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我國還有哪些一字之師的故事?

我國一字之師的故事有：

1、唐朝著名詩人高適，有一天任官赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房里寫了一首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翔松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微閑竹房?！睂懲曛?，高適又繼續趕路了。途經錢塘江時，正值月落。

高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己用“一江水”來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩。

可是，他一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆。但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。

高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來他多方打聽才得知如殲，那位改詩的官員，就是赫赫有名的大文學家駱賓王。

2、唐朝是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多、創作的詩多，而且在藝術上、內容上都有很高水平。

在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫做齊已（約860—940，湖南益陽人），他的作品清逸雋永，耐人尋味，在當時的詩壇上享有盛名。

某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：“前村深雪里，昨夜數枝開。”寫好后，他覺得非常滿意。

另有一個叫做鄭谷（848—909，籍貫江西宜春）的詩人，是齊已的朋友，當時住在袁州，齊己于是帶著自己的詩作前去拜見他。鄭谷看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。

于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開?！币驗樗J為，既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。

鄭谷的這一改動，雖然只將“數”字改為“一”字，只有一字之改，卻渣慶沖使《早梅》更加貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動佩服得真是五體投地，不由得提衣整裝，舉手加額長跪而拜，當即稱鄭谷為自己的“一字師”。

3、北宋文學家范仲淹差肢，有一年在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢名士嚴子陵曾在桐廬境內的宜春江畔隱居垂釣，故特地在當地給他建造了祠堂，并寫了一篇《嚴先生祠堂記》。

文中有一首贊頌嚴子陵的詩：“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之德，山高水長。”文章寫成以后，范仲淹頗為自我滿意，便把它拿給友人李泰伯看。

李泰伯讀后說：“'云山’、'江水’等詞，從內容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派?？上旅嬗靡粋€'德’字接它，似乎顯得局促，換個'風’字怎么樣？”范仲淹聽后，把詩再低低吟誦一遍：“云山蒼蒼，江水泱泱；先生之風，山高水長?！?/p>

果然味道大不相同，畫面優美，條理自然，韻律和諧；且“風”有“風傳千里”、“風流千古”的意味，因此更能反映出自己對嚴子陵崇敬的意思。范仲淹連忙虛心向李泰伯稱謝，拜他為“一字師”，并贈其以1000兩銀子作為酬答。

一字師的故事有哪些？

故事1

大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字誤讀為“ruò”字音。每天讀一卷，一個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：“你經常讀這書！”回答：“是的”?！盀槭裁绰犚娢易x到這里就神色沮喪？”小吏拜了一拜說：“過去我的老師教我讀《春秋》時，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現在聽您讀‘婼’字為‘ruò’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對?！?/p>

李相一聽，說：“不對。我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯了，不是你錯了。”經過核查，發現書上的注文果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫“一字師”。

故事2

高適，字達夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩。其詩大多意境雄渾，情調蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經杭州清風嶺，觀月賞景，詩興大發，就在僧房里寫了一首詩：“絕嶺秋風已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房?！睂懲晁屠^續趕跡燃汪路。

途經錢塘江時正值月落，高適細看江潮，發現月落時，江潮隨風而退，只有半江之水。他想到自己姿仔用“一江”之水來描寫月夜之時的江潮，顯然不符合實際情況，便在視察歸來時，專門去僧房改詩?？墒?，一踏進房門，便看見這句詩已被人改過來了。高適感到很納悶，忙問是誰改的。

僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過，偶然看見了這首詩，連聲贊嘆，但惋惜詩中的“一”字用得不如“半”字準確，便不待作者回來相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來他多方打聽，才得知那位改詩的官員是赫赫有名的大文學家駱賓王。

故事3

楊萬里，字亭秀，號誠齋，吉水（今江西）人，南宋詩人。楊萬里的詩與尤袤、范成大、陸游齊名，人稱南宋四大家。其詩善為“楊誠齋體”，不堆砌典故，構思新巧，語言平易自然，自成風格，有《誠齋集》傳世。

傳說有一天，楊萬里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說起有個文學家兼史學家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個小吏插話說：“是干寶，不是于寶。”楊萬里感到很奇怪，便問他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。楊萬里一見大喜，非常感激地對這個小吏說：“你真是我的一字之師呀！”

故事4

北宋文學家范仲淹在浙江桐廬做太守時，因敬仰東漢隱士嚴子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴子陵的詩：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”文章寫成后，范仲淹把它給友人李泰伯看。李泰伯讀后說：“‘云山’‘江水’等詞，從內容上說，很宏偉；從用語上說，極有氣派，而下面用一個‘德’字接它，似乎顯得局促，換個‘風’字怎么樣？

”范仲淹聽后，把詩再低低吟誦一遍：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長?！惫晃兜来蟛幌嗤帮L”有“風傳千里”“風流千古”的意味，因此更能反映對嚴子陵崇敬的意思。范仲淹連忙稱謝，拜李泰伯為“一字師”，并以一千兩銀子作為酬答。

故事5

元代蒙古族詩人薩都剌，字天錫，號直齋，雁門（今山西代縣）人，詩作風格清婉，多寫自然景物，間或寫民間疾苦，著有《雁門集》。有一次，薩都剌寫了一聯詩：“地濕厭聞天竺雨，月明來聽景陽鐘?！币髋对偃?，頗為自得。有個老人看見這聯詩后，連連搖頭，不以為然。薩都剌一見此情，知道老人定有高見，便虛心向他討教。

老人說：“這一聯詩，寫得的確不凡，摹景狀物，別有意境。只是上半聯已有一個‘聞’字，下半聯又用一個‘聽’字，字雖有異，卻皆隱‘耳’意。恰犯詩家大忌。”薩都剌豁然大悟，忙問：“依您之見，改什么字為好？”老人不慌不忙地答道：“唐人詩中不是有‘林下老僧來看雨’的佳句嗎？不妨段碧把其中的‘看’字借來一用?！?/p>

薩都剌試著把“聞”雨改為“看”雨，仔細玩味，覺得果然更好。上半聯的“看”字隱“眼”意，下半聯的“聽”字隱“耳”意，不僅更符合詩的“工對”，而且愈發顯得情景交融，有聲有色。薩都剌急忙上前施禮，稱老人為“一字之師”。

有哪些一字師的故事呢？

一字師的故事舉例如下所示。

一、齊己和尚

唐朝有個和尚，法號叫作齊己。齊己和尚很喜歡寫詩，寫的也很好，可算是所謂詩僧。他有個好友鄭谷，也是當時的詩人。因為他們都寫詩，自然能談得來。

有一次，齊己寫了一首詩，叫《早梅》，其中有這么兩句：前村深雪里，昨夜數枝開。過了幾天，鄭谷來串門。齊己和尚對他說：我寫了一首詩，你給我看看怎么樣？鄭谷看了半天，說：寫得好，意境很好，情致也很高。

但有一點，你寫的是早梅，前村深雪里，昨夜數枝開。早梅就是早開的梅花，一般不會數枝開，數枝就是開了一片啦，我覺得應該把數枝改成一枝。前村深雪里，昨夜一枝開，這就顯得這梅花是早開的梅花。

齊己和尚一聽，恭恭敬敬地向鄭谷拜了一拜，說：改得好！你真是我的一字之師啊。因為鄭谷只提出一個字的修改意見，但卻堪稱老師，所以叫一字之師。

二、楊萬里

南宋時著名詩人楊萬里，有一回在屋里寫字，其中寫到了晉人干寶，也就是《搜神記》的作者。楊萬里不知不覺把干寫成了于，變成了于寶。當時正好有一名小吏站在楊萬里身邊，便提醒說：老爺，好像應該是干寶。

楊萬里很驚奇他沒讀過什么書，怎么能看出差錯，便問：是嗎？你怎么知道？小吏便翻開韻書，也就是字典，指著說：您看，這里講晉朝有個叫干寶的。楊萬里很欣賞他這種好學精神，稱贊他道：好。這一次，你是我的一字之師啊。

三、大居守李相

大居守李相讀《春秋》，把叔孫婼的婼（chuò綽）字誤讀為ruò字音。每天讀一卷，一個小吏在旁邊侍候，常有不高興的神色。李相奇怪地問他：你經常讀這書！回答：是。為什么聽見我讀到這里就神色沮喪。

小吏拜了一拜說：過去我的老師教我讀《春秋》時，他把婼字讀成綽字音，現在聽您讀婼字為ruò字音，方才醒悟到自己以前讀得不對。李相一聽，說：不對。

我沒老師教我讀，是照著書上注文讀的，肯定是我錯了，不是你錯了。經過核查，發現書上的注文褲虧果真不對。小吏委婉曲折地做了解釋。李相很慚愧，拜小吏為師，叫一字師。

四、王一亭先生

1935年，著名書畫家王一亭先生受虞山某氏之托抄寫百花詩。在寫到其中一首藤花詩時，誤將“茸”字寫成了“葺”字。當時有一位客居常熟逍遙游公園的新華藝專畢業生，時才25歲的金塵僧見到了王先生的筆跡后，毅然提筆寫下了一胡笑神首名為《戲呈白龍山人王一亭文》的詩寄給了這位藝壇老前輩。

詩是這樣寫的：“丹黃甲乙究瑕疵，自昔曾聞一字師；那許紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭?！敝赋鐾趵舷壬诔姇r未經思索細辨就信手寫了這個錯字。事隔不久，一首名為《七律·奉酬塵僧先生》的答謝詩送到了金塵僧的案頭。詩云：多君只字摘瘢疣，極目天涯未易求。

自省衰年多事僨，頻經塵劫念生浮。搖毫愧向碑三宿，得句疏慳酒一甌。半偈有緣共佳話，闌干倚遍海云瘺。海云瘺，正是王一亭先生書屋之名，這首詩就是年逾古稀的王先生寫來的，詩中表示了他對這位一字之師的｀真摯酬謝。其勤奮好學，勇于改過的謙謙君子之心，躍然紙上。

五、郭沫若

一次，郭沫若在臺下看《屈原》，第五幕第一場嬋娟怒罵宋玉：“宋玉，我特別的恨你，你辜負了先生的教訓，你是沒有骨氣的文人！郭老聽后，感到罵得不夠升戚份量，就到后臺找“嬋娟”商量。

郭老說：你看，在沒有骨氣的后面加上無恥的三個字，是不是份量會加重些？旁邊一個演員靈機一動說：不如把你是改成你這，你這沒有骨氣的文人，這多夠味，多么有力。郭老連聲稱好。后來，他還為此寫了一篇《一字之師》的文章。

有哪些一字師的故事(不超過50個字)

個人的知識、經驗、工作環境、社會實踐都是有限的，未知領域很多，只有虛心好學，才能采眾人之長，補自己之短。無論我們做什么事情，多請教別人，多聽各方意見，總是有益的。 特別是對有豐富經驗的老前輩們，更應該向他們請教。

01

僧敲月下門

唐代詩人賈島有一首題名“題李凝幽居 ”的五律詩：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。”一天，賈島在京城長安走訪友人李凝未遇，騎著毛驢在街上行走，隨口吟成這首詩，其中兩句是：“鳥宿池中樹，僧推月下門。”賈島覺得詩中的“推”字，用得不夠恰當，想把“推”字改為“敲”字，但一時不知哪個字好。

于是，一面思考，一面弊戚唯用手反復做著推門和敲門兩種動作。街上行人看到賈島這種神情，感到十分驚訝。詩人賈島也因注意力過于集中，沖撞了京兆尹、著名散文家、詩人韓愈的轎子，隨即被人押至韓愈面前。賈島慌忙向韓愈賠禮，并將自己剛才在驢上所得詩句，因斟酌“推、敲”二字，專心思考，不及回避的情形講了一遍。

韓愈聽后，深思片刻后便說：“敲”字好！在萬物入睡，沉靜得沒有一點聲息的時候，敲門聲更是突顯夜深人靜?！辟Z島連連拜謝，把詩句定為“僧敲月下門”了。（《苕溪漁隱叢話前集》）

文學上常用的“推敲”一詞，就是根據唐朝詩人賈島錘煉詩句的故事引申出來的，并一直沿用至今。

02

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前樹深雪里，昨夜一枝開。

風遞幽香去，禽窺素艷來。

明年獨自率，先發映春臺。

? ?五代詩人鄭谷為詩僧齊己改《早梅》詩，將“前村深雪里，昨夜數枝開”改為“前村深雪里，昨夜一枝開”，這道減法題做得妙，“一枝”搶先，可見其早。中國古人的邏輯訓練通常都是不及格的，鄭谷卻讓事理邏輯派上了用場，因此仔神難能可貴。

03

云山蒼蒼，江水泱泱，

先生之風，山高水長！

? ?北宋文學家、政治家范仲淹于宋仁宗明道年間被貶謫至睦州，他為東漢隱士嚴子陵建造祠堂，并作《嚴先生祠堂記》，深致敬意。文中有四言歌詞：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。”他寫成此文，慎重起見，請好友李泰伯把關。李泰伯學問精深，為人誠懇，他對《嚴先生祠堂記》的立意和行文都很欣賞，唯一提出的商榷之處就是“先生之德”的“德”字，他認為略嫌直白淺狹，不如將它改為“風”字，“風”有風范、風采、風流之意蘊，有飄逸、隱逸、閑逸之韻味，更切合嚴子陵的身份和作為。范仲淹讀完李泰伯的回書，對這一字之易極為認可和佩服。

04

獨幸太平無一事；

江南閑殺老尚書。

? ?明朝才子張岱在《夜航船》中也記載了一個改詩的故事。蕭楚讀到張詠詩句“獨恨太平無一事，江南閑殺老尚書”，當面直言“恨”字不妥，應改為“幸”字才恰當。天下太平，家國祥和，這是幸事才對，又何恨之有？蕭楚的言外之意是：你老兄厭倦天下太平而希望人間多事，這種英雄情結并不可取。張詠是個明白人，對蕭楚的委婉批評深為感激。

05

一鉤已足明天下，

何況清輝滿十分。

? ?晚清封疆大吏沈葆楨是林則徐的外甥和女婿，年輕時，即長于書法，善于吟詠。有一次，他作《詠月詩》，得妙句“一鉤已足明天下，何必清輝滿十分”，頗為自得。林則徐也欣賞這兩句詩，但他品咂再三，總覺得詩境受到了局限，美中不足，于是他提筆改易一字，變為“一鉤已足明天下，何況清輝滿十分”，詩境頓顯開闊，意味也更加深長了。

如此看來，學問不論官位高低和年紀長幼，再博學的人也有不了解的知識。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。其實也說明，任何人都有值得學租培習的地方。另一方面，我們需要向別人學習自己沒有的經驗，對于自己已有的經驗，也應謹慎對待。事物在不斷發展變化，已有經驗也只是在特定情境下產生作用。所以說，虛心學習，總是沒錯的，也是個人良好素養的表現。

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