大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享宋朝古文有哪些，以及宋代的古對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見解，內(nèi)容偏長(zhǎng)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

宋朝的文言文

宋朝的文言文很多，旁衫敗著名的唐宋八大家，除去韓愈和柳宗元外，其余六家都是寫散文的高手，他們運(yùn)顫的主要代表作有：蘇洵：《六國(guó)論》；蘇軾：《石鐘山記》；蘇轍：《黃州快哉亭記》塌粗；歐陽(yáng)修：《醉翁亭記》；王安石《答司馬諫議書》；曾鞏《墨池記》。

宋代古詩(shī)有哪些？

1《江上漁者》 范仲淹(北宋)

江上往來(lái)人，但愛鱸魚美。

君隱嘩侍看一葉舟，出沒(méi)風(fēng)波里。

2《元日》 王安石(北宋)

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3《泊船瓜洲》 王安石(北宋)

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?

4《書湖陰先生壁》 王安石(北宋)

茅檐常掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥(tà)送青來(lái)。

5《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾(北宋)

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

6《飲灶吵湖上初晴后雨》 蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

7 惠崇《春江曉景》 蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

8《題西林壁》 蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

9《夏日絕句》 李清照(宋)

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

蘆滑

至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

10 《示兒》 陸游(南宋)

死去元知萬(wàn)事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。

宋元文言文

1. 歷代文言文小故事中宋元文言小故事有哪些

宋元文言小故事

1.宋太祖將展外城

（話說(shuō)“廟號(hào)”）

2.宋太祖怕史官

（話說(shuō)“史官”）

3.宋太祖口占驚群臣

（析“伐”）

4.宋太祖治軍6

（析“仍”）

5.趙普力爭(zhēng)于帝前

（析“遷”）

6.宋太宗故意殺人

（析“有司”）

7.姚坦直言

（話說(shuō)“王”棚爛）

8.萬(wàn)綠枝頭一點(diǎn)紅

（構(gòu)思要巧妙）

9.晏殊七歲能屬文

（析“屬”）

10.晏殊誠(chéng)實(shí)

（說(shuō)話“東宮”及其他）

11.風(fēng)流詞人晏殊

（析“佐”）

12.歐陽(yáng)修多談吏事

（析“諭”）

13.歐陽(yáng)修論作文

（析“術(shù)”）

14.“三上”屬思

（析“惟”）

15.“六一居士”歐陽(yáng)修

（話說(shuō)“號(hào)”）

16.怕后生笑

（析“嗔”）

17.逸馬殺犬

（析“相與”）

18.賣油翁

（行行出狀元）

19.錢惟演之筆格

（畸形的父子關(guān)系）

20.司馬光幼時(shí)

（析“了”）

21.用力多者收功遠(yuǎn)

（一分辛勤，一分收獲）

22.司馬光賣馬

（話說(shuō)“西京”及其他）

23.王荊公簡(jiǎn)率

（析“一”）

24.新衣易敝衣

（析“俟”）

2. 宋元文言文小說(shuō)與六朝唐代比有什么變化

中國(guó)小說(shuō)在六朝時(shí)期還處于萌芽階段，當(dāng)時(shí)大量的是記述神靈鬼怪的志怪小說(shuō)，少數(shù)記人事的小說(shuō)如《世說(shuō)新語(yǔ)》，則多記上層人士的談吐和軼事。這些小說(shuō)，大抵篇幅短小，文筆簡(jiǎn)約，缺少具體的描繪。到唐代傳奇產(chǎn)生，情況有了很大的改變。唐代傳奇內(nèi)容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態(tài)，人物有上層的，也有下層的，反映面較過(guò)去遠(yuǎn)為廣闊，生活氣息也較為濃厚。在藝術(shù)形式上，篇幅加長(zhǎng)，“敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進(jìn)之跡甚明”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）；部分作品還塑造了鮮明動(dòng)人的人物形象。唐代傳奇的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代短篇小說(shuō)于成熟。宋洪邁說(shuō)：“唐人小說(shuō)，不可不熟。小小情事，凄惋欲絕，洵有神遇而不自知者。與詩(shī)律可稱一代之奇。”

與六朝、唐代比，宋元文言文小說(shuō)出現(xiàn)了較為明顯的變化：

1、出現(xiàn)了總結(jié)性的文言小說(shuō)作品總集和按主題分類的專集、選集等。如總集有宋初的《太平廣記》，專集和選集有張君房的《麗情集》、吳淑的《江淮異人錄》等。

2、注重情節(jié)的完整性和敘述的技巧性，篇幅有所拓展。

3、多議論、多說(shuō)教，注重故事的倫理意義。

4、語(yǔ)言顯得比六朝、隋唐文言小說(shuō)平易淺顯。

宋元文言文小說(shuō)類別：

一、志怪小說(shuō)：北宋有徐鉉《稽神錄》、吳淑的《江淮異人錄》是成書最早的兩部。之后有張君房《乘異志》、錢易《洞微志》、聶田《祖異志》、黃休復(fù)《茅亭客話》、秦再思《洛中紀(jì)異錄》、張師正《括異志》、劉斧《青瑣高議》、李獻(xiàn)民《云齋廣錄》等。南宋有何薳《春渚紀(jì)聞》、馬純《陶朱新錄》、王明清《投轄錄》、洪邁《夷敗和悔堅(jiān)志》、魯應(yīng)龍《閑窗括異志》、何光《異聞》等。金元有元好問(wèn)《續(xù)夷堅(jiān)志》、郭鳳霄《江湖紀(jì)聞》等。

二、傳奇小說(shuō)：北宋：樂(lè)史《綠珠傳》《楊太真外傳》、張君房《麗情集》、秦醇《趙飛燕別傳》《譚意歌傳》、柳師尹《王幼玉記》、錢易《越娘記》、李獻(xiàn)民《西蜀異遇》、張碩《流紅記》、軼名《王榭》。南宋：廉布《清尊錄·大桶張氏》、洪邁《夷堅(jiān)志·王朝議》、岳珂《桯史·宿松民汪革》、劉斧《青瑣高議·宿香亭張浩遇鶯鶯》、軼名《李師師外傳》《紅綃密約張生負(fù)李氏娘》《海陵三仙傳》、趙與時(shí)《林靈素傳》。元代：宋梅洞《嬌紅傳》（又名《嬌紅記》）。

三、志人小說(shuō)：北宋：有張洎《賈氏談錄》、錢易《南部新書》、鄭文寶《南唐近事》、張齊賢《洛陽(yáng)縉紳舊聞紀(jì)》，歐陽(yáng)修《歸田錄》、司馬光《涑水紀(jì)聞》、文瑩《湘山野錄》《文壺清話》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、蘇軾《東坡志林》察正、蘇轍《龍川別志》、劉延世《公孫談圃》、魏泰《東軒筆錄》、孫平仲《續(xù)世說(shuō)》等。南宋：（宋高宗紹興前期）有趙令畤《侯鯖錄》、葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》《避暑錄話》《巖下放言》、曾慥《高齋漫錄》、朱弁《曲洧舊聞》、王铚《默記》、范公偁《過(guò)庭錄》等。（宋高宗紹興中后期）有費(fèi)兗《梁溪漫志》、羅大經(jīng)《鶴林玉露》、岳珂《桯史》、葉紹翁《四朝聞見錄》、康與之《昨夢(mèng)錄》、廉布《清尊錄》、王明清《摭青雜記》、沈俶《諧史》等。元代：周密《齊東野語(yǔ)》《癸辛雜識(shí)》、蔣子正《山房隨筆》、楊瑀《山居新語(yǔ)》、陶宗儀《輟耕錄》。

3. 宋代文言小說(shuō)單行本有哪些

現(xiàn)存宋元話本小說(shuō)

保留到今天的宋代話本有40余種，元代話本有16種，小說(shuō)史上一般統(tǒng)稱它們?yōu)?宋元話本".具體情況看下表：

話本名稱

保存出處

《張生彩鸞燈傳》

熊龍峰刊行小說(shuō)四種

《西湖三塔記》

清平山堂話本

《簡(jiǎn)帖和尚》

《柳耆卿詩(shī)酒玩江樓記》

《宋四公大鬧禁魂張》

古今小說(shuō)

《張古老種瓜娶文女》

《錯(cuò)斬崔寧》（《十五貫戲言成巧禍》）

醒世恒言

《鬧樊樓多情周勝仙》

《碾玉觀音》（《崔待詔生死冤家》）

警世通言

《西山一窟鬼》（《一窟鬼癩道人除怪》）

《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》

《萬(wàn)秀娘仇報(bào)山亭兒》

話本，特別是講史話本的出現(xiàn)，為后代長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，如《水滸傳》，《三國(guó)演義》，《西游記》等在著作形式和故事情節(jié)方面對(duì)收到宋代話本的影響.

作品介紹：

一，《碾玉觀音》（《崔待詔生死冤家》）.主人公：崔寧，璩秀秀，郭排軍

二，《錯(cuò)斬崔寧》（《十五貫戲言成巧禍》）

主人公：崔寧，陳二姐，劉貴，王氏夫人，靜山大王

思考：通過(guò)兩篇作品，宋元話本的思想內(nèi)容如何

本章思考題：

名詞解釋：說(shuō)話；話本.

理解說(shuō)話技藝與話本小說(shuō)的深層關(guān)系.

舉例說(shuō)明話本小說(shuō)的思想內(nèi)涵.

分析話本小說(shuō)的藝術(shù)特征.

參考書目：

張稔穰：《中國(guó)古代小說(shuō)教程》，山東教育出版社；

胡士瑩：《話本小說(shuō)概論》，中華書局1980年版；

韓南：《中國(guó)白話小說(shuō)史》，浙江古籍出版社1989年版；

歐陽(yáng)代發(fā)：《話本小說(shuō)史》，武漢大學(xué)出版社.

4. 文言文宋史.李孝壽傳的翻譯

宋朝人李孝壽任開封府尹的時(shí)候，有個(gè)舉子受到仆人欺凌，心里很憤怒，準(zhǔn)備好訟狀想到開封府控訴，后經(jīng)同行的另一個(gè)書生勸阻才作罷。后來(lái)一時(shí)興起，拿出訴訟狀，模仿李孝壽的筆法寫上判決：“不必審查，罰打二十大板。”但是并沒(méi)有真打。

第二天，那個(gè)仆人拿著這張?jiān)A狀到府衙，控告主人模仿府尹大人的判決，私自用刑。李孝壽把那個(gè)舉子叫來(lái)問(wèn)話，了解了事情的前后經(jīng)過(guò)以后，勃然大怒，說(shuō)：“這樣的判決正合我的想法。”

當(dāng)場(chǎng)就責(zé)罰了那仆人二十大板。[痛快！]并命令他向主人道歉。此舉使得當(dāng)時(shí)都城里數(shù)千個(gè)仆人，沒(méi)有一個(gè)敢再放肆。

宋元獻(xiàn)公（宋朝人，本名庠，字公序，卒謚元獻(xiàn)）辭去丞相之職，鎮(zhèn)守洛陽(yáng)。有一個(gè)舉人行李中有漏稅的東西，竟被自己的仆役檢舉控告。宋庠說(shuō)：“舉人進(jìn)京參加科舉考試，誰(shuí)沒(méi)有攜帶行李的？不可重罰。但是奴仆控告主人，此風(fēng)不可斷長(zhǎng)！”

他只把舉人送到稅務(wù)院去加倍繳稅，那名仆役則被處以杖罰。

5. 宋元時(shí)期的文化

主詞條：程朱理學(xué)、陸王心學(xué)

儒學(xué)在宋朝得到的空前的復(fù)興，在佛、道思想的影響下，產(chǎn)生新的儒學(xué)思想—理學(xué)。包括“北宋五子”（周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤）、朱熹和陸九淵。理學(xué)的集大成者朱熹認(rèn)為：“理”和“氣”是并存的，密不可分，但有先后之分。理是萬(wàn)物之源。“天理”與“人欲”是對(duì)立的兩方，人欲是一切罪惡之根源，應(yīng)當(dāng)去人欲、存天理。經(jīng)過(guò)二程與朱熹的發(fā)展，理學(xué)發(fā)展成為一套完整的哲學(xué)體系，南宋末年理宗時(shí)成為官方哲學(xué)。之后，陸九淵又認(rèn)為“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”“心即理也”。

理學(xué)在元朝還有一些變化，南宋時(shí)期即有調(diào)和程朱理學(xué)的朱熹與心學(xué)的陸九齡等兩家學(xué)派的思想。到了元代，理學(xué)家大多舍棄兩派其短而綜匯所長(zhǎng)，最后“合會(huì)朱陸”成為元代理學(xué)的重要特點(diǎn)。當(dāng)代有名的理學(xué)家有黃震、許衡與劉因與調(diào)和朱陸學(xué)的吳澄、鄭玉與趙偕。

由于元朝由蒙古人所統(tǒng)治，漢族士大夫基于異族統(tǒng)治的考量，在蒙元初期大多分成合作派與抵抗派。合作一派是華北儒者如耶律楚材、楊?yuàn)J、郝經(jīng)與許衡等人。他們主張與蒙古統(tǒng)治者和平共存，認(rèn)為華、夷并非固定不變，如果夷而進(jìn)于中國(guó)，則中國(guó)之。如果蒙古統(tǒng)治者有德行，也可以完全入主中原。 最著名的史學(xué)著作當(dāng)屬司馬光主編的《資治通鑒》。另一史學(xué)家袁樞又對(duì)《資治通鑒》進(jìn)行全面的整理，寫成《通鑒紀(jì)事本末》。朱熹也作了一部《通鑒綱目》。史學(xué)家鄭樵寫成《通志》，與唐杜佑《通典》、元馬端臨《文獻(xiàn)通考》合稱“三通”。

此外重要的史學(xué)著作還有廿四史中薛居正等奉旨編修的《舊五代史》和歐陽(yáng)修私撰的《新五代史》。以及王溥私撰的《唐會(huì)要》和《五代會(huì)要》。著名的地方志有《太平寰宇記》、范成大《吳郡志》、孟元老《東京夢(mèng)華錄》、周密《武林舊事》等。由于金石學(xué)和考古學(xué)快速興起，也有一些相關(guān)史書誕生，如歐陽(yáng)修的《集古錄》、呂大臨《考古圖》、趙明誠(chéng)《金石錄》等”。

此外宋代編修不少與史學(xué)相關(guān)的類書，著名的“宋四大書”：《太平御覽》、《冊(cè)府元龜》、《文苑英華》、《太平廣記》。

元朝文學(xué)以元曲與小說(shuō)為主，對(duì)于史學(xué)研究也十分興盛。相對(duì)的元朝的詩(shī)詞成就較少，內(nèi)容比較貧乏。 宋朝文學(xué)十足發(fā)達(dá)，秉詩(shī)、詞、散文都有偉大成就。讓宋朝散文走向興盛并承接古文運(yùn)動(dòng)的大師是歐陽(yáng)修。蘇軾的文章灑脫自然，清新豪放之中又帶些憂郁，陳師道、黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒、晁補(bǔ)之和李膺號(hào)稱“蘇門六君子”。

又有“南宋四大家”，即楊萬(wàn)里、范成大、陸游和尤褒，也堪與北宋三家相比。楊萬(wàn)里的詩(shī)歌清新活潑，以天然風(fēng)景為主；范成大的詩(shī)歌關(guān)心民生，詩(shī)風(fēng)清麗秀婉；陸游的詩(shī)以愛國(guó)著稱，他的詩(shī)對(duì)偶工整，后人言“好對(duì)偶被放翁用盡”。

詞是曲子詞的簡(jiǎn)稱，也稱長(zhǎng)短句。根據(jù)《全宋詞》的記錄，宋朝詞人達(dá)到一千三百卅家，作品及殘篇總計(jì)達(dá)到兩萬(wàn)零四百多首。詞是宋朝文學(xué)的標(biāo)志性體裁。晏殊富于花間派之風(fēng)格。柳永在宋詞發(fā)展史上具有轉(zhuǎn)折性的作用。蘇軾又立豪放派。周邦彥是格律派的始祖，其后的女詞人李清照也屬此列。

此外，宋代“說(shuō)話”（評(píng)書）非常流行，說(shuō)話的內(nèi)容就是話本。最著名的話本有《三國(guó)志平話》、《新編五代史平話》、《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》、《大宋宣和遺事》等；一些明清白話小說(shuō)也是根據(jù)宋朝的話本改編。

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