大家好，關于漢樂府詩歌有哪些很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于漢樂府的詩歌的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

漢樂府詩的代表作品是什么？

《陌上桑》和《孔雀東南飛》都是漢樂府民歌，后者是我國古代最長的敘事詩，《孔雀東南飛》與《木蘭詩》合稱“樂府雙璧”。

漢代《孔雀東南飛》、北朝《木蘭詩》和唐代韋莊《秦婦吟》并稱“樂府三絕”，此外，《長歌行》中的“少壯不努力，老大徒傷悲”也是千古流傳的名句。

漢樂府的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。

擴展資料：

漢樂府分為：

1、郊廟歌辭：主要是貴族文人為祭祀而作的樂歌，華麗典雅。

2、鼓吹曲辭：又叫短簫鐃歌，歌辭是后來補寫的，內容龐雜。主要是民間創作。

3、相和歌辭：音樂是民間各地采來的俗樂，歌辭也多是“街陌謠謳”。其中有許多優秀作品，是漢樂府中的精華。

4、雜曲歌辭：其中樂調多不知所起。因無可歸類，就自成一類。里面有一部分優秀民歌。

參考資料來源：百度百科-漢樂府

漢樂府詩句

【兩漢】漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲！

長歌行：漢樂府曲題。這首詩選自《樂府詩集》卷三十，屬相和歌辭中的平調曲。

葵：“葵”作為蔬菜名，指中國古代重要蔬菜之一。《詩經·豳風·七月》：“七月亨葵及菽。”李時珍《本草綱目》說“葵菜古人種為常食，今之種者頗鮮。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝。大葉小花，花紫黃色，其最小者名鴨腳葵。其實大如指頂，皮薄而扁，實內子輕虛如榆莢仁。”此詩“青青園中葵”即指此。

朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申為陽光照耀。

”陽春“句：陽是溫和。陽春是露水和陽光都充足的時候，露水和陽光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所謂的”德澤“。布：布施，給予。德澤：恩惠。

秋節：秋季。

焜黃：形容草木凋落枯黃的樣子。華（huā）：同“花”。衰：一說讀“cuī”，因為古時候沒有“shuāi”這個音；一說讀shuāi，根據語文出版社出版的《古代漢語》，除了普通話的規范發音之外，任何其他的朗讀法都是不可取的。

百川：大河流。

少壯：年輕力壯，指青少年時代。

老大：指年老了，老年。徒：白白地。

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《江南》

江南可采蓮,

蓮葉何田田.

魚戲蓮葉間.

魚戲蓮葉東,

魚戲蓮葉西,

魚戲蓮葉南,

魚戲蓮葉北.

樂府雙璧:《孔雀東南飛》、《木蘭辭》

孔雀東南飛

孔雀東南飛,五里一徘徊,十三能織素,十四學裁衣,

十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦,心中常苦悲：

君既為府吏,守節情不移,賤妾留空房,相見常日稀.

雞鳴入機織,夜夜不得息,三日斷五匹,大人故嫌遲.

非為織作遲,君家婦難為,妾不堪驅使,徒留無所施

便可白公姥,及時相遣歸.

府吏得聞之,堂上啟阿母：兒已薄祿相,幸復得此婦,

結發同枕席,黃泉共為友,共事二三年,始而未為久

女行無偏斜,何意致不厚?

阿母謂府吏：何乃太區區,此婦無禮節,舉動自專由.

吾意久懷忿,汝豈得自由.東家有賢女,自名秦羅敷,

可憐體無比,阿母為汝求,便可速遣之,遣去慎莫留.

府吏長跪告,伏惟啟阿母,今若遣此婦,終老不復娶.

阿母得聞之,槌床便大怒,小子無所畏,何敢助婦語.

吾已失恩意,會不相從許.

府吏默無聲,再拜還入戶,舉言謂新婦,哽咽不能語.

我自不驅卿,逼迫有阿母,卿但暫還家,吾今且報府.

不久當歸還,還必相迎取,以此下心意,慎勿違我語.

新婦謂府吏,勿復重紛紜,往昔初陽歲,謝家來貴門,

奉事循公姥,進止敢自專,晝夜勤作息,伶俜縈苦辛.

謂言無罪過,供養卒大恩,仍更被驅遣,何言復來還?

妾有繡腰襦,葳蕤自生光,紅羅復斗帳,四角垂香囊.

箱簾六七十,綠碧青絲繩,物物各具異,種種在其中.

人賤物亦鄙,不足迎后人,留待作遣施,于今無會因.

時時為安慰,久久莫相忘.

雞鳴外欲曙,新婦起嚴妝,著我繡夾裙,事事四五通；

足下躡絲履,頭上玳瑁光,腰若流紈素,耳著明月當,

指如削蔥根,口如含珠丹,纖纖作細步,精妙世無雙.

上堂謝阿母,母聽怒不止：昔作女兒時,生小出野里,

本自無教訓,兼愧貴家子,受母錢幣多,不堪母驅使

今日還家去,念母勞家里.

卻與小姑別,淚落連珠子,新婦初來時,小姑始扶床,

今日被驅遣,小姑如我長.勤心養公姥,好自相扶將,

初七及下九,嬉戲莫相忘.

出門登車去,涕落百余行.府吏馬在前,新婦車在后,

隱隱何甸甸,俱會大通口.下馬入車中,低頭共耳語,

誓不相隔卿,且暫還家去,吾今且赴府,不久當還歸,

誓天不相負.

新婦謂府吏,感君區區懷,君既若見錄,不久望君來.

君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移.

我有親父兄,性行暴如雷,恐不任我意,逆以煎我懷.

舉手長勞勞,二情同依依 .

入門上家堂,進退無顏儀,阿母大拊掌,不圖子自歸,

十三教汝織,十四能裁衣,十五彈箜篌,十六知禮儀,

十七遣汝嫁.謂言無誓違.

汝今何罪過,不迎而自歸,蘭芝懟阿母,兒實無罪過,

阿母大悲摧.

還家十余日,縣令遣媒來,云有第三郎,窈窕世無雙,

年始十八九,便言多令才,阿母謂阿女,汝可去應之,

阿女含淚答,蘭芝初還時,府吏見叮嚀,結誓不別離,

今日違情義,恐此事非奇,自可斷來信,徐徐更謂之.

阿母白媒人,貧賤有此女,始適還家門,不堪吏人婦.

豈合令郎君,幸可廣問訊,不得便相許.

媒人去數日,尋遣丞請還,說有蘭家女,丞籍有宦官,

云有第五郎,嬌逸未有婚,遣丞為媒人,主簿通語言.

直說太守家,有此令郎君,既欲結大義,故遣來貴門.

阿母謝媒人,女子先有誓,老姆豈敢言.

阿兄得聞之,悵然心中煩,舉言謂阿妹,作計何不量.

先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰如天地,足以榮汝身.

不嫁義郎體,其往欲何云.

蘭芝仰頭答,理實如兄言,謝家事夫君,中道還兄門,

處分適兄意,那得自任專,雖與府吏約,后會永無緣,

登即相許和,便可作婚姻 .

媒人下床去,諾諾復爾爾,還部白府君,下官奉使命,

言談大有緣,府君得聞之,心中大歡喜,視歷復開書,

便利此月內,六合正相應,良吉三十日,今已二十七,

卿可去成婚,交語速裝束,絡繹如浮云,青雀白鵠舫,

四角龍子幡,婀娜隨風轉,金車玉作輪,躑躅青驄馬,

流蘇金縷鞍,齋錢三百萬,皆用青絲穿,雜采三百疋,

交廣市鮭珍,從人四五百,郁郁登郡門.

阿母謂阿女,適得府君書,明日來迎汝,何不作衣裳,

莫令事不舉.阿女默無聲,手巾掩口啼,淚落便如瀉,

移我琉璃榻,出置前廳下,左手持刀尺,右手執綾羅,

朝成繡夾裙,晚成單羅衫,暗暗日欲暝,愁思出門啼.

府吏聞此變,因求假暫歸,未至二三里,摧藏馬悲哀.

新婦識馬聲,躡履相逢迎,悵然遙相望,知是故人來.

舉手拍馬鞍,嗟嘆使心傷,自君別我后,人事不可量,

果不如先愿,又非君所詳.我有親父母,逼迫兼弟兄,

以我應他人,君還何所望.

府吏謂新婦,賀君得高遷,磐石方且厚,可以卒千年；

蒲葦一時韌,便作旦夕間.卿當日勝貴,吾獨向黃泉.

新婦謂府吏,何意出此言,同是被逼迫,君爾妾亦然

黃泉下相見,勿違今日言 .

執手分道去,各各還家門,生人作死別,恨恨那可論.

念與世間辭,千萬不復全.

府吏還家去,上堂拜阿母,今日大風寒,寒風摧樹木,

嚴霜結庭蘭,兒今日冥冥,令母在后單,故作不良計,

勿復怨鬼神.命如南山石,四體康且直.

阿母得聞之,零淚應聲落,汝是大家子,仕宦于臺閣,

慎勿為婦死,貴賤情何薄,東家有賢女,窈窕艷城郭,

阿母為汝求,便復在旦夕.

府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立,轉頭向戶里,

漸見愁煎迫.

其日牛馬嘶,新婦入青廬,奄奄黃昏后,寂寂人定初,我命絕今日,魂去尸長留.攬裙脫絲履,舉身赴清池.

府吏聞此事,心知長別離,徘徊庭樹下,自掛東南枝.

兩家求合葬,合葬華山傍,東西植松柏,左右種梧桐.

枝枝相覆蓋,葉葉相交通,中有雙飛鳥,自名為鴛鴦.

仰頭相向鳴,夜夜達五更,行人駐足聽,寡婦起彷徨.

多謝后世人,戒之慎勿忘.

漢樂府的詩歌有哪些 樂府詩是什么

1、漢樂府的詩歌有《孔雀東南飛》、《木蘭詩》、《戰城南》、《十五從軍征》、《飲馬長城窟行》、《江南》、《上邪》、《白頭吟》、《悲歌》、《上山采蘼蕪》、《平陵東》等等。

2、樂府最早是設置在秦朝，是“少府”下轄得一個專門管理樂舞的機構，它主要是采集民間的歌謠和一些詩詞來進行配樂，然后用在朝廷祭祀或者宴會上，后來這些詩歌就被大家稱為“樂府詩”。樂府詩是在《詩經》和《楚辭》之后興起的一種新詩體。

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