齊桓公接受周天子在哪里 周朝齊桓公
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2021-04-01齊桓下拜受胙
本篇很短,百字左右,但這短短百字之內(nèi)之外的故事都值得讓人細細深究。
本篇記述了魯僖公九年,齊桓公在會晤諸侯時接受周襄王賞賜祭肉的一個場面,事件很簡單,但與此事件有關(guān)的汪畝羨事卻不是那么簡單。
此時齊桓公作齊國的國主已35年,任諸侯盟主數(shù)十年,功高年邁,傲視群雄,稱霸中原。而周王朝則日漸衰退,在諸侯國眼中只是個擺設(shè),絲毫沒有威信可言。周襄王破例把只能賞賜給同姓諸侯的祭肉,賞賜給了異姓的齊桓公,借以表明他對齊桓公的重視,同時他也希望齊桓公能尊周,以維持周王室的生存與面子。
齊桓公接受祭肉時表現(xiàn)出受寵若驚、誠惶誠恐的情態(tài),不免讓人覺得他在惺惺作態(tài)的表演。以他此時的地位,早已不把周天子放在眼中,他接受祭肉時所說的話,所做出的反應,不過是表演給在場的諸侯看的。他借著周天子的旗號,表明他霸主的合法化。
文章最后用“下,拜,登,受”四困拍字描述齊桓公接受祭肉的一系列動耐仔作,簡明扼要,把一個雄才大略、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖。
讀《古文觀止》齊桓下拜受胙
? ? ? ? 齊桓公與諸侯在葵丘相會,重溫舊盟,并調(diào)整發(fā)展友好關(guān)系,這是合乎禮儀的。周襄王散鏈派宰孔賜給齊桓公祭肉。宰孔說:“天子祭祀文王與武王,派我來賜給伯舅祭祀的肉。”齊桓公準備下階跪拜接受。宰孔說:“且慢,后面還有命令。天子派我來時說:悄殲因為伯舅已是高齡,再加上有功勞,賜進一級啟掘沖,不用下階跪拜。”
? ? ? ? 齊桓公回答說:“天子的威嚴,在離我咫尺的距離,小白我怎敢妄自借天子的命令而不下階跪拜?恐我違背禮法于下,給天子帶來不光彩。我怎敢不下階跪拜?于是,齊桓公下階跪拜,接受祭品和祭肉。
? ? ? ? 本文選自《左傳·僖公九年》,記述了齊桓公在會合諸侯時接受周天子賞賜祭肉時的一個場面。
? ? ? ? 文章以簡潔傳神的語言,刻畫出齊柜公疇躇滿志、受寵若驚的情態(tài),使人看了,如臨其境,如聞其聲。《左傳》主張“尊王”,因此對齊桓公的做法是贊許的。
齊桓公下拜受胙
《古文觀止》第十一篇
新開筆
未曾熟悉
倉促受顧
亦有只字之妙
夏,會于葵丘,尋盟,且修好,禮也。
王使宰孔賜齊侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔賜伯舅胙。”齊侯將下拜。孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加勞,賜一級,無下拜!”’對曰:“天威不違顏咫尺,小白余敢貪天子之命‘無下拜’!恐隕越于下,以遺天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。
夏天,齊桓公在葵丘與各國諸侯聚會,為的是重申原來的盟誓,使大家更加和好。這是合乎禮的。?
周襄王派宰孔賞賜齊侯一塊祭肉。宰孔說:“天子正忙于祭祀文王、武王,特派我來,賞賜伯舅一塊祭肉。” 齊侯剛要下階拜謝。宰孔說:“且慢,后面還有命令哩。天子命我告訴您:‘伯舅年紀大了,加之對王室有功,特賜爵一級,不必下階拜謝。’”齊桓公答謝:“天子的威嚴,離我不過咫尺,小白我豈敢貪受天子之命‘不下拜’?果真那樣,只怕就會垮臺,使天子也蒙受羞恥。怎敢不下階拜謝!” 下階,拜謝;登堂,領(lǐng)賞。
這篇百字短文記述了齊桓公在會晤諸侯時接受周襄王賞賜祭肉的一個場面。粗讀似乎平淡無奇,細品則覺別有滋味。
依據(jù)周朝的規(guī)矩,“胙”是不應毀胡賜給異姓諸侯的,并且諸侯受賜必須“下拜”。周襄王卻破例賜纖顫攔給齊侯“胙”并傳令免去“下拜”之禮。這是為什么?齊桓公雖已年邁功高,且當著眾諸侯的面,堅持要“下拜”受賜,絕不違禮法,又是為什么?文章圍繞“下拜”二字,一波三折,既反映了周王室的衰微,也反映了當時還普遍存在尊周意識。
周襄王對齊侯的特殊禮遇,不無討好巴結(jié)之嫌,企盼霸主尊周,以維持周王室的生存與面子。他未必不覺屈辱、難堪,心中酸苦唯有自知。齊桓公為春秋五霸之首,這時已任諸侯盟主數(shù)十年,功高年邁,傲視群雄,稱霸中原。周天子在他心目中未必有多大分量。但他在接受周天子賞賜時卻表現(xiàn)出受寵若驚、誠惶誠恐的情態(tài),非但謙恭有禮,甚至近于肉麻。與其說他的言行帶有矯揉的成分,毋寧說洞沖他的表演相當成功。霸主尊周,固然是給周王室面子,而他表演的真正目的,則是給在場與不在場的諸侯看,借周天子的名號,使自己的霸權(quán)合法化。挾天子以令諸侯,他是后世曹孟德一類奸雄的祖師爺。
《左傳》刻畫人物,往往著墨不多,很少客觀地描繪,而是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格。本文寫齊桓公只有一段話、一套程式化動作,卻把一個雄才大略、老謀深算的形象刻畫得形神畢肖。
附帶說一句,《左傳》作者評價歷史人物的準則與當時儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平穩(wěn)樸實中仍可見到作者對齊桓公的贊許。
齊恒公稱霸被周天子承認的歷史事件
齊桓公稱霸講的是齊桓公在位期間,桓公任管仲為相,推行改革,實行軍政合一、兵民合一的制度,齊國逐漸強盛。桓公于前681年在甄(今山東鄄城)召集宋、陳等四國諸侯會盟,齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。當時中原華夏各諸侯苦于戎狄等部落的攻擊,于是齊桓公提出“尊王攘夷”的旗號,積極展開對外活動,北擊山戎,南伐楚國,桓公成為中原霸主,受到周天子賞賜。
齊桓公(?-前643年10月7日)[1] 春秋時代齊國第十五位國君,姜姓,齊氏[2] ,名小白。[2] 齊僖公的兒子、齊襄公的弟弟。[3] 春秋五霸之首。齊襄公和齊君無知相繼死于內(nèi)亂后,
齊桓公
小白與公子糾爭位成功,即國君位為齊桓公。
齊襄公時,國政混亂。小白的師傅鮑叔牙預感齊國將發(fā)生大亂,就保護小白逃到莒國。襄公十二年(前686年),公孫無知殺齊襄公,自立為君。次年,雍林人殺公孫無知。一時間齊國無君,一片混亂。小白和齊國正卿高傒從小相好,一聽說雍林人殺無知,就和國氏秘密召小白從莒國回來。魯國聽說無知被殺,也發(fā)兵送小白的哥哥公子糾回國,而派管仲帶兵堵截住莒國到齊國的路,管仲一箭射中小白帶鉤。小白咬舌吐血假裝倒地而死,管仲派人回魯國報捷。魯國于是就慢慢地送公子糾回國,六日方抵。這時小白已兼程趕回齊國,高傒立其為國君。是為桓公。
當時桓公被射中帶鉤,裝死騙過管仲。躲在帳篷車里日夜兼程趕回齊國,又有齊國貴族國、高兩氏支持,成為國君。桓公發(fā)兵迎擊魯國,在干時(今山東省桓臺縣)大戰(zhàn),魯軍敗走。鮑叔牙給魯侯寫了一封信,信中說:“公子糾是齊君的兄弟,不忍殺他,請魯國自己殺他。公嘩凱碧子糾的老師召忽、管仲是仇人,請魯國把他們送來,剁成肉泥。如不從命,將要出兵討伐魯國。”魯人害怕,殺公子糾,召忽自殺,管仲被囚禁。桓公要殺管仲,鮑叔牙勸說:“臣幸運地跟從了君上,君上現(xiàn)在成為了國君。如果君上只想讓齊國成為強國,那么有叔牙和高傒就夠了。如果君上想成就天下霸業(yè),那么非管仲不可。管仲到哪個國家,哪個國家就能強盛,不可以失去他。”桓公聽從他的建議,假裝要殺仇人,把管仲接到齊國。桓公和管仲談論霸王之術(shù),大喜過望,以其為大夫,委以政事。
2改革編輯
齊桓公任用管仲進行改革,一時間齊國大治。
政治
建立宮廷官制。在相之下,設(shè)立大司行、大司田、大司馬、大司理、大諫之官等五官,分別掌管外交、經(jīng)濟、軍事、刑法、監(jiān)察等,削弱了世卿的統(tǒng)治權(quán)力,增強了君主集權(quán),形成了完整的中央政權(quán)機構(gòu)。 構(gòu)建地方行政機構(gòu),實行國野分治的方法,國都為國,其他地方為野。國中設(shè)二十一鄉(xiāng),
管仲
其中工商六鄉(xiāng),士十五鄉(xiāng)。每五家為一軌,軌設(shè)軌長。每十軌為一里,里設(shè)里司。每四里為一連,連設(shè)連長。每十連為一鄉(xiāng),鄉(xiāng)設(shè)良人。再為臣設(shè)三卿,工設(shè)三族,商設(shè)三鄉(xiāng),澤設(shè)三虞,孫純山設(shè)三衡,加強管理。對于野,以三十家為一邑,邑設(shè)邑司。十邑為一卒,卒設(shè)卒帥。十卒為一鄉(xiāng),鄉(xiāng)設(shè)鄉(xiāng)帥。三鄉(xiāng)為一縣,縣設(shè)縣帥。十縣為一屬,屬設(shè)大夫。全國共有五屬,設(shè)五屬大夫分別治理。并劃分各級官員的職權(quán)范圍,屬大夫管刑獄,縣帥管劃分田界,鄉(xiāng)帥管一般政事,要求他們兢兢業(yè)業(yè),不許荒廢政事,亂舉不然處以刑罰。每年正月,五屬大夫要向桓公匯報述職,桓公根據(jù)政績來進行獎懲。
軍事刑法
實行軍政合一、兵民合一的的制度。規(guī)定士鄉(xiāng)的居民必須服兵役。每家出一人為士卒,每軌為一伍,伍由軌長率領(lǐng)。每里五十人為一小戎,小戎由里司率領(lǐng)。每連二百人為卒,卒由連長率領(lǐng)。每鄉(xiāng)兩千人為一旅,旅由良人率領(lǐng)。五鄉(xiāng)一萬人為一軍,十五鄉(xiāng)共三軍,桓公、國子、高子各率一軍。農(nóng)閑時訓練,有戰(zhàn)事時出征。這樣既提高了士兵戰(zhàn)斗力,也不必支付養(yǎng)兵的費用。另外,為解決武器不足的問題,規(guī)定犯罪可以用兵器贖罪。犯重罪可以用甲和戟贖罪,犯輕罪的可以用盾和戟贖罪,犯小罪可以用金屬贖罪,銅用來鑄兵器,鐵用來鑄農(nóng)具。訴訟成功則要交一束箭。從此,齊國的兵器也漸漸充足起來。[4]
經(jīng)濟
通過減少稅收,增加人口的生育水平。從而提高齊國的總體人口數(shù)量。對商業(yè)特別是鹽商加以重稅,以補足稅收的差異。并實行了糧食,“準平”的政策,避免富人搶奪窮人的糧食,進一步限制貧富的差距。也間接承認了農(nóng)民自由買賣糧食的權(quán)利及自由私田的合法性,并且還保障了私田農(nóng)的生產(chǎn)利潤。這種經(jīng)濟政策,亦為經(jīng)濟層面的國君集權(quán)。并在齊國各處設(shè)立“女閭”,將戰(zhàn)犯或罪犯的寡婦充于其間,并抽以稅收。這樣的做法導致了許多秦人,晉人慕名而來到齊國大大的充實了齊國的國庫。
3稱霸編輯
桓公二年(前684年),在長勺被魯國擊敗。桓公五年(前681年),攻打魯國,魯國戰(zhàn)敗,魯莊公請求割遂邑求和,桓公答應了,與魯國在柯會盟。曹沫用匕首在壇上劫持桓公,說:“歸還侵占魯國的土地!”桓公答應他。在曹沫拿掉匕首后,桓公后悔,要不給魯國土地而殺曹沫。管仲勸阻說:“不可喪失天下諸侯的信任。”于是就歸還了魯國土地。
齊桓公雕塑
齊桓公改革之后,齊國國力大為增強,齊桓公開始走上稱霸的道路。他先是與鄰國修好,歸還給以前侵占魯國的棠、潛兩邑,讓魯國作為南邊的屏障;歸還以前侵占衛(wèi)國的臺、原、姑、漆里四邑,讓衛(wèi)國成為西邊的屏障;歸還以前侵占燕國的柴夫、吠狗兩邑,讓燕國成為北部的屏障。桓公七年(前679年),在甄召集宋、陳、蔡、邾四國諸侯會盟,齊桓公是歷史上第一個充當盟主的諸侯。后宋國違背盟約,齊桓公以周天子的名義,率幾國諸侯伐宋,迫使宋國求和,此即為“九合諸侯”的第一次。另外,齊桓公還滅了譚、遂、鄣等小國。桓公十四年(前672年),陳歷公子完,即田完,逃到齊國,桓公想任命他為卿,他不接受,桓公就任命他為工正。田完的后人奪去了姜姓齊國的政權(quán),史稱田氏代齊。
桓公二十三年(前663年),山戎攻打燕國,燕向齊求救。齊桓公救燕,攻打山戎,一直打到孤竹才停。燕莊公送齊桓公到齊境。桓公說:“不是天子,諸侯向送不能出境,我不可以對燕無禮。”于是把燕君所到的地方割給了燕國,叮囑燕君學習召公為政,像周成王周康王時一樣給周朝納貢。諸侯聽說此事,都擁護齊國。桓公二十五年(前661年),狄人攻打邢國,桓公出兵救援。桓公二十七年(前659年),桓公妹妹哀姜是魯閔公的母親,她和魯公子慶父淫亂。慶父弒閔公,哀姜想立慶父,而魯人立僖公。桓公召回哀姜,將其殺死。桓公二十八年(前658年),衛(wèi)文公被狄人騷擾,向齊求救。齊打敗狄人,并為衛(wèi)國筑楚丘城,把衛(wèi)國臣民遷到那里。
桓公二十九年(前657年),桓公和蔡姬在水中游玩,蔡姬晃船,桓公心怕,阻止蔡姬。蔡姬不聽,晃個不停。齊桓公出船,大發(fā)雷霆,把蔡姬送了回去。蔡國也不高興,把蔡姬又嫁給別人。桓公發(fā)怒,興兵討伐。桓公三十年春(前656年),齊桓公帶領(lǐng)魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹七國諸侯伐蔡,蔡國臣民反叛。又討伐楚國,楚成王起兵迎戰(zhàn),問:“為什么來到我國?”。管仲回答說:“從前召康公對我國先君太公說:‘你要討伐諸侯,輔助周室。’給我們先君東到大海,西到黃河,南到穆陵,北到無棣的土地。楚國沒有進貢包茅,使周王祭祀時沒有用來縮酒的東西。周昭王南征沒有回來。是因為這些來責問。”楚王說:“沒有進貢,實有此事,這是寡人的過錯。昭王南征沒有回來,你到漢水岸邊去問吧。”聯(lián)軍推進至陘。夏,楚王派屈完帶兵抵御,聯(lián)軍退回召陵。屈完前往召陵向齊桓公請求講和,桓公同意。桓公和屈完檢閱部隊時,對自己所率領(lǐng)的聯(lián)軍赫赫軍容感到非常驕傲。而屈完在此時勸解桓公“以德綏諸侯”。于是參與聯(lián)軍的諸侯們和屈完舉行盟誓后退兵。[5]
桓公三十五年(前651年)夏,桓公大會諸侯于葵丘(今河南民權(quán))。周襄王派宰孔賜桓公文武胙,彤弓矢,大路(諸侯朝服之車),不要桓公下拜受賜。桓公想不拜,管仲說:“不可。”,于是桓公還是下拜收賜。秋,又和諸侯會于葵丘,周派宰孔參加。桓公越來越驕傲,諸侯有不少背叛的。宰孔對晉侯說:“齊桓公太驕傲了。”這年,晉獻公死,晉國發(fā)生內(nèi)亂,秦穆公立公子夷吾為晉君,桓公也出兵平亂。這時周朝式微,只有齊、晉、楚、秦強大。晉國內(nèi)亂,秦國偏遠,楚王以蠻夷自居,齊桓公成為中原的霸主。桓公說:“寡人向南打到召陵,望見熊山。北伐山戎、離枝、孤竹。西伐大夏,深入流沙之中。登上太行山,到卑耳山才返回。諸侯不要違背寡人。我三次聯(lián)合諸侯出兵,六次和諸侯會盟,定襄王太子之位。說以前三王偉大,現(xiàn)在我和他們有什么兩樣嗎?我想在泰山封禪。”管仲勸說,桓公不聽。管仲又說,要得到遠方的珍奇怪物才能封禪,桓公才不考慮這事。
一匡天下
周惠王晚年寵愛王子帶,意欲廢掉王子鄭的繼承權(quán),但未決定即去世。后王子帶與其母聯(lián)合鄭國、楚國欲武力登位。王子鄭私下會見桓公請求桓公召集諸侯支持自己。桓公與八國諸侯會盟,以吊喪為名在洛陽附近炫耀武力,表示對王子鄭的支持,后王子鄭繼位,是為周襄王。
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