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李申有多少首詩 李申有多少首詩啊

知幾分2023-03-11 00:10歷史33

大家好,今天本篇文章就來給大家分享李申有多少首詩,以及李申有多少首詩啊對應的知識和見解,內容偏長,大家要耐心看完哦,希望對各位有所幫助,不要忘了收藏本站喔。

幫助窮苦人民的詩句

1. 關于窮苦人民的詩句

關于窮苦人民的詩句 1.描寫窮苦的詩句

1唐朝李申:《憫農一》

鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,料料皆辛苦。

2唐朝李申:《憫農二》

春種一粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫尤餓死。

3宋朝張俞:《蠶婦》

昨日入蠶市,歸來淚滿巾。遍身羅綺者,不是養蠶人。

4宋朝梅堯臣:《陶者》

陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不粘泥,

5再來一首長的:唐朝白居易的《賣炭翁》賣炭翁,伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。夜來城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高,市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。一車炭,千余斤,宮使驅將惜不得。半匹紅綃一丈綾,系向牛頭充炭直。(注,直為通假字,古通值)

2.杜詩描寫人民窮苦的詩句有哪些

《北征》

鴟鳥鳴黃桑,野鼠拱亂穴。

夜深經戰場,寒月照白骨。

《春望》

國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。

烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。

《無家別》

生我不得力,終身兩酸嘶。

人生無家別,何以為蒸黎!

《垂老別》

何鄉為樂土?安敢尚盤桓!

棄絕蓬室居,塌然摧肺肝。

《新婚別》

仰視百鳥飛,大小必雙翔。

人事多錯迕,與君永相望。

《石壕吏》

一男附書至,二男新戰死。

存者且偷生,死者長已矣!

《新安吏》

“莫自使眼枯,收汝淚縱橫。

眼枯即見骨,天地終無情!

《潼關吏》

士卒何草草,筑城潼關道。

大城鐵不如,小城萬丈余。

3.關于“貧窮”的詩句有哪些

1,六翮飄飖私自憐,一離京洛十余年。丈夫貧賤應未足,今日相逢無酒錢。——出自唐代:高適《別董大二首》

白話文釋義:就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐,離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情愿,今天相逢可掏不出酒錢。

2,滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。——出自唐代:白居易《賣炭翁》

白話文釋義:滿臉灰塵,顯出被煙熏火燎的顏色,兩鬢頭發灰白,十個手指也被炭燒得很黑。賣炭得到的錢用來干什么?買身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服,心里卻擔心炭賣不出去,還希望天更寒冷。

3,老妻寄異縣,十口隔風雪。誰能久不顧,庶往共饑渴。入門聞號啕,幼子饑已卒。——出自唐代:杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》

白話文釋義:老婆和孩子寄居在奉先,無依無傍,漫天風雪,把一家人隔在兩個地方。受凍挨餓的窮生活,我怎能長久不管?這一次去探望,就為了有難同當。一進門就聽見哭聲酸楚,我那小兒子,已活活餓死!

4,馬上相逢揖馬鞭,客中相見客中憐。欲邀擊筑悲歌飲,正值傾家無酒錢。——出自唐代:李白《醉后贈從甥高鎮》

白話文釋義:我們騎著馬在路上相逢,相互高揖馬鞭問候,都是在外的游客,客中相見分外憐惜。想邀你一起擊筑悲歌酣飲,擊筑悲歌沒問題,但正值我傾家蕩產無酒錢。

5,翠柏苦猶食,晨霞高可餐。世人共鹵莽,吾道屬艱難。不爨井晨凍,無衣床夜寒。囊空恐羞澀,留得一錢看。——出自唐代:杜甫《空囊》

白話文釋義:縱然翠柏味苦,朝霞高高,也還可以當作飯餐。世人大多茍且偷生,我持節守道顯得異常艱難。早晨開不了火,井水也凍了,夜來無衣難御寒。太貧窮了怕人笑話,袋中還是應該留下一文錢。

6,強飯日逾瘦,狹衣秋已寒。兒童漫相憶,行路豈知難。露氣入茅屋,溪聲喧石灘。——出自金朝:元好問《倪莊中秋》

白話文釋義:不想吃飯身體日漸消瘦,穿著平破爛的衣服,秋天的寒意不知不覺中到來。不知不覺中慢慢的回憶童年,那時候怎么知道人生的艱難。早上的露氣飄進茅屋,在沙灘邊能聽到溪水的聲音。

7,布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠,長夜沾濕何由徹?——出自唐代:杜甫《茅屋為秋風所破歌》

白話文釋義:布被蓋了多年,又冷又硬,像鐵板似的。孩子睡覺姿勢不好,把被子蹬破了。一下雨屋頂漏水,屋內沒有一點兒干燥的地方,房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂之后,我睡眠的時間很少,長夜漫漫,屋漏床濕,怎能挨到天亮。

4.關于貧窮的詩句有哪些

1. 未曾清貧難成人,不經打擊老天真。

譯文:以前沒經歷過貧窮難以成為有擔當的人,不經歷打擊一直會很天真。

2. 書生自古不清貧,一筆文才天下勻.——清 黃景仁《書生自古不清貧》

譯文:書生自古以來就不是貧窮的,筆下寫出來的文采天下人都會分享。

3. 清貧聊自爾,素責將如何.——唐 孟郊 《立德新居》詩之三

譯文:你自己守著清貧吧,你的素質和責任將怎么辦呢?

4. 寧可清貧自樂,不作濁富多憂.——釋道元《景德傳燈錄》

譯文:寧愿自娛自樂的貧窮,也不想有骯臟的錢來煩憂。

5. 朝為田舍郎,暮登天子堂.將相本無種,男兒當自強!——《神童詩》

譯文:年輕的時候是田地里的牛郎,老了進了天子的朝堂,王侯將相本來沒有區分出生,是男子就該自強。

6. 安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,——杜甫 《茅屋為秋風所破歌》

譯文:希望有千萬間廣闊的房間,讓天底下的所有的窮人都開心有地方住。

7. 貧賤不能移——戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》

譯文:貧窮低賤也不能動搖自己的決心。

8. 不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤.——陶淵明的《五柳先生傳》

譯文:不為貧賤而憂慮悲傷,不為富貴而匆忙追求。

賞析:正文部分又可分為四小節。第一節自開頭至“因以為號焉”,交代“五柳先生”號的由來,開篇點題。“先生不知何許人也”,文章開頭第一句,即把這位先生排除在名門望族之外,不僅不知他的出身和籍貫,“亦不詳其姓字”,五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的,而五柳先生竟與這種風氣背道而馳,這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹,因以為號焉”,就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名,而且根本就不重視姓字,用莊子的話說,“名者,實之賓也”,本就無關緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李,只有這么幾棵柳樹,這與后面所寫“環堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋,生活貧窮,這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

5.“為窮苦百姓著想”的詩句有哪些

1. 《山坡羊·潼關懷古》

(元代)張養浩

峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。

傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦!

2. 《掩耳盜鈴》

先秦)呂不韋

范氏之亡也,百姓有得鐘者,欲負而走,則鐘大不可負;以錘毀之,鐘況然有聲。恐人聞之而奪己也,遽掩其耳。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖也!

3. 《官倉鼠》

(唐代)曹鄴

官倉老鼠大如斗,見人開倉亦不走。

健兒無糧百姓饑,誰遣朝朝入君口。

4. 《贈華州鄭大夫》

(唐代)王建

此官出入鳳池頭,通化門前第一州。少華山云當驛起,

小敷溪水入城流。空閑地內人初滿,詞訟牌前草漸稠。

報狀拆開知足雨,赦書宣過喜無囚。自來不說雙旌貴,

恐替長教百姓愁。公退晚涼無一事,步行攜客上南樓。

5. 《醉題廣州使院》

(唐代)鄭愚

數年百姓受饑荒,太守貪殘似虎狼。

今日海隅魚米賤,大須慚愧石榴黃。

6.有關貧困的詩句

人生莫受老來貧。

清·曹雪芹《紅樓夢》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時的貧困。

人到了年老之時,精力衰竭,要干什么也干不動,對外界困苦的抵抗能力也大大減弱,在這個時候再遭受貧困,定然在精神和肉體上備受折磨和痛苦,這句可用來說明年老時遭受貧困是很不幸的;也可用來說明年輕時不可碌碌無為或享樂糜費,以致年老時遭受貧困。 清代滿族小說家 曹雪芹 《紅樓夢》 貧困能造就男子氣概。

貧困名言古羅馬詩人 盧卡努斯 貧困教會貧困者一切。古羅馬戲劇作家 普拉圖斯 吝嗇鬼永遠處在貧困中。

古羅馬詩人 賀拉斯 上無片瓦,下無立錐之地。 《唐書》形容一無所有,貧困到了極點。

《唐書》 《唐書》 苗疏稅多不得食,輸人官倉化為土。 關于貧困的名言 唐·張籍《野老歌》。

輸:繳納,獻納。這兩句大意是:由于遭到天災,地里禾苗稀疏,而賦稅又極其繁重,秋天所收獲的有限的一點糧食,全都要用以交納租稅,送到官倉之中,任其霉爛,化為塵土,而自己卻衣食無著。

詩句以平易曉暢的語言,采用強烈對比的方式,表現租稅繁重,民不聊生的情形。“苗疏”與“稅多”的對比,“不得食”與“化為土”的對比,都加強了表達效果,越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。

可用于表現舊社會農民極端貧困的生活境況。 唐代詩人 張籍 《野老歌》 到頭禾黍屬他人,不知何處拋妻子。

唐·張碧《農父》。這兩句大意是:自己一年到頭辛勞耕作,結果田里所收糧食全都用以交納租稅,致使一家人無法維持起碼的生活,連自身尚且難以活命,妻子兒女更不知要拋到哪里去了。

可用于反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝,生活極端貧困的情形。 唐代詩人 張碧 《農父》 野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。

唐·元稹《遣悲懷》。甘:覺得味甜。

藿(huò獲):豆葉。仰:依靠。

這兩句大意是,采點豆葉之類的野菜充饑,覺得味道香甜,添點落葉作柴,全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景,字里行間,流露出對亡妻安于貧困生活的深情贊美。

這兩句詩所反映的景況,與杜荀鶴《山中寡婦》中“時挑野菜和根煮,旋斫生柴帶葉燒”相近,后者是直陳勞動人民苦不堪言的生活,前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活,應注意這種同中之異。

唐代詩人 元稹 《遣悲懷》 布衾多年冷似鐵,嬌兒惡臥踏里裂。 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》。

衾:(qīn欽):被子。惡(wù悟)臥:厭惡睡,不愿睡。

這兩句大意是:一條蓋了多年的破布被冰冷似鐵。不懂事的嬌兒不愿意躺進既冷又硬的被子里,胡亂踢蹬,把被里子也給踢裂了。

詩句通過“嬌兒惡臥”這一生動的細節描寫,不僅把一個不懂事的小兒不肯鉆進冷被窩的稚氣動作活畫出來,也使我們看到詩人生活已經陷入十分貧困的境地。 唐代詩人 杜甫 《茅屋為秋風所破歌》 我生無田食破硯,爾來硯枯磨不出。

貧困名言 宋·蘇軾《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》。食破硯:靠一只破硯吃飯,意思是說只靠寫作維持生活。

爾來:近來。這兩句大意是:我一生沒有田產家財,只靠一只破硯維持生活,可是近來連破硯也已枯干,磨不出墨來了。

作者一生不置產業,只憑寫作詩文維持生活,后來一貶再貶,處境更加艱難,愁思郁結,連詩文也寫不出來了。這是作者要吐露的心里話,可是他卻以“食破硯”、“硯枯磨不出”這種具有象征意義的語言進行表達,賦予抽象的思想以鮮明可感的具體形象,這種寫作方法是能夠給我們以有益的啟示的。

可用來描寫失志知識分子生活窘困的情形。 北宋文學家 蘇軾 《次韻孔毅甫久旱已而甚雨》 貧困不是恥辱,羞于貧困才是恥辱。

英國歷史學家 托·富勒 不用勞力而獲得的東西,只有“貧困”。英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 只有貧困才能逼出技藝,它是勞動之師。

古希臘詩人 忒奧克里托斯 飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。 關于貧困的名言 春秋·孔子《論語·學而》。

飯:用如動詞,吃。疏食:粗糙的食物。

肱(gong公):胳膊上從肩到肘的部位,此處泛指胳膊。這幾句大意是:吃粗糧,飲白水,彎著胳膊當枕頭,這里面也自有樂趣。

原文是孔子表白自己安于貧困的生活,不貪求富貴,雖生活條件很艱苦,但能在學習中得到樂趣。現在可用于形容有些人安于艱苦的生活環境。

春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·學而》 志氣和貧困是患難兄弟,世人常見他們伴在一起。英國歷史學家 托·富勒 勞動可以使我們擺脫三大災禍:寂寞、惡習、貧困。

德國劇作家、詩人、思想家 歌德 驕傲道德導致豐盈,然后導致貧困,最后導致聲譽掃地。美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林 貧困,你是人類藝術的源泉,你將偉大的靈感賜予詩人。

貧困名言愛·穆爾 君子之處世也,甘惡衣粗食,甘艱苦勞動,斯可以無失矣。 清·顏元《顏李遺書·顏習齋先生年譜》。

君子道:道德尚的人。甘:心甘情愿。

斯:這樣。失:過錯,失誤。

這幾句大意是:君子的處世態度是甘心于穿劣質衣服,甘心于吃粗荼淡飯,甘心于艱苦貴動,這樣就不會有什么過錯了。這幾句是作為君子的道德標。

7.杜詩描寫人民窮苦的詩句有哪些

《北征》鴟鳥鳴黃桑,野鼠拱亂穴。

夜深經戰場,寒月照白骨。《春望》國破山河在,城春草木深。

感時花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金。

白頭搔更短,渾欲不勝簪。《無家別》生我不得力,終身兩酸嘶。

人生無家別,何以為蒸黎!《垂老別》何鄉為樂土?安敢尚盤桓!棄絕蓬室居,塌然摧肺肝。《新婚別》仰視百鳥飛,大小必雙翔。

人事多錯迕,與君永相望。《石壕吏》一男附書至,二男新戰死。

存者且偷生,死者長已矣!《新安吏》“莫自使眼枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地終無情!《潼關吏》士卒何草草,筑城潼關道。

大城鐵不如,小城萬丈余。

農夫猶餓死是哪個古詩

四海無閑田,農夫猶餓死。

出自唐代李紳的《憫農二首》

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死。

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

譯文

春天只要播下一粒種子,秋天就可收獲很多糧食。

普天之下,沒有荒廢不種的田地,卻仍有勞苦農民被餓死。

盛夏中午,烈日炎炎,農民還在勞作,汗珠滴入泥土。

有誰想到,我們碗中的米飯,一粒一粒都是農民辛苦勞動得來的呀?

注釋

憫:憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。

粟:泛指谷類。

秋收:一作“秋成”。子:指糧食顆粒。

四海:指全國。閑田:沒有耕種的田。

猶:仍然。

禾:谷類植物的統稱。

餐:一作“飧”。熟食的通稱。

憫農一這首詩怎么背

《憫農》(一)

【唐】李紳 

鋤禾日當午,汗滴禾下土.  

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦.

《憫農》(二)

【唐】李紳 

春種一粒粟,秋收萬顆子.  

四海無閑田,農夫猶餓死.

《憫農》(三)

【唐】李紳 

壟上扶犁兒,手種腹長饑.

窗下織梭女,手織身無衣.

我愿燕趙姝,化為嫫女姿.  

一笑不值錢,自然家國肥.

李申的詩句憫農

《憫農二首》是唐代詩人李紳的組詩作品。這組詩深刻地反映了中國封建時代農民的生存狀態。

第一首詩具體而形象地描繪了到處碩果累累的景象,突出了農民辛勤勞動獲得豐收卻兩手空空、慘遭餓死的現實問題;第二首詩描繪了在烈日當空的正午農民田里勞作的景象,概括地表現了農民終年辛勤勞動的生活,最后以“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這樣近似蘊意深遠的格言,表達了詩人對農民真摯的同情之心。組詩選取了比較典型的生活細節和人們熟知的事實,集中地刻畫了當時社會的矛盾。

全詩風格簡樸厚重,語言通俗質樸,音節和諧明快,并運用了虛實結合與對比手法,增強了詩的表現力。這兩首詩不僅在民間廣泛流傳,在文學史上亦有一定影響,近代以來更作為思想教材選入了小學教科書。

憫農二首

? 其一

春種一粒粟,秋收萬顆子。

四海無閑田,農夫猶餓死。

? 其二

鋤禾日當午,汗滴禾下土。

誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?

譯文

? 其一

春天播種下一粒種子,到了秋天就可以收獲很多的糧食。

天下沒有一塊不被耕作的田,可仍然有種田的農夫餓死。

? 其二

農民在正午烈日的暴曬下鋤禾,汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。

又有誰知道盤中的飯食,每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢?

關于李申有多少首詩和李申有多少首詩啊的介紹到此就結束了,不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ?如果你還想了解更多這方面的信息,記得收藏關注本站。

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