,諺語,歇后語集錦

關于“實踐出真知”的古詩文、諺語、歇后語古詩：1、宋陸游《冬夜讀書示子聿》：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

2、宋朱熹《觀書有感》：問渠那得清如許，為有源頭活水來。3、唐韓愈《贈別元十八協(xié)律六首》：讀書患不多，思義患不明。

足己患不學，既學患不行。4、唐劉禹錫《秋江早發(fā)》：昏昏戀枕衾，安見天地英？5、宋程顥《二程遺書》：知而不能行，只是知得淺。

6、宋蘇轍《省事詩》：早歲讀書無甚解，晚年省事有奇功。7、宋劉過《多景樓醉歌》：不隨舉子紙上學《六韜》，不學腐儒穿鑿注《五經(jīng)》。

8、宋釋晉濟《五燈會元·鳥窠道林禪師答白居易》：三歲之童皆知之，百歲老人行不得。9、清劉巖《雜詩》：讀書雖可喜，何如躬踐履？10、唐杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：讀書破萬卷，下筆如有神。

古文：1、《尚書·太甲下》：弗慮胡獲，弗為胡成。2、清王夫之《尚書引義》卷三：君子之學，未嘗離行以為知也必矣。

3、漢班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚号R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。4、晉陶淵明《桃花源記》：不知有漢，何論魏晉。

5、宋朱熹《四書集注》：行然后知之艱，非力行焉者不能知也。6、宋司馬光《答孔文仲司戶書》：學者貴于行之，而不貴于知之。

7、宋朱熹《朱熹文集·答呂子約》：大抵學問只有兩途，致知力行而已。8、元蘇天爵《元文集》：不患出言之難，而患踐言之難。

9、明胡居仁《居業(yè)錄·學問》：“體驗”二字，學者最親切。10、明王廷相《慎言·小宗》：知行兼舉。

11、明王守仁《答顧東橋書》：盡天下之學，無有不行而可以言學者。12、清王夫之《張子正蒙注》：知雖良而能不逮，猶之乎弗知。

13、清王夫之《周易外傳·系辭上》：以知為首，尊知而賤能，則能廢。14、清王夫之《周易外傳·系辭上》：見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。

15、近代魏源《魏源集》：及之而后知，履之而后艱。16、清袁枚《隨園詩話》：村童牧豎，一言一笑，皆吾之師，善取之皆成佳句。

17、《禮記·學記》：玉不琢，不成器；人不學，不知道。18、劉勰《文心雕龍·知音》：操千曲而知音，觀千劍而識器。

19、西漢劉向《說苑》：耳聞不如目見，目見不如足踐。20、戰(zhàn)國荀子《勸學》：木受繩則直，金就礪則利。

21、春秋《老子》第64章：合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。諺語：1、發(fā)回水，積層泥；經(jīng)一事，長一智。

2、耳聽為虛，眼見為實。3、三天不念口生，三年不做手生。

4、口說不如身到，耳聞不如目睹。5、博學出于實踐。

6、萬句言語吃不飽，一捧流水能解渴。7、湖里游著大鯉魚，不如桌上小鯽魚。

8、事實比虛構更離奇。9、不挑擔子不知重，不走長路不知遠。

10、不在被中睡，不知被兒寬。11、實踐出真知。

12、浪再高，也在船底；山再高，也在腳底。13、久住坡，不嫌陡。

14、山是一步一步登上來的，船是一櫓一櫓搖出去的。15、要知道梨子的味道，得自我親自嘗一嘗。

16、要知道梨子的滋味，得自己親自嘗一嘗。17、讀萬卷書不如行萬里路。

18、實踐是檢驗真理的唯一標準。19、行動是通往知識的惟一的路。

——蕭伯納20、口說無憑，事實為證。21、砍柴上山，捉鳥上樹。

22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。23、勞動出智慧，實踐出真知。

24、子不夜行，安知道上有夜行人？25、不經(jīng)一事，不長一智。26、不當撐船手，不會摸篙竿。

27、三年藥店半郎中。28、眼過千遍，勿如手過一遍。

29、不蹚河不知水深淺。30、擒龍要下海，打虎要上山。

31、閉門畫花不如走馬觀花，走馬觀花不如下馬栽花。32、肚里幾本經(jīng)，文章見高低。

33、墻上畫餅不能吃，紙上畫馬不能騎。34、精益求精，藝無止境。

35、臺上三分鐘，臺下十年功。36、鐘不敲不鳴，人不學不靈。

37、水不流會發(fā)臭，人不學會落后。38、活到老，學到老，一生一世學不了。

39、內(nèi)行看門道，外行看熱鬧。40、早起多長一智，晚睡多增一聞。

41、平時不燒香，臨時抱佛腳。42、書讀百遍，其義自見。

43、拳不離手，曲不離口。44、好學深思，心知其義。

45、學問學問，邊學邊問。46、三人行，必有我?guī)煛?/p>

47、好記性不如爛筆頭。48、書本不常翻，猶如一塊磚。

49、一分耕耘，一分收獲。49、常說嘴里順，常寫手不笨。

50、田園需要辛勤地耕耘，知識需要不懈地探索。51、多讀胸中有主，多寫筆下生花。

52、學習好比織布梭，一梭未落又一梭。53、玉不琢不成器，人不學不成行。

歇后語：1、象棋斗勝——紙上談兵。2、彈花匠的女兒——會彈（談）不會紡。

3、孔夫子的背包——書呆（袋）子。4、矮子打狼——光喊不上。

5、雄鷹的翅膀——練的。6、五件夾衣——（十件）實踐。

7、一本書通讀到老——食古不化。8、額頭上掛鑰匙——開開眼界。

9、打破砂鍋——問到底。10、八級工拜師傅——精益求精。

吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱

讀文札記——愛國詩人陸游的科舉人生

陸游，是我國南宋時期著名愛國詩人，生于徽宗宣和七年十月，卒于寧宗嘉定二年（1125-1210），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江省紹興市）人。父親陸宰是個具有愛國思想、民族氣節(jié)的官員、學者，先后任‘直秘閣、淮南計度轉(zhuǎn)運副使’、‘京西路轉(zhuǎn)運副使’，后因政治斗爭被彈劾罷官，陸宰便攜全家南歸山陰。受父親和與其交往的愛國文人、將領影響，使陸游從小就樹立了憂國憂民的思想和殺敵報國的壯志。

他自幼好學不倦，《宋史。陸游傳》中記載：陸游“年十二能詩文”，雖然不免有一些浮夸，但是出身于書香門第之家，從小感染上對詩文的愛好，也是很自然的。陸游從小便愛讀書，年少時曾在陶潛和唐代詩人的作品中，尋找自己的文學道路。十六、七歲時，陸游在學詩的道路上摸索前進，已經(jīng)小有名氣。

陸游在其文集中曾這樣寫道：

“吾年十三四時，侍先少傅居城南小隱，偶見藤床上有淵明詩，因取讀之，欣然會心。日且暮，家人呼食，讀詩方樂，至夜，卒不就食。”（文集卷二十八《跋淵明集》）

“余年十七八時，讀摩詰詩最熟，后遂置之者幾六十年。今年七十七，永晝無事，再取讀之，如見舊師友，恨間闊之久也。”（文集二十九《跋王右丞集》）

“余自少時，絕好岑嘉州詩。往在山中，每醉歸，倚胡床睡，輒令兒曹誦之，至酒醒，或睡熟乃已。嘗以為太白、子美之后，一人而已。”（文集二十六《跋岑嘉州詩集》）

“我年十六游名場，靈芝借榻棲僧廊，鐘聲才定履聲集，弟子堂上分兩廂。燈籠一樣薄蠟紙，瑩如云母含清光，還家欲學竟未暇，歲月已似奔車忙。”（詩稿卷十五《燈籠》）

在陸游十八歲那年，認識了曾幾，曾幾對陸游的影響是異常巨大的。

首先曾幾是位當時有名的學者，他著有《易釋象五卷》、《論語義二卷》，他更大的聲望是他繼承了胡安國的春秋學。宋人在春秋學方面是有很大興趣的，因為春秋主張尊王攘夷，在當時異族侵略、民族矛盾為主要矛盾的時候，這樣的主張是有其特殊意義的。

其次曾幾是一位有名的愛國志士，而陸游的父親陸宰和與陸宰常常來往的周侍郎、傅給事、李參政都是當時著名的主戰(zhàn)派愛國志士，從小受到愛國主義薰陶的陸游便早已對曾幾崇拜不已。

更重要的是曾幾是當時最有名的詩人。北宋以來，若干有名的詩人在南渡之后陸續(xù)死去了，其中包括江西派詩人徐俯、韓駒、陳與義、呂本中，江西派老輩詩人中只剩曾幾一人。南渡之后，江西派詩人在當時朝中主和派占上風，排斥主戰(zhàn)派并且全面獲勝的情況下，不肯與之同流合污，他們的主張無形中與主戰(zhàn)派合流，在國難當頭中，他們的思想得到解放。在十八歲的陸游眼中，除了江西派還有誰算得上詩人呢？

曾幾在和陸游的交往中，把自己所得傳授給陸游，對陸游有著深遠的影響。

高宗紹興十四年（1144），陸游十九歲，曾到臨安考進士，但未錄取。

大約在他二十歲時，陸游與其表妹唐婉結(jié)婚了。據(jù)說兩人伉儷情深，但陸母對于這位媳婦是相當不滿意的，她逼著陸游與唐琬離婚。陸游在外設了一處宅院，時時在那里與唐琬相見，但世上沒有不透風的墻，陸母終是知道了這事，最終，陸游另娶王氏為妻，唐婉也改嫁趙士程。

紹興十八年（1148），這一年，陸游的父親陸宰去世，陸游的長子子虛出世，兩年后生下次子子龍。

高宗紹興二十三年（1153），這一年省試主試官是兩浙轉(zhuǎn)運使陳子茂（字阜卿）。陸游二十九歲，他再次到臨安應考，通過了省試，第二年便可參加殿試。這時的陸游已經(jīng)很有些名聲，看來是有錄取第一的希望的，但偏偏秦檜的孫子秦塤也來應考，在門蔭制度下，秦塤已經(jīng)官居敷文閣侍制，可秦檜還是要秦塤通過省試、殿試、博取狀元及第的榮譽。陸游在他的詩稿中曾這樣寫道：

“陳阜卿先生為兩浙轉(zhuǎn)運司考試官，時秦丞相孫以右文殿修撰來就試，直欲首送，阜卿得予文卷，擢置第一，秦氏大怒。予明年既顯黜，先生亦幾蹈危機，偶秦公斃，遂已。予晚歲料理故書，得先生手帖，追感平昔，作長句以識其事，不知衰涕之集也。

冀北當年浩莫分，斯人一顧每空群，國家科第與風漢，天下英雄惟使君。后進何人知大老，橫流無地寄斯文，自憐衰鈍辜真賞，猶竊虛名海內(nèi)聞。”（詩稿卷四十）

這一年陸游省試第一名，次年殿試，他被黜落了，這里正看到秦檜的作用。他在詩中寫道：

“言語日益工，風節(jié)顧弗競，杞柳為柸（木否）棬，此豈真物性。病夫背俗馳，梁甫時一詠，奈何七尺軀，貴賤視趙孟！（詩稿卷一《和陳魯山十詩》）

最后兩句，陸游顯然是和秦檜對立了，幸而秦檜在第二年便死了，陸游才不至于發(fā)生意外。

在這一年，陸游再次受到創(chuàng)傷，陸游至山陰城東南四里的禹跡寺南的沈園瀏覽，恰巧遇上趙士程、唐婉夫婦，看到昔日愛人，陸游心傷感慨，在沈園墻上題下為后世傳頌的《釵頭鳳》：

“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫。”

這首《釵頭鳳》絕望凄楚，纏綿悱惻，感人至深，蕩氣回腸，催人淚下。

據(jù)說唐婉看到后也和了一首，但也可能是后人附會之作。唐婉這位多情善感、情路艱辛的女子，在不久以后便死去了，讓陸游對她情牽一生，難以忘懷。寧宗慶元五年（1199），七十五歲的陸游再游沈園，作下兩首絕句，以紀念唐婉。

沈園（二首）

其一

城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。

傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。

其二

夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。

此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。

沈園一會，陸游是傷懷的，但個人之上還有國家，戀愛之上還有事業(yè)，紹興二十六年（1156），他毅然提出‘學者當以經(jīng)綸天下自期’。在秦檜為相時期，愛國人士都被壓的透不過氣來，現(xiàn)在秦檜死了，高宗雖還是甘心屈服，但朝庭之上多了些清明之氣，正派人物開始抬頭。

“紹興二十七年四月，曾幾知臺州，十月調(diào)秘書少監(jiān)；辛次膺為給事中。”

陸游在經(jīng)過殿試罷黜之后，對于科舉是絕望了，現(xiàn)在他又看到了一條進身之路，他寫信給辛次膺：

“……某束發(fā)好文，才短識近，不足以望作者之藩籬，然知文之不容偽也，幫務重其身而養(yǎng)其氣。貧賤流落，何所不有，而自信愈篤，自堅愈堅，每以其全自養(yǎng)，以其余見之于文，文愈自喜，愈不合于世。夫欲以此求合于與，某則愚矣，而世遂謂某終無所合，某變不敢謂其言為智也。恭惟閣下以臬陶之謨，周公之誥，清廟、生民之詩，啟迪人主而師表學者，雖鄉(xiāng)殊壤絕，百世之下猶將想望而師尊焉，某近在屬部而不能承下風，望余光，則是自絕于賢人君子之域矣。雖然，非敢以文之工拙為言也，某心之為邪為正，庶幾閣下一讀其文而盡得之。唐人有曰，‘士為致遠，先器識而后文藝。’是不得為知文者，天下豈有器識卑鄙而文辭超然者哉。……”（文集卷十三《上辛給事書》）

紹興二十八年，陸游出任福州寧德縣主簿，主簿雖止是縣官的屬官，但也已經(jīng)是官了，屬于官僚階級，這可能就是上書的結(jié)果。這也難怪，官僚地主家庭出身的人，不可能忘懷自己的階級，陸游在考試中遇到挫折，不能不另找出路，又有兩位哥哥，門蔭也輪不到他，所以只能從保薦中想辦法了。

在寧德時，福建路提點刑獄公事樊茂實曾準備重重的舉薦他一次，但這次卻是陸游自己把事情擱下了。這一年他才三十四歲，但已自嘆衰老了，一位有志建功立業(yè)的青年，在看到自己光陰虛度，事業(yè)無成的時候，一種衰老之戚，但便會常常縈繞心頭。

后他又調(diào)到福州，擔任福建路提點刑獄公事屬員，可能還是由于樊茂實的推薦吧。

不到一年，陸游又調(diào)到臨安，他高高興興地離開福州，從海道走，到溫州登陸，再經(jīng)括蒼、東陽北上。

他在臨安擔任敕令所刪定官，主要是編篡公布法令，位置雖不高，卻能讓他更多的接近中央，與人士來往。這次調(diào)臨安可能是出于左丞相湯思退的推薦。

在此之后，陸游又被調(diào)任樞密院編修官，樞密院是南宋的軍事領導機構，編修官實際上就是擔任秘書工作，這次調(diào)任當然與他的才能以及他和大臣等的關系有關。

高宗紹興三十二年（1162），高宗退位，孝宗繼位。孝宗在南宋皇帝中算是比較清明的一位，他對于中原的淪陷，感到極大的沉痛，因此關心武事，有收復失地之意，同時他對于文學也感興趣。某天孝宗與周必大談起當今詩人誰能比得上唐代的李白，必大說惟有陸游，因此，陸游被稱為‘小李白’。

當年十月，通過權知樞密事史浩和同知樞密院事黃祖舜的推薦，孝宗賜陸游、尹檣兩人進士出身，在地主官僚家庭出身的人物，這是一種榮譽。

后陸游歷任夔州通判，提舉江南西路常平茶鹽公事，權知嚴州等地方官職，后來做過朝議大夫，禮部郎中。這其中幾度浮沉，65歲那年被罷官，回到家鄉(xiāng)山陰，終老一生。

陸游一生支持抗金主張，盡管多次遭受投降派的打壓，即使在罷官期間，他也屢次上書求職，意圖報效祖國，任各地地方官期間，雖然始終沒有他施展的空間，但他看到了國家大好河山，風土民情，認識了駐防邊軍和無數(shù)渴望恢復河山的人民，這使他得到極大的鼓舞，在他的詩中反映了這一時期的時代面貌，這也是他創(chuàng)作最多的時期。

陸游創(chuàng)作一生，詩作頗豐，保存下來的詩作就有9300多首，還有詞130首和大量的散文，題材涉及廣泛，內(nèi)容豐富，尤其以抗金報國、力圖恢復中原的詩作為最多，也最能反映當時的時代精神。其中詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風宏麗、豪邁奔放、氣度不凡。后期多為田園詩，風格清麗、平淡自然。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強烈的愛國主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情。毛晉《放翁詞跋》說：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡。’予謂超爽處更似稼軒耳。他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構整齊。

陸游一生都不變其愛國情懷，在臨終之時還對恢復故土念念不望，臨終前寫下一首《示兒》：

“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”

嘉定二年（1210）陸游離去了，他為后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和不滅的愛國激情，走完了他豪邁激情的一生。

病臥原文_翻譯及賞析

老境偏饒臥，秋天不肯晴。愁憑書解散，病仗藥支撐。果熟鳥烏樂，村深雞犬聲。邊頭定何似，頗說募新兵。——宋代·陸游《病臥》 病臥 老境偏饒臥，秋天不肯晴。

愁憑書解散，病仗藥支撐。

果熟鳥烏樂，村深雞犬聲。

邊頭定何似，頗說募新兵。陸游（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想薰陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。

陸游

出仕常騎禿尾驢，歸休自駕折轅車。今朝偶遇林夫子，借得齊民一卷書。——宋代·陸游《春日雜興》

春日雜興

出仕常騎禿尾驢，歸休自駕折轅車。

今朝偶遇林夫子，借得齊民一卷書。江村歲晚掩柴荊，地僻久無車馬聲。孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。醡頭珠滴愁先破，帳底春回夢易成。莫笑衰翁殺風景，小瓶梅蕊解卿卿。——宋代·陸游《村居日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡甚自適也》

村居日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡甚自適也

江村歲晚掩柴荊，地僻久無車馬聲。

孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。

醡頭珠滴愁先破，帳底春回夢易成。

莫笑衰翁殺風景，小瓶梅蕊解卿卿。繆算狂言悔莫追，杜門省事不妨奇。欹傾淡墨詩成后，縹緲烏巾浴出時。筇杖閑行穿密筱，繩床移坐照清漪。眼邊好景真須惜，漸近浮生結(jié)局時。——宋代·陸游《初夏雜興》

初夏雜興

繆算狂言悔莫追，杜門省事不妨奇。

欹傾淡墨詩成后，縹緲烏巾浴出時。

筇杖閑行穿密筱，繩床移坐照清漪。

眼邊好景真須惜，漸近浮生結(jié)局時。

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