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如何送門神 門神請來需要送嗎

舞一世傾城2023-03-08 19:40歷史104

大家好,今天來為大家解答關于如何送門神這個問題的知識,還有對于門神請來需要送嗎也是一樣,很多人還不知道是什么意思,今天就讓我來為大家分享這個問題,現在讓我們一起來看看吧!

怎么送走灶王爺

怎么送走灶王爺

怎么送走灶王爺,每年的臘月二十三,也就是在小年這天,民間會有很多的風俗,比如掃塵、祭灶。但是在北方祭灶是為“節省開支”,可以隨便把灶王爺給拜了。那2022怎么送走灶王爺?我們一起來了解一下吧。

怎么送走灶王爺 篇1

如何送灶神:

在祭灶君之時,擺齊供品,焚香祭拜,各地民間辭灶習俗不盡相同,但大致都是燃香、供果菜、酒食,還有紙錢或元寶等,接著第一次進酒,此時要向灶君誠心禱告,完畢后再進行第二次進酒,進第三次酒之后,將舊有的灶君像撕下,與事先準備好的紙錢一起,拿到院外燒了,同時燃放鞭炮,忌諱的人會燒個紙糊的馬給灶王爺,用馬當其坐騎,期望其快去快回,報喜不報惡。燒時還要默念“上天言好事,回宮降平安”之類的話,送走神明后,別忘記除夕夜還要接灶神回來,而接灶神,打開門,貼上新的神像便可了。

送接灶神儀式是我國傳統的風俗文化,這些祭祀活動表達了人們對美好生活的向往,作為傳統文化的一部分,它值得我們推崇和發揚。

怎么送走灶王爺 篇2

送灶君時,有的地方尚有乞丐數名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為“送灶神”,以此換取食物。寧波送灶神習俗如下:

1.吃“祭灶果”

老寧波祭灶有一種特殊的供品,叫“祭灶果”。此物老少咸宜,人緣廣泛,寧波老話有:“十二月廿三祭灶君,五色灶果擺當中”、“祭灶果,吃了乖乖過”,“乖乖過,明朝拔儂吃祭灶果”。

2.祭灶儀式

甬上舊俗,送灶通常在農歷十二月廿三午夜前舉行,由家中男主人主祭,寧波鄉俗“男不拜月,女不祭灶”。實際上往往是男性先祭,女性后拜,男女共同參與。送灶儀式過后,小孩子們就開始分食灶餅、灶糖、麻球了。

祭灶神的貢品不需雞鴨魚肉,更不需牛羊三牲,只需祭上一些“糖瓜”,讓灶神嘗點兒甜頭,在玉皇大帝面前多美言幾句。

古語說“二十三,糖瓜粘,灶君老爺要上天”。

灶糖是一種麥芽糖,把它抽為長條型的糖棍稱為“關東糖”,拉制成扁圓型就叫做“糖瓜”。真關東糖堅硬無比,摔不碎,吃時必須用菜刀劈開,質料很重很細。

3.糊灶馬

寧波老話講“過年撣塵貼紙馬,送灶祭祖拜天地”。天路遙遠,灶王爺上天去做年終匯報的坐騎叫“灶馬”,由家里手巧的人來完成,孩子們最喜歡的也是看大人扎灶馬。

4.送灶團、接灶丸

以竹篾扎成紙橋、紙馬在門前焚燒,謂之“送灶”。為能粘住灶神之口,不言一家過失,明州城鄉各家于廿三夜以糯米、豆沙餡做成金團,俗稱“送灶團”,或“糖年糕”等粘牙甜食,供祀灶神,或以糖粘灶門。寧波古風,用酒糟涂抹灶門,謂之“醉司命”。亦有以糯米粉捏成酒缸、雞窠等形,以祀灶神。

5.《祭灶歌》歌謠

寧波民間流行的《祭灶歌》歌謠:“又到臘月二十三,老灶爺爺要上天。剪好草,拌香料,壯馬喂得咴咴叫。走大道,過小橋,一路順風平安到。別忘人間糖瓜甜,玉皇面前添好言。多說好,不說壞,五谷雜糧多多帶,大胖小子抱個來,家家敬仰人人愛。祭灶果,供小菜,除夕夜晚迎您來。多施恩,別作怪,老少早晚把您拜。”

怎么送走灶王爺 篇3

灶王爺的生日

根據道教典籍《玉匣記》記載,灶王爺的生日是八月初三。一些地區尤其是北方都在這天舉行祭祀,還要奉誦一部俗稱《灶王經》的經典。民間俗云“家有灶王經,水火不能浸”。此風明清最盛,清顧祿《清嘉錄》中說“(八)月初三日,為灶君生日,家戶具香蠟素羞,以祀天王堂及福濟觀之灶君殿。進香者絡繹終日”。可見人們對這一節日的重視。

臘月二十三是灶王爺上天向玉皇大帝匯報一年的工作的日子。聽老人說每年臘月二十三,灶王爺要上天匯報這家人一年來的善惡,玉皇大帝根據他的匯報,決定這一家新一年的吉兇禍福。所以要好好送送他老人家。好讓他老人家高高興興給說好話。

灶王爺的來歷傳說

關于灶王爺由來的傳說,現代民間流傳的依然非常豐富多彩。東部,從蘇北、山東半島到華北、東北各地,西部,以四川盆地為中心,流傳著一個關于灶王爺的傳說,我們有理由把這一傳說看作是一種相對固定的形式——“張郎形”。大意說:有一個張郎,不好好種地,出門去做生意,一去之后音信杳然。家里的生活重擔,落到了他的妻子丁香身上。丁香拼命地干活養家,并殯葬了先后去世的公婆。有一天,成了富翁的張郎回家來,休了丁香,娶了海棠。老牛(或老馬)拉著車,毫無目的地把丁香拉到山中一間茅屋前,停下腳步不再向前走了。這地方就是丁香的歸宿。這家里老婆婆和靠砍柴為生的`青年相依為命,收留了她,她與青年成婚。后來他們成了富家。過了多年,突然有一個討飯的來到門下討吃,丁香發現他就是拋棄了自己的前夫張郎。張郎從前妻遞給他的面條里吃出了他們結婚時的簪子和荷葉首飾,知道這個女人便是被他休掉的妻子,于是羞愧難當,一頭鉆進灶火塘里去給憋死了。張郎死后,大廟不留,小廟不收,魂魄到處游蕩。玉皇大帝下界視察,恰遇張郎,由于他們同姓,便封了他個灶王官的名號。人們看不起他,每到臘月二十三,煮一鍋爛面條給他上供,羞辱他,卻又害怕他在玉皇面前搬弄是非,也不敢怠慢他。大致圍繞著這一型式,各種各樣的說法很多,人物也有血有肉。

另一種流傳頗廣的傳說大致可定名為“打灶王型”。在形式上,這一類型的傳說取意于民間過年時老百姓在灶頭所貼的灶王神畫像的意象。大意是:皇上派到民間的州官是個好吃之徒,令老百姓不堪重負。有一個叫張大巴掌的鄉民,主動請州官來家吃宴席。張大巴掌一巴掌把州官打成肉餅,貼在了墻上。據說,由于這個州官生前是皇上的廚子,所以皇上就封他為“灶王”。

第三類較為著名的傳說,是講述灶王職責的,因此我把它叫做“送灶型”。大意說:灶王原本是天庭里的一名役員,被玉皇大帝派到凡間來監視老百姓的。他的行動很是詭秘,總是在神不知鬼不覺的時候溜進家里,所以人們對他提心吊膽。他每年的臘月二十三回天庭去向玉皇大帝匯報人間的情況,年三十晚上回到人間。他的毛病是愛白人是非,所以人們在他臨行前,總是用糖瓜粘住他的嘴巴,以妨他舊病復發,說人間的壞話,給人們帶來厄運。圍繞著這個基本的情節,還派生出許許多多不同的說法,枝葉縱橫,色彩斑斕。灶王爺的傳說這個充分世俗化了的神只傳說,反映了中國普通老百姓世界觀中存在的矛盾:既有對這位與他們生活關系至為密切的灶神的不敬甚至奚落,卻又畢竟無法從束縛自己的神靈觀念的幻影中解脫出來。如果我們剔除灶王傳說中的迷信成分,灶與灶神作為中國人觀念中家庭的象征,在文化學上是有著深遠意義的。

小年的習俗

祭灶

小年這天,也是民間祭灶的日子。民間傳說,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時,人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、對聯、草;其中,后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時,還要把關東糖用火融化,涂在灶王爺的嘴上。這樣,他就不能在玉帝那里講壞話了。另外,大年三十的晚上,灶王還要與諸神來人間過年,那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬,灑酒三杯,送走灶神以后,便輪到祭拜祖宗。

新年后再買一幅新灶神畫像,將灶神請回來。在中間這幾天內,由于沒有灶神的監督,一般人放量暴飲暴食、聚眾賭博,放縱自己做一些自己平時也認為不應該犯的小過錯。

大掃除

掃塵主要是將家里進行徹底清潔,主婦通常先將房里的床鋪家具遮罩起來,用頭巾將頭包好,然后用掃帚將墻壁上下掃干凈。掃屋之后,擦洗桌椅,沖洗地面。掃房之后,各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯,鮮艷奪目,顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現的門神,抬頭見喜的橫幅,精美的窗花,五彩的年畫,花團錦簇的燈籠,和神龕上豐饒的祭品,無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。

沐浴理發

民間有“有錢沒錢,剃頭過年”的說法。而沐浴理發的活動,多集中在小年前后進行。

趕亂婚

過了二十三,民間認為諸神上了天,百無禁忌。娶媳婦、聘閨女不用擇日子,稱為趕亂婚。民謠有“歲晏鄉村嫁娶忙,宜春帖子逗春光。燈前姊妹私相語,守歲今年是洞房”的說法。

吃糖瓜、麻糖

糖瓜、飴糖、麻糖等吃食本為給灶王爺嘴上抹得吃食,逐漸演變成了小孩小年必吃的零食。晉西北有“二十三吃麻糖,吃不上麻糖啃指頭”的俗話。

貼窗花

建好窗花后貼在打掃一新的屋子里,給家里增添了許多過年的喜氣。

窗花圖案有各種動、植物、人物等掌故,如喜鵲登梅,孔雀戲牡丹,獅子滾繡球,三羊(陽)開泰,二龍戲珠,鹿鶴桐椿(六合同春),五蝠(福)捧壽,犀牛望月,蓮(連)年有魚(馀),鴛鴦戲水,劉海戲金蟬,和合二仙等等。

什么時候送門神?怎么送?怎么處理去年的福字?謝謝~~

大門上的福字,就把新福字壓上就可以,扔掉也行,除舊歲嘛。必須注意的是,大門是迎福納福的地方,福字應該正貼。福字倒貼的地方一般是水缸,垃圾箱,和家里的箱柜。希望對你有所幫助!

舊門神什么時候送走

按照習俗來講,最好的方式應當是在潔凈處燒掉,而不是隨意丟在垃圾桶里。但是現代的門神像一般是過塑的,加上一系列的環保、防火等規章,可能沒有辦法燒掉,比較穩妥的辦法是圖案向內卷好,用紙包好束之高閣,找時間在字庫焚化。不能焚化的,也應當包好,放進比較干凈的河道或流水中以示恭敬。

門神什么時候更換

門神必須到臨過年才能換新的。要是提前把他們歡送走了,從臘月廿三到臘月廿九就沒有為我們守衛大門的了神祗了。燒化門神的時候要有感恩的心情,禱念門神為保衛我們的庭院安全付出的辛苦和法力。這些規矩是咱們的祖先輩輩相傳延續下來的。

門神需要每年更換嗎

門神的畫像,歷經一年的風雨,早就破損掉色了,所以必須更換新的畫像,但可不是更換門神!歷來最受歡迎的門神是秦叔寶、尉遲恭二門神,這是民間流傳最廣、影響最大的武將門神,被譽為天下第一門神。

貼門神不要貼反

貼門神要注意兩張門上的人物臉是相對的,不要貼反了。老式建筑的大門都是對開的兩扇門,門神正好一邊貼一張,而現在的住房都是單扇門,兩張門神只能貼在同一扇門上,粘貼時要注意位置的美觀大方。

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