今天給各位分享桃之夭夭灼灼其華出自哪里的知識，其中也會對桃之夭夭灼灼其華典故進行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

桃之夭夭出自哪里

出處：《詩經(jīng)·周南·桃夭》

原碧吵文：

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

譯文：

桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘嫁過門，夫妻美滿又和順。

桃花怒放千萬朵，碩果累累大又多。這位姑娘嫁過門，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，信襲桃葉紛呈真茂盛。這位姑娘嫁過門，齊心攜手家和睦。

擴展資料：

賞析：

這首詩非常有名，即便只讀過很少幾篇《詩經(jīng)》的人，一般悔坦侍也都知道“桃之夭夭，灼灼其華”。詩中塑造的形象十分生動。拿鮮艷的桃花，比喻少女的美麗，實在是寫得好。誰讀過這樣的名句之后，眼前會不浮現(xiàn)出一個象桃花一樣鮮艷，象小桃樹一樣充滿青春氣息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真給人以照眼欲明的感覺。寫過《詩經(jīng)通論》的清代學者姚際恒說，此詩“開千古詞賦詠美人之祖”，并非過當?shù)姆Q譽。

桃之夭夭，灼灼其華出自哪里

“桃之夭夭，灼灼其華”的意思是：桃花怒放千萬朵，色彩鮮察瞎羨艷紅似火。

出處：出自中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩《周南·桃夭》，“桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。”

賞析：

現(xiàn)代學者一般認為這是一首祝神塌賀年輕姑娘出嫁的詩。全詩三章，每章四句，通篇以桃花起興，以桃花喻美人，為新娘唱了一首贊歌。

全詩語言精練優(yōu)美，不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而且反復用一“宜”字，揭示了新娘與家人敗拍和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。

桃之夭夭,灼灼其華出自哪里

這是出自《詩并做經(jīng)》的一句話，有關(guān)的解釋如下：

一、原詩如下：

桃之夭夭， 灼灼其華。 之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭野遲， 有蕡其實。 之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人

二、關(guān)鍵句子翻譯：

桃之夭夭，翠綠繁茂的桃樹啊，

灼灼其華。花兒開得紅燦燦。

三、有關(guān)這一首詩的補充解釋絕脊衡：

《桃夭》毛詩序：《桃夭》，后宮所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時國無墼民也。桃之夭夭,灼灼其華

題解：這是一首賀新娘的詩。詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美。詩反映了當時人民生活的片斷。

《詩經(jīng)》“桃之夭夭，灼灼其華”出自何處。

這句話出自《詩經(jīng)·周南·桃夭》。該詩說的是詩人看見春天柔嫩的柳枝和鮮艷的桃花，聯(lián)想到新娘的年輕貌美。這首詩也是一首賀新娘的詩。

【具體原文如下】：

桃之夭夭，灼灼其華 。之子于歸， 宜其室家。

桃之夭夭， 有蕡其實。 之子于歸， 宜其家室。

桃之夭夭， 其葉蓁蓁。 之子于歸， 宜其家人

【翻譯】桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

桃花怒放千萬朵，果實累累大又多。這位姑娘要出嫁，早生貴子后嗣旺。

桃花怒放千萬朵，綠葉茂盛永不落。這位姑娘要出嫁，齊心協(xié)手家和睦。

【評價】《桃夭 》是《詩經(jīng)·國風·周南》里的一篇，是賀新婚歌，也即送新嫁娘歌。通篇以紅燦燦的桃花、豐滿鮮美的桃實、青蔥茂盛的桃葉來比對新婚夫婦美好的青春，祝福他們的愛情象桃花般絢麗，桃樹般長青。此詩運用迭章、迭句手法，每章結(jié)構(gòu)相同，只更換少數(shù)字句，這樣反復詠贊，音韻繚繞;優(yōu)美的樂句與新娘的美貌、愛情的歡樂交融在一起，十分貼切地渲染了新婚的喜慶氣氛。此篇語言極為優(yōu)美，又極為精煉。不僅巧妙地將“室家”變化為各種倒文和同義詞，而旁租且反覆用一“宜”字。一個“宜”字，揭示了新嫁娘與家人和睦相處的美好品德，也寫出了她的美好品德給新建的家庭注入新鮮的血液，帶來和諧歡樂的氣氛。這個“宜”字，擲地有聲，簡直沒有一個字可以代替。

【關(guān)于背景】關(guān)于此詩的背景，《毛詩序》說：“《桃夭》，后妃之所致也。不妒忌，則男女以正，婚姻以時，國無鰥民也。”以為與后妃君王有關(guān)。方玉潤在《詩經(jīng)原始》中對這種觀點進行了駁斥，認為“此皆迂論難通，不足以發(fā)詩意也”。現(xiàn)代學者一般不取《毛詩序》的觀點，而認為這是一首祝賀年青姑娘出嫁的詩。據(jù)《周禮》云：“仲春，令會男女。”周代一般在春光明媚桃花盛開的時候姑娘出嫁，故詩人以桃花起興，為新娘唱了一首贊桐汪歌，其性質(zhì)就好像后世民俗婚禮上唱的“催妝詞”。運輪兆也有人提出了新的說法，認為這首詩是先民進行驅(qū)鬼祭祀時的唱詞，其內(nèi)容是驅(qū)趕鬼神，使之回到歸處，并祈求它賜福人間親人。

桃之夭夭灼灼其華出自哪里的介紹就聊到這里吧，感謝你花時間閱讀本站內(nèi)容，更多關(guān)于桃之夭夭灼灼其華典故、桃之夭夭灼灼其華出自哪里的信息別忘了在本站進行查找喔。