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李商隱《憶梅》詠梅花詩賞析

《梅花·憶梅》詠梅花詩鑒賞

李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

這首詩是李商隱在大中九年(855)寫下的，此時他在梓州幕府。時值仲春，萬紫千紅，寒梅早已“零落成泥碾作塵”(陸游《卜算子·詠梅》)，因此題為憶梅。

詩一開頭：“定定住天涯”，寫的不是梅花，而是詩人自己滯留他鄉的苦痛。李商隱在大中五年(841)就辟梓州幕，此時他在東川已經住了四年，沒有升遷。梓州(今四川三臺)離京城長安一千八百多里，就唐代遼闊的疆域來說，這一千多里還算不上“天涯”，詩人這樣寫主要是心理上的因素：李商隱在仕途上很不順利，他生當晚唐之世，政治腐敗不堪，特別是朋黨之爭的禍害、斗筲之徒的排擠和妒忌，使得他“虛負凌云萬丈才，一生襟抱未曾開”(崔鈺《哭李商隱》)。同時，就在他來梓州幕的那一年秋天，家里又發生了一件極為不幸的事情：結婚十多年的妻子王氏病逝了。李商隱同王氏的感情極為深厚，愛妻之亡不僅影響他的情緒，而且在此后六年亦即詩人生命史上的最后階段，這也是一直使詩人傷情的重要因素。可見，李商隱是在仕途坎坷，失去愛妻的情況下來到梓州的。心靈上的苦悶自不必說，再有“獨在異鄉為異客”(王維《九月九日憶山東兄弟》)的孤獨之感，而且在梓州一住四年，長期不調，其孤獨苦悶之情可想而知。因此“定定住天涯”正是這種苦悶心情的生動寫照。“定定”二字，意即牢牢地、死死地定在這兒不動了，詩人似乎覺得自己要永遠地滯留他鄉，不能生還故里了。寥寥五個字便把詩人自己滿腹的苦悶煩憂、無可奈何的悲涼心境充分表現出來了。

那么，滿腹的滯留之苦、鄉關之思、郁郁不得志之情從哪里能得到一點安慰呢? 于是便轉出另一句詩：“依依向物華”。“依依”指留連的神情意緒。“物華”指生機盎然的美好春色。在姹紫嫣紅、爭奇斗艷的春色里，詩人好象是得到了一點安慰，心里也似乎對美好的春光有所依戀。

但是，長期郁結在心中的凄苦與煩憂豈能是眼前的春光、和煦的東風所能消除?這種抽刀斷水、舉杯澆愁的方式不但不能解決問題，卻產生相反的效果：引出詩人更深一層的愁思，這樣便轉出后兩句詩：“寒梅最堪恨，常作去年花。”詩的意境陡然一變：面對眼前的花草，詩人不禁想起北地的寒梅(北方冬季開放之梅)，它在嚴冬的冰天雪地里開放，而在萬紫千紅的春天到來之時，它卻過早地花凋香盡了。它寂寂寞寞地開，又寂寂寞寞地落，生命又如此地短暫，的確生不逢時啊!“最堪恨”三字在字面上表現的是詩人對寒梅早開早凋的遺憾甚至埋怨，但更深一層的意思則正是為寒梅的不幸命運鳴不平。從本意上說，詩人在這里也決不是單純地寫梅憶梅了，而是有所寄托，即借寒梅表現自己心中的郁結，可以說，寒梅正是詩人自己的生動寫照，由寒梅先春而開，望春而凋，飽受風霜的特點，詩人很自然地聯想到自己的不幸命運。

李商隱從小聰穎。“五年誦經書，七年弄筆硯”(《上崔華州書》)，十六歲時就“以古文出諸公間”(《樊南文集》)。早年受知令狐楚，“博學強記，下筆不能自休”(《舊唐書·李商隱》)，二十六歲考取進士，二十九歲又以書判拔萃。但是后來一系列的不幸和打擊落到他的身上：李商隱以才學為王茂元(李黨)賞識，并把女兒嫁給他。詩人在感情生活上固然由此得到滿足，但這一事件便成了他一生榮枯的轉折點。他在政治活動中從此遭到困厄，惹來不少是非風波：因為他娶李黨中人王茂元之女為妻，牛黨對他大為不滿。令狐楚早年對李商隱有恩德，所以其子令孤綯便罵他忘恩負義。李商隱再之受到他的歧視、冷遇、排擠和打擊。他在《曉坐》一詩中慨嘆說：“紅顏無定所，得失在當年”。此事導致他終生坎坷，再加上后來愛妻亡故等等不幸，到他入川以后，便“克意奉佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者。”(《樊南乙集》)。消沉頹唐，心灰意冷。所以，那早秀先凋的寒梅和詩人自己的不幸遭遇何其相似!因此李商隱在《十一月中旬至扶風界見梅花》一詩中就感嘆道：“匝路亭亭艷，非時裛裛香……為誰成早秀，不待作年芳”。 這里“非時”、“早秀”、“不待作年芳”的早梅與“常作去年花”的寒梅都是詩人不幸可見，詩人的“依依向物華”并沒有從美麗的春光中得到什么慰藉，相反，倒從春花聯想到“寒梅”，引出自己的身世之感，觸動了自己“早秀先凋”的悲傷心緒。難怪詩人在這里要發出“寒梅最堪恨”的凄涼慨嘆了，寫到此處，詩便收束住了，但詩中透露出的那種凄涼哀傷的情調仍有余響，讀者至此，不免黯然。

李商隱的詩作以“寄托深而措辭婉”(清葉燮)為其主要的風格特征，這首詩就比較明顯地體現了這一點，詩中明寫“寒梅”而實寫自己的身世際遇，委婉曲折。“含不盡之意，見于言外;狀難寫之情，如在目前”(宋梅堯臣)，讀后確實使人感到言有盡而意無窮。另外，這首詩層層轉折，由“定定住天涯”之愁苦煩悶到“依依向物華”之尋求慰藉為第一轉折，由“向物華”而“憶寒梅”為又一層轉折，由“憶”寒梅到“恨”其早秀先凋為又一轉折，但是由于詩人句句不離自己的不幸身世，雖轉折再三而不顯破碎，自然渾成，毫無雕琢之跡。

[憶梅]所表達的思想感情是什么?

《憶梅》是唐代詩人李商隱所作的一首詠物詩，此詩乃詩人在梓州幕府生活時所寫。此詩通過描寫春日游玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。

憶梅

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

一開始詩人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三臺）離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊郁悶更可想而知。“定定住天涯”，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。

為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發展與深化，正像深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對于李商隱來說，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩人自己的寫照。詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：“為誰成早秀？不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

《憶梅》古詩是什么意思？

1、這首詩表面上寫面對美好春色時親切留連的意緒，又對梅花凋香表示惋惜遺憾，實際上是以梅花自喻，寄托對自己命運的哀怨和不幸。

2、【原詩】

《憶梅》 李商隱?(唐)

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

3、【譯文】

永遠地被釘死在這異鄉的土地上了，面對眼前美好春色時親切留連。

梅花最值得回憶，到百花盛開時，卻早花凋香盡

1、【創作背景】

《憶梅》是唐代詩人李商隱創作的一首五絕，為詩人在梓州幕府生活時所寫。

此詩通過描寫春日游玩，不見梅花這件事情，來表達了詩人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩渾然天成，一意貫串，并無刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內轉，在曲折中見渾成，在繁多中見統一，達到有神無跡的境界。

2、【作者簡介】

李商隱（約813年-約858年），晚唐著名詩人，字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，原籍懷州河內（今河南沁陽），祖輩遷滎陽（今河南滎陽市）。

唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因卷入“牛李黨爭”的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭縣病故，死后葬于祖籍懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。 李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。

李商隱憶梅古詩解釋

李商隱憶梅古詩解釋如下：

《憶梅》

李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，常作去年花。

【注釋】

1、定定：唐時俗語，類今之“牢牢”。

2、天涯：此指遠離家鄉的地方，即梓州。

3、物華：萬物升華，指春天的景物。

4、寒梅：早梅，多于嚴冬開放。

5、恨：悵恨，遺憾。

6、去年花：指早梅。因為梅花在嚴冬開放，春天的時候梅花已經凋謝，所以稱為“去年花”。

【譯文】

滯留在遠離家鄉的地方，依依不舍地向往著春天的景物。

寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開的花。

【作者簡介】

李商隱，字義山，號玉溪生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。

其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

《憶梅》這首詩表達了作者什么樣的思想感情

這是李商隱作幕梓州后期之作。寫在百花爭艷的春天，寒梅早已開過，所以題為“憶梅”。

一開始詩人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三臺）離長安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱“天涯”，與其說是地理上的，不如說是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無聊郁悶更可想而知。“定定住天涯”，就是這個痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無可奈何的悲哀。屈復說：“‘定定’字俚語入詩卻雅。”這個“雅”，似乎可以理解為富于藝術表現力。

為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時親切留連的意緒。詩人在百花爭艷的春色面前似乎暫時得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

“寒梅最堪恨，長作去年花。”三、四兩句，詩境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩人不禁想到了梅花。它先春而開，到百花盛開時，卻早花凋香盡，詩人遺憾之余，便不免對它怨恨起來了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。“恨”正是“憶”的發展與深化，正象深切期待的失望會轉化為怨恨一樣。

但這只是一般人的心理。對于李商隱來說，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開、望春而凋的特點，使詩人很自然地聯想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而緊接著便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，不正是詩人自己的寫照嗎？詩人在《十一月中旬扶風界風梅花》詩中，也曾發出同樣的感嘆：“為誰成早秀？不待作年芳。”非時而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長作去年花”的“寒梅”，都是詩人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會觸動早秀先凋的身世之悲，詩人自然不免要發出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩寫到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

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