大家好，關于漢代佚名的名詩詞有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于漢代名篇有哪些的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

佚名的作品有哪些

1、《長歌行》:? 詩人抒寫了平生的理想和抱負，以及理想無由實現的悲憤；還對驅逐金人，盡復失地的令人神往的情景作了熱切的憧憬。

2、《月兒彎彎照九州》：這首歌揭露南宋統治階級在外族入侵時，對外實行不抵抗主義，對內殘酷壓迫人民，偏安江南，過著驕奢淫逸的生活，使老百姓飽受離亂之苦。

3、《桃夭》：這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據《周禮》云:“仲春,令會男女。

4、《易水歌》：是戰國時期荊軻將為燕太子丹去秦國刺殺秦王在易水餞別之際所作的一首楚辭。這首辭前句通過描寫秋風蕭瑟、易水寒冽，一上一下極天地愁慘之狀，渲染了蒼涼悲壯的肅殺氣氛，滲透出歌者激越澎湃的感情。

5、《江南可采蓮》 ：為漢代民歌，漢樂府作品。詩中大量運用重復的句式和字眼，表現了古代民歌樸素明朗的風格。詩歌描繪了江南采蓮的熱鬧歡樂場面。

佚名并不是沒有姓名的人，而是作者沒有署名，或是因為時間久遠等原因，作者的真實姓名查無根據，或者根本就無法知道作者是誰。也有的是由于集體創作或是勞動人民從很久遠的時候就流傳下來的作品，這樣的作品的作者就被署名為“佚名”。

佚名《鴟鸮》原文及翻譯賞析

鴟鸮原文：

鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯。迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。今女下民，或敢侮予？予手拮據，予所捋荼。予所蓄租，予口卒瘏，曰予未有室家。予羽譙譙，予尾翛翛，予室翹翹。風雨所漂搖，予維音嘵嘵！

鴟鸮翻譯及注釋

翻譯 貓頭鷹你這惡鳥，已經奪走了我的雛子，再不能毀去我的窩巢。我含辛茹苦，早已為養育雛子病了！我趁著天未陰雨，啄取那桑皮桑根，將窗扇門戶縛緊。現在你們樹下的人，還有誰敢將我欺凌！我用拘攣的手爪，采捋茅草花；又蓄積干草墊底，喙角也累得病啦，只為了還未筑好的家。我的翅羽稀落，我的尾羽枯槁；我的巢兒垂危，正在風雨中飄搖。我只能驚恐地哀號！

注釋 1鴟鸮（chī xiāo）：貓頭鷹。2子：指幼鳥。3室：鳥窩。4恩：愛。《魯詩》「恩」作「殷」，盡心之意。斯：語助詞。5鬻（yu）：育。閔：病。6迨（dai）：及。7徹：通「撤」，取。桑土：《韓詩》作「桑杜」，桑根。8綢繆（mou）：纏縛，密密纏繞。牖（yǒu）：窗。戶：門。9女：汝。下民：下面的人。或：有。十拮（jie）據（jū）：手病，此指鳥腳爪勞累。⑾捋（luō）：成把地摘取。荼：茅草花。⑿蓄：積蓄。租：通「苴」（居），茅草。⒀卒瘏（tu）：患病。卒通「悴」。室家：指鳥窩。⒁譙（qiao）譙：羽毛疏落貌。⒂翛（xiāo）翛：羽毛枯敝無澤貌。⒃翹（qiao）翹：危而不穩貌。⒄嘵（xiāo）嘵：驚恐的叫聲。

鴟鸮鑒賞

寓言是一種借說故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表現方式。它的主角可以是現實中人，也可以是神話、傳說中的虛幻人物，而更多的則是自然界中的蟲魚鳥獸、花草木石。這種表現方式，在戰國的諸子百家之說中曾被廣為運用，使古代的說理散文增添了動人的藝術魅力，放射出奇異的哲理光彩。

但以寓言作詩，在 先秦 卻不多見；只是到了漢代，才在樂府詩中成批涌現，一時蔚為奇觀。倘要追溯它的源頭，雖然可與戰國諸子之作遙相接續，但其「天造草昧」的創制，還得首推這首在「詩三百篇」中也屬鳳毛麟角的《鴟鸮》。

這首詩的主角，是一頭孤弱無助的母鳥。當它在詩中出場的時候，正是惡鳥「鴟鸮」剛剛洗劫了它的危巢，攫去了雛鳥在高空得意盤旋之際。詩之開筆「鴟鸮鴟鸮，既取我子，無毀我室」，即以突發的呼號，表現了母鳥目睹「飛」來橫禍時的極度驚恐和哀傷。人們常說：「畫為無聲詩，詩為有聲畫。」此章的展開正是未見其影先聞其「聲」，在充斥詩行的愴然呼號中，幻化出母鳥飛歸、子去巢破的悲慘畫境。當母鳥仰對高天，發出凄厲呼號之際，人們能體會到它此刻該怎樣毛羽憤豎、哀怒交集。但鴟鸮之強梁，又不是孤弱的母鳥所可懲治的。愴怒的呼號追著鴟鸮之影遠去，留下的便只有「恩斯勤斯，鬻子之閔斯」的傷心嗚咽了。這嗚咽傳自寥廓無情的天底，傳自風高巢危的樹頂，而凝聚在兩行短短的詩中，至今讀來令人顫栗。

正如人們很少關注鳥獸的悲哀一樣，人類也很少能了解它們在面對災禍時的偉大、堅強。詩中的母鳥看似孤弱，卻也一樣富于生存的勇氣和毅力。它剛還沉浸在喪子破巢的哀傷之中，即又于哀傷中抬起了剛毅的頭顱：「迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶。」它要趁著天晴之際，趕快修復破巢。這第二章仍以母鳥自述的口吻展開，但因為帶有敘事和描摹，讀者所讀見的，便恍如鏡頭搖轉式的特寫畫面：哀傷的母鳥急急忙忙，忽而飛落在桑樹林間，啄剝著桑皮根須；忽而飛返樹頂，口銜著韌須細細纏縛窠巢。「徹彼」敘其取物之不易，「綢繆」狀其縛結之緊密。再配上「啾啾」啼鳴的幾聲「畫外音」，讀者便又聽到了母鳥忙碌之后，所發出的既警惕又自豪的宣言：「今女下民，或敢侮予！」那是對飽經騷擾的下民往事的痛憤回顧，更是對縛扎緊密的鳥巢的驕傲自許，當然也包含著對時或欺凌鳥兒的「下民」的嚴正警告。倘若人類真能解破鳥語，是應該謹記這母鳥的警告，而對它的堅韌、頑強肅然起敬的了。

三、四兩章宜作一節讀。這是母鳥辛勤勞作后的痛定思痛，更是對無法把握自身命運的處境的凄凄泣訴，「予手拮據」、「予口卒瘏」、「予羽譙譙」、「予尾翛翛」：遭受奇禍的母鳥終于重建了自己的巢窠，充滿勇氣地活了下來。但是，這堅強的生存，對于孤弱的母鳥來說，是付出了無比巨大的代價。

它的鳥爪拘攣了，它的喙角累病了，至于羽毛、羽尾，也全失去了往日的細密和柔潤，而變得稀疏、枯槁。這些愴楚的自憐之語，發之于面臨奇災大禍，而掙扎著修復鳥巢的萬般艱辛之后，正如潮水之洶涌，表現著一種悲從中來的極大傷痛。然而更令母鳥恐懼的，還是挾帶著自然威力的「風雨」：鴟鸮的進犯縱然可以憑非凡的勇氣抵御，但對這天地間之烈風疾雨，小小的母鳥卻無回天之力了。「予室翹翹，風雨所漂搖，予維音曉嘵！」詩之結句，正以一聲聲「嘵嘵」的鳴叫，穿透搖撼天地的風雨，喊出了不能掌握自身命運的母鳥之哀傷。

倘若僅從詩面上看，《鴟鸮》也堪稱一首代鳥寫悲的杰作：它寫鳥像鳥，通篇用了母鳥的「語言」，逼真地傳寫出了既喪愛雛、復遭巢破的鳥禽之傷痛，塑造了一頭雖經災變仍不折不撓重建「家室」的可敬母鳥的形象。如果鳥禽有知，亦當為詩人對它們生活情狀描摹之精妙、心理情感體味之真切，而「啾啾」嘆惋。然而這畢竟是一首「寓言詩」，與其說是代鳥寫悲，不如說是借鳥寫人，那母鳥所受惡鸮的欺凌而喪子破巢的遭遇，以及在艱辛生存中面對不能把握自身命運的深深恐懼，正是下層人民悲慘情狀的形象寫照。由此反觀全詩，則兇惡的「鴟鸮」、無情的「風雨」，便全可在人世中顯現其所象征的真實身份。而在母鳥那慘怛的呼號和凄愴的哀訴中，正傳達著久遠以來受欺凌、受壓迫人們的不盡痛憤。

舊說如《毛詩序》謂此詩乃「周公救亂」之作，方玉潤《詩經原始》、魏源《詩古微》又以為乃「周公悔過以儆成王」、「周公戒成王」之作，雖也知詩用借喻手法，但坐實本事，反而捍格不通。

《鴟鸮》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉。

鴟鸮由來

鴟鸮，是周文王的兒子周公旦寫給周成王的詩。周武王病故后，周公旦按照他的臨終囑托讓他的十三歲兒子姬誦繼承天子之位，并由周公旦輔佐，即代理執政。

周公為了更好的輔政，他廢除了從夏朝一直遺留下來的王位繼承制度，即先由兄及弟，然后再傳兒子的辦法，這個辦法避免了爭權奪利的悲劇發生，但也招來了周武王的弟弟管叔的不滿，周公新頒布的繼承法讓管叔繼承王位的希望破滅，同時，因為周公幾乎將什么權都握在自己手里，管叔將心比心認為周公旦將來一定會取周成王而代之，便在朝中散布周公旦奪取王位的謠言，同時和武庚勾結，慫恿他起兵反叛，想以此逼周公旦下臺，但這些使周成王也半信半疑，周公旦為了制止謠言，自己離開了鎬京，臨走寫了鴟鸮這首詩。

周公吐脯的成語也是由于周公旦兢兢業業的工作態度而來！！！！！！！！

鴟鸮創作背景

這是一首寓言詩，當作于西周時期。《毛詩序》謂：「《鴟鸮》，周公救亂也。成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰《鴟鸮》焉。」方玉潤《詩經原始》、魏源《詩古微》又以為乃「周公悔過以儆成王」、「周公戒成王」之作。 詩詞作品： 鴟鸮 詩詞作者：【 先秦 】 佚名 詩詞歸類： 【詩經】、【寫鳥】、【寓理】、【哲理】

《長行歌》這首詩的詩句是什么？

漢代佚名《長行歌》原文：

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

譯文：

園中的葵菜都郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現出一派繁榮。常恐那肅殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。

《長歌行》是一首中國古典詩歌，屬于漢樂府詩，是勸誡世人惜時奮進的名篇。

擴展資料

創作背景

樂府是自秦代以來設立的朝廷音樂機關。它除了將文人歌功頌德的詩配樂演唱外，還擔負采集民歌的任務。漢武帝時得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內容豐富，題材廣泛。此詩是漢樂府詩的一首。長歌行是指“長聲歌詠”為曲調的自由式歌行體。

詩詞賞析

此詩從整體構思看，主要意思是說時節變換得很快，光陰一去不返，因而勸人要珍惜青年時代，發奮努力，使自己有所作為。

全詩以景寄情，由情入理，將“少壯不努力，老大徒傷悲”的人生哲理，寄寓于朝露易干、秋來葉落、百川東去等鮮明形象中，借助朝露易晞、花葉秋落、流水東去不歸來，發生了時光易逝、生命短暫的浩嘆，鼓勵人們緊緊抓住隨時間飛逝的生命，奮發努力趁少壯年華有所作為。

“青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。”這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。

詩人用“常恐秋節至”表達對“青春”稍縱即逝的珍惜，其中一個“恐”字，表現出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。

接著又從時序的更替聯想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了，就像青青葵葉一遇秋風就枯黃凋謝了。

詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出“少壯不努力，老大徒傷悲”這一發聾振聵的結論，結束全詩。句末中的“徒”字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了；二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調必須及時努力。

我欲與君相知，長命無絕衰。（漢代佚名《上邪》全文翻譯賞析）

我欲與君相知，長命無絕衰。

出自漢代詩人佚名的《上邪》

我欲與君相知，長命無絕衰。

山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

賞析

與文人詩詞喜歡描寫少女初戀時的羞澀情態相反，在民歌中最常見的是以少女自述的口吻來表現她們對于幸福愛情的無所顧忌的追求。這首詩屬于漢代樂府民歌中的《鼓吹曲辭》，是一位心直口快的北方姑娘向其傾心相愛的男子表述愛情。由于這位姑娘表愛的方式特別出奇，表愛的誓詞特別熱烈，致使千載之下，這位姑娘的神情聲口仍能活脫脫地從紙上傳達出來，令人身臨其境。

首句「上邪」是指天為誓，猶言「天啊」！古人敬天畏命，非不得已，不會輕動天的威權。現在這位姑娘開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說。果然，姑娘終于把珍藏在自己內心，幾次想說而又苦于沒有機會說的秘密吐出來了：「我欲與君相知，長命無絕衰。」「相知」就是相愛，相好。姑娘經過自己的精心選擇，認為這位男子確實值得相愛。「長命無絕衰」是說兩人的命運永生永世連結在一起，兩人的愛情永生永世不會衰退。前一句是表白愛情的態度，后一句是進一層表白愛情的堅貞。愛情，只有與堅貞聯系在一起的時候，才是無比純潔美好的。姑娘當然懂得這一點，因此她要進一步表明心跡。不過，她不愿再從正面直說，而是通過出人意料的逆向想像，從反面設誓。她先舉出了五件非常之事作為設誓的前提:「山無陵，江水為竭」，是說世上最永久的存在物發生了巨變；「冬雷震震，夏雨雪」，是說自然界最永恒的規律發生了怪變；「天地合」是說整個宇宙發生了毀滅性的災變，然后吐出了「乃敢與君絕」五個字。由于這五個字有五件非常之事作為支撐點，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設誓的前提沒有一個會出現，因此「乃敢與君絕」的結果也就無從說起了。

清張玉谷《古詩賞析》卷五評此詩說：「首三，正說，意言已盡，后五，反面竭力申說。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說，兩就天時說，直說到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫。」可謂句句在理。

這首古詩對后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內容和藝術表現手法上明顯地受到它的啟發:「枕前發盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。白日參辰現,北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭。」不僅對堅貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的,并且連續用多種不可能來說明一種不可能的藝術構思也是完全相同的。

漢朝時期的詩詞

漢朝的詩詞有，

西漢詩人劉徹的《秋風辭》

秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。

泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。

簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。

少壯幾時兮奈老何！

東漢 佚名《古詩十九首·行行重行行》

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯；

道路阻且長，會面安可知？

胡馬依北風，越鳥巢南枝。

相去日已遠，衣帶日已緩；

浮云蔽白日，游子不顧返。

思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。

東漢 曹操 《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉！歌以詠志。

關于認真吃飯的詩句

關于吃飯的詩句具體如下幾點。

關于吃飯的詩句具體如下幾點：

1、家有萬石糧，揮堆不長。

2、糧收萬石，也要粗茶淡飯。

3、黃金本無種，出自勤儉家。

4、飽時省一口，餓時得一斗。

5、細水長流，遇災不愁。

6、省下煙酒錢，急難免求人。

7、有荒節約度荒，天荒節約備荒。

8、好處安身，苦處用錢。

9、精打細算夠半年，遇到荒年不受難。

10、年年有儲存，荒年不荒人。

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