漢代樂府民歌有哪些 漢代樂府民歌的主要內容
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漢樂府詩的代表作品是什么?
《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌,后者是我國古代最長的敘事詩,《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。
漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”,此外,《長歌行》中的“少壯不努力,老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。
漢樂府的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂,以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌,后世就叫“樂府詩”,或簡稱“樂府”。
擴展資料:
漢樂府分為:
1、郊廟歌辭:主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌,華麗典雅。
2、鼓吹曲辭:又叫短簫鐃歌,歌辭是后來補寫的,內容龐雜。主要是民間創作。
3、相和歌辭:音樂是民間各地采來的俗樂,歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優秀作品,是漢樂府中的精華。
4、雜曲歌辭:其中樂調多不知所起。因無可歸類,就自成一類。里面有一部分優秀民歌。
參考資料來源:百度百科-漢樂府
漢樂府民歌一共有幾首
具體數目不詳。只知現存下來的漢樂府民歌不過40余首。
漢樂府民歌,在我國詩歌史上,是繼《詩經》、《楚辭》之后出現的第三個重要發展階段。它以現實主義的創作方法真實地反映了漢代廣闊的社會生活和人民的思想感情。
漢樂府民歌不僅具有豐富的社會內容,而且具有深刻的思想意義。所為“感于哀樂,緣事而發”,就是說,樂府民歌的作者面向現實生活,根據人們在各種各樣的遭遇中所表現出來的喜怒哀樂而進行創作的。
擴展資料
漢樂府民歌的影響
漢樂府民歌繼承并發展了周代民歌現實主義的優良傳統,它更廣泛,更深刻的反映了當時的社會生活和人民的思想感情,對后代詩歌也有其更具體,更直接的巨大影響。許多作品都起著示范性的作用。
首先就表現在它的“感于哀樂,緣事而發”的現實主義精神上。這種精神像一根紅線似的貫串在從建安到唐代的詩歌史上,儼然形成一條以樂府為系統的現實主義傳統。
漢樂府民歌在中國詩史上,是一次情感表現的解放。《漢書藝文志》說漢樂府民歌是“感于哀樂”之作,便是指這一特色而言。對于詩歌的發展,這一點同樣是很重要的。后代情感強烈的詩人,常從這里受到啟發。李白的《戰城難》,就是對漢樂府民歌的模仿。
參考資料來源:百度百科-漢樂府民歌
當年的漢樂府有什么厲害的曲子是流傳至今的?
漢樂府從漢武帝時期就有了,歷史非常悠久。流傳至今的非常多了,體現民間歌謠的《陌上桑》反映出紈绔子弟仗勢調戲良家婦女的景象。中國文學史上第一部長篇敘事詩《孔雀東南飛》,還有課本上曾經學習過的那首《木蘭詩》,兩個被合稱為“樂府雙璧”。
漢樂府是收集民間的音樂,文人騷客的詩歌來進行配樂,在朝廷祭祀或者是舉辦宴會的時候表演使用。我們可能更加了解它的另一個名字那就是樂府詩。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。
我們看到的流傳至今的漢樂府詩,敘事性的作品占了很大的一部分,像《十五從軍征》等等。更加不夸張的說,中國古代的敘事詩的歷史是從漢樂府民歌這個起點出發的。漢樂府詩開創了新的詩體,那就是雜言體還有五言體。
可以說從歷史的角度,漢樂府民歌對后世詩歌的發展,有著非常巨大的作用。直面人生的漢代詩人因為漢樂府的出現,創作才逐漸活躍起來。從開始時的模仿摸索到后面的創新,這為未來建安詩壇的繁榮景象奠定了堅實的基礎。
因為漢樂府民歌本身所帶有的濃厚的生活氣息,能夠非常貼切反映社會下層平民百姓日常生活的艱難不易。所以漢樂府流傳下來的詞曲都是帶著生活苦難的哀傷,非常的現實。但也不是僅有這樣的畫風,還有《上邪》這樣表達對愛情的忠貞不渝的絕唱。
漢代樂府民歌是什么?
漢代樂府民歌,繼承發展了先秦民歌的優良傳統,“感于哀樂,緣事而發”,真實、全面、深刻地反映了漢代的社會面貌,成為漢代社會歷史的一面鏡子。
據《漢書·藝文志》所載篇目,僅西漢樂府民歌就有138首,接近《詩經》的“國風”數目。可惜,流傳下來的總共不過40首。最早見于記錄的是沈約的《宋書·樂志》,郭茂倩編《樂府詩集》有所增廣。他將唐朝以前的樂府詩分成12類:(1)郊廟歌辭;(2)燕射歌辭;(3)鼓吹曲辭;(4)橫吹曲辭;(5)相和歌辭;(6)清商曲辭;(7)舞曲歌辭;(8)琴曲歌辭;(9)雜曲歌辭;(10)近代曲辭;(11)雜歌謠辭;(12)新樂府辭。漢代樂府民歌主要存在“相和歌辭”、“鼓吹曲辭”、“雜曲歌辭”之中。相和曲是美妙的民間音樂,大部分產生于東漢。所謂相和,是一種演唱方式,有“絲竹更相和”、“人聲相和”寓意。鼓吹曲是漢武帝時吸取北方民族的新聲,當時主要用于軍樂。其中《鐃歌十八曲》是西漢時的作品。雜曲是聲調失傳的雜牌曲子,產生年代較晚。郊廟歌辭中的《安世房中歌》最早問世,為高祖唐山夫人所作。
“漢世街陌謠謳”全是百姓的聲音。《雞鳴》、《相逢行》、《長安有狹斜行》寫當時富人家的奢侈享樂,而百姓“貧民常衣牛馬之衣,食犬彘之食”,“賣田宅,鬻子孫以償債”。《婦病行》寫病婦臨死托孤,父親集市討飯,孤兒啼哭找媽,人間悲劇,目不忍睹。《孤兒行》寫孤兒父母死后受兄嫂虐待的痛苦遭遇,可憐可嘆。《平陵東》寫官吏綁劫人質,勒索錢財,可憐的義公,為湊贖金,傾家蕩產,連小牛犢都賣掉了。《東門行》寫官逼民反的現實。在無衣無食、沒有出路的情況下,不顧妻子的哭勸阻擋,毅然“拔劍東門去”造反了。《戰城南》寫戰爭的殘酷以及戰士死后無人憐恤的悲慘命運,令人心寒。《十五從軍征》寫一個老兵死里逃生盼回家與親人團聚,千辛萬苦到家后,映入眼簾的卻是荒涼的墳墓。《古歌》唱道:“秋風蕭蕭愁殺人,出亦愁,入亦愁。座中何人,誰不懷憂?令我白頭!胡地多飆風,樹木何修修!離家日趨遠,衣帶日趨緩。心思不能言,腸中車輪轉。”《飲馬長城窟行》寫妻子對遠方征夫的思念夢牽魂繞。而《上山采蘼蕪》寫棄婦無辜被休棄的苦惱。《白頭吟》寫女人“愿得一心人,白頭不相離”的理想。《有所思》是西漢民歌,寫一女子本打算送給愛人貴重的禮物,當知道那人變心時,立刻“拉雜摧燒之,摧燒之,當風揚其灰。從今以往,勿復相思,相思與君絕!”《上邪》也是西漢時代的民歌。“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰!山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”女主人公追求婚姻愛情大膽潑辣,用自然界不可能發生的五種現象,以排比句式,反襯自己意志的堅決。《陌上桑》則寫一個美麗機智的羅敷,用夸夫的方式拒絕使君提出的婚配要求。《順帝末京都童謠》:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯。”《桓靈帝時童謠》:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居。寒素清白濁如泥,高第良將怯如黽。”這些民歌民謠,語言犀利,短小精煉,針砭時弊,愛憎分明,具有較強的現實性。
漢樂府民歌有哪些
1、青陽
兩漢:佚名
青陽開動,根荄以遂,膏潤并愛,跂行畢逮。
霆聲發榮,壧處頃聽,枯槁復產,乃成厥命。
眾庶熙熙,施及夭胎,群生啿噬,惟春之祺。
譯文:春天來了,小草開始生根發芽。春天的雨露滋潤萬物,一切動植物都得到了雨露的覆蔽。春雷陣陣,聽到春雷的聲響后,蟄伏在巖洞里的動物無不歡欣,隨之而起,結束了漫長的冬眠,開始了春天新的生活。
冬天枯萎了的草木也都生出了萌芽,一切生命在春的季候里都得以成長。春天萬物和樂,春天的恩澤廣及尚未出生和成長的生命。萬物繁殖眾多,都是因為受到了春天的福佑。
2、日出入
兩漢:佚名
日出入安窮?時世不與人同。故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
泊如四海之池,遍觀是邪謂何?吾知所樂,獨樂六龍,六龍之調,使我心若。訾黃其何不徠下。
譯文:日出日落,何時才終窮?時光歲月不與人的壽命齊同。所以春天并非我想要的春,夏天并非我想象中的夏,秋天并非我期盼的秋,冬天也并非我中意的冬。時間像遼闊的四海,人的壽命好比一個小池,遍觀物象后才知道生命的無奈。
我了解怎樣才能快樂,只有獨自駕馭六龍上天。六龍的協調步伐,使我的心胸頓時爽暢。唉,乘黃,怎么還不下降把我帶上仙界。
3、上陵
兩漢:佚名
上陵何美美,下津風以寒。問客從何來,言從水中央。
桂樹為君船,青絲為君笮,木蘭為君棹,黃金錯其間。
滄海之雀赤翅鴻,白雁隨。山林乍開乍合,曾不知日月明。
醴泉之水,光澤何蔚蔚。芝為車,龍為馬,覽遨游,四海外。
甘露初二年,芝生銅池中,仙人下來飲,延壽千萬歲。
譯文:登上諸陵但見景色何其美好,從陵上下來到達水邊,水邊的風何其清爽。問仙人從哪里來,仙人回答說他來自水中央。仙人出現時所乘的船極其豪華,桂木造成船,連系船用的繩索都是用青絲做成的。劃船的船槳是用木蘭做的,有黃金涂飾其間。
這時,只見水面上鳳凰出現,眾鳥隨從,出現于山林中,望去只見山林忽開忽合,連日月的光芒也被眾鳥所遮蔽。甘甜的泉水,光澤熠熠。
我不禁想象神的車蓋形似靈芝,駕著龍,在天地間遨游。甘露二年,銅池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下來飲于此泉中,人們喝了此泉的水更是延年益壽。
4、巫山高
兩漢:佚名
巫山高,高以大;淮水深,難以逝。我欲東歸,害梁不為?
我集無高曳,水何梁湯湯回回。臨水遠望,泣下沾衣。
遠道之人心思歸,謂之何!
譯文:巫山高高眼望穿,又高又大行路難。淮水深深不見底,身無雙翼難回還。含辛吞悲想東歸,為何夙愿總成灰?
我想渡水無舟楫,為什么水勢浩蕩波濤急。臨水遠望家鄉地,傷心的淚兒濕衣襟。遠方游子心思歸,一腔怨苦無法提!
5、臨高臺
兩漢:佚名
臨高臺以軒,下有清水清且寒。
江有香草目以蘭,黃鵠高飛離哉翻。
關弓射鵠,令我主壽萬年。
譯文:登上高臺,心情闊然開朗。俯視臺下,溪水靜靜流淌,清澈純透,給人以清爽之感。岸邊的香草散發著像蘭花一樣迷人的芬芳。抬頭望去,一只黃鵠高飛空中,飛向遠方。彎弓射鵠,我期盼自己主壽萬年。
6、上邪
兩漢:佚名
上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。
山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕。
譯文:上天呀!我愿與你相愛,讓我們的愛情永不衰絕。除非大山失去了棱角,除非滔滔江水干涸斷流。除非凜凜寒冬雷陣陣,除非炎炎酷暑白雪紛飛,除非天地相交聚合連接,我才敢將對你的情意拋棄決絕!
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