大家好，關于秦觀的名字取自哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于秦觀的名與字的關系的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

古代詩人的名字，越多越好

作者

李白、白居易、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照、劉禹錫、王維、李商隱、納蘭性德、杜牧、陸游、陶淵明、孟浩然、元稹、李煜、柳宗元、岑參、韓愈、王安石、歐陽修、齊己、賈島、韋應物、曹操、溫庭筠、柳永、劉長卿、李賀、曹植、王昌齡、張籍、孟郊、皎然、貫休、許渾、羅隱、楊萬里、陸龜蒙、張祜、王建、韋莊、諸葛亮、范仲淹、王勃、姚合、晏殊、屈原、盧綸、杜荀鶴、岳飛、周邦彥、晏幾道、錢起、韓偓、皮日休、秦觀、吳文英、朱熹、高適、方干、馬致遠、李嶠、權德輿、皇甫冉、左丘明、劉辰翁、鄭谷、黃庭堅、賀鑄、趙長卿、張九齡、卓文君、戴叔倫司、馬遷周、敦頤、文天祥、張說、張炎、鄭燮、程垓、朱敦儒、吳融、白樸、劉克莊、李端、司空圖、顧況、張喬、馬戴、吳潛、張孝祥、韓翃、酈道元、陳著、宋之問、賀知章、王之渙......

希望能幫助到你

詩詞典故起名

帶有易字的有詩詞典故的名字 1.水盼：“水盼蘭情，總平生稀見。”單個看水盼的意思是比喻人的目如秋水，就是眼睛很漂亮，靈動而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。 2.蕓香：“隔院蕓香滿地狼籍。”本意是一種香草的名字。出自周邦彥的《應天長》 3.檀櫻：“潤玉籠綃，檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻唇。出自吳文英的《踏莎行》。 4.杜若：如果姓杜可以考慮“杜若”，杜若是一種花卉名，可以入藥，應該也很幽香動人，所以多為文人騷客的吟詠對象。 5.凝碧：“漫椅遍危欄，盡黃昏也，只是暮云凝碧。”凝碧應該是說天上的碧云聚攏了，合在一起。出自李甲的《帝臺春》。 6.雪柳：“蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗想去。”出自辛棄疾的《青玉案》。不過雪柳的意思是指女子頭上的飾物。我只是覺得好聽而已。 7.水云：“水云間，俏無言”出自朱淑真的《江城子》 8.纖云： “纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”出自秦觀的《鵲橋仙》。 9.b：“重頭歌韻響b琮”（出自晏殊的）b字在字典里的意思是：玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。琮是種樂器，要用“b”還是“b琮”隨你。b琮應該是指玉做的樂器。注意這兩字的讀音，自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong (一聲和二聲)。 10.綠曉：“綠楊煙外曉寒輕”（此句出自宋祁的《玉樓春》）取這兩字我覺得可以理解為綠意盎然的曉日。 11.流霞：“投曉共流霞傾盡”，（出自晁補之《洞仙歌》）這里是指傳說中的仙酒名字。還有一個意思是漂浮的云。(一般指傍晚天邊的云彩多變絢麗） 12.彩蕭：“托微風彩蕭怨”（出自賀鑄的《綠頭鴨》） 13.香晴：“溪梅晴照生香，冷蕊數枝爭發”（張元干的《石州慢》）取這兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。 14.水風、月露：“水風輕，萍花漸老。 月露冷，葉飄黃 。”（出自柳永《玉蝴蝶》） PS：取名字記得結合姓氏，要讓名字和姓讀起來有種抑揚頓挫的聲韻之美，還有注意名字和姓氏合在一起的時候不會產生歧意。 終于寫完，樓主有疑惑就留言問我，覺得滿意就多把點分吧。哈哈哈哈~

哪些人名是用優美的詩詞典故取的。 江疏影，出自“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。

我瞬間就想到這個了

求經典典故和詩詞 我想給孩子起名字 謝謝大家幫助 摘自《詩經》

野有蔓草，零露`兮。

有美一人，清揚婉兮。

――蔓清（形容女子溫婉淡然）

男生：羽樹。羽：諸葛亮，樹：參天大樹之感

同時與玉樹臨風的玉樹諧音。

男孩姓李，起個有典故的名字，詩詞也行 李維哲

以詩詞、典故為男孩起個好聽的名字

中國自古就有“女詩經，男楚辭”的說法，意思是說給女孩起名可以從《詩經》里去找，而給男孩起名則要參考《楚辭》。

中國豐富的古典文學寶庫是取之不盡、用之不竭的取名資源，你盡可以從書架上隨手取來一本典籍翻翻，也許馬上就會有你喜歡的名字躍入眼簾。

兩個字的如：望舒、維哲(出自《楚辭》)、周翰(出自《詩經》)、子衿(出自《詩經》)、千帆(出自《宋詞》)等。

作家朱自清原名“朱自華”，出自蘇東坡的詩“腹有詩書氣自華”。后來，他考上北大，為自己改名為“自清”，出自《楚辭?卜居》“寧廉潔正直以自清”。意思是：保持自身的廉正清白。他的一生不僅文如其人，而且名如其人。

姓張的按詩詞典故起什么名字好聽 俊杰：才智出眾的人。適用于男孩取名字。出自《春秋繁露?爵國》“十人者曰豪，百人者曰杰，千人者曰俊，萬人者曰英”。

除此之外，再為你介紹一種數詞構思法。取名時在名字中恰當地使用數詞，使其像一條紅線把一串閃光的珠玉串聯起來，組合成熠熠生輝、活潑的名字來，在名字中恰當地使用數詞,可以收到超乎尋常的效果。以數詞“一”為例，在名字中它有多種用法，如表示數量少、專一、開始或全部等。

求一款根據詩詞歌賦和古時典故來起人名字的軟件 1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飛。《邶風?燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

3、淑慎。《邶風?燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

4、惠然。《邶風?終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。

5、靜姝。《邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我于城隅”。2010版三國里就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。

6、煒彤。《邶風?靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

7、洵美。《邶風?靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風?叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶風?新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如云。《{風?君子偕老》：“I發如云，不屑也”。如云：像云一樣眾多。《鄭風?出其東門》：“出其東門，有女如云”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云”。

10、邦媛。《{風?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”――《鄭風?羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：杰出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

11、靈雨。《{風?定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前后鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了

適合男孩起名字的古詩文，典故 云帆,直掛云帆濟滄海 振翮,,昔我同門友L振翅振下翮

結合典故詩詞起名 女孩――

趙――

顏玉 意思:顏如玉

紫笙 意思:兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。

瓊蕊 意思:昆山采瓊蕊，可以煉精魄。

佳 瓔珞 意思:亭下佳人錦繡衣，滿身瓔珞綴明璣。 晚香消歇無尋處，花已飄零露已。

芳凝 意思:六朝舊女

雯馨 意思:雯指斯文，能與家人生活得非常溫馨事隨流水，但寒煙芳草凝綠。

婕妤 趙飛燕，漢成帝皇后。善歌舞，因體輕如燕，故稱為飛燕。成帝時入宮，為婕妤，極得成帝寵幸，許后廢，被立為皇后，擅寵十余年。

男孩――

趙――

云

文淵

云崧

德成

能用于起名的詩句？ 我們中華民族有悠久的歷史，燦爛的文化，歷史上留傳下來的優美杰出的詩詞文章，簡潔精粹或含義深造的成語典故等更是我們民族文化的瑰寶。名取有意，摘取文章、詩詞濃縮起名，如“陳設古玩，名有攸宜”。(袁枚《隨園詩話》)。即體現了我們傳統民族文化的精粹，可引以為自豪;又適應了社會生活文化環境，顯得新穎脫俗。典雅工巧，含蓄雋美，意味深長，而且不易與人重合。

古往今來，《詩經》、《論語》、《史記》、唐詩宋詞等不僅教育、影響著一代又一代的學子，而且摘取其中文字取名的大有人在，特別是在文化階層，以此周易起名更成為一種風氣。

唐代茶圣陸羽，字鴻漸，其名、字出于《易經》，“鴻漸于陸，其羽可用為儀，吉。”

現代教育家杭葦，原名杭錫奎，上學時校長根據《詩經?河廣》中“誰謂河廣?一韋杭之”的意思給取名杭葦，字一之。

無產階級革命家張太雷，幼名張泰來，泰來是他外祖父據《易經》中“否極泰來”之意取的名。后來他取諧音表明宏大的抱負，愿把自己化做巨雷，沖破舊羅網。

評論家、美學家王朝聞，原名王昭文，因對孔子“朝聞道，夕死可矣”特別欣賞，取其義，又取原名諧音，而名“朝聞”。

無產階級革命家陶鑄之名出《莊子?逍遙游》“是其塵后秕糠，將猶陶鑄堯舜也”。唐代皮日休《房杜的相國》詩中亦云： “遂使后世民，至今受陶鑄。”陶鑄即造就培養之意。

方志敏烈士之名出自《書?說命下》： “惟學遜志，務時敏，厥修乃來”。后有成語“遜志時敏”，意為謙遜好學，時刻策勵自己。

“雨巷詩人”戴望舒，原名戴朝宗。望舒取自楚大詩人屈原的名作《離騷》：“前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬”。望舒即神話中月神駕車的神，后來成為月的代稱。

鄒韜奮是我國現代著名的新聞記者、出版家。他原名鄒恩潤，因其一生的主要著述及許多活動都用“韜奮”這個筆名，他的原名反被所淹。關于韜奮一名，他曾向人解釋過：“韜”是韜光養晦(出自《舊唐書》)，“奮”是奮斗不息，用以自勉的意思。郭沫若曾就他的筆名作過一嵌名對聯：“韜略終須建新國，奮飛還待讀良書”。這副對聯對我們也是很有教益的。

還有作家東方既白，名出自蘇武《前赤壁賦》中“不覺東方之既白”。東方是復性。

著名作家謝冰心之名，出自唐代詩人王昌齡的詩《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。 “冰心”一名會使人想起清高之志，純潔之情。

現代作家張恨水，原名張心遠。恨水一語也寓含著一段深意。南唐后主李煜《烏夜啼》詞云：“林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東”。張恨水幼年酷愛詞章，讀了李后主此詞后，從中悟到光陰像流水一樣白白逝去。“恨水”一名會使我們感慨光陰如水流逝，務須嚴格律己。

無產階級革命家王若飛，原名王運生。自幼崇拜民族英雄，當他讀《木蘭辭》，看到“萬里赴戎機，關山度若飛”的名句時，十分向往那種奮戰疆場、馬革裹尸的戰斗生涯，遂改名若飛，表達了他不畏艱難，勇往直前的豪氣與救民的迫切心情。

從以上名字的由來可見，從古文、古諺中摘字取名，立意新穎，語意雋奇，怡人耳目，可使人名寓意深刻，韻味悠悠。同時人名中濃縮反映出的優秀詩詞的清詞麗句，既可以發人深思，引人回味，又可以反映出多種不同的風格。如欲表豪情壯志，可取壯飛(李白詩： “俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”)、白羽瀘綸詩：“平明尋白羽，沒在石棱中”)、志丹、留丹(文天祥詩：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”)等;欲求超脫高雅，可取喬木(《詩經?伐木》：“出自幽谷，遷于喬木”)、帆影(李白詩：“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”)、飄然(杜甫詩：“白也詩無敵，飄然思不群”......

本人姓吳，求一個帶詩詞典故的名字 吳明松

吳清流【明月松間照，清泉石上流。】

吳思狂【有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。－佚名《鳳求凰。琴歌》】

吳滄海【曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。－元稹《離思五首其四》】

吳小喬

吳瀟湘

吳情【落紅不是無情物，化作春泥更護花。－龔自珍《己亥雜詩》】

吳邪【這個。摸鼻子，你當我發瘋好了】

吳清狂【直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。－李商隱《無題六首其三》】

吳傾風【俄傾風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。】

吳流霜【空里流霜不覺飛o汀上白沙看不見】

吳旭真

吳瀲滟

吳意

吳月斜【江水流春去欲盡o江潭落月復西斜。】

不滿意請追問

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”是什么意思？

名句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》

兩情若是久長時，又豈朝朝暮暮

翻譯：若是兩情相悅，至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

原文：

鵲橋仙

作者：秦觀 年代：宋

纖云弄巧，飛星傳恨， 銀漢迢迢暗度。 金風玉露一相逢， 便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢， 忍顧鵲橋歸路。 兩情若是久長時， 又豈在、朝朝暮暮。

譯文：

輕盈的彩云在天空中幻化成各種巧妙的花樣，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的天河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。若是兩情相悅，至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

創作背景：

關于此詞的創作背景，揚州大學教授劉勇剛認為，此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫于湘南郴州，時間是宋哲宗紹圣四年（公元1097年）的七夕。公元1096年（紹圣三年）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。關于長沙義倡，洪邁《夷堅志補》卷二有較詳細的敘述：“義倡者，長沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心愿。秦觀答應她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思。公元1097年（紹圣四年）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情

秦觀的詞集名是小山詞嗎

不是。秦觀的詩詞文集是《淮海詞》/《淮海集》（秦觀別號邗溝居士、淮海居士，世稱淮海先生）。

《小山詞》是宋代晏幾道創作的詞集，于元祐四年（1089年）被晏幾道所整理成書。

一、《小山詞》介紹：

1.《小山詞》的主要內容有三：

（1）追憶往昔的戀情，感傷人生的虛幻，詞作中多有夢境描寫，以此反襯人生虛幻。

（2）真實地反映下層女子不幸遭遇，也是小山詞的一個重要內容。

（3）第三類就是抒發羈旅漂泊之孤獨凄涼。

2.《小山詞》是具有鮮明個性的抒情詩。

工于言情，但很少盡情直抒，多出之以婉曲之筆，較之晏殊的詞沉郁頓挫。在小令的技法上也有所發展，日臻純熟。

馮煦在《宋六十一家詞選例言》中說：“淮海、小山，古之傷心人也。其淡語皆有味，淺語皆有致，求之兩宋，實罕其匹。”

3.《小山詞》從《珠玉詞》出，而成就不同，雖是走其父婉約傳統，固守小令的陣地，卻創造出新的藝術世界。

可以說晏幾道的詞艷而不俗，淺處皆深，將艷詞小令，從語言的精度和情感的深度與兩個層面上發展到極致。

二、《小山詞》文學地位：

清代詞論家陳廷焯甚至認為超過了晏殊和歐陽修：“北宋晏小山工于言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右……措辭婉妙，一時獨步。”（《白雨齋詞話》）

在周星馳演的(九品芝麻官)里面來福冤枉大少奶奶跟他偷情的那首詩是？

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

出處：宋代詞人秦觀的詞作《鵲橋仙·纖云弄巧》。

全文：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

白話譯文：

纖薄的云彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。

繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴。

擴展資料

創作背景：

此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫于湘南郴州，時間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。

秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語真誠，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂府。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心愿。

秦觀答應她，將來北歸重逢，便是于飛之日。一別數年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。

洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。

其實《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對長沙藝妓的長相思。紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄托了他對長沙歌女的戀情。

參考資料來源：百度百科-鵲橋仙·纖云弄巧

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。