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西晉潘安《懷舊賦》原文

《懷舊賦》是出自西晉年代作家潘岳著作的《潘黃門集》之中。下面給大家搜集整理了西晉潘安《懷舊賦》原文，希望對大家有所幫助!

西晉潘安《懷舊賦》原文

余十二而獲見于父友東武戴侯楊君，臧榮緒晉書曰：岳父芘，瑯邪內史。潘岳楊肇碑曰：肇字秀初，滎陽人，封東武伯，薨，謚曰戴。芘，音毗。

始見知名，遂申之以婚姻，言岳有名譽，為肇所知。漢書曰：官皇帝知名者。賈弼之山公表注曰：楊肇女適潘岳。左氏傳，晉呂相絕秦曰：相好，戮力同心，申之以婚姻。爾雅曰：婿之父母相謂為昏姻。

而道元公嗣，亦隆世親之愛。賈弼之山公表注曰：肇生潭，字道元，太中大夫。次韶，字公嗣，射聲司馬。臣松之注魏志引劉曄傳曰：楊暨，字肇，晉荊州刺史。子潭，字道源。次韶，字公嗣。

不幸短命，父子凋殞。論語，哀公問孔子弟子孰為好學，孔子曰：有顏回者，不幸短命死矣，今也則亡。

余既有私艱，且尋役于外，私艱，謂家難也。毛詩曰：未堪家多難，余又集于蓼。尋役，謂之任也。王充論衡曰：充罷州役。

不歷嵩丘之山者，九年于茲矣。陸機洛陽記曰：嵩高在洛陽東南五十里。

今而經焉，慨然懷舊而賦之曰：啟開陽而朝邁，濟清洛以徑渡。洛陽記曰：大興在開陽門外。應劭漢官儀曰：開陽門始成，未有名。夜有一柱來樓上。瑯邪開陽縣上言：南門一柱飛去。光武使視之，因刻記其年月日，以名門焉。楚辭曰：不能復陵波以徑渡。

晨風凄以激冷，夕雪暠以掩路。埤蒼曰：暠，白也。掩，覆也。

轍含冰以滅軌，水漸軔以凝冱。顏延年纂要解曰：車跡曰軌。車輪謂之軔。王逸楚辭注曰：軔，支輪木也。廣雅曰：漸，漬也。字林曰：凝，冰也。杜預曰：冱，閉也。

涂艱屯其難進，日晼晚而將暮。周易曰：屯，難。楚辭曰：白日晼晚其將暮。

仰睎歸云，俯鏡泉流。傅毅七激曰：仰歸云，逆游風。西都賦曰：鏡清流。

前瞻太室，傍眺嵩丘。山海經曰：太室之山。郭璞曰：即中岳嵩高山也，今在陽城縣西。漢書曰：太室，嵩高也。戴延之西征記曰：嵩高，中岳也。東謂太室，西謂少室，總名嵩也。小說曰：昔傅亮北征，在河中流，或人問之曰：潘安仁作懷舊賦曰：前瞻太室，傍眺嵩丘。嵩丘、太室一山，何云前瞻傍眺哉?亮對曰：有嵩丘山去太室七十里，此是寫書誤耳。河南郡圖經曰：嵩丘在縣西南十五里。

東武讬焉，建塋啟疇。如淳漢書注曰：塋，冢田也。賈逵國語注曰：一井為疇。

巖巖雙表，列列行楸。崔豹古今注曰：堯設誹謗之木，今華表也，以橫木交柱頭，古人亦施之於墓。爾雅曰：槚大而皵，楸。郭璞曰：老乃皮粗皵者為楸。

望彼楸矣，感于予思。尚書曰：予思日孜孜。

既興慕於戴侯，亦悼元而哀嗣。墳壘壘而接壟，柏森森以攢植。古樂府詩曰：還望故鄉郁何壘。廣雅曰：壘，重也。說文曰：壟，丘也。仲長子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以識其墳。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬。森森，一作榛榛。壘，平聲。

何逝沒之相尋，曾舊草之未異。禮記曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。鄭玄曰：宿草陳根。

余總角而獲見，承戴侯之清塵。毛詩曰：總角丱兮。孔安國尚書傳曰：承，奉也。楚辭曰：聞赤松之清塵。

名余以國士，眷余以嘉姻。史記，豫讓曰：智伯以國士遇我，我故以國士報之。

自祖考而隆好，逮二子而世親。歡攜手以偕老，庶報德之有鄰。毛詩曰：君子偕老。家語，孔子曰：詩云，皇皇上帝，其命不忒。天之與人，必報有德。論語，孔子曰：德不孤，必有鄰。

今九載而一來，空館闃其無人。周易曰：闚其戶，闃其無人。埤蒼曰：闃，靜也。

陳荄被于堂除，舊圃化而為薪。鄭玄禮記注曰：宿草，陳根也。方言曰：荄，根也，音皆。說文曰：除，殿堦也。

步庭廡以徘徊，涕泫流而沾巾。說文曰：廡，堂下周屋。禮記曰：孔子泫然流涕。張平子四愁詩曰：側身北望涕沾巾。泫，胡犬切。

宵展轉而不寐，驟長嘆以達晨。毛詩曰：展轉伏枕。漢書曰：劉向或夜觀星宿，不寐達旦。

獨郁結其誰語，聊綴思於斯文。楚辭曰：遭沈濁而污穢兮，獨郁結其誰語。

潘安的文學成就

文學作品中常用“陸才如海，潘才如江”（如《滕王閣序》）來形容潘安與陸機，是魏晉第一流的文學家。潘安詩歌名列鐘嶸《二十四詩品》上品，潘安亦是西晉著名文學、政治團體“金谷園二十四友”之首，作為西晉文學的代表，他的作品對后世影響很大，特別是《悼亡詩》更成為中國文學史悼亡題材的開先河之作，歷代被推為第一，成為中國古代文學史上的名篇。《閑居賦》、《秋興賦》、也很知名在小說中常以“貌若潘安”來形容一個人文采風流并且容貌出眾。特指男性。在漢魏晉那個時代，賦寫得好是文人最高的成就，潘安的《秋興賦》、《閑居賦》、《藉田賦》文字優美，富有感情，是那個時代頂峰。潘安、陸機是西晉作品流傳下來最多的文學家，可見后世對他們的推崇。潘岳作品的最大特色是情，讀者句句能體味到他內心所想，潘岳的感情細膩，多愁善感這也融入到他的作品中，一般男性文學家的作品這樣的風格不多。

關于潘安的更詳細的故事，希望還能提供幾首他的詩、詞、賦

.擲果盈車——潘安(247~300) 6t:n@-YOx:}

此君即大名鼎鼎的潘安是也。西晉時河南人氏。表字安仁，小字檀奴，多好聽！以至后世文學中“檀奴”或“檀郎”成了俊美情郎的代名詞。潘安年輕時，拿著彈弓到洛陽城外游玩，姑娘們爭相向他丟水果，每每滿載而歸。常吃水果，補充維生素，皮膚更好，形成良性循環。MM們愈發狂熱，干脆手牽手將他圍起來，看個夠。可惜照相術還沒有發明，否則檀奴出本寫真集一定很賺。有個人也學著潘岳的樣子郊游，不幸他長得很丑，被人家吐唾沫。男性版的東施效顰！那是著名丑男左思,和潘安一起出游,結果回來的時候,潘安車上的水果夠開水果店了,左思車上的爛磚破瓦頭連蓋間房子都有贏余.

潘安不僅長了張錦繡皮囊還寫得一手錦繡文章，很小就顯露出文學天賦，被鄉里稱為"奇童”。二十來歲時，晉武帝司馬炎一天興趣來了，下鄉耕田作秀，大伙紛紛寫馬屁文章頌揚其事。結果潘安的賦作得最好。大臣們一看，這小白臉，算什么東西，馬屁敢拍得比我們好！嫉妒得那個死。立馬趕出朝廷。賦閑十年后，潘安終于被重新錄用。先后當了河陽，還令縣太爺。頗有政績。風雅縣令在河陽縣種遍桃樹，時人號為“一縣花”。此后在政壇屢升屢降，只到元康六年(296)前后,回洛陽任京官。幾曾持才傲物的翩翩少年如今鬢發花白，飽嘗宦海艱辛，學會了趨炎附勢。時掌權的是丑八怪皇后賈南風。她外孫賈謐好結交賓客，組織了個文人團"二十四友"，為賈氏外戚集團進行文字煽惑。潘安是其中最賣力的一位。精彩之筆，當數搞垮太子的陰謀。具體過程如下：潘安寫了一篇狂草，賈南風派手下的宮人將太子灌醉，哄他抄寫。太子醉眼模糊，根本辨不清紙上啥內容。照著筆畫胡亂描了一遍。太子的墨寶別人當然也看不懂，何況當時皇帝還是個白癡。這難不倒才子潘岳，他模仿筆跡的工夫了得，在太子的紙頭上照原來風格添置筆畫，成為反跡昭著的逆書。以筆為刀，殺人不流血！太子死后，趙王司馬倫借口報仇，兵變入宮除盡賈氏一黨。潘安從前就得罪過趙王倫的boyfreund孫秀，這會兒當然死翹翹，還是滿門抄斬。他一生孝順，卻連累老母喪命于東市。不亦哀哉！

八王之亂中政治一塌糊涂，潘安偏要湊熱鬧，落了個為虎作倀的惡名。好歹在文學史上占了一席之地，這輩子過得不算太衰。其文風華美不卻不失于雕琢;描寫細致,尚不致于繁蕪。善寫清綺哀艷的悲情文章，很憂郁的一個美男子。在生活中潘岳絕對是個好男人，十余歲定婚，對發妻楊氏一往情深。楊氏不幸于元康八年(298)去世(死得是時候，幸與不幸，很難說)，潘安的悼亡詞寫得纏綿悱惻，情真意切，是中國此類題材中最早的名篇。卿本佳人，可惜功名心太重，躁急干進，不知滿足，終落得身首分離。當年洛陽城外的那些熱情奔放的姑娘們想必都為人母了，有為青蔥歲月的熱情流一把淚的嗎？

歷史名人潘安的故事？

潘安247年―300年，即潘岳，字安仁，西晉著名文學家。下面是我為大家精心整理推薦的，希望各位看官能感興趣哦。

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鄭州古時候多美女，《詩經·鄭風》就寫出了男人在鄭都東門外見到眾多美女的驚訝和贊嘆。那可是笑靨燦然、繽紛照眼。可是你知否，鄭州還出俊男，你或許會笑，咱翻翻塵灰蓬蓬的《晉書》，上面說，這俊男在洛陽走，洛陽你知道，當時的首都，有話“洛陽女兒好顏色”，也是美女如云的地方，美女一多就互相當鏡子照，照自己也照他人，互相照著的時候，就照見了這個俊男，就為之癲狂不已，忘掉禮教矜持，跟著搭話說笑，還聯手相擁，把個俊男圍在中間，向他投擲花果，俊男少見這個陣勢，善意笑著逃離，回去的時候，車上已經是滿滿的花果。這件事情，若果不是當時傳得到處都是，也不會進了嚴肅的史書。這個人就是潘安。

潘安從洛陽這么一走，就走成了大眾情人。有個叫左思的，就是那個因寫《三都賦》而“洛陽紙貴”的人，一直覺得自己很男人，聽說了潘安的好事，也想上街走一走，走是走了，卻沒有得到什么花果，而是一群韻香味艷的唾沫。左思好懊喪，左思右想去了。還有個張載，因寫《劍閣銘》，晉武帝派人鐫石的那人，也想上街一試，卻是被一群小兒用瓦片和石子攆了回來。兩人上演了一場男版的東施效顰。這世界是個世俗的世界，花遇蝶的感覺和花遇蠅的感覺是不一樣的。左思、張載，文章上得了市面，人卻容不得街景。這件事依然傳得滿洛陽，就又傳到了《晉書》上。

俊顏也是會影響他人的，這里有著說不清的問題，其中可能就因妒忌而開罪什么人。有個人就現出了不滿，這個人叫山濤，就是“竹林七賢”中那個被嵇康寫絕交信的山濤山巨源，山濤在皇上面前說：“潘安之美，并不是真美，是他化裝化的。”然后給皇上獻計，在烈日炎炎的夏天，宣潘安穿冬衣上朝，必然見分曉。潘安急匆匆換上冬天的朝服，頂著烈日在殿外等旨面君。等了很久皇上才召見，這時的潘安早已汗流浹背，臉上被汗一沖，愈加玉色凝脂，粉里透紅，哪有什么粉妝。皇上龍顏大悅，極贊潘安的美是空前絕世。山巨源又一次陷入了尷尬的源流。

有人說，潘安不就那么一張臉?非也，潘岳不僅長了張錦繡皮面還寫得一手錦繡文章，很早就名冠鄉里。潘安祖父名瑾，做過安平太守。父親名芘，曾是瑯琊內史。這么好的條件，他十二歲就能詩作文，被鄉里稱為“奇童”，二十歲就寫出著名的《藉田賦》。

潘安大名潘岳，字安仁，人家叫著潘安仁的時候，或許就把那個仁給省了。《文賦》將他與陸機齊名，“潘陸”就是潘安和陸機。梁鐘嶸《詩品》將潘安作品列為上品，并有“潘才如江”的贊語。潘安的《西征賦》、《秋興賦》、《寡婦賦》、《閑居賦》、《悼亡詩》都是詩賦中的名篇，流傳后世有《潘黃門集》。

說歸說，人們知道的，還是那個俊男潘安。中國歷史幾千年，潘安始終穩固著“大眾情人”的民間地位。不都這么說嗎：“才比子建，貌若潘安”，“才比宋玉，貌似潘安”。再有，《金瓶梅》中王婆總結出完美男人的五項指標，第一點便是要貌若潘安。王實甫的《西廂記》里便以潘安代張生：“看你個離魂倩女，怎發付擲果潘安” 。現在的黃梅戲《女駙馬》，還有“我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前。人人夸我潘安貌，原來紗帽罩嬋娟”的唱詞。

潘安小名檀奴，后世文學中，“檀奴”、“檀郎”、“潘郎”都成了俊美情郎的代名詞。韋莊《江城子》中有詞：“緩揭繡衾，抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎。”李后主《一斛珠》中言道：“嚼爛紅蘋，笑向檀郎唾。”都夠騷艷的。

可見潘安貌對于審美的影響，潘安已成為千年來俊男的代稱。

：潘安審豬

中國古代第一美男、晉朝大文學家潘安在懷縣今武陟縣當了一年縣令之后，老百姓來縣衙告狀的幾乎絕跡，三班衙役紛紛向潘安稱賀，歌功頌德之聲不絕于耳。潘安卻冷靜地說："老百姓的祖傳信條是'屈死不告狀'，不到萬不得已，不會走這條路。無人來告狀，冤屈仍然在，表明我官當得不好，沒有什么可慶賀的。從即日起，三班衙役下鄉巡訪，就地辦案，重大冤情稟告本官裁決，功績卓著者提拔重賞。"

有一天，潘安化裝成一位游方郎中，腰藏彈弓防身，手搖鈴鐺吆喝，走村串戶，訪察民情。潘安來到了寧郭驛，經過多方詢問，得知村里有一個惡霸，名叫程虎，他倚權仗勢，為富不仁，欺壓村民，橫行霸道，村中百姓對他恨之入骨，只敢在背地暗暗咒罵他。潘安決計要為民除去這個禍害。

潘安正在村西十字路口旁邊的茶館里喝茶歇息，突然發現一輛馬車從北向南急急而來，一頭母豬muzhu從東向西姍姍而去，馬車躲閃不及，軋斷了豬腿，大母豬muzhu頓時躺在地上，拼命嚎叫。趕車人嚇得臉色煞白，慌忙剎住了馬車，低聲下氣打聽誰是豬的主人。四十歲開外、兇神惡煞的程虎聞訊趕來，二話不說，一手揪住趕車人的胸口，一手"啪啪"打了趕車人兩個耳光，惡狠狠地破口大罵："你把眼睛長到 *** 溝了，沒看見您娘在你臉前走嗎?"趕車人一邊擦著嘴角的鮮血，一邊陪著笑臉表示情愿多加賠償。程虎望著馬車上滿載的八斗缸和石二缸，嘿嘿冷笑說："俺家這頭母豬吃食潑，窩頭壯，兩年能下五窩小豬娃，每窩都是十八頭，它是俺家的聚寶盆、搖錢樹，發家致富全靠著它哩。你這車和馬，滿車缸，全扣下也抵補不了我的損失，還得脫下你的大皮襖。"這個三十多歲的趕車人哭了臉，苦苦哀求程虎高抬貴手。程虎狠狠踢了趕車人幾腳，高聲喝道："這是我的一畝三分地，我的話就是王法，你敢不聽就捏死你!"圍觀的人越聚越多，無人敢上前參言。潘安擠到程虎跟前，為趕車人講情道："軋傷母豬，非人故意所為，得饒人處且饒人。按公平市價，照價賠償與你也就是了。"程虎罵潘安道："誰的褲襠破了，把你漏出來了，哪有你的說話權!"此時正好有四名衙役聞訊趕到，同聲高喊："縣太爺在此，休得無禮!"程虎被嚇得目瞪口呆，不知所措。

潘安在衙役們的護衛下，脫掉化裝，扯掉胡須，洗凈臉面，戴上官帽，換了官袍，一位光彩照人的美男縣令就展現在了老百姓的面前。周圍的女人們一聽到美縣令潘安在此，爭相從四面八方涌來以求一睹潘安真顏。衙役們借來了桌椅，就地擺起了公民間故事堂。潘安傳令"地方"來見，沒想到"地方"竟是程虎。潘安只好按照官場規矩，讓程虎在旁落座，協同辦案。程虎連稱得罪得罪。潘安卻說："不知者不罪，我這縣官還得依靠你這村官辦案哩。"

潘安在臨時公堂上宣布："這場車禍的當事者是趕車人和老母豬雙方，理應先審趕車人，再審老母豬，不偏不倚，當眾公斷。"潘安喝問趕車人道："你放著三丈六尺寬的陽關大道不走，為什么把馬車趕到人家的豬圈里軋傷了老母豬?"趕車人連喊冤枉，說明案發現場就在十字路口，車馬至今原地未動。潘安判道："十字路口不是豬圈，是用來行車走人的，不是用來養豬的，馬車行走路線正確，趕車人無有過錯，你趕車走吧。"趕車人如逢大赦，磕頭致謝，趕著馬車如飛而去。

潘安接著開始審豬。他讓衙役們將母豬抬到"公案"之前，猛拍桌子喝道："呔，大膽母豬!人有人路，車有車道，豬有豬圈，各守規矩。你不在豬圈里老實呆著，跑到十字路口有何公干?"老母豬只是哼哼，當然說不出話來。潘安教訓道："眾所周知，娶得起媳婦管得起飯，養得起豬打得起圈。豬不在家里養，十字路口倒成了養豬場，像你這樣豬仗犬勢，橫行霸道，叫人如何能過安定日子?"潘安以審豬為名，對程虎一番痛罵，罵得程虎臉上紅一陣，白一陣，走又不敢走，坐又坐不住，抓耳撓腮，不得安生。潘安下位來用腳踢了踢母豬問道："你可知罪?"老母豬只是哼哼。潘安道："既無異議，且聽夲官宣判。原想可憐于你，法外施恩;但公理安在，王法無情，判處立即斬決，以儆效尤，肉食分贈村中孤寡老人。"程虎嚇出了一身冷汗，剛想悄悄溜走，被潘安喝個正著。潘安微笑道："你我同為大小官員，當為百姓表率。母豬被斬，你也有治家不嚴之罪，理應重罰;若不治你，恐被百姓罵我官官相護。念你認罪服法，夲官從輕處理，罰你白銀百兩交付村里學堂助學，免去地方之職，再領取五十大板，以長終身記性。"

程虎被五十大板打得皮開肉綻，鮮血淋漓，癱在地上，不能動彈。周圍群眾人山人海，歡呼之聲震耳欲聾，人人都夸潘安審豬審得真好，不光教育了養豬家戶，而且為老百姓除掉了一個人人痛恨的大禍害。

關于潘安的成語典故：

擲果盈車

“潘岳妙有姿容，好神情。”劉孝標注引《語林》：“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車。”潘安人長得很美，駕車走在街上，連老婦人為之著迷，用水果往潘安的車里丟，都將車丟滿了。

白發悲秋

潘安三十二歲仕途不順、妻女病亡使他那密云般烏黑的秀發添了幾縷銀絲，當時正值秋天他借古人宋玉、賈誼悲秋的典故寫下了《秋興賦》，后因以“潘鬢”謂中年鬢發初白。唐·李德裕《秋日登郡樓望贊皇山感而成詠》：“越吟因病感，潘鬢入秋悲。”明·無名氏《石榴花·題情》套曲：“我為他只落得心焦無聊，這離情怎消，謾贏得潘鬢沈腰。”

花縣令

潘安做河陽縣令時,，結合當地地理環境令滿縣栽桃花，澆花息訟甚得百姓遺愛。后遂用“河陽一縣花、花縣”等代稱潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而這也是中國最早“花樣美男”的出處。庾信《枯書賦》：“若非金谷滿園樹，即是河陽一縣花。”李白《贈崔秋浦三首》之三：“河陽花作縣，秋浦玉為人。地逐名賢好，風隨惠化村。”《桃花扇》“家近洛陽之縣，不愿栽花”，該典故常用來形用為人瀟灑、風流注意不是男女的風流。

金谷俊游

當時西晉開國第一開國功臣賈充的外孫賈謐權勢滔天，賈謐喜好文學，開閣延賓。渤海石崇歐陽建、滎陽潘岳、吳國陸機陸云、齊國左思、中山劉輿劉琨等皆傅會于謐，號曰二十四友，其他人不得參與。這二十四個人占了當時文壇的十分之七。他們經常在鉅富石崇的金谷園里飲宴作詩，故稱之為“金谷二十四友”。

西晉惠帝元康六年公元二九一年征西大祭酒王詡要前往長安，石崇與眾人在洛陽之河陽縣金谷別墅設宴相送，這是中國歷史上第一次真正意義上的文人聚會，后人稱之為“金谷宴集”，這次聚會和石崇所作的《金谷詩序》，后人王羲之效仿于是有了“蘭亭雅集”和《蘭亭集序》。“金谷宴集”中“遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三斗。”是酒宴上罰酒的鼻祖。

拙政園

被譽為“中國園林之母”蘇州拙政園借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之為政也。”之句取園名。

望塵而拜

《晉書·潘岳傳》中記載“岳性輕躁，趨世利，與石崇等諂事賈謐，每候其出，與崇輒望塵而拜。”翻譯過來就是，潘岳性格浮躁，趨于勢力，與石崇等諂事賈謐，總是等到賈謐出門，看到飛起的塵土就開始下拜。

潘楊之好

潘岳在政治和為官方面也頗有建樹，而其對妻子楊氏的忠一和深情，他和妻子楊氏12歲訂婚，相愛終身。楊氏在潘岳32歲時逝世，他為她寫的悼亡詞情誼真摯，纏綿無盡，并未再娶。更成為千古佳話，有“潘楊之好”的評價。

潘安賦原文

潘安賦,即潘岳《秋興賦》。

晉十有四年，余春秋三十有二，始見二毛。以太尉掾兼虎賁中郎將，寓直于散騎之省。高閣連云，陽景罕曜，珥蟬冕而襲紈綺之士，此焉游處。仆野人也，偃息不過茅屋茂林之下，談話不過農夫田父之客。攝官承乏，猥廁朝列，夙興晏寢，匪遑卮寧，譬猶池魚籠鳥，有江湖山藪之思。于是染翰操紙，慨然而賦。于時秋也，故以“秋興”命篇。辭曰：

四時忽其代序兮，萬物紛以回薄。覽花蒔之時育兮，察盛衰之所托。感冬索而春敷兮，嗟夏茂而秋落。雖末士之榮悴兮，伊人情之美惡。善乎宋玉之言曰：“悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，繚栗兮若在遠行，登山臨水送將歸”。夫送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羈旅之憤。臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠而悼近。彼四戚之疚心兮，遭一涂而難忍。嗟秋日之可哀兮，諒無愁而不盡。

野有歸燕，隰有翔隼。游氛朝興，槁葉夕殞。于是乃屏輕莎，釋纖絺，藉莞箬，御袷衣。庭樹槭以灑落兮，勁風戾而吹帷。蟬恢恢而寒吟兮，雁飄飄而南飛。天晃朗以彌高兮，日悠陽而浸微。何微陽之短晷，覺涼夜之方永。月瞳朦以含光兮，露凄清以凝冷。熠耀粲于階闥兮，蟋蟀鳴乎軒屏。聽離鴻之晨吟兮，望流火之余景。宵耿介而不寐兮，獨輾轉于華省。

悟時歲之遒盡兮，慨伏首而自省。斑鬢髟以承弁兮，素發颯以垂領。仰群俊之逸軌兮，攀云漢以游騁。登春臺之熙熙兮，珥金貂之炯炯。茍趣舍之殊涂兮，庸詎識其躁靜。聞至人之休風兮，齊天地于一指。彼知安而忘危兮，故出生而入死。行投趾于容跡兮，殆不踐而獲底。闕側足以及泉兮，雖猴猿而不履。龜祀骨于宗祧兮，思反身于綠水。且斂衽以歸來兮，忽投紱以高厲。耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅。泉涌湍于石間兮，菊揚芳于崖筮。澡秋水之涓涓兮，玩游攸之澼澼。逍遙乎山川之阿，放曠乎人間之世。悠哉游哉，聊以卒歲。

美男子潘安介紹 潘安的作品賞析

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潘安是誰

提到潘安，相信對大多數人而言，首先在腦海中浮現的是“美男子”的形象，然而聲名遠揚的潘安可不僅僅只是因為一張俊美的臉龐，他還是西晉時期一名才華橫溢的文學家，留下多首詩賦廣為流傳。

潘安 畫像

潘安，字安仁，河南鞏縣人，其實他的本名叫潘岳，“潘安”之名出自杜甫“花底”詩中的一句“恐是潘安縣”，后人因此更喜歡以此名稱之。潘安身上的最顯著的標簽，就是俊美，他從小就相貌、姿態出眾，年輕的時候因為頗具才氣而聞名于世。

潘安少年時候就跟隨著父親四處游歷，長大了以后在洛陽太學讀書，二十多歲的時候入官場任職，由于當時他贊頌晉武帝躬耕藉田，洋洋灑灑寫了一長篇，因此被當權者外遷，將近十年時間未能得以升官。他一生經歷數次調職、降職、革職、外放等等，仕途異常坎坷，徒有一身才華卻始終郁郁不得志。

潘安一生至情至孝，在妻子去世以后為其服喪一年作下三首悼亡詩，當年其母身患重病，十分想念故鄉，于是潘安就毅然決然地辭官陪著母親歸家。

但是潘安的結局卻十分悲慘，原本在潘岳父親手下做事的狡黠之人孫秀當上了宰相，孫秀記恨當年潘安對他的鞭撻，如今得勢了以后遂強加“逆反”之罪在潘安與石崇身上，指其與一個王爺欲串通造反，于是雙雙被誅三族。一代英俊才子，就此消逝了。

潘安的詩

潘安與陸機并稱為“潘江陸海”，是西晉年間文學的代表人物，他在詩歌上的造詣極高，其作品在中國首部文學批評著作《詩品》中位列上品，他的詩作對后世的影響深遠，其中悼亡詩開創了這個丈夫哀悼亡妻之題材的先河，世代被舉為第一。在那個年代，寫得一手好“賦”是一個文人的至高成就，而潘安則尤其善作詩賦。

潘岳閑居賦

大書法家趙孟的書法作品《閑居賦》極具盛名，然而他臨摹的這篇閑居賦的作者正是大名鼎鼎的潘安，自古以來作過閑居賦的不少，最有名的兩首出自大才子曹植與美男子潘安之手，而二人之中，則要數潘安的更勝一籌。

說到潘安的閑居賦，來頭還真不小，具有“園林之母”譽稱的蘇州拙政園的名字就是出自這首詩作中的“此亦拙者之為政也”一句。閑居賦中的“閑居”就如同其字面意思，指的就是沒有工作閑住在家中。潘安本人十分有才氣，名氣也不小，他曾經多次入仕為官，但仕途坎坷，由于郁郁不得志便辭官歸家，閑在家中植樹垂釣，悠然自得，他的這首《閑居賦》描寫的就是這種清閑舒適的生活狀態。

作這首閑居賦時，潘安已經50歲了，這首詩除了是對生活現狀的描述以外，一定程度上也是對于自己不如意的前半生的總結，當時的他已經經歷了8次調職、1次升官、2次革職、1次除名、1次未就任以及3次外放了，他在這首詩中總結了自己試圖如此坎坷不順的原因是因為自己太“拙”。

那個年代的文學作品是十分典型的亂世之作，敏感的文人們在亂世中極易感受到人生以及命運的悲涼，因此當時的文學創作比較多見的會有生死、游仙、隱逸等主題。潘安的這首閑居賦就是典型的隱逸主題，表達了對隱逸生活的歌頌。

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