賀知章是哪里的 賀知章是哪個(gè)朝代的呀
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賀知章是哪個(gè)朝代
賀知章(約659年— 約744年),字季真,晚年自號(hào)四明狂客,越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。唐代著名詩(shī)人、書法家。下面,我為大家分享賀知章的相關(guān)知識(shí),希望對(duì)大家有所幫助!
人物評(píng)價(jià)
李白:四明有狂客,風(fēng)流賀季真。
陶宗儀:善草、隸,當(dāng)世稱重。晚節(jié)尤放誕,每醉必作為文詞,行草相間,時(shí)及于怪逸,使醒而復(fù)書,未必爾也。
人物生平
年少成名
賀知章早年遷居山陰。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元,是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。
官宦之路
賀知章中狀元后,初授國(guó)子四門博士,后遷太常博士。開元十年(722),由麗正殿修書使張說(shuō)推薦入該殿書院,參與撰修《六典》、《文纂》等書,未成,轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān),因而人稱“賀監(jiān)”。
晚年生活
天寶三年(744),因病恍惚,上疏請(qǐng)度為道士,求還鄉(xiāng)里,舍本鄉(xiāng)宅為觀,求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之,賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng),皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”,住“千秋觀”,建“一曲亭”自?shī)剩奔埐贿^(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障,忽忘機(jī),興發(fā),落筆數(shù)行,如蟲篆飛走,雖古之張索不如也。”
其間,寫下《回鄉(xiāng)偶書二首》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”“離別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半消磨。唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口,未幾病逝,年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸,贈(zèng)禮部尚書。
人物軼事
乞名
唐玄宗天寶初年,文名頗著的秘書監(jiān)賀知章,上書朝廷,欲告老致仕歸故鄉(xiāng)吳中。玄宗李隆基,對(duì)他非常敬重,諸事待遇異于眾人。
賀知章臨行,與唐玄宗辭別,不由得老淚縱橫。唐玄宗問(wèn)他還有什么要求。賀知章說(shuō):“臣知章有一犬子,尚未有定名,若陛下賜名,實(shí)老臣?xì)w鄉(xiāng)之榮也。”玄宗說(shuō):“信乃道之核心,孚者,信也。卿之子宜名為孚。”知章拜謝受命。
時(shí)間長(zhǎng)了,賀知章不覺(jué)大悟,自忖道:“皇上太取笑我啦。我是吳地人,‘孚’字乃是‘爪’字下面加上‘子’字。他為我兒取名‘孚’,豈不是稱我兒爪子嗎?”
飲中八仙
他和李白都極其喜歡喝酒,都是有名的“酒仙”。大詩(shī)人杜甫的著名詩(shī)篇《飲中八仙歌》中第一個(gè)就說(shuō)的是賀知章:“知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。”說(shuō)他喝醉以后騎在馬上前俯后仰的,就像坐在船上一樣。醉眼昏花地掉到井里頭,他干脆就在井底睡著了。常人哪怕喝得爛醉如泥,冷水一噴也就醒過(guò)來(lái)了,他喝醉了落到井里也醒不過(guò)來(lái),所以夠得上頭號(hào)“酒仙”。
玄宗送行
賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病,躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來(lái)死里逃生,又回過(guò)來(lái)了,并且上表奏明皇上,請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊L泼骰蕼?zhǔn)許了他的請(qǐng)求,并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀,還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫詩(shī)為他送行。
詩(shī)的序言中說(shuō):“天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會(huì)稽。遂餞東路,……乃賦詩(shī)贈(zèng)行。”唐明皇在詩(shī)中寫道:“遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨(dú)有青門餞,群英悵別深。”大概是意猶未盡,又寫了第二首:“筵開百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿光輝。”
金龜換酒
唐天寶元年,詩(shī)人李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒(méi)有一個(gè)朋友,就孤身一人住在小客店里。一天,他到一座著名的道觀紫客去瀏覽,碰見(jiàn)了著名詩(shī)人賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī),極為景慕,這次偶然相逢,就親切地攀談起來(lái)。他向李白要新作的詩(shī)看,當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí),驚訝地對(duì)李白說(shuō):“看來(lái),你就是天上下凡的詩(shī)圣呀!”
黃昏時(shí)分,賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒,在酒店剛坐下,才想起身邊沒(méi)有帶錢。他想了想,便把腰間的金飾龜袋解下來(lái),作為酒錢。李白阻攔說(shuō):“使不得,這是皇家按品級(jí)給你的飾品,怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢?”
兩人都能喝酒,直到大家微醉時(shí)才告別。后來(lái),賀知章向皇帝推薦李白,皇帝也已久聞李白大名,于是就任命李白為翰林待詔。
后來(lái)賀知章去世,李白獨(dú)自對(duì)酒,悵然有懷,想起當(dāng)年金龜換酒,便寫下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》。
野史逸聞
賀知章,在西京宣平坊有住宅。他家對(duì)門有一個(gè)小板門,經(jīng)常看見(jiàn)有一個(gè)老人騎著驢在那兒出入。過(guò)了五六年,再看那老人的臉色衣服像原來(lái)一樣,沒(méi)有變化。也看不到他的家屬。詢問(wèn)巷中的鄰里,都說(shuō)是西市賣穿錢繩索的王老,再?zèng)]有別的職業(yè)。經(jīng)觀察,看出他是一個(gè)不平凡的人。賀知章經(jīng)常在空閑日子到王老那里去,老人迎接很恭敬謹(jǐn)慎。
他只有一個(gè)使喚童子。賀知章就問(wèn)他的'職業(yè),老人很隨便地回答。由于和他往來(lái)增多,逐漸地更加尊敬,言論也逐漸多起來(lái),于是在言談中說(shuō)了他善于修道煉丹之術(shù)。賀知章平素尊信道教,所以愿意拜老人為師。后來(lái)賀知章和夫人拿一顆明珠,自己說(shuō)是在家鄉(xiāng)的時(shí)候得到的,珍藏了多年,特地敬獻(xiàn)給老人,請(qǐng)求老人給講授道法。
老人接過(guò)之后就把明珠交給童子,讓他買餅來(lái),童子用明珠換來(lái)三十多個(gè)燒餅,并請(qǐng)賀知章吃。賀知章自己心想,寶珠是特意送給老人的,可老人卻如此輕用。心里很不愉快。老人已經(jīng)察覺(jué)說(shuō):“道術(shù)可以心得,哪里是在于力爭(zhēng)呢?慳惜之心不停止,道術(shù)沒(méi)有理由成功。應(yīng)當(dāng)?shù)缴钌礁F谷中,勤奮地、專心致志地探索尋取它,不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得,領(lǐng)悟了老人的意思,拜了老人就離開了。過(guò)了幾天,老人不見(jiàn)了。賀知章于是請(qǐng)求辭官,入道還鄉(xiāng)。(出《原化記》)
主要成就
書法
賀知章的作品被愛(ài)好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少,現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。
賀知章書法善草隸,竇臮《述書賦》稱:“湖山降祉,狂客風(fēng)流,落筆精絕,芳詞寡儔,如春林之絢采,實(shí)一望而寫憂。”竇蒙注云:“(賀知章)每興酣命筆,好書大字,或三百言,或五百言,詩(shī)筆惟命……忽有好處,與造化相爭(zhēng),非人工所到也。”
竇氏兄弟評(píng)唐名家書多譏貶,惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng),非人工所到”,可知賀知章當(dāng)時(shí)書法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多,山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫黃庭換白鵝。”為世傳誦。
傳世書法作品中,墨跡有草書《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛,一氣呵成,龍蛇飛舞,神采奕奕。略取隸意,融入章草,以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿,對(duì)晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。
詩(shī)歌
現(xiàn)存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。
包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉(xiāng)偶書二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說(shuō)巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺(tái)望》
詩(shī)人賀知章是哪里人
賀知章是越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。
賀知章在86歲時(shí)得了一場(chǎng)大病,躺在床上已經(jīng)完全不省人事了。但后來(lái)死里逃生,又回過(guò)來(lái)了,并且上表奏明皇上,請(qǐng)求恩準(zhǔn)他回鄉(xiāng)當(dāng)?shù)朗俊L泼骰蕼?zhǔn)許了他的請(qǐng)求,并同意他把自己在京城的家捐贈(zèng)出來(lái)作為道觀,還特地賜名“千秋”。又下詔在京城東門設(shè)立帳幕,讓百官為之餞行。這還不算,唐明皇又親自寫詩(shī)為他送行。詩(shī)的序言中說(shuō):“天寶二年,太子賓客賀知章,……志期入道。朕以其年在遲暮,用循掛冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,將歸會(huì)稽。遂餞東路,……乃賦詩(shī)贈(zèng)行。”唐明皇在詩(shī)中寫道:“遺榮期入道,辭老竟抽簪。豈不惜賢達(dá),其如高尚心。寰中得秘要,方外散幽襟。獨(dú)有青門餞,群英悵別深。”大概是意猶未盡,又寫了第二首:“筵開百壺餞,詔許二疏歸。仙記題金(竹錄),朝章拔羽衣。悄然承睿藻,行路滿光輝。”
唐天寶元年,詩(shī)人李白來(lái)到京城長(zhǎng)安。他在長(zhǎng)安沒(méi)有一個(gè)朋友,就孤身一人住在小客店里。一天,他到一座著名的道觀紫客去瀏覽,碰見(jiàn)了著名詩(shī)人賀知章。賀知章很早就讀過(guò)李白的詩(shī),極為景慕,這次偶然相逢,就親切地攀談起來(lái)。他向李白要新作的詩(shī)看,當(dāng)他讀完《蜀道難》時(shí),驚訝地對(duì)李白說(shuō):“看來(lái),你就是天上下凡的詩(shī)仙呀!”
黃昏時(shí)分,賀知章邀請(qǐng)李白去飲酒,在酒店剛坐下,才想起身邊沒(méi)有帶錢。他想了想,便把腰間的金飾龜袋解下來(lái),作為酒錢。李白阻攔說(shuō):“使不得,這是皇家按品級(jí)給你的飾品,怎好拿來(lái)?yè)Q酒呢?”
兩人都能喝酒,直到大家微醉時(shí)才告別。后來(lái),賀知章向皇帝推薦李白,皇帝也已久聞李白大名,于是就任命李白為翰林待詔。
后來(lái)賀知章去世,李白獨(dú)自對(duì)酒,悵然有懷,想起當(dāng)年金龜換酒,便寫下《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》。
賀知章是哪個(gè)朝代,哪里人?他的作有哪些?
賀知章(659—744),字季真,號(hào)四明狂客,唐越州會(huì)稽永興(今蕭山)人,早年遷居山陰(今紹興)。
現(xiàn)存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。文有《龍瑞宮記》、《會(huì)稽洞記》各1卷。今存《龍瑞宮記》摩崖,留存于宛委山南坡飛來(lái)石上,為難得之古代題刻。《新唐書》、《舊唐書》有傳。
賀知章是哪個(gè)朝代的哪里人還有哪些有名的詩(shī)歌
賀知章(659—744),字季真,號(hào)四明狂客,唐越州會(huì)稽永興(今蕭山)人,早年遷居山陰(今紹興)。目錄(共十九題,二十首,斷句一則) 唐禪社首樂(lè)章 順和 太和 肅和 雍和 壽和 福和 太和 曉發(fā) 奉和御制春臺(tái)望 望人家桃李花 送人之軍 奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字 奉和圣制送張說(shuō)巡邊 題袁氏別業(yè) 詠柳 采蓮曲 回鄉(xiāng)偶書二首 答朝士 董孝子黯復(fù)仇 斷句 【電子版賀知章詩(shī)全集】 唐禪社首樂(lè)章 順和 至哉含柔德,萬(wàn)物資以生。 詩(shī)歌鑒賞常順?lè)Q厚載,流謙通變盈。 圣心事能察,增廣陳厥誠(chéng)。 黃祗儼如在,泰折俟咸亨。 太和 肅我成命,于昭黃祗。 裘冕而祀,陟降在斯。 五音克備,八變聿施。 緝熙肆靖,厥心匪離。 肅和 黃祗是祗,我其夙夜。 夤畏誠(chéng)潔,匪遑寧舍。 禮以琮玉,薦厥茅藉。 念茲降康,胡寧克暇。 雍和 夙夜宥密,不敢寧宴。 五齊既陳,八音在縣。 粢盛以潔,房俎斯薦。 惟德惟馨,尚茲克遍。 壽和 惟以明發(fā),有懷載殷。 樂(lè)盈而反,禮順其禋。 立清以獻(xiàn),薦欲是親。 于穆不已,裒對(duì)斯臻。 福和 穆穆天子,告成岱宗。 大裘如濡,執(zhí)珽有顒。 樂(lè)以平志,禮以和容。 上帝臨我,云胡肅邕。 太和 昭昭有唐,天俾萬(wàn)國(guó)。 列祖應(yīng)命,四宗順則。 申錫無(wú)疆,宗我同德。 曾孫繼緒,享神配極。 注:以上七首《舊唐書·音樂(lè)志》作“玄宗開元十三年禪社首祭地祗樂(lè)章八首”,署名“太常少卿賀知章作”。其中第八首《靈具醉》為源乾曜所作,不錄。 曉發(fā) 江皋聞曙鐘,輕栧理還舼。 海潮夜約約,川露晨溶溶。 始見(jiàn)沙上鳥,猶埋云外峰。 故鄉(xiāng)杳無(wú)際,明發(fā)懷朋從。 唐文粹、唐詩(shī)紀(jì)事載此詩(shī),并作絕句云: 故鄉(xiāng)杳無(wú)際, 江皋聞曙鐘。 始見(jiàn)沙上鳥, 猶埋云外峰。 奉和御制春臺(tái)望 青陽(yáng)布王道,玄覽陶真性。 欣若天下春,高逾域中圣。 神皋類觀賞,帝里如懸鏡。 繚繞八川浮,苕嶢雙闕映。 曉色遍昭陽(yáng),晴云卷建章。 華滋的皪丹青樹,顥氣氤氳金玉堂。 尚有靈蛇下鄜畤,還征瑞寶入陳倉(cāng)。 自昔秦奢漢窮武,后庭萬(wàn)余宮百數(shù)。 旗回五丈殿千門,連綿南磴出西垣。 廣畫螓蛾夸窈窕,羅生玳瑁象昆侖。 乃眷天晴興隱恤,古來(lái)土木良非一。 荊臨章華趙叢臺(tái),何如堯階將禹室。 層欄窈窕下龍輿,清管逶迤半綺疏。 一聽南風(fēng)引鸞舞,長(zhǎng)謠北極仰鶉居。 望人家桃李花 山源夜雨渡仙家,朝發(fā)東園桃李花。 桃花紅兮李花白,照灼城隅復(fù)南陌。 南陌青樓十二重,春風(fēng)桃李為誰(shuí)容。 辭一首棄置千金輕不顧,踟躕五馬謝相逢。 徒言南國(guó)容華晚,遂嘆西家飄落遠(yuǎn)。 的皪長(zhǎng)奉明光殿,氛氳半入披香苑。 苑中珍木元自奇,黃金作葉白銀枝。 千年萬(wàn)年不凋落,還將桃李更相宜。 桃李從來(lái)露井傍,成蹊結(jié)影矜艷陽(yáng)。 莫道春花不可樹,會(huì)持仙實(shí)薦君王。 送人之軍 常經(jīng)絕脈塞,復(fù)見(jiàn)斷腸流。 送子成今別,令人起昔愁。 隴云晴半雨,邊草夏先秋。 萬(wàn)里長(zhǎng)城寄,無(wú)貽漢國(guó)憂。 奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字 西學(xué)垂玄覽,東堂發(fā)圣謨。 天光燭武殿,時(shí)宰集鴻都。 枯朽沾皇澤,翾飛舞帝梧。 跡同游汗漫,榮是出泥涂。 三嘆承湯鼎,千歡接舜壺。 微軀不可答,空欲詠依蒲。 奉和圣制送張說(shuō)巡邊 荒境盡懷忠,梯航已自通。 九攻雖不戰(zhàn),五月尚持戎。 遣戍征周牒,恢邊重漢功。 選車命元宰,授律取文雄。 胄出天弧上,謀成帝幄中。 詔旗分夏物,專討錫唐弓。 帳宿伊川右,鉦傳晉苑東。 饔人藉蕡實(shí),樂(lè)正理絲桐。 歧陌涵余雨,離川照晚虹。 恭聞詠方叔,千載舞皇風(fēng)。 鉦傳:一作鉦吹。 題袁氏別業(yè) 主人不相識(shí),偶坐為林泉。 莫謾愁沽酒,囊中自有錢。 詠柳 碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。 采蓮曲 稽山云霧郁嵯峨,鏡水無(wú)風(fēng)也自波。 莫言春度芳菲盡,別有中流采芰荷。 回鄉(xiāng)偶書二首 少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 回鄉(xiāng)偶書兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。 離家:一作離鄉(xiāng)。 離別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半銷磨。 唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。 答朝士 鈒鏤銀盤盛蛤蜊,鏡湖莼菜亂如絲。 鄉(xiāng)曲近來(lái)佳此味,遮渠不道是吳兒。 董孝子黯復(fù)仇 十年心事苦,惟為復(fù)恩仇。 兩意既已盡,碧山吾白頭。 斷句 落花真好些,一醉一回顛。
賀知章是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
賀知章為人曠達(dá)不羈,有“清談風(fēng)流”之譽(yù)。下面就隨我一起去閱讀賀知章是哪個(gè)朝代的詩(shī)人,相信能帶給大家?guī)椭?/p>
賀知章是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
唐代
賀知章的人物生平:
年少成名
賀知章早年遷居山陰。少時(shí)即以詩(shī)文知名。唐武后證圣元年(695)中進(jìn)士、狀元,是浙江歷史上第一位有資料記載的狀元。
官宦之路
賀知章中狀元后,初授國(guó)子四門博士,后遷太常博士。開元十年(722),由麗正殿修書使張說(shuō)推薦入該殿書院,參與撰修《六典》、《文纂》等書,未成,轉(zhuǎn)官太常少卿。十三年為禮部侍郎、集賢院學(xué)士。后調(diào)任太子右庶子、侍讀、工部侍郎。二十六年改官太子賓客、銀青光祿大夫兼正授秘書監(jiān),因而人稱“賀監(jiān)”。
晚年生活
天寶三年(744),因病恍惚,上疏請(qǐng)度為道士,求還鄉(xiāng)里,舍本鄉(xiāng)宅為觀,求周宮湖數(shù)頃為放生池。詔許之,賜鑒湖一曲。玄宗御制詩(shī)以贈(zèng),皇太子率百官餞行。回山陰五云門外“道士莊”,住“千秋觀”,建“一曲亭”自?shī)剩奔埐贿^(guò)數(shù)十字。“廳館好墻壁及屏障,忽忘機(jī),興發(fā),落筆數(shù)行,如蟲篆飛走,雖古之張索不如也。”
其間,寫下《回鄉(xiāng)偶書二首》:“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”“離別家鄉(xiāng)歲月多,近來(lái)人事半消磨。唯有門前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波。”為人傳誦而膾炙人口,未幾病逝,年八十六。乾元元年(758)肅宗以侍讀之歸,贈(zèng)禮部尚書。
賀知章的主要成就:
書法
賀知章的作品被愛(ài)好書法者視為珍品。他的墨跡留傳很少,現(xiàn)存尚有紹興城東南宛委山南坡飛來(lái)石上的《龍瑞宮記》石刻和流傳到日本的《孝經(jīng)》草書。
賀知章書法善草隸,竇臮《述書賦》稱:“湖山降祉,狂客風(fēng)流,落筆精絕,芳詞寡儔,如春林之絢采,實(shí)一望而寫憂。”竇蒙注云:“(賀知章)每興酣命筆,好書大字,或三百言,或五百言,詩(shī)筆惟命……忽有好處,與造化相爭(zhēng),非人工所到也。”
竇氏兄弟評(píng)唐名家書多譏貶,惟推崇賀知章“與造化相爭(zhēng),非人工所到”,可知賀知章當(dāng)時(shí)書法之聲譽(yù)。李白有《送賀賓客歸越寺》云:“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多,山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫黃庭換白鵝。”為世傳誦。
傳世書法作品中,墨跡有草書《孝經(jīng)》、石刻《龍瑞宮記》等。《孝經(jīng)》全卷縱筆如飛,一氣呵成,龍蛇飛舞,神采奕奕。略取隸意,融入章草,以求高古。既有唐人的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng),又有晉人流潤(rùn)飛揚(yáng)的風(fēng)姿,對(duì)晚唐和宋人書風(fēng)影響巨大。
詩(shī)歌
現(xiàn)存詩(shī)19首,多為祭祀樂(lè)章和應(yīng)制詩(shī)。
包括《詠柳一作柳枝詞》、《采蓮曲》、《答朝士》、《回鄉(xiāng)偶書二首》、《曉發(fā)》、《送人之軍》、《奉和圣制送張說(shuō)上集賢學(xué)士賜宴賦得謨字》、《順和》、《望人家桃李花》、《泰和圣制送張說(shuō)巡邊》、《雍和》、《泰和》、《福和》、《太和》、《表和》、《大和》、《奉和御制春臺(tái)望》等。
賀知章被后人銘記的原因:
一是他留下的膾炙人口的詩(shī)篇:《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)。”短短二十八個(gè)字的一首七言絕句,一千多年來(lái)老幼吟誦,流傳不衰,它牽動(dòng)了多少游子的.思鄉(xiāng)之情,引發(fā)了多少讀者的內(nèi)心共鳴。這首詩(shī),被《唐詩(shī)三百首》的編者蘅塘退士列為七絕第一。對(duì)熱愛(ài)故土的中國(guó)人來(lái)說(shuō),它的魅力是永恒的。
二是他慧眼識(shí)英才:發(fā)現(xiàn)了偉大的浪漫主義詩(shī)人李白,并將李白推薦給唐玄宗。據(jù)唐·孟所撰的《本事詩(shī)》記載:“李太白初至京師,舍于逆旅,賀監(jiān)知章聞其名,首訪之……白出《蜀道難》以示之,讀未竟,稱嘆者數(shù)四,號(hào)為‘謫仙’,解金龜換酒,與傾盡醉。”這一際遇,使李白從一個(gè)尚無(wú)聲名的布衣,剎那間“名動(dòng)京師”、“稱譽(yù)光赫”,成為詩(shī)國(guó)的天子。
李白為人,向以高傲聞名,很少有他稱許的人,但對(duì)賀知章,他尊重備至,寫了許多懷念賀知章的詩(shī)篇,如《對(duì)酒憶賀監(jiān)》一詩(shī):四明有狂客,風(fēng)流賀季真。長(zhǎng)安一相見(jiàn),呼我謫仙人。昔好杯中物,今為松下塵。金龜換酒處,卻憶淚沾巾。
“鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。山陰道士如相見(jiàn),應(yīng)寫黃庭換白鵝。”這是李白贈(zèng)送給賀知章的又一首題為《送賀賓客歸越》的七絕。賀知章雖比李白年長(zhǎng)得多,但對(duì)李白的詩(shī)才卻十分佩服,曾譽(yù)其為“謫仙人”,兩人可以說(shuō)是忘年交。天寶三年(744)正月,賀知章辭京回鄉(xiāng),這時(shí)李白正在長(zhǎng)安,就贈(zèng)給了他這首詩(shī)。
由于賀知章這次是以道士的身份告老還鄉(xiāng)的,而李白此時(shí)也正尊崇道學(xué),因此詩(shī)中都圍繞著“逸興多”三字,以送出家人的口氣來(lái)寫的。鏡湖即鑒湖,是紹興地方的風(fēng)景名勝,以湖水清澄而聞名于世。李白想象友人這次回鄉(xiāng),一定會(huì)對(duì)鏡湖發(fā)生濃厚的興趣,在那兒終日泛舟邀游的。為了突出賀知章的性格,詩(shī)中不再以賓客或賀監(jiān)的官銜稱呼他,而干脆稱他為“狂客”,因賀知章晚年曾自號(hào)“四明狂客”。“賓客”到底沾上些官氣,與道士的氣息不相投合,而“狂客”二字一用,不僅除了官氣,表現(xiàn)了友人的性格,而且與全詩(shī)的基調(diào)非常吻合。
晉代的大書法家王羲之記載的蘭亭盛會(huì)就發(fā)生在賀知章的故鄉(xiāng)山陰。而賀知章本人也是著名的書法家,這就使詩(shī)人想起了一個(gè)故事:據(jù)《太平御覽》卷二三八記載,王羲之很喜歡白鵝,山陰地方有個(gè)道士知道后,就請(qǐng)他書寫道教經(jīng)典之一的《黃庭經(jīng)》,并愿意以自己所養(yǎng)的一群白鵝來(lái)作為報(bào)酬。由此詩(shī)人說(shuō),此次賀知章回鄉(xiāng),恐怕也會(huì)有道士上門求書。當(dāng)年王羲之書寫《黃庭經(jīng)》換白鵝的事情,豈不又要在山陰發(fā)生了?所以,末二句表面上是敘述王羲之的故事,實(shí)際上是借此故事來(lái)寫賀知章,盛贊賀知章書法的高超絕妙。
這首詩(shī)基本是李白信手拈來(lái)之作,但他一下就抓住了兩樣?xùn)|西:一個(gè)是山陰的鑒湖,另一個(gè)便是王羲之當(dāng)年寫字換鵝的故事。全詩(shī)實(shí)際上所寫的也就是這兩件事。但它們卻都能表現(xiàn)出友人故鄉(xiāng)即山陰的地方特色,同時(shí)也都能顯示出賀知章這個(gè)人的性格特點(diǎn)和才華所在。李白當(dāng)時(shí)并未去過(guò)山陰,因此詩(shī)中所謂的“鏡湖”、“山陰道士”之類,實(shí)際上還都是贈(zèng)別友人時(shí)的一種想象之詞。由此可見(jiàn)詩(shī)人爐火純青的詩(shī)藝。
三是賀知章在晚年告老還鄉(xiāng)時(shí),受到當(dāng)時(shí)皇帝唐玄宗的高規(guī)格待遇,玄宗率領(lǐng)太子及文武百官,在長(zhǎng)安東門外設(shè)宴餞行,從皇帝開始,人人賦詩(shī)相贈(zèng),場(chǎng)面如此隆重,為中國(guó)歷史上所罕見(jiàn),堪稱中國(guó)文壇上的千古盛事。這也從一個(gè)側(cè)面,反映出賀知章在朝廷和當(dāng)時(shí)人們心目中的聲望和風(fēng)范。
詠柳這首詩(shī)是哪個(gè)朝代的哪位詩(shī)人?
詠柳這首詩(shī)是哪個(gè)朝代的哪位詩(shī)人?
詠柳這首詩(shī)的作者是唐代的詩(shī)人賀知章。
詠柳
作者:賀知章
碧玉妝成一樹高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。
注釋
1.碧玉:碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2.妝:裝飾,打扮。
3.絲絳:絲線編成的帶子。這里形容隨風(fēng)飄拂的柳枝。
賞析
這是一首詠物詩(shī),通過(guò)贊美柳樹,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛(ài)。
詩(shī)的前三句都是描寫柳樹的。首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體,說(shuō)高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩,突出它的顏色美。第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝,說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條,突出它的輕柔美。第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉,突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹的各部位,句句有特點(diǎn)。而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句。“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn);“二月春風(fēng)似剪刀。”——自答。這樣一問(wèn)一答,就由柳樹巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉,當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征,是春的創(chuàng)造力的象征。這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹,進(jìn)而贊美春天,謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力。
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