大家好，關于李后主的詩收錄在哪里很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于李后主是哪位詩人的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

請問《全宋詞》中是否收錄后主李煜的詞？

如果指的是唐圭璋主持編撰的《全宋詞》，那是沒有的。因為已經編入《全唐詩》。

雖我未查書，但根據是唐圭璋的話。可惜百度鏈接不能。

那么引用部分，其他內容只能曲線一點去取：進入“李煜吧”/“吧內相關”（右側欄）/澄心堂--澄心堂 ? 玉燭殿 ? 唐圭璋論說李煜詞（節選）

“唐老說到這里，似乎更興奮起來，曹濟平教授遞給他茶杯，呷了一口茶，接著說：“李煜作為國君是不稱職的；作為文人，卻堪稱是偉大的作家。他曾為一國之主，富貴繁華到了極點；而身經亡國，繁華消歇，不堪回首，悲哀也到了極點。正因為他經歷這樣天淵之別的極度的悲樂，遂使他在文學上的收獲格外光榮而偉大。”唐老又說：“我以為，在中國古代文學史上，李煜和屈原可以并列為偉大的文學家。李煜就是詞中的屈原，他入宋后所寫的詞即是詞中的《離騷》。由于二人所處的環境不同，個性各異，二人的作品也各異其情，各有真價。而感人之深，影響之大，千載以來，并無不同。可以說，李煜詞在宋詞之中是萬中無一，空前絕后的。”唐老并解釋說，《全宋詞》中沒有收入李煜詞，是因為《全唐詩》已收入了，沒有必要重復。《宋詞鑒賞辭典》收入李煜詞是好的，否則將為之失色。”

簡介李煜和李璟。

1、李璟

李璟（916－961年8月12日），即南唐元宗，初名景通，曾更名瑤，字伯玉。徐州彭城（今江蘇徐州）人，南唐烈祖李昪長子，五代十國時期南唐第二位皇帝，于943年嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號，改稱國主，史稱南唐中主。

李璟即位后開始大規模對外用兵，消滅楚、閩二國。他在位時，南唐疆土最大。不過李璟奢侈無度，導致政治腐敗，國力下降，被后周奪取淮南江北之地，遂從金陵遷都洪州，稱南昌府。

961年逝世于南昌，時年四十六歲，葬順陵。死后獲宗主國宋朝特許而被追上廟號元宗，謚號明道崇德文宣孝皇帝。其詩詞被收錄《南唐二主詞》中。

李璟好讀書，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。

2、李煜

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，漢族，生于金陵（今江蘇南京），祖籍彭城（今江蘇徐州銅山區），南唐最后一位國君。

北宋建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺殿鴟吻以示尊奉宋廷。

開寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至汴京（今河南開封），授右千牛衛上將軍，封違命侯。太平興國三年（978年）七月七日，李煜死于汴京，追贈太師，追封吳王。世稱南唐后主、李后主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統；

又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。

擴展資料：

1、李璟遷都去世

李璟為太子時，馮延魯等都同入東宮，禮部尚書常夢錫自從李昪在世多次說不可讓馮延魯等接近太子。李璟繼位，馮延魯專權，常夢錫每每排斥他。李璟已經割地稱臣，有說到朝廷為大朝的，常夢錫大笑說：“你們曾經想讓君主如同堯、舜，今日自為小朝嗎？”

鐘謨一向與李德明交好，回來后，聽說李德明因為宋齊丘等被殺，想上報李德明的冤屈，沒能發作。陳覺是宋齊丘的同黨，與嚴續一向有宿怨。陳覺曾經奉命使周，回來說周世宗以為江南不立即聽從命令的原因，是由于嚴續的謀劃，勸李璟殺嚴續謝罪。

李璟懷疑，鐘謨于是請求出使后周，驗查此事。李璟已經割地稱臣，于是派鐘謨入朝謝罪，說不立即割地，不是嚴續的謀劃，希望赦免他。

周世宗大驚，說：“嚴續能夠謀劃，這是忠于他的主人，朕難道殺忠臣嗎？”鐘謨回來后，說陳覺奸詐，李璟發怒，流放陳覺到饒州，殺死。宋齊丘與陳覺結黨犯罪，被流放青陽，賜死。以皇太弟景遂為洪州節度使，燕王弘冀為皇太子。

顯德六年（959年）九月，太子弘冀去世，李璟封第六子李從嘉（李煜）為吳王，居住東宮。鐘謨說李從嘉輕浮放縱，請立紀國公李從善，李璟大怒，貶鐘謨為國子司業，立李從嘉為太子。

周世宗派人對李璟說：“我與江南，大義已定，但顧慮后世不能容納你，可以在我在世時修造城隍、整治要害為子孫計。”

李璟于是修葺各城，計劃遷都于洪州，群臣都不想遷，只有樞密使唐鎬贊同遷都，于是升洪州為南昌府，建南都。

建隆元年（960年），后周殿前都檢點趙匡胤，發動陳橋兵變，篡奪后周政權，建立宋朝，是為宋太祖。建隆二年（961年），留太子從嘉監國，李璟遷往南都。但洪州狹窄，宮府營廨，都不能容納，群臣日夜思念回去，李璟后悔憤怒不已。唐鎬慚愧害怕，生病而死。

同年六月，李璟去世，終年四十六歲。太子李從嘉繼立，以喪事回金陵，派使入朝，希望恢復李璟的皇帝名號，宋太祖同意，于是謚為李璟“明道崇德文宣孝皇帝”，廟號元宗，陵于順陵（位于今江蘇省江寧區）。

2、李煜國破人亡

開寶七年（974年），李煜上表求放李從善歸國，宋太祖不許。秋，宋太祖先后派梁迥、李穆出使南唐，以祭天為由，詔李煜入京，李煜托病不從，回復“臣侍奉大朝，希望得以保全宗廟，想不到竟會這樣，事既至此，唯死而已”。

太祖聞信，即遣穎州團練使曹翰兵出江陵，又命宣徽南院使曹彬等隨后出師，水陸并進；李煜亦筑城聚糧，大舉備戰。

閏十月，宋軍攻下池州，李煜下令全城戒嚴，并停止沿用北宋年號，改為干支紀年。時吳越乘機進犯常州、潤州，李煜遣使質問，說以唇亡齒寒之理，吳越王不答，轉送李煜書信至宋廷。

北宋攻陷蕪湖和雄遠軍，沿采石磯搭建浮橋，渡江南進。李煜招募兵卒，委任皇甫繼勛統領兵馬，全力御敵，因強弱懸殊，兵敗如山，內殿傳詔徐元瑀、刁衎阻隔戰敗消息，宋屯兵金陵城南十里，李煜尚不知情。

開寶八年（975年）二月，宋師攻克金陵關城。三月，吳越進逼常州，誅殺皇甫繼勛，權知州事禹萬誠獻城投降。六月，宋與吳越會師，進發潤州，留后劉澄投降。

洪州節度使朱令赟率兵十五萬前往救援，行至皖口，遭遇宋軍。朱令赟下令焚燒宋船，不料北風大作，反而燒至自身，朱令赟與戰櫂都虞候王暉皆被擒（皖口之戰）。

外援既滅，北宋盡圍金陵，晝夜攻城，金陵米糧匱乏，死者不可勝數。李煜兩次派遣徐鉉出使北宋，進奉大批錢物，求宋緩兵，太祖答以“臥榻之側，豈容他人鼾睡”。

十二月，金陵失守，守將咼彥、馬承信，馬承俊等力戰而死，右內史侍郎陳喬自縊，李煜奉表投降，南唐滅亡。

開寶九年（976年）正月，李煜被俘送到京師，宋太祖封為違命侯，拜左（一說右）千牛衛將軍。 [46-47]? 同年，宋太宗即位，改封李煜為隴西公。

太平興國三年（978年）七夕，李煜死于北宋京師，時年四十二歲整（李煜亦生于七夕），北宋贈為太師，追封吳王，葬洛陽北邙山。

參考資料：百度百科-李璟

參考資料：百度百科-李煜

麻煩介紹一下 收錄李煜詩詞的書還有他的傳記的書。

李煜，南唐第三任國君，史稱李后主。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。內容主要可分作兩類：第一類為降宋之前所寫，主要反映宮廷生活和男女情愛，題材較窄；第二類為降宋后，李煜以亡國的悲痛，富以自身感情而作，此時期的作品成就遠遠超過前期，可謂“神品”。千古杰作《虞美人》《浪淘沙》《 相見歡》等，皆成于此時。此時期的詞作大多哀婉凄絕，主要抒寫了自己憑欄遠望、夢里重歸的情景，表達了對往事的無限留戀。故有人說：李煜不是個好皇帝，但是個好的詩人。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統，但又通過具體可感的個性形象，反映現實生活中具有一般意義的某種意境，將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域。李煜文、詞、書、畫創作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。

李煜在藝術方面，具有很高的成就。最有名的詞是虞美人 李煜虞美人

和浪淘沙令。 書畫: 他能書善畫，對其書法,陶谷《清異錄》曾云：“后主善書，作顫筆樛曲之狀，遒勁如寒松霜竹，謂之‘金錯刀’。作大字不事筆，卷帛書之，皆能如意，世謂‘撮襟書’”。 對其的畫，宋代郭若虛的《圖畫見聞志》曰：“江南后主李煜，才識清贍，書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥，遠過常流，高出意外”。惜無書畫傳世于后。 詞: 李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。他前期的詞風格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。 根據內容可大致分為兩類：一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 …… 王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。”。 王氏認為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學術界亦有觀點認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。 李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的開山，后世尊稱他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創作向前推進了一大步。 其主要成就表現在： ①擴大了詞的表現領域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語摯。所以王國維說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”（《人間詞話》） ②具有較高的概括性。李煜的詞，往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長恨水長東”（〔相見歡〕）、“離恨恰如春草，更行更遠還生”（〔清平樂〕）等名句，深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當然，還有“刬襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）這樣偷情詩，也是十分著名的。 ③語言自然、精煉而又富有表現力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。 ④在風格上有獨創性。《花間集》和南唐詞，一般以委婉密麗見長，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見譚獻《復堂詞話》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟《介存齋論詞雜著》），兼有剛柔之美，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹一幟。正如納蘭性德所說：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致。” （《淥水亭雜說》） 李煜本有集，已失傳。現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作，可以確定者僅三十八首。他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷，《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷，現能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首，其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首，近代王國維為《南唐二主詞》補遺，增加了9首,不過其中有問題的似不少。據近代多數學者的意見，能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。詹安泰的《 李璟李煜詞》，注釋頗詳。事跡見《新五代史》、《宋史》及馬令、陸游二家《南唐書》，今人夏承燾《南唐二主年譜》。 與大周后一同修補《霓裳羽衣曲》。

李青蓮，李易安，李義山，李后主，分別指哪些詩人？

李青蓮，李易安，李義山，李后主，分別指詩人李白、李清照、李義山、李煜。

李青蓮：即李白，字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱。

李白（701年—762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，自言祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），漢飛將軍李廣后裔，西涼武昭王李暠之后，與李唐皇室同宗。

李白有“詩仙”、“詩俠”、“酒仙”、“謫仙人”等稱呼，活躍于盛唐，為杰出的浪漫主義詩人。與杜甫合稱“李杜”，被賀知章驚呼為“天上謫仙”、“李謫仙”。

李白的作品想象豐富，浪漫奔放，意境獨特，才華洋溢，在詩歌的藝術成就被認為是中國浪漫主義詩歌的巔峰。其詩作在全唐詩收錄于卷161至卷185，有《李太白集》傳世。

李易安：宋代詞人李清照。李清照(約1084—1155年)，自號易安居士，宋齊州章丘（今山東章丘西北）人，居濟南。宋詞婉約派代表人物，有“千古第一才女”之稱。

李清照的詩、詞、散文都有很大的成就。其散文構思精妙，辭采俊逸，文筆曲折生動，尤善于借敘事以狀情，因而頗受推崇。著有《李易安集》，已佚。后人輯有《漱玉集》，今有《李清照集》輯本。

李義山：李義山，字伯高，號后林，豐城（今屬江西）人，一說嘉魚(今屬湖北)人，生于宋慶元（1195年~1200年）年間，父親是南宋成都通判李修己（李修己著有《李成州集》、《同谷志》），為唐宗室曹王李明后裔。李義山是南宋寧宗趙擴嘉定十三年（公元1220年）進士（“先生逾冠擢乙科”）。宋理宗淳祐間為大宗正丞，以言事出知吉州。十一年（1251年），召為國子司業。后為湖南提舉攝帥漕。歷階至中正大夫。寶祐間，為淮東運判（明隆慶《儀真縣志》卷四）。有《后林遺稿》、《思過錄》，已佚。事見《后村大全集》卷九八《李后林詩》、《宋元學案》卷七二。《宋史翼》卷二二有傳，另參《楚紀》卷一八、《宋元學案》卷七二。《翰墨大全》丁集卷二錄存其詞1首，《全宋詞》據以錄入。

唐代詩人李商隱亦稱李義山。

李商隱（公元813—858），男，漢族，字義山，故又稱李義山，號玉溪（豀）生、樊南生（樊南子），晚唐著名詩人。杜牧與他齊名，兩人并稱“小李杜”。李商隱又與李賀、李白合稱“ 三李”。有《李義山詩集》。與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩與無題詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。最后抑郁寡歡而死， 死后葬于鄭州滎陽（今滎陽苜蓿洼村）。據《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉奚生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已失傳。

李后主：南唐后主李煜。

李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

李煜精書法、工繪畫、通音律，詩文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。[11]李煜的詞，繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統，又受李璟、馮延巳等的影響，語言明快、形象生動、用情真摯，風格鮮明，其亡國后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹一幟，對后世詞壇影響深遠。

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