本篇文章給大家談?wù)勸樫e王最后隱居于哪里，以及駱賓王死因之謎對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

“初唐四杰”中的駱賓王最終流落何方？

駱賓王是初唐時期杰出詩人，與王勃、盧照鄰、楊炯合稱“初唐四杰”。駱賓王的一生也是命運(yùn)多舛，自參加徐敬業(yè)發(fā)動的揚(yáng)州兵變之后，他的下落便不明去向了，究竟流落哪里至今仍舊是一個謎。

駱賓王雖才華橫溢，但懷才不遇，仕途潦倒，曾被唐高宗任命為侍御史。曾多次向武則天上書言事，卻慘遭他人誣陷，不幸鋃鐺入獄。郁郁寡歡，人生不得志，仕途失意的駱賓王，后也投身到徐敬業(yè)的揚(yáng)州起事當(dāng)中去，想要借此討伐武則天政權(quán)。

由于徐敬業(yè)謀略不足，發(fā)動的揚(yáng)州起事便以失敗收場了。而駱賓王在此次戰(zhàn)亂中也消失的無影蹤，不知去向。但是流傳中卻有以下三種說法，但事實(shí)也無從考證。

流傳中有一種說法就是駱賓王是逃亡未遂，在途中最終被殺害。就從《資治通鑒》記載中有提到，在駱賓王投身于揚(yáng)州兵變失敗之后，就和徐敬業(yè)等人，一起欲要入海逃亡，途中不幸又遇上風(fēng)浪，真的是應(yīng)了那句屋漏偏逢連夜雨，最后駱賓王等人便被迫困在了遺山江中，后來是被徐敬業(yè)的部將王那相殺害。結(jié)果是逃亡失敗。

而從其至交宋之問寫得一篇文章《祭杜審言學(xué)士文》中，也提到了因?yàn)轳樫e王自身不保而連累整個家族被殺害的事情，側(cè)面好像也說明了駱賓王結(jié)局就是被殺害了。

也有一種說法，是駱賓王最后是成功逃亡隱匿起來削發(fā)為僧了。駱賓王自兵敗之后和徐敬業(yè)就設(shè)法一起逃亡，幸好是朝廷軍官疏于職守，并沒有對他們二人進(jìn)行積極追捕，由于害怕武則天會將他們治罪，于是就找了兩個外貌酷似于他們的人做了替死鬼，用以假亂真的方式蒙騙過關(guān)，以致駱賓王真人成功逃亡后隱居起來，最后還落發(fā)成為了僧人。

還有一種說法就是駱賓王兵敗之后，就投江自殺了。但是也是只有唐人張鶯在《朝野僉篇》中有相關(guān)性記載，并沒有第二份文獻(xiàn)進(jìn)一步來佐證此事。

初唐四杰之一的駱賓王是哪里人？他是怎么死的？

駱賓王，生于公元619年，卒于大約公元687年，字觀光，是唐朝婺州義烏（今浙江義烏）人。與王勃、楊炯、盧照鄰、合稱初唐四杰。也是其中最富有傳奇色彩的詩人和文學(xué)家。也是一個長期懷才不遇，郁郁不得志的小官吏。唐高祖武德二年，也就是公元619年，駱賓王出生在一個叫駱家塘的地方，從前在這里駱是大氏族，但他出生的時候，家族已經(jīng)漸漸落寞，但他的祖父早年曾經(jīng)做過地方官員，為了躲避戰(zhàn)亂隱居在此，而駱賓王的父親也是一個經(jīng)綸滿腹，才華橫溢的才子，駱賓王的出生讓父子二人喜出望外，決心要取個好名字，經(jīng)過一番推敲琢磨，最后根據(jù)《周易·觀·六四》：觀國之光，利用賓于王的意思，給他取名賓王，字觀光。意思就是希望駱賓王長大之后，為官做人能夠做到體察民情，輔佐明君，建功立業(yè)，成就一番事業(yè)，光耀門楣，也能造福黎民百姓。可是盡管祖父與父親為他取名的用意是好的，可是駱賓王經(jīng)過了半生的波折，最后還是落得了罷官被貶，最后更是客死他鄉(xiāng)，葬在什么地方都不知道。

駱賓王許是因?yàn)榧彝キh(huán)境的關(guān)系，從小的聰慧機(jī)智，尤其是據(jù)相傳，他七歲就作《詠鵝》這首詩，不管這典故是真是假，但這首《詠鵝》確實(shí)如春風(fēng)一般，傳遍了大江南北，并且一直流傳至今。并且隨著時間的流傳，更成為智慧和經(jīng)典的象征。

對于駱賓王是怎么死的，到現(xiàn)在也仍舊存在著爭論，有許多的說法。一說是徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王和徐敬業(yè)的舊部意欲逃去高麗，在去往高麗的途中因?yàn)橛龅搅孙L(fēng)浪被阻，徐敬業(yè)的部將王那相叛變，為了將功贖罪、為自己討得一線生機(jī)，遂將駱賓王給殺了，并將其頭顱上交至朝廷，駱賓王全家也因此無一幸免都被殺害了。在《舊唐書》和《資治通鑒》等史書中，對于駱賓王的死，都記載的是此說法;一說徐敬業(yè)兵變失敗后，只有駱賓王和徐敬業(yè)的兒子逃了出來，二人躲藏在水蕩，最后駱賓王死在崇川，徐敬業(yè)的兒子為其修的墓;一說徐敬業(yè)兵變失敗后，官軍一直都沒有抓到徐敬業(yè)和駱賓王，他們紛紛害怕武則天怪罪下來，遂找了兩具尸體來冒充徐敬業(yè)和駱賓王，并將兩具尸體的頭顱砍了下來上交至朝廷算是交差了。據(jù)傳徐敬業(yè)和駱賓王后來都出了家，做了和尚。此說法記錄在唐朝的《本事詩》中;一說徐敬業(yè)兵變失敗后，駱賓王知自己已經(jīng)毫無退路了，便跳江自殺了。此說法記錄在唐人所撰寫的《朝野僉載》中;對于駱賓王到底是怎么死的，其爭論點(diǎn)在于徐敬業(yè)兵變失敗之后，駱賓王到底是逃了還是死了。有相關(guān)記載的正史和野史說法不一，大家都各執(zhí)一詞，致使到現(xiàn)如今關(guān)于駱賓王的死也沒有一個明確統(tǒng)一的說法，畢竟那已成為歷史，對于當(dāng)時的情況除了這些史書記載外，也沒有其他的考究辦法。

駱賓王是怎么死的？有根據(jù)嗎？

駱賓王下落不明，或說被亂軍所殺，或說遁入了空門，駱賓王，婺州義烏人。早年落魄無行，好與博徒游。后為道王李元慶府屬。曾從軍西域，宦游蜀中。

及任侍御吏，又因賊罪下獄，他在詩文中則力辨其冤。出獄后，為臨海縣丞，怏怏不得意。睿宗文明（684）時，徐敬業(yè)起兵討武則天，他曾為其僚屬，軍中書檄，皆出其手。敬業(yè)失敗，駱賓王下落不明，或說被殺，或說亡命，甚至說在靈隱寺為僧。

擴(kuò)展資料

高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長安主簿。儀鳳三年（678年），入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年（680年），除臨海丞，不得志，辭官。光宅元年（684年），徐敬業(yè)起兵討伐武則天時，駱賓王為其代作《為徐敬業(yè)討武曌檄》。

檄文羅列了武后的罪狀，寫得極感人。當(dāng)武后讀到“一抔之土未干，六尺之孤安在（何托）”兩句時，極為震動，責(zé)問宰相為何不早重用此人。

參考資料來源：百度百科-駱賓王

初唐四杰之一的駱賓王到底去哪里了？經(jīng)歷了什么？

跟隨徐敬業(yè)打仗去了，徐敬業(yè)兵敗后，駱賓王和徐敬業(yè)的兒子徐炯一起逃出來了，并隱身在邗江的蘆葦蕩中，后來駱賓王的身體不好死掉了，徐炯就把駱賓王埋葬了。

求唐代詩人駱賓王的歸宿

駱賓王出生在如今的浙江中部義烏市。走進(jìn)義烏市區(qū)，以駱賓王名字命名的街道、市場、賓館、商店、學(xué)校還真不少，義烏人民是十分看重這位鄉(xiāng)賢的；然而很奇怪，在靠近義烏３０多公里的東陽縣境內(nèi)，卻成了駱賓王的后裔聚居地，據(jù)東陽縣有關(guān)人員介紹，目前駱姓人氏由唐延續(xù)至今在該縣已多達(dá)２８７０多人。 我到義烏作了短期的采訪之后便赴東陽，對那里的駱姓人氏有了興趣。典籍上說駱賓王“下落不明”，那么到哪里去了呢？人是不可能蒸發(fā)掉的。 巧得很，我與朋友在東陽一家茶室喝茶，鄰座有個老人在與人聊天，內(nèi)容就是駱賓王的事。上前去一認(rèn)識，原來老人就姓駱，于是我洗耳恭聽，正有得來全不費(fèi)功夫之感。 駱賓王曾任御史一職，就是干審訊案件、考察官吏的活，“掌分察事寮，巡按州縣”，類似如今監(jiān)察、紀(jì)檢部門的官員。職責(zé)所在，他在一次上疏論事時觸怒了獨(dú)斷專行的武則天，被以“貪贓罪”下獄。在獄中他寫下了著名的《詠蟬》詩，其中有“無人信高潔，誰為表予心”，發(fā)出了強(qiáng)烈的憤慨。出獄后他到了揚(yáng)州，支持和協(xié)助徐敬業(yè)造反，作檄文痛罵和聲討武則天。徐敬業(yè)兵敗被戮，武則天下令要限期抓獲駱賓王。官兵無法，一年之后，“將帥猝不能獲，則求其貌似者，函首以獻(xiàn)”，以假亂真，交差了事。當(dāng)時武則天已大權(quán)在握，時過境遷，也懶得再予追究了（《東陽縣志》也作了類似記載）。如果駱被捕殺，史籍上是不會輕易漏掉這一筆的。那么，駱賓王到何處去避難了呢？ 前唐詩人宋之問２８歲那年被貶路過杭州去游覽靈隱寺。就在金秋之夜月色迷朦中，他信口吟出“嶺邊樹色含風(fēng)冷”句，卻苦苦思索對不出下句。他在佛殿前低吟徘徊良久，這時有個坐在蒲團(tuán)上的老僧說：“要對下句有何為難，何須如此辛苦！”宋之問一怔，便請老僧賜教。老僧脫口而出：“石上泉聲帶雨秋。”對句工整幽雅，令宋之問為之大驚。他又不服地說：“靈隱寺泉石秀美，欲賦一詩，只做得頭兩句：‘鷲嶺郁??，龍宮鎖寂寥’，不知能否為我續(xù)聯(lián)？”老僧略一思索，隨口便吟道：“樓觀滄海日，門對浙江潮。”這兩句對仗工整、形象壯觀的詩，使宋之問深受啟發(fā)，詩潮洶涌，一氣完成了他的名作《靈隱寺》（然而人們最為欣賞的兩句又恰恰是別人所作）。宋之問對這老僧除了敬佩之外又看到其５０上下年紀(jì)，便斷定此人決非等閑之輩；對于他為何削發(fā)為僧，便產(chǎn)生了疑問和好奇。此后在與其朝夕相處中，斷定老僧便是詩壇名流、初唐四杰之一的駱賓王。他幾次隱約地或明白地把話挑明，老僧不是一聲長嘆便是黯然無語，再不然就是“阿彌陀佛”。待宋之問離開靈隱寺之后不久，老僧也悄然去之夭夭。駱賓王是何等聰明的人，他知道這個青年官員宋之問的為人，雖說詩才尚可、文辭華靡，但人品不佳傳聞已久：他曾諂事武則天男寵張易之和太平公主；他還剽竊外甥劉希夷的名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，甚至為了滅口還將外甥置于死地。這種人即使有那么一點(diǎn)文采，也只是其一個微不足道的方面，而惡劣的品德卻令人側(cè)目。再說仕途險惡，特別是為了向上爬不惜出賣朋友，更是一些官員的拿手杰作。經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨的駱賓王豈能輕易去信任一個人品極差的人？誰能保證他不會為了討好武則天再去密報(bào)獻(xiàn)媚？ 于是駱賓王來到離家不遠(yuǎn)的東陽縣六十八都（今上盧鎮(zhèn)附近）的寺廟內(nèi)，繼續(xù)隱居為僧，到５８歲時在郁憤中離世。他的家族子女大部分躲在東陽孝德鄉(xiāng)十一鎮(zhèn)（今歌山鎮(zhèn)），靠做泥瓦和做陶瓷手藝謀生，如今歌山的古瓷窯已成為浙江省的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 民間是這么傳說的。后來我查了查書，千年前的宋朝《古今詩話》的作者李頎，也認(rèn)為駱賓王是在靈隱寺出家為僧。

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