很多朋友對于諫逐客書的代詞有哪些和諫逐客書是什么文不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

文言文虛詞總共有幾個

1. 文言文虛詞有哪些

，希望對大家有所幫助。

虛詞？什么是虛詞呢？它在文言文當中起的是什么作用呢？文言虛詞和實詞相比，虛詞量要少得多，但是它有以下四個特點：（一）用法比實詞靈活。往往一個字有多種用法、多種解釋，乃至分屬幾類詞。

（二）使用頻率比實詞高。有些常用虛詞，在一篇中會出現多次。

（三）語法功能比實詞強。實詞通常靠虛詞的組合、連接、輔助而成為完整的句子，體現不同的意思，抒發不同的感情，表達不同的語氣。

（四）在漢語的發展歷史中，虛詞變化比實詞大。迄今只有少數虛詞在白話的某些特定語句里繼續使用，其余大多數已經不用，或者被另一種說法代替，或者雖仍在使用，但是意義變了。

因此，確切了解并掌握文言虛詞，特別是常用的一些文言虛詞的意義和用法，對提高閱讀文言文的能力大有好處。虛詞的主要組成成分1、代詞主要有人稱代詞、指示代詞、疑問代詞2、副詞主要有程度副詞、范圍副詞、時間副詞、語氣副詞、頻率副詞、謙敬副詞3、介詞主要是于與以4、連詞有并列關系、層進關系、選擇關系、承接關系、轉折關系、因果目的關系、假設關系、修飾關系5、助詞主要有結構助詞、語氣助詞精品學習網 高中頻道。

2. 文言文虛詞有哪些

初中常見文言虛詞復習 之 1、用作代詞： 可以代人、代物、代事。

代人多是第三人稱。譯為"他"（他們蘆襪）、"它"（它們）。

例：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其義，執策而臨之，曰：“天下無馬！”（《馬說》） 2、用作助詞： （一）結構助詞，定語的標志。用在定語和中心語（名詞）之間，可譯為“的”，有的陪掘激可不譯。

例：小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》） （二）結構助詞，賓語前置的標志。

用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應省去。 例：宋何罪之有？（《公輸》） （三）結構助詞。

當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，“之”用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用，可不譯。譯時也可省去。

例：孤之有孔明，猶魚之有水也。（《隆中對》） （四）音節助詞。

用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。 例：頃之 ，一狼徑去，其一犬坐于前。

（《狼》） 3、用作動詞：可譯為“去、往、到”。 例：輟耕之壟上（《陳涉世家》） 記憶順口溜： 之字可代人事物，定名之間可譯“的”； 用作動詞“去、往、到”， 用作助詞可不譯。

其 1、用作第三人稱，相當于“他、她、它（們）。例：妻跪問其故。

2、活用為第一人稱。相當于“我（的）”、“自己（的）。

例：并自為其名。（《傷仲永》） 3、在句中表示反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

例：其真無馬邪？（《馬說》） 4、指示代詞，相當于“那” “這”之類的詞。例：其人視端容寂，若散或聽茶聲然。

（《核舟記》） 5 、指示代詞.表示“其中的”，后面多為數詞。例：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富. 記憶順口溜： 其字可代我和他，遠指近指“這”和“那”； 后帶數詞譯“其中”，表示反問譯“難道”。

以 1、作為介詞 表示憑借，譯為“憑、靠” 例：乃入見。問：“何以戰？”（《曹劌論戰》） 表示工具、方式、方法，譯為“用、拿、把、按照” 例：貧者自南海還，以告富者。

（“以”后省略介詞賓語。） 策之不以其道。

表示時間處所，譯為“在、從” 例： 2、作為連詞 表示并列、承接、修飾“以”相當于“而” 例：新城之上，有池洼然而方以長（《 墨池記》） 表示目的譯為“來、用來” 例： 表示動作、行為產生的原因，可譯為“因”“由于”。 例：不以物喜，不以己悲。

（《岳陽樓記》） 表示范圍譯為“到” “已”，已經。 例：固以怪之矣。

記憶順口溜： “以”作介詞“把、拿、用”， 因為、按照、在、憑、從； 又作連詞如同“而”， 偶爾通假要分清。 于 1、對，對于。

向 例：貧者語于富者曰。 2、在，從 例：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。

（〈出師表〉） 3、與，跟，同。 例：身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

4、到 例：指通豫南，達于漢陰。箕畚運于渤海之尾 5、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。

例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。（〈魚我所欲也〉） 6、被 例：受制于人 記憶順口溜： 于字可譯到、在、從，也可翻作對、與、同； 形容詞后表比較，動詞之后表被動。

而 1、表示并列，相當于“而且”、“又”、“和”或不譯。例：敏而好學，不恥下問。

2、表示承接關系，相當于“而且”、“并且”、“就”或不譯。 例：擇其善者而從之，其不善者而改之。

3、表示轉折關系，相當于“然而”、“可是”、“卻”。例：人不知而不慍，不亦君子乎？ 4、表示修飾關系，即連接動詞和狀語，相當于“著”、“地”等，或不譯 。

例：臨溪而漁，溪深而魚肥。（〈醉翁亭記〉） 記憶順口溜： 而作連詞要分清，并列承接與轉折； 承譯“接著“轉譯“但”， 狀語后頭表修飾。

雖 連詞“雖”在文言文中主要有兩種用法。 1、表示假設，可譯為“即使”。

例：雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》） 2、表示轉折，可譯為“雖然”。例：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）。

然 1、代詞 起指示作用，譯作“這樣”、“如此”。例：父利其然也（《傷仲永》）。

2、連詞 表轉折關系，譯作“然而”、“但是”等。例：然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》） 3、助詞 分兩種情況： ①用在形容詞之后，作為詞尾，可譯作“…的樣子”、“…地”。

例：秦王怫然怒（《唐雎不辱使命》） ②用于句尾，常與“如”“若”連用，構成“如…然”“若…然”格式，“…的樣子”“像…似的”。例：其人視端容寂，若聽茶聲然。

（《核舟記》） 注意：容易出錯的地方 1.用法詞性混為一談 2.古今詞語詞義詞性混為一談 3.不同虛詞因意義、用法相近而誤 4.同一虛詞因意義、用法不同而誤。

3. 古文中有幾個虛詞

1、但 但欲求死，不復顧利害（《〈指南錄〉后序》）。

（副詞，僅，只） 無他，但手熟爾（《賣油翁》）。（連詞，只是，不過） 但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

（連詞，只要） 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山。（連詞，假如） 2、唯 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（《琵琶行》）。

（副詞，只，只有） 唯大王與群臣孰計議之（《廉頗藺相如列傳》）。（語助詞，希望） 3、徒 秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）。

（副詞，徒然，白白的） 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，只是，僅僅） 4、直 寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳（《莊暴見孟子》）。

（副詞，只是）可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）。（副詞，竟然） 5、第 江山之外，第見風帆、沙鳥、煙云、竹樹而已。

（副詞，只） 此人可方比干，第朕非紂耳（《海瑞傳》）。（副詞，但是，只是） 借第令毋斬，而戍死者固十六七（《大澤鄉起義》）。

（副詞，即使。“借第令”三詞同義） 陰使人至郗所曰：“第舉兵！”（《史記》）（副詞，盡管。）

6、獨 非獨賢者有是心也，人皆有之（《魚，我所欲也》）。（副詞，僅，只） 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉（《石鐘山記》）？ （副詞，唯獨） 相如雖駑，獨畏廉將軍哉（《廉頗藺相如列傳》）？ （副詞，難道） 7、特 公車特征拜郎中（《張衡傳》）。

（副詞，特地，特此） 相如度秦王特以詐佯為予趙城（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，只，僅） 然建特不與皓和好往來（《三國志》）。

（副詞，只，僅） 8、向 向為身死而不受，今為宮室之美而受之（《魚，我所欲也》）。（副詞，以前，往昔） 向察眾人之議，專欲誤將軍（《赤壁之戰》）。

（副詞，剛才） 向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）。（連詞，假如，假使） 9 、誠 臣誠恐見欺于王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）（副詞，實在，確實） 誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（《隆中對》）。

（副詞，果真，如果） 10 、固 藺相如固止之（《廉頗藺相如列傳》）。（副詞，堅決） 且遷我如振落葉耳，而固吝者何？（《記王忠肅公敖事》）（副詞，一定，必定） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）。

（副詞，本來） 沛公默然，曰：“固不如也。”（《鴻門宴》） （副詞，確實，誠然） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）？ （副詞，到底，究竟） 11、必 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（《師說》）。

（副詞，必須，一定要） 王必無人，臣愿捧璧往使（《廉頗藺相如列傳》）。（連詞，果真，如果） 12、顧 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（《廉頗藺相如列傳》）。

（副詞，只是，但是） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（《為學》）？（副詞，難道） 13、見 欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）。（介詞，被） 生孩六月，慈父見背（《陳情表》）。

（代詞，我） 14、相 父子不相見，兄弟妻子離散（《寡人之于國也》）。（副詞，互相） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）。

（代詞，你） 便可白公姥，及時相遣歸（《孔雀東南飛》）。（代詞，我） 15莫 愿早定大計，莫用眾人之議也（《赤壁之戰》）。

（副詞，不要） 保民而王，莫之能御也（《齊桓晉文之師》）。（代詞，沒有誰） 成倉猝莫知所救，頓足失色（《促織》）。

（副詞，不） 16、微 微察公子，公子顏色愈和（《信陵君竊符救趙》）。（副詞，偷偷的，暗暗的） 味苦而微辛。

（副詞，稍微） 微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）？（動詞，沒有） 17、每 不知彼不知己，每戰必殆（《孫子兵法》）。（副詞，每次） 每自比于管仲、樂毅（《隆中對》）。

（副詞，常常） 18、幸 大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）。（幸而） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）。

（希望） 兒已薄祿相，幸復得此婦（《孔雀東南飛》）。（幸運的） 今事有急，故幸來告良（《鴻門宴》）。

（特地） 這個加例句了。

4. 古文中有幾個虛詞

1、但 但欲求死，不復顧利害（《〈指南錄〉后序》）.（副詞，僅，只） 無他，但手熟爾（《賣油翁》）.（連詞，只是，不過） 但使主人能醉客，不知何處是他鄉.（連詞，只要） 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山.（連詞，假如） 2、唯 東船西舫悄無言，唯見江心秋月白（《琵琶行》）.（副詞，只，只有） 唯大王與群臣孰計議之（《廉頗藺相如列傳》）.（語助詞，希望） 3、徒 秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）.（副詞，徒然，白白的） 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也（《廉頗藺相如列傳》）.（副詞，只是，僅僅） 4、直 寡人非能好先王之樂，直好世俗之樂耳（《莊暴見孟子》）.（副詞，只是）可以為富安天下，而直為此廩廩也（《論積貯疏》）.（副詞，竟然） 5、第 江山之外，第見風帆、沙鳥、煙云、竹樹而已.（副詞，只） 此人可方比干，第朕非紂耳（《海瑞傳》）.（副詞，但是，只是） 借第令毋斬，而戍死者固十六七（《大澤鄉起義》）.（副詞，即使.“借第令”三詞同義） 陰使人至郗所曰：“第舉兵！”（《史記》）（副詞，盡管.） 6、獨 非獨賢者有是心也，人皆有之（《魚，我所欲也》）.（副詞，僅，只） 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉（《石鐘山記》）？（副詞，唯獨） 相如雖駑，獨畏廉將軍哉（《廉頗藺相如列傳》）？（副詞，難道） 7、特 公車特征拜郎中（《張衡傳》）.（副詞，特地，特此） 相如度秦王特以詐佯為予趙城（《廉頗藺相如列傳》）.（副詞，只，僅） 然建特不與皓和好往來（《三國志》）.（副詞，只，僅） 8、向 向為身死而不受，今為宮室之美而受之（《魚，我所欲也》）.（副詞，以前，往昔） 向察眾人之議，專欲誤將軍（《赤壁之戰》）.（副詞，剛才） 向吾不為斯役，則久已病矣（《捕蛇者說》）.（連詞，假如，假使） 9 、誠 臣誠恐見欺于王而負趙（《廉頗藺相如列傳》）（副詞，實在，確實） 誠如是，則霸業可成，漢室可興矣（《隆中對》）.（副詞，果真，如果） 10 、固 藺相如固止之（《廉頗藺相如列傳》）.（副詞，堅決） 且遷我如振落葉耳，而固吝者何？（《記王忠肅公敖事》）（副詞，一定，必定） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾（《師說》）.（副詞，本來） 沛公默然，曰：“固不如也.”（《鴻門宴》） （副詞，確實，誠然） 其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）？（副詞，到底，究竟） 11、必 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子（《師說》）.（副詞，必須，一定要） 王必無人，臣愿捧璧往使（《廉頗藺相如列傳》）.（連詞，果真，如果） 12、顧 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也（《廉頗藺相如列傳》）.（副詞，只是，但是） 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉（《為學》）？（副詞，難道） 13、見 欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺（《廉頗藺相如列傳》）.（介詞，被） 生孩六月，慈父見背（《陳情表》）.（代詞，我） 14、相 父子不相見，兄弟妻子離散（《寡人之于國也》）.（副詞，互相） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）.（代詞，你） 便可白公姥，及時相遣歸（《孔雀東南飛》）.（代詞，我） 15莫 愿早定大計，莫用眾人之議也（《赤壁之戰》）.（副詞，不要） 保民而王，莫之能御也（《齊桓晉文之師》）.（代詞，沒有誰） 成倉猝莫知所救，頓足失色（《促織》）.（副詞，不） 16、微 微察公子，公子顏色愈和（《信陵君竊符救趙》）.（副詞，偷偷的，暗暗的） 味苦而微辛.（副詞，稍微） 微斯人，吾誰與歸（《岳陽樓記》）？（動詞，沒有） 17、每 不知彼不知己，每戰必殆（《孫子兵法》）.（副詞，每次） 每自比于管仲、樂毅（《隆中對》）.（副詞，常常） 18、幸 大王亦幸赦臣（《廉頗藺相如列傳》）.（幸而） 幸可廣問訊，不得便相許（《孔雀東南飛》）.（希望） 兒已薄祿相，幸復得此婦（《孔雀東南飛》）.（幸運的） 今事有急，故幸來告良（《鴻門宴》）.（特地） 這個加例句了。

5. 文言文的虛詞有哪些,什么意思

之 （一）代詞 作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。

代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如： ①公與之乘，戰于長勺。

（《曹劌論戰》） ②陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。

（《曹劌論戰》） 有時也作第一人稱，譯為“我”。如：太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。

（《上樞密韓太尉書》） （二）助詞 1.結構助詞，譯為“的”，有的可不譯。如：①予嘗求古仁人之心。

（《岳陽樓記》）②小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》） 2.結構助詞，放在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。

如： ①醫之好治不病以為功。（《扁鵲見蔡桓公》）②于獨愛蓮之出淤泥而不染。

（《愛蓮說》）③臣以王吏之攻宋也，為與此同類。（《公輸》） 3.音節助詞。

用來調整音節，無義，一般不翻譯。如： ①公將鼓之（《曹劌論戰》） ②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③悵恨久之（《陳涉世家》） 4.結構助詞，是賓語提前的標志。

如：①何陋之有？（《陋室銘》） ②宋何罪之有？（《公輸》）③而城居者未知之也。（《滿井游記》） 5.結構助詞，是定語后置的標志。

如：①居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（《岳陽樓記》） ②北顧黃河之奔流。

（《上樞密韓太尉書》） （三）作動詞，可譯為“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《為學》） 者 （一）結構助詞，譯作“……的”“……的人”“……的事物”“……的情況”“……的原因”等，相當于名詞性短語。

如： ①遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）③為之，則難者亦易矣，不為，則易者亦難矣（《為學》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》） （二）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結尾，起判斷作用。

如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②諸葛孔明者，臥龍也。（《隆中對》） 而 主要作連詞用，可以表示以下關系： l.并列關系，一般不譯，有時可譯為“又”。

如：①溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）②中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》） 2.承接關系，可譯作“就”“接著”，或不譯。如：①扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》） ②尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③環而攻之而不勝。

前一個“而”就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》 3.轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。

如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》）③欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④環而攻之而不勝。

后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》 4.遞進關系，譯作“而且”“并且”或不譯。

如：①飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（《醉翁亭記》） ②學而時習之，不亦說乎（《（論語）十則》 5.修飾關系，可譯為“地”“著”，或不譯。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。

（《始得西山宴游記》） 其 （一）代詞 1.作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。如：①擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敵（《狼》） 有時也譯作第一人稱代詞“我”。

如：偶然得之，非其所樂。（《上樞密韓太尉書》） 2.指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。

如：①其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）②復前行，欲窮其林（《桃花源記》） ③以勉其學者也（《墨池記》） 也可譯作“其中的”，后面多為數詞。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。

（《為學》） （二）副詞 放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。

③安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》） （三）連詞，表示假設，可譯為“如果”。

如：其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專爾。（《送東陽馬生序》） 以 （一）介詞 1.介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。

如：①不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）②是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》） 2.介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。

①策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）②以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》） ③域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》） 3.表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”。

6. 所有文言文虛詞

之 代詞 可指代人、事、物等，通常充當句中的賓語。

例如： （1）君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》之：指代所行之事，可譯作“這樣做”，分別充當“欲”和“為”的賓語） （2）七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

（《寡人之於國也》之：提到動詞“有”之前的賓語，指代前面所說的情況。） （3）野語有之曰。

（《莊子 秋水》之：指代“野語”的內容，可譯為“這樣的話”，充當“有”的賓語。） （4）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之。

（《馮諼客孟嘗君》之：指代馮諼，充當“見”的賓語） （5）公賜之食，食舍肉。（《鄭伯克段于鄢》之：指代潁考叔，充當“賜”的近賓語。）

用于賓語前置的結構中，復指提到動詞之前的賓語。此時原有的代詞詞匯意義消隱，只起提賓的語法作用。

例如： 野語有之曰，“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。（《莊子 秋水》我之謂：謂我。）

《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎？（《鄭伯克段于鄢》其是之謂乎：大概說的就是這吧。）

其李將軍之謂乎？（《李將軍列傳》其李將軍之謂乎：也許說的就是李將軍這類人吧。） 惟陳言之務去。

（《答李翊書》陳言之務去：務去陳言。） 連詞（結構助詞） 1. 置于名詞性偏正結構（定中結構）的修飾語和中心語之間，表示多種修飾關系，通常可譯為“的”。

例如： （1）且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以代為？（《季氏將伐顓臾》） （2）雞豚狗彘之畜，無失其時，七十可以食肉矣。（《寡人之於國也》） （3）今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。

（《諫逐客書》） 2. 置于主謂短句的主語后、謂語前，取消原有的句子獨立性，使之變成名詞性偏正結構，在更復雜的句式中充當主語、賓語、狀語、定語等。此時根據上下文，通常可譯作“的”、“……的時候”、“……的樣子”、“……的情況（條件）下”等，也可不譯出。

例如： （1）寡人之於國也，盡心焉耳矣！（《寡人之於國也》寡人之於國也：寡人對于國家的治理。充當全句的主語。）

（2）李伶之為嚴相國至矣。（《馬伶傳》李伶之為嚴相國：李伶扮演的嚴相國。

充當句中主語。） （3）此其自多也，不似爾向之自多于水乎？（《莊子 秋水》爾向之自多于水：你以往因為河水滿溢而自我炫耀的樣子。

充當“似”的賓語。） （4）相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

（《前赤壁賦》東方之既白：東方已亮。充當“知”的賓語。）

（5）廣之將兵，乏絕之處，見水，士卒不盡飲，廣不近水。（《李將軍列傳》廣之將兵：李廣帶兵的時候。

充當狀語。） （6）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠之聲威、功績出己上，不肯出師救。

（《張中丞傳后敘》南霽云之乞救于賀蘭也：南霽云向賀蘭進明求救的時候。在全句中充當狀語。）

（7）此吾之所為師也。（《馬伶傳》吾之所為：我師從的，充當“師”的定語。）

動詞 表示“去”、“往”、“到……去”、“到達”等意思。如： 驅而之薛，使吏民如諸民當償者，悉來合卷。

（《馮諼客孟嘗君》之薛：到達薛地） 大軍不知廣所之，故弗從。（《李將軍列傳》所之：去的地方、去處） 其 （一）代詞 可指代人、事、物等。

與“之”不同的是，上古漢語中“其”時常隱含結構助詞“之”的意思，與后續詞語組成名詞性結構，因此通常只用作定語。魏晉以后，“其”的適用范圍有所擴大，也可用作主語。

例如： （1）河內兇，則移其民於河東，移其粟於河內。（《寡人之於國也》前一“其”指河內，可譯為“那里的”；后一“其”指河東，可譯為“河東的”） （2）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。

（《莊子 秋水》其：指代河伯，可譯為“他的”） （3）其后用兵，則遣從事以一少牢告廟。（《五代史伶官傳序》其：指代前事，可譯為“此”、“這”。）

（4）愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。（《張中丞傳后敘》其：指代當地百姓，充當主謂結構中的主語。）

（5）夫其以李伶為絕技，無所干求。（《馬伶傳》其：指代馬伶，可譯為“他”，充當句中主語。）

此外需要說明的是，古漢語中“其”的指代對象可以靈活多樣，作為指示代詞，可用作特指、遠指、近指；指代人物時，不僅可指代第三人稱，也可指代第一、第二人稱，這都需要根據上下文確定。例如： （1）長者聞之，得無厭其為迂乎？（《報劉一丈書》其：此為作者自指，可譯為“我”） （2）李生足下：生之書辭甚高，而其問何下而恭也！（《答李翊書》其：指李生，這里可譯為“你”） （二）語氣詞 作為語氣詞，“其”通常置于句首或句中，可表示多種語氣。

1. 表揣測語氣，可譯為“大概”、“恐怕”、“也許”、“可能”等。例如： （1）雖然，待用于人者，其肖于器邪？（《答李翊書》） （2）千金，重幣也；百乘，顯使也。

齊其聞之矣。（《馮諼客孟嘗君》） （3）若是，則與吾業者，其亦有類乎？（《種樹郭橐駝傳》） 2.表叮囑、勸勉、期望、命令等語氣，通常用于祈使句中，可譯為“一定”、“千萬”等。

例如： （1）與爾三矢。

惠王用張儀之計的之的用法

用作代詞。惠王用張儀之茄腔渣計出自《諫逐客書》，作者是李斯，意思是惠王使用張儀的方法。而惠王用張儀之計的之的用法是圓老用作代詞，代指張儀的方法，可以代人、代物、顫悄代事。

文言虛詞“以”的用法

“之”在文言文中常當代詞、助詞、動詞用，其作用各不相同。

一、作代詞

1、代人，如《項脊軒志》中的“先妣撫之甚厚”，“之”可譯作“她”，代老嫗。

2、代物，如《燭之武退秦師》中的“若不闕秦，將焉取之”，“之”代“土地”。

3、代事，如《鄒忌諷齊王納諫》中的“與坐談，問之客曰”，“之”代“與徐公孰美這件事”。

4、指示代詞，如《寡人之于國也》中的“無如寡人之用心者”，“之”可譯作“這，這樣”指上文“河內兇……亦然”。“不若長安君之甚”《觸納譽龍說趙太后》,“之”譯作“那樣”。

二、 作助詞

1、定語的標志，如《諫太宗十思疏》中的“代百司之職役哉”，這里的“之”連結名詞性定語“百司”和中心語“職役”，可譯作“的”，表示限制的偏正關系。此句可譯為“代管百官的職事呢？”。《過秦論》中的“東割膏腴之地，北收要害之郡”兩個“之”分別連結形容詞性定語“膏腴”、“要害”和中心詞“地”、“郡”，表示修飾的偏正關系。

2、補語的標志。如《捕蛇者說》中的“未若復吾賦不幸之甚也”，“之”在這里作補語的標志，可譯作“得”，表示連結中心詞“不幸”和補語“甚”。

3、賓語前置的標志（不譯）。如《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有”，這里“何厭”是“有”的賓語，提前了。此句可譯為“晉國（的欲望），有什么滿足的（可能）呢？”

4、定語后置的標志（不譯），如《勸學》中的“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，兩個“之”都作定語后置的標志，“之”字前是中心語，“之”字后是定語。此句可譯為“蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙，強健的筋骨”。

5、用在主謂之間，取鋒老消句子獨立性（不譯）。如《歸去來兮辭》中的“善萬物之得時，感吾生之行休”，這里兩個“之”用在主謂詞組之間，表示這一詞組不能單獨成句。此句可譯為“（我）羨慕一切生物得到復蘇的時節其時，感嘆自己的年華行將結束。”

6、用在主語和介詞結構之間，表示它們已經成為一個整體，強調、突出這個介詞結構的意義。（不譯），如《寡人之于國也》中的“寡人之于國也，盡心焉耳矣”中的“之”，接在主語“寡人”與介詞結構“于國”之間，強調“于國”的意義，此句可譯為“我對于治理國家，可算是盡了心的了。”

7、襯音助詞（不譯），用在表示時間的詞或某些動詞的后面，湊足一銀茄升個音節，它沒有實際意義，只是起著協調音節的作用。如《勸學》中的“不如須臾之所學也”，“之”嵌在時間詞“須臾”的后面，協調音節，作詞綴，此句譯作“比不上片刻學到的東西多”。《諫逐客書》中的“由此觀之”，這里的“之”接在動詞“觀”后面，協調音節，無義，此句可譯作“從這看來”

8、嵌在姓名中間，無實義。如“佚之狐言于鄭伯曰”、“若使燭之武見秦君”、“介之推不言祿”、“宮之奇諫假道”中的“佚之狐”、“燭之武”、“介之推”、“宮之奇”。

9、嵌在專用名詞之間，無義。如《病梅館記》中的“辟病梅之館以貯之”。前一個“之”用在“病梅館”這個專用名詞中，不譯。

三、作動詞

用在處所句詞前，可譯作“到、往、去”。如《鴻門宴》中的“項伯乃夜馳之沛公軍”，“之”用在處所名詞“沛公軍”前，作動詞。

四、另外，在現代漢語中，“之”有時用在時間詞“前、后”的前面，組成雙音詞，表示在某個時間或處所的前面或后面。如“吃飯之前要洗手。”“媽媽走了之后，你要好好照顧自己。”“他們站在隊旗之前舉手宣誓。”

諫逐客書詞類活用 具體如下

1、詞類活用：（1）西取由余于戎。“西”，名詞作狀語。白話譯文：西邊從西戎取得由余。（2）來丕豹、公孫支于晉。“來”，不及物動詞使動用法，“使……來”。白話譯文：還從晉國招來丕豹、散耐公孫支。

2、通假字：（1）昔繆公求士。“繆”通“穆”。白話譯文：從前秦穆公尋求賢士。

（2）遂散六國之從：“從”同“縱”。白話譯文：于是就拆散了六國的合縱聯盟。

3、特殊句消團式：（1）比喻：“是以泰山……河海不擇……就其深”白話譯文：拿掘橘因此，泰山...江河湖海不舍...就它的深邃。（2）排比：“是以泰山……故能明其德”。白話譯文：因此，泰山...所以能彰明他的德行。

誰有《諫逐客書》的古漢語知識總結 通假字 詞類活用 等等

【注釋】(1)“由余”，亦作“繇余”，戎王的臣子，是晉人的后裔，入秦后，受到秦繆公重用，幫助秦國攻滅西戎眾多小國，稱霸西戎。“戎”，古代中原人多稱西方少數部族為戎。此指秦國西北部的西戎，活動范圍約在今陜西西南、甘肅東部、寧夏南部一帶。(2)“百里奚”，原為虞國大夫。晉滅虞被俘，后作為秦繆公夫人的陪嫁臣妾之一送往秦國。逃亡到宛，被楚人所執。秦繆公用五張黑公羊皮贖出，用力大夫，故稱“五毅大夫”。是輔佐秦繆公稱霸的重臣。“宛”，楚國邑名，在今河南安陽市。(3)“蹇叔”，百里奚的好友，經百里奚推薦，秦繆公把他從來國請來，委任為上大夫。“宋”，國名，或稱“商”、“殷”，子姓，始封君為商紂王庶兄微子啟，西周初周公平定武庚叛亂后將商舊都周圍地區封給微子啟，都于商丘（今河南商丘縣南），約有今河南東南部及所鄰山東、江蘇、安徽接界之地。公元前三世紀中葉，大臣剔成肸（即司城子罕）逐殺宋桓侯，戴氏代宋。公元前二八六年被齊國所滅。(4)“來”，招徠。別本或作埋告“求”。“丕豹”，晉國大夫丕鄭之子，丕鄭被晉惠公殺死后，丕豹投奔秦國，秦繆公任為大夫。“公孫支”，“支”或作“枝”，字子桑，秦人，曾游晉，后返秦任大夫。“晉”，國名，姬姓，始封君為周成王之弟叔虞，建都于唐（今陜西翼城縣西），約有今山西西南部之地。春秋時，晉獻公遷都于絳，亦稱“翼”（今山西翼城縣東南），陸續攻滅周圍小國；晉文公成為繼齊桓公罩前之后的霸主；晉景公遷都新田（今山西侯馬市西），亦稱“新絳”，兼并赤狄，疆域擴展到今山西大部、河北西南部、河南北部和陜西一角。春秋后期，公室衰微，六卿強大。戰國初，被執政的韓、趙、魏三家所瓜分。公元前三六九年，最后一位國君晉桓公被廢為庶人，國滅把絕。(5)“產”，生，出生。(6)“開國二十，遂霸西戎”，《秦本紀》云秦繆公”益國十二，開地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”當是約數。(7)“孝公”，即秦孝公。“商鞅”，衛國公族，氏公孫，亦稱公孫鞅，初為魏相公叔座家臣，公叔座死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶長、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號稱商君。于公元前三五六年和前三五○年兩次實行變法，奠定秦國富強的基礎。公元前三三八年，秦孝公去世，被車裂身死。詳見本書《商君列傳》。(8)“殷”，多，眾多。“殷盛”，指百姓眾多而且富裕。(9)“魏”，國名，始封君魏文侯，系晉國大夫畢萬后裔，于公元前四○三年與韓景侯、趙烈侯聯合瓜分晉國，被周威烈王封為諸侯，建都安邑（今山西夏縣西北）。魏文侯任用李悝改革內政，成為強國。梁惠王時遷都大梁（今河南開封市），因亦稱”梁”。后國勢衰敗，公元前二二五年被秦國所火。“獲楚、魏之師”，指戰勝楚國、魏國的軍隊。公元前三四○年，商鞅設計誘殺魏軍主將公子印，大敗魏軍。同年又與楚戰，戰況不詳，據此，當也是秦軍獲勝。(10)“惠王”，即秦惠王，名駟，秦孝公之子，公元前三三七年至前三一一年在位。于公元前三二五年稱王。詳見本書《秦本紀》。“張儀”，魏人，秦惠王時數次任秦相，鼓吹“連橫”，游說各國諸侯事奉秦國，輔佐秦惠文君稱王，封武信君。秦武王即位，入魏為彎悶明相。于公元前三一○年去世。詳見本書《張儀列傳》。(11)“三川之地”，指黃河、雒水、伊水三川之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。韓宣王在此設三川郡。公元前三○八年秦武王派兵攻取三川大縣宜陽（今河南宜陽縣西）。公元前二四九年秦滅東周，取得韓三川全郡，重設三川郡。(12)“巴”，國名，周武王滅商后被封為子國，稱巴子國，在今四川東部、湖北西部一帶。戰國中期建都于巴（今四川重慶節）。公元前三一六年秦惠王派張儀、司馬錯等領兵攻滅巴國，在其地設置巴郡。“蜀”，國名，周武王時曾參加滅商的盟會，有今四川中部偏西地區。戰國中期建都于成都 （今四川成都市）。公元前三一六年秦惠文王派張儀、司馬錯等領兵滅蜀，在其地設置蜀郡。(13)“上郡”，郡名，魏文侯時置，轄境有今陜西洛河以東，黃梁河以北，東北到子長縣、延安市一帶。公元前三二八年魏割上郡十五縣給秦，前三一二年又將整個上郡獻秦。秦國于公元前三○四年于此設置上郡。(14)“漢中”，郡名，楚懷王時置，轄境有陜西東南和湖北西北的漢水流域。公元前三一二年，被秦將魏章領兵攻取，秦于此重置漢中郡。(15)“九夷”，此指楚國境內西北部的少數部族，在今陜西、湖北、四川三省交界地區。(16)“鄢”，音yān，楚國別都，在今湖北宜城縣東南。春秋時楚惠王曾都于此。“郢”，楚國都城，在今湖北江陵市西北紀南城。公元前二七九年秦將白起攻取鄢，翌年又攻取郢。(17)“成皋”，邑名，在今河南滎陽縣汜水鎮，地勢險要，是著名的軍事重地。春秋時屬鄭國稱虎牢，公元前三七五年韓國滅鄭屬韓，公元前二四九年被秦軍攻取。(18)“施”，音yì，蔓延，延續。(19)“昭王”，即秦昭王，名稷，一作側或則，秦惠王之子，秦武王異母弟，公元前三○六年至前二五一年在位。詳見本書《秦本紀》。“范雎”，一作“范且”，亦稱范叔，魏人，入秦后改名張祿，受到秦昭王信任，為秦相，對內力主廢除外戚專權，對外采取遠交近攻策略，封于應（今河南寶豐縣西南），亦稱應侯，死于公元前二五五年。詳見本書《范雎列傳》。(20)“穰”，音rǎng。“穰侯”，即魏冉，楚人后裔，秦昭王母宣太后之異父弟，秦武王去世，擁立秦昭王，任將軍，多次為相，受封于穰（今河南鄧縣），故稱穰侯，后又加封陶（今山東定陶縣西北）。因秦昭王聽用范雎之言，被免去相職，終老于陶。詳見本書《穰侯列傳》。(21)“華陽”，即華陽君羋戎，楚昭王母宣太后之同父弟，曾任將軍等職，與魏冉同掌國政，先受封于華陽（今河南新鄭縣北），故稱華陽君，后封于新城（今河南密縣東南），故又稱新城君。公元前二六六年，與魏冉同被免職遣歸封地。(22)“蠶食”，比喻像蠶吃桑葉那樣逐漸吞食侵占。(23)“向使”，假使，倘若。“內”，通“納”，接納。

今陛下致昆山之玉，(1)有隨、和之寶，(2)垂明月之珠，(3)服太阿之劍，(4)乘纖離之馬，(5)建翠鳳之旗，(6)樹靈鼉之鼓。(7)此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，(8)何也？必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，(9)鄭、衛之女不充后宮，(10)而駿良 不實外廄，(11)江南金錫不為用，(12)西蜀丹青不為采。(13)所以飾后宮充下陳娛心意說耳目者，(14)必出于秦然后可，則是宛珠之簪，(15)傅現之珥，(16)阿縞之衣，(17)錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側也。(18)夫擊甕叩缶彈箏搏髀，(19)而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛》、《桑間》、《昭》、《虞》、《武》、《象》者，(20)異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內制諸侯之術也。

【注釋】(1)“陛下”，對帝王的尊稱，“致”，達，得。“昆山”，即昆侖山。(2)“隨、和之寶”，即所謂“隨侯珠”和“和氏璧”，傳說中春秋時隨侯所得的夜明珠和楚人卞和來得的美玉。(3)“明月”，寶珠名。(4)“太阿”，亦稱“泰阿”，寶劍名，相傳為春秋著名工匠歐冶子、干將所鑄。(5)“纖離”，駿馬名。 (6)“翠鳳之旗”，用翠鳳羽毛作為裝飾的旗幟。(7)“鼉”，音tuó，亦稱揚子鱷，俗稱豬龍婆，皮可蒙鼓。(8)“說”，通“悅”，喜悅，喜愛。 (9)“犀象之器”，指用犀牛角和象牙制成的器具。(10)“鄭”，國名，姬姓，始封君為周宣王弟友，公元前八○六年分封于鄭（今陜西華縣東）。春秋時建都新鄭（今河南新鄭縣），有今河南中部之地，公元的三七五年被韓國所滅。“衛”，國名，姬姓，始封君為周武王弟康叔，初都朝歌（今河南淇縣），后遷都楚丘（今河南滑縣）、帝丘（今河南濮陽縣），有今河南北部、山東西部之地。公元前二五四年被魏國所滅。“鄭、衛之女”，此時鄭、衛已亡，當指鄭、衛故地的女子。“后宮”，嬪妃所居的宮室，也可用作嬪妃的代稱。(11)“ ”，音jué tí，駿馬名。“外廄”，宮外的馬圈。(12)“江南”，長江以南地區。此指長江以南的楚地，素以出產金、錫著名。本書《貨殖列傳》云：“豫章出黃金，長沙山連，錫。”(13)“丹”，丹砂，可以制成紅色顏料。“青”，青，可以制成青黑色顏料。“西蜀丹青”，蜀地素以出產丹青礦石出名。本書《貨殖列傳》云：“巴蜀亦沃野，地饒卮、姜、丹沙、石………”“采”，彩色，彩繪。(14)“下陳”，殿堂下陳放禮器、站立儐從的地方。“充下陳”，此泛指將財物、美女充買府庫后宮。(15)“宛”，宛轉，纏繞。”宛珠之簪”，綴繞珍珠的發簪。或以“宛”為地名，指用宛（今河南南陽市）地出產的珍珠所作裝飾的發簪。(16)“傅”，附著，鑲嵌。“璣”，不圓的珠子。此泛指珠子。“珥”，音er，耳飾。(17)“阿”，細繒，一種輕細的絲織物。或以“阿”為地名，指齊國東阿（今山東東阿縣）。“縞”，音gào，未經染色的絹。(18)“隨俗雅化”，隨合時俗而雅致不凡。“佳”，美好，美麗。“冶”，妖冶，艷麗。“窈窕”，音yào tiào，美好的樣子。“趙”，國名，始封君趙烈侯，系晉國大夫趙衰后裔，于公元前四○三年與魏文侯、韓景侯聯合瓜分晉國，被周威烈王封為諸侯，建都晉陽（今山西太原市東南），有今山西中部、陜西東北角、河北西南部。公元前三八六年遷都邯鄲（今河北邯鄲市）。公元前二二二年被秦國所滅。古人多以燕、趙為出美女之地。(19)“甕”，音wèng，陶制的容器，古人用米打水。“缶”，音fǒu，一種口小腹大的陶器。秦人將甕、缶作為打擊樂器。“搏”，擊打，拍打。“髀”，音bi,大腿。”搏髀”，拍打大腿，以此掌握音樂唱歌的節奏。(20)“《鄭》”，指鄭國故地的音樂。“《衛》”，指衛國故地的晉樂。“《桑間》”，桑間為衛國濮水邊上地名，在今河南濮陽縣南，有男女聚會唱歌的風俗。此指桑間的音樂，即本書《樂書》的“桑間濮上之音”。“《昭》”，通“韶”，《史記集解》引徐廣曰：“昭，一作‘韶’。”歌頌虞舜的舞樂。”《虞》”，按《史記會注考證校補》引南化本、楓山本、三條本等作“護”，當為歌頌商湯的舞樂。“《武》”，歌頌周武王的舞樂。“《象》”，歌頌周文王的舞樂。 臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，(1)故能成其大；河海不擇細流，(2)故能就其深；王者不卻眾庶，(3)故能明其德。是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無故也。(4)今乃棄黔首以資敵國，(5)卻賓客以業諸侯，(6)使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。(7)

【注釋】(1)“太山”，即泰山。“讓”，辭讓，拒絕。(2)“擇”，通“釋”，舍棄，拋棄。(3)“卻”，推卻，拒絕。(4)“五帝”，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。“三王”，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商湯、周文王和周武王。(5)“黔首”，無爵平民不能服冠，只能以黑巾裹頭，故稱黔首。此泛指百姓。秦始皇統一六國后正式稱百姓為黔首。“資”，資助，供給。(6)“業”，從業，從事，事奉。(7)“赍”，音jī，送，送給。

夫物不產于秦，可寶者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎，(1)內自虛而外樹怨于諸侯，(2)求國無危，不可得也。

【注釋】(1)“益”，增益，增多。“讎”，通“仇”，仇敵。(2)“外樹怨于諸侯”，指賓客被驅逐出外必投奔其它諸侯，從而構樹新怨。

【全文翻譯】

我聽說官吏在商議驅逐客卿之事，私下認為是搞錯了。從前秦繆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而秦繆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風易俗，人民因此眾多，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計 策，攻下三川地區，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散山東六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅逐華陽君，加強國君公室，杜絕外戚私門，蠶食諸侯領土，使秦國成就帝王大業。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢！倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

如今陛下得到昆山的美玉，擁有隨侯珠、和氏壁之類寶物，懸掛明月珠，佩帶太阿劍，駕乘纖離馬，建置翠鳳旗，樹立靈鼉鼓。這么多的寶貝，秦國不出產一樣，而陛下卻喜歡它們，是什么緣故呢？倘若一定要秦國出產的東西才可以用，那么就該是夜光玉壁不能裝飾宮廷，犀角、象牙制成的器具不能作為玩物，鄭、衛之地的美女不能進入后宮，而 好馬不能充實宮外的馬圈，江南的金錫不能使用，西蜀的丹青不能繪畫。倘若用來裝飾后宮、充任姬妾、賞心快意、怡目悅耳的一切，必須是出產于秦國的才可以，那么綴繞珍珠的發簪、鑲嵌珠子的耳環、細繒素絹的衣裳、織錦刺繡的服飾就不能進呈到大王面前，而時髦優雅、艷麗多姿的趙國女子就不能侍立在身旁。那擊甕敲缶，彈箏拍腿，同時歌唱呼喊發出嗚嗚之聲來快活耳朵聽覺的，才是真正地道秦國的聲樂，而《鄭》、《衛》、《桑間》、《昭》、《虞》、《武》、《象》之類，則是異國它邦的音樂。現在舍棄擊甕敲擊而追求《鄭》、《衛》之音，撤下彈箏奏曲而采取《昭》、《虞》之樂，像這樣做為什么呢？只不過是圖眼前稱心如意，適合觀賞罷了。現在用人卻不這樣。不問青紅皂白，不論是非曲直，不是秦人就得離去，是僑民就得驅逐。這樣做，所重的是女色、聲樂、珍珠、美玉，而所輕的是人啊。這不是統一天下，制服諸侯的辦法啊。

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，軍隊強就將士勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成為那樣高大；江河湖海不舍棄細流，所以能變得那樣深邃；有志建立王業的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹故的緣故。現在卻拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產在秦國，而可值得寶貴的很多；賢士中不生長于秦，卻愿意效忠的成群。如今驅逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內部自己造成空虛而外部在諸侯中構筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。

學習意義：

李斯《諫逐客書》運用了恰當的寫作技巧，從而達到了令秦王廢“逐客令”這一預期目的，也就是說使文章收致函很好的效果。

究竟李斯用了何種“魔法”竟能令秦王改變初衷？“攻心術”也！如果有人讀過此文而沒感受出李斯攻心術之精明，那么他就白讀了。

全文自始至終都緊緊抓住秦王貪婪及要統一天下這兩大心理特點，有的放矢地向秦王實施攻心術。

文章一開頭，李斯便開門見山地指出秦王逐客的錯誤。然后用正面事實列舉出秦往昔納客而獲得的種種好處：“遂霸西戎”“至今治強”“使之西事秦，功施至今”“使秦成帝業”……也就是說：納客能令秦獲得“稱霸、治國、外交成功及成帝業”的益處，這樣就自然而然地反駁了秦王“客負于秦”的論據，同時，這些好處是與秦統一天下一脈相承的，既然秦王一心想統一天下，那么，我們可以毫無疑問地看到：李斯的這番話正說到秦王的心坎上去了，已收到了動搖秦王，逐客之決心的效用。而緊接著，李斯說了句：“向使四君卻客不內……而秦無強大之名也。”這是反面陳述不納客的壞處，因此有加強語氣，反襯秦納客的好處的作用，因此進一步動搖了秦王拒客的決心。

至此，李斯的攻心術已取得了效果，但要改變秦王的逐客令并非易事，還得把攻心術用下去。李斯聰明就聰明在他不但巧妙地運用了攻心術，而且運用得徹底

諫逐客書詞類活用

諫逐客書詞類活用如下：

1、特殊句式。

比喻：“是以泰山……河海不擇……就其深”

白話譯文：因此，泰山...江河湖海不舍...就它的深邃。

2、詞類活用。

西取由余于戎。“西”，名詞作狀語。

白話譯文：西邊從西戎取得由余。

3、通假字。

昔繆公求士。“繆”通“穆”。

白話譯文：從前秦穆公尋求賢正鏈隱士。

擴展資料：

寫作背景：

據《喚蘆史記·李斯列傳》記載，韓國派水工鄭國游說秦王嬴政（即后來的秦始皇），倡言鑿渠溉田，企圖耗費秦國人力而不能攻韓，以實施“疲秦計劃”。

事被發覺，秦王嬴政聽信宗室大臣的進言，認為來秦的客卿大抵都想游間于秦，就下令驅逐客卿。李斯也在被驅逐之列，盡管惶恐不安，但他在臨行前主動上書勸說秦王不要逐客，寫下流傳千古的《諫逐客書》。

作舉廳者善用比喻。從而增強了議論的形象性和說服力。最突出的例子是用秦王取物的態度為喻，來說明秦王對取人應該抱的態度和不可取的態度。如文中寫道：“夫擊甕叩缶……適觀而矣已。”這形象地說明了秦王想得意于天下，在任人方面也應該棄退秦國那些平庸之輩，而取用異國的賢能之德。

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