今天給各位分享蘇軾主要作品有哪些的知識，其中也會對蘇軾的主要作品有進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

蘇軾的代表作有哪些?

蘇軾代表作品有《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江晚景》、《六月二十七日望湖隱襪和樓醉書》、《贈劉景文》等。

1、題西林壁

宋代：蘇軾

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。

2、飲湖上初晴后雨

宋代：蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文：晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

3、惠崇春江晚景

宋代：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹恕?/p>

4、六月二十七日望湖樓醉書

宋代：蘇好冊軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

譯文：黑云翻滾如同打翻的墨硯與遠山糾纏。一會兒我的小船突然多了一些珍珠亂串，那是暴虐的雨點。一陣狂風平地而來，將暴雨都吹散。當我逃到望湖樓上灶盯，喝酒聊天，看到的卻是天藍藍，水藍藍。

5、贈劉景文

宋代：蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

譯文：荷花凋謝連那擎雨的荷葉也枯萎了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜。一年中最好的景致你一定要記住，那就是在橙子金黃、橘子青綠的秋末冬初的時節啊。

蘇軾有哪些代表作

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），眉州眉山（今尺消大四川省眉山市）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士、鐵冠道人。北宋著名文學家、政治家。與黃庭堅并稱“蘇黃”。與辛棄疾并稱“蘇辛”。與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。

蘇軾被貶黃州，卻寫出最豪放曠達的一首詞，開篇就是千古名句

黃州團練副使一職相當低微，并無實權，而此時蘇軾經此一役已變得心灰意冷。蘇軾到任后，心情郁悶，曾多次到黃州城外的赤壁山游覽，寫下了《赤壁賦》《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名作，以此來寄托他謫居時的思想感情。公務之余，他帶領家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計?！皷|坡居士”的別號便是蘇軾在這時起的。

在他眼中，極平常的生活內容和自然景物都蘊含著深刻的道理，如《題西林壁》和《和子由澠池懷舊》兩詩。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是通過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。這樣的詩歌既優美陵豎動人，又饒有趣味，是名副其實的理橋禪趣詩。“不識廬山真面目”和“雪泥鴻爪”一問世即流行為成語，說明蘇軾的理趣詩受到普遍喜愛。蘇詩中類似的作品還有很多，如《泗州僧伽塔》、《飲湖上初晴后雨》、《慈湖夾阻風》等。蘇軾極具靈心慧眼，所以到處都能發現妙理新意。

蘇軾的主要作品有哪些？

蘇軾是我國文學史上杰出的文學家，他的藝術成就表現在詩、詞、散文、書法等各個方面，代表了北宋文學的最高水平。

首先，蘇軾是一位偉大的詩人，他給后人留下了二千七百余首詩篇。他的詩題材廣泛，風格多樣。一是由于作者生活在北宋中葉，詩人接觸到的暫時安定環境和繁榮景象，很自然地引發他的美好憧憬；同時在尖銳的新舊黨爭和個人仕途險惡之中，詩人把生活理想寄托于山水風月和親朋師友之間，詩化了他生活所接觸的一切，從而使他留下了數量最多的抒發個人 情感 和歌詠自然景物的詩篇。二是詩人屢經貶謫，在艱難的生活中不得不為衣食而躬耕，從而進一步縮短了他與人民的距離，促使他寫出了不少反映民間疾苦，關心國家命運的作品。三是詩人結合生活中所接觸的情景讓乎，表現出他對新事物的新見解。比如《題西林壁》，這本是尋常生活中的普通現象，他卻從中引發出具有普遍意義的哲理。

其次，蘇軾擴展詞的領域，開創豪放詞派，為后世留下三百多首詞作，成為北宋詞壇的杰出領導者。蘇軾的詞具有很強的藝術創造性。他拓展詞的題材，提高詞的意境，把詩文革新運動擴展到詞的領域中，形坦帶悉成豪邁奔放、浪漫自信的藝術特征。其中最能代表蘇詞風格的作品是《水調歌頭.中秋》和《念奴嬌.赤壁懷古》。在前首詞里，作者從幻想瓊樓玉宇的“高處不勝寒"，轉向現實，轉向對人間生活寄予熱愛；后一首詞描寫了赤壁戰場的雄奇景色和周瑜、諸葛亮等英雄人物的形象，給人以壯麗的感覺。盡管作者當時正值政治上受挫，但作品中依然掩蓋不住他熱愛生活的樂觀態度和心系國家的豪邁心情。

第三，蘇軾以其豐富的閱歷和淵博的知識，創作出大量“文理自然，姿態橫生"的散文，形成了他自己獨特的文章風格。一是蘇軾的政論文，如《策略》、《策別》、《策斷》等，從儒家的政治理想出發，廣引 歷史 事實加以論證，闡述他的政治主張。二是他留下的書札、雜記、雜說、小賦等，夾敘夾議，隨筆揮灑，表現了作者坦率的胸懷、對人生的態度以及對文藝的見解和愛好。三是寄情江山風月，感慨 歷史 人物，如《赤壁賦》。這篇文章以詩一樣的語言，通過客與主的對答，水與月的譬喻，探討宇宙與人生的哲理，表現了作者在政治上受到挫折時的苦悶心情和他以莊子、佛家思想角度觀察宇宙與人生時的灑脫態度。

蘇軾在藝術方面堪稱全才。如此全面發展之人物，前無古人，后無來者。

其文，與歐陽修并稱“歐蘇”，為唐宋八大家之一。文章汪洋恣肆，明行廳白暢達，取各家之長，姿態橫生，文理自然，有孟子的氣勢，莊子的恢奇，《戰國策》的縱橫馳騁，賈誼的精整透辟?！疤K文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹?！贝碜魅纭冻啾谫x》等。

其詩，與黃庭堅并稱“蘇黃”，詩歌清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格。蘇軾把寫詩當做日常功課，一直堅持到晚年，現存詩2700多首。他的詩，隨意詼諧，自由奔放，富有浪漫主義色彩。首先是想象奇幻，夸張大膽，比喻豐富多彩；其次以文為詩，以議論為詩，以才學為詩；再次善于把引人入勝的景色和耐人尋味的哲理相結合，發人深省。蘇詩各體都工，七言各體尤其擅長。代表作如《題西林壁》等。

其詞，和辛棄疾并稱“蘇辛”，開豪放一派，對后世影響很大。他進一步沖破了晚唐五代以來詞專寫男女戀情和離愁別緒的舊框子擴大了詞的題材 ，把詩文革新運動擴展到詞的領域中去，創立了與傳統婉約派相對立的豪放派。代表作如《念奴嬌·赤壁懷古》等。

其書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。代表作如天下第三行書《黃州寒食詩帖》等。

其畫，擅長畫墨竹，重視神似，主張畫外有情，強調畫要有寄托，反對形似，反對程序的束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清新”。明確提出“文人畫”的概念。代表作如《古木怪石圖》。

蘇軾(1037一1101)，字子瞻，號東坡，四川眉山人。他出身在一個比較清寒的知識分子家庭。父親蘇洵和弟弟蘇轍都是著名的政論家，又都屬于唐宋古文八大家之列。蘇軾在幼年時代，就接受了豐富的封建文化的教養和熏陶，這對于他后來的思想和創作都有很深的影響。蘇軾的一生是在激烈的政治斗爭中度過的。他成長的時代正是北宋積貧積弱的局勢逐漸形成、 社會 危機急遽發展的時代。自范仲淹慶歷新政失敗以來，士大夫階層中仍然醞釀著政冶革新運動，一些局部的改良也漸次展開。宋仁宗嘉祐二年(1057)，二十一歲的蘇軾考取進士，做了主簿、鑒判一類地方官，就迅速地卷進了這個浪潮。這時期的政治思想，集中地反映在二十六歲考制科時的試卷《進策》和梢后二年的《思治論》中。他在文章中分析了當時經濟、政治和軍事各方面危機四伏的情勢，從儒家的政治理想出發，提出了革新弊政的要求。他對于具體的措施也作了一些 探索 ，但大都只是治標的辦法，像天下之所以不大治者，失在于任人，而非法制之罪也的議論，更表現了他最初的保守傾向。蘇軾的一生從主張改革，反對改革到維護某些新法的變化，典型地反映了正在向豪族地主轉化心庶族地主階層的兩重性。他在新舊兩黨之間的依違態度，使他得不到任何一方的全部同情和支持，悲劇的命就樣伴隨他的一生。

)

蘇軾是不可無一、不可有二的千古文藝通才。他在詩、詞、文、書、畫等領域都富有開創性貢獻，為李白、杜甫所不及。

詩、書、畫，至盛唐臻于極致，天下之能事畢矣。

盛唐詩有李白、杜甫，書有顏真卿、柳公權，畫有吳道子、閻立本，樹立了各自領域的絕高藝術高度，后人很難超越。

蘇軾以他的天才藝術實踐，在盛唐之后，開創了大宋的全新藝術風貌。

蘇軾位居宋代四大詩人之首。宋詩自蘇軾起，以理入詩，以文為詩，有別于唐代以意象寫詩，形成新的藝術風格。

蘇軾位居宋代四大書法家之首。自蘇軾起，宋書尚意，從唐詩的森嚴法度中脫略而出，自從一代大觀。他的《寒食帖》被譽為天下第三行書。

蘇軾是湖州畫派的代表人物。他以自己的理論和實踐，開創了中國文人畫的先河。他現存兩幅傳世畫作，價值不可估量。其中，枯木怪石圖流落海外，迄今未回歸祖國。

詞自唐始，歷來被視為詩余。詩為艷科，一度難登大雅之堂。

蘇軾以“大江東去浪淘盡”和“老夫聊發少年狂”首開豪放詞風。

豪放詞開詞之新風，與婉約詞并稱詞中瑜亮，漸漸樹立了詞在中國文學史上的地位。

蘇辛并稱，占據了中國詞壇的半壁江山。

蘇軾之詞，于豪放之外風格多變，無一不臻化境。

如缺月掛疏桐之空靈，花褪殘紅青杏小之婉約，十年生死兩茫茫之沉郁，均為詞之典范。

明月幾時有，把酒問青天，堪稱千古絕唱。人稱此詞一出，中秋詞盡廢。

蘇軾的文章，是天下一絕。北宋文壇盟主歐陽修見其文，為之汗出，欲讓他一頭地。

在唐宋八大家中，蘇軾與韓愈并稱為韓潮蘇海。

韓愈作文如大海潮生，層層疊疊，條分縷析，力量十足。而蘇軾作文如大海本身，渾涵汪茫，浩瀚遼闊，莫可名狀。

蘇軾謫居黃州時，作前后赤壁賦，寓情于景，闡述了深沉的哲思，是千古以來不可多得的散文名篇。

他的小品文《記承天寺夜游》，只有寥寥數十字，卻表現出月光之空明，心境之淡適寂寥，是妙手偶得的天才之作。

東坡居士不只是有宋一朝的文化牛人，即在中華文化的大背景下，他也是熠熠閃光的符號人物。舉凡其所涉及的領域，皆為卓葷名家。詩歌方面，與江西派始祖黃庭堅齊名，稱“蘇黃"。詞開一代之宗，與辛棄疾并為豪放派代表。文列唐宋八大家，與泰斗級人物歐陽修齊名。書法居宋四家之首。就連繪畫也別開生面，枯樹盤石，蒼古寥闊。世人苦心孤詣，皓首以求，不能得其一端，而他行云流水，卻在在登峰造極。由此不得不驚嘆，造化誠有鐘情者，用諛頌帝王的一個詞來說蘇軾應該最為恰當，即天縱神明。

宋代古文家蘇軾各體散文眾多， 大致可分為議論文、 記敘文和小品文等， 這些散文的出現標 志著宋代古文運動的最高成就和完全勝利。

?一、 議論文， 以政論、 史論為突出。 他的議論文多雄辯滔滔氣勢縱橫， 議論與文采交融， 感情與理智并注，語言明快暢達，長于形象的說理，頗具文學價值。 二、記敘文包括碑傳文、記體文及文賦等，而以其中的山水游記和亭臺樓閣記為代表。 憑借議論為文章辟出新的境界， 善于表現對自然景物的賞會與人生哲理領悟之間的融合。 山水游記，如前、后《赤壁賦》 ，表現出借景立論的特點。亭臺記，如《喜雨亭記》先敘為亭b作序之由，次則記雨，再渲染人之喜樂，文章如水波層層蕩開去，文理自然。記敘文多數是 文學性散文，將敘述、描寫、抒情錯雜并用，隨意揮灑。 三、小品文，篇幅短小、寫作隨意的書札、題跋、雜記和隨筆為主要文體樣式，最能反 映作者的真性情、真思想。雜記和隨筆、記述作者在日常生活中的各種見聞和感受，如《記 承天寺夜游》蘇軾藝術成就。這類小品文，不拘格套，獨抒性靈，寫作特點是信手拈來，漫筆寫成。 蘇軾散文總的藝術特色是： 一、 “ 辭達 ” ?二、善于用比喻，多形象思維。如《前赤壁賦》 三、有詩化傾向，以 情感 和才氣為文，富于想象。 蘇軾詩歌的內容： 按題材內容，蘇詩大體可分為： 1 、 社會 政事詩：反映民生疾苦和時政得失的詩篇，如《荔枝嘆》 。 2 、山水景物詩：將人生感悟融入山水寫景中的抒懷遣興之作，寫流動景色的《江上看 山》 ； 寫奇幻煙云的《登州海市》 ；寫景寄懷升華的人生感悟日哲理高度， 或寓有濃厚的身世 之感，如《題西林壁》 “ 不識廬山真面目 ” 。蘇軾藝術成就和陶詩：寄情山水，以自適為趣的意味更濃，如《和陶歸園田居六首》平淺而有深 味， 在藝術上把握了陶詩豪華落盡見真淳的特色， 能夠將親身經歷的生活場景予以真切、平淡自然的描寫，達到了 “ 神似 ” 陶詩的地步。 4 、題畫詩：把畫景轉化為詩境，善于寫出畫面的動態，并就畫意進行藝術聯想，揭示 畫外之韻味，如《惠崇春江小景》 。 試敘蘇軾詩歌的藝術特色 1 、 “ 以文為詩 ” 是蘇詩的顯著特色之一，多用散文的句法而以氣格貫穿，如《石鼓歌》 。 2 、豐富的比喻，也稱蘇軾藝術成就 ?博喻 ” ，如《百步洪》 。 3 、敏銳細致的觀察力與出色的文字表現力，平凡事物，一經其手寫出，給人以觸處生 春之感，如《汲江煎茶》 。 4 、以才學為詩，體現為好議論、善于使事用典。有意識地以議論入詩，將對事物的形 象感受與哲理思考結合起來。如《題西林壁》 “ 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ” 5 、 蘇詩兼備各體而以七言為擅長， 而且風格多樣， 七絕清麗精美。 6 、蘇詩的基本風格有二，一剛健的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閑逸。高風絕塵 才是其詩風的主導傾向，即一種超越世俗的審美境界。 試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻 一、簡述蘇軾詞對詞境的開拓蘇軾藝術成就、蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊 落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤 壁懷古》 “ 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 ” 2 、蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如 《水調歌頭 明月幾時有》 《定風波》 。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活， 詞 中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。 使詞的創作走向正視現實、 面向 社會 和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。 3 、蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境， 把詞家 “ 緣情 ” 與詩人 “ 言志結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。 二、簡述蘇軾的 “ 以詩為詞 ” 1 、首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了 “ 詞為艷科 ” 的傳統體制，向 “ 士大夫 化 ” 發展。 ” 。到蘇軾將詞題小序發 展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如 《臨江仙》 。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。 蘇軾以詩為詞的積極意義， 在于改變了詞的舊傳統， 增加了詞的內容， 豐富了詞的體式， 促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。蘇軾藝術成就三、簡述蘇軾詞的風格 蘇詞的風格是豪放， 蘇軾乃宋詞中豪放派的代表， 但也有許多極清空幽秀的作品， 風格是多樣化的。

蘇軾的文學成就：

1、詞作：蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的 歷史 性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。r 2、詩作：蘇軾對 社會 的看法和對人生的思考都毫無掩飾地表現在其文學作品中，其中又以詩歌最為淋漓酣暢。在二千七百多首蘇詩中，干預 社會 現實和思考人生的題材十分突出。蘇軾對 社會 現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。r 更可貴的是，蘇軾對 社會 的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他對封建 社會 中由來已久的弊政、陋習進行抨擊，體現出更深沉的批判意識。

3、文章：蘇軾的文學思想是文、道并重。他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻，都是兼從文、道兩方面著眼的。但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨特性。r 首先，蘇軾認為文章的藝術具有獨立的價值，如“精金美玉，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現功能便是人類精神活動的一種高級形態。其次，蘇軾心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的規律。所以蘇軾主張文章應像客觀世界一樣，文理自然，姿態橫生。r 他提倡藝術風格的多樣化和生動性，反對千篇一律的統一文風，認為那樣會造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。

蘇軾還擅長行書、楷 書，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四 家”。他曾遍學晉、唐、五代名家，得 力于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊 凝式，而自成一家。

蘇軾在繪畫方面畫 墨竹，其論書畫均有卓見，論畫影響 更為深遠。如重視神似，主張畫外有 情，畫要有寄托，反對形似，反對程式 束縛，提倡“詩畫本一律，天工與清 新”，并明確提出“士人畫”的概念 等，為其后“文人畫”的發展尊定了理 論基礎。

蘇軾作為歐陽修之后北宋文壇盟主（歐陽修明確表示要把主持文壇的重任交給蘇軾，蘇軾也親口說過）可以說是宋代文學的最高成就，宋文、宋詩、宋詞都在他手上達到了一個高峰。

文，蘇軾是八大家之一，在散文上的貢獻主要是不同于韓愈歐陽修等人的文道并重的文學觀。其文章，文思泉涌可以說是蘇軾真實的寫照，議論文有的放矢，言詞剴切，雜文等議論抒情敘事完美結合，小品辭賦四六文講求辭達，行云流水。

詞、北宋詞發展史上，晏殊張先柳永等人十分重要，但最重要的還是蘇軾，詞一直以來被視為小道，在文人士大夫眼里地位是遠遠不及詩的，也就是所謂的詩余，是難登大雅之堂的下里巴人。一代文豪歐陽修也講詞看做是余力 游戲 ，蘇軾則認為詩詞同源，認為詞是詩之苗裔，又提出詞須自是一家，從而提高了詞的文學地位。真正使詞開始能夠與詩歌并駕齊驅。在當時，更多的人認為蘇軾的詞不和音律，不是詞的當行本色，但蘇軾對于后代詞人最大的貢獻就在于此，他強化詞的文學性，弱化詞對于音樂的依附性，歸根結底是想要提高詞這一文體的地位，唯其如此，才有了宋詞在文學史上的輝煌。

蘇軾的詩處于詩歌發展史上三元中的元佑時期，他與王安石黃庭堅等人將宋代詩歌推向一個高潮。蘇軾詩歌主要有幾下幾個成就：

1、因為太有才了，所以他詩歌中用典對仗比喻等技巧運用的出神入化臻至化境，達到了一種老成的境界，比如“平生漫說古戰場，過眼終迷日五色”一句，具體分析見網絡…

2、趙翼評價蘇軾“天生健筆一支，爽如哀梨，快如并剪，有必答之隱，無難顯之情”也就是說，蘇軾的詩海納百川，跟杜甫一樣，無意不可入，無事不可言。

3、蘇軾詩講究兼收并蓄，注重兩種不同風格甚至是對立風格的融合，形成了剛柔并濟的清雄，就像稼軒詞一樣，風格多樣化。

4、以文為詩，以文為詩不是自蘇軾始，韓愈即大力提倡，但是蘇軾因為才力更盛，他的以文為詩更加自然貼切。

5、蘇軾具有較強的藝術兼容性，我們知道，詩歌藝術，在唐人身上已經達到了頂峰，宋人要想繼續詩歌這門藝術就必須求變，有宋一代，詩人們都追求生新，但往往用力過猛，形成生硬枯燥的局面，蘇軾詩歌兼收并蓄，避免了這一缺點。

蘇軾與陶淵明李白杜甫等人一樣，不僅在北宋當時，而且在后世士大夫心中都有著超然的地位。

蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑， “詞為艷科”，在當時可以說是一種牢固的傳統，蘇軾成功地轉為了這種風氣。他沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情、離愁別緒的舊框子，擴大了詞的題材，提高了詞的意境。懷古、感舊、記游、說理等向來詩人所慣用的題材，他都可以用詞來表達，這就使詞擺脫了僅僅作為樂曲的歌詞而存在的狀態，成為可以獨立發展的新詩體。這便是蘇軾對宋詞的最大貢獻。而這種新的詞風顯示出其強大的生命力，對同時代的和后世的作家形成深遠的影響。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優秀的詞作品。

蘇軾改變了晚唐五代詞家婉約的作風，成為后來豪放詞派的開創者。在詞的語言上，蘇軾也做了演進，一改花間詞人鏤金錯采的作風，多方面吸融陶潛、李白、杜甫、韓愈等人的詩句入詞，偶然也運用當時的口語，給人一種清新樸素的感覺。

因此，蘇軾詞在宋詞發展中的作用不僅是開了一派詞風，而且是將詞從狹小的范圍中解放出來，擴大了它所表達感情的天地，促成了詞內容和風格的多樣化。從這個意義上講，蘇軾是令宋詞成為一代代表性文體的關鍵性人物。

蘇詩現存約四千首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。燮星期《原詩》說：“蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞于筆端。”趙翼《甌北詩話》說：“以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀?！绕洳豢杉罢撸焐」P一枝，爽如哀梨，快為并剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜后為一大家也，而其不如李、杜處亦在此?！?

蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的 社會 內容。蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀?！?

蘇詞在詞史上占有特殊地位，為詞的的開拓了新天地。蘇軾以其奔放的才情，將詞筆深入到 社會 生活的各個方面，諸如懷古記游、寫景詠物、親情友誼、田園風光以及參禪說理等等，突破詞“艷科的”定見，把詞的 社會 功用提到與詩同等的地位，全方位地表現了士大夫文人的生活與精神面貌。蘇軾有意突破“詩莊詞媚”的界限，以自由揮灑的文筆，定了大量風格豪放之作，開一代新詞風。他以詩境

詩語入詞，形成了蘇詞“以詩為詞”的特點，同時也改變了詞完全從司于音樂的地位，使詞向獨立的抒情詩體方向發展。豪放是蘇詞的主體風格，而在豪放中時有曠達情懷的流露。

蘇東坡是個大才子，琴棋書畫都很精通，而且他很多藝術都原自生活，尤其對宜興情有獨鐘，設計了東坡提梁壺，還有大家都喜歡的東坡肉。

各位老師的回答都非常專業細致，我不再贅述。我是想說，蘇軾的這些成就和他的性格密不可分，蘇學士是樂天派，性格豁達開朗，無論貶到什么樣的環境里，都能泰然處之，并怡然自樂。到了黃州后，不光寫下心態瀟灑的《定風波》，還為我們流傳了美味佳肴，東坡肉和東坡肘子！不像現在有的人，逆境中消沉，順境中頹廢，既沒有抗壓能力，也沒有進取心。

蘇軾的主要代表作品是什么？

蘇軾的主要代表作品有《水調歌頭》、《題西林壁》、《飲湖上初晴后雨》、《惠崇春江晚景》等。

在他的前半生中，作品還是大多以小兒女的情思為主，想念親人，想念故土，希望能與家人團圓，在人生的最黑暗的時候，盼望有一絲絲溫情溫暖他那受傷的心靈。在這個時間段，他的代表作以《水調歌頭》這一類型為主，《水調歌頭》便是代表作品。

在水燃仿調歌頭里，蘇軾經歷了人生的一次大風浪，政途被貶，離開故土，離開家鄉，心中的無限抑郁郁悶，愁死孝悉不能得解，正值中秋佳節，身在異鄉離開親朋好友，皮慎纖小酌三五杯后，看著天上的月色，詩性大作，便寫下了那千古傳頌之作，抒發了自己對親人和故土的深深思念之情。

在他的后半生中，作品整體風格便徹底轉為了豪放大氣，更加關心國事，希望能夠通過自己的努力去完成為國分憂的理想。于是，在這個時間段，他的作品均以對大物的描寫，來抒發自己心中的抱負，代表作以《念奴嬌》系列為主。

在這一代表作中，蘇軾通過上半部分對宋朝時期祖國山河的描述，那豪邁之情如滔滔江水，真是令人十分神往，在下半部分中抒發了自己熱愛祖國之情，并對自己壯志未酬的遺憾之意。

相關內容

蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；

詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

蘇軾的主要作品

主要作品：

古文：《范增論》、《賈誼論》、《晁錯論》、《東坡志林》、《石鐘山記》、《記承天寺夜游》等。

詩歌：《赤壁賦》、《后赤壁賦》、《惠崇春江晚景》?、《飲湖上初晴后雨》等。

詞作：《江城子·十年生死兩陸租茫?！贰ⅰ锻稀ご何蠢稀?、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。

書法作品：《中山松醪賦》、《洞庭春色賦》、《人來得書帖》等。

1、飲湖上初晴后雨二首·其二

宋代：蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

譯文：晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，美極了。下雨時，遠處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常漂亮的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么淡妝也好，濃妝也罷，總能很好地烘托出她的天生麗質和迷人神韻。

2、惠崇春江晚景二首

宋代：蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

譯文：竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水的回暖。河灘上已經滿是蔞蒿，蘆筍也開始抽芽，而河豚此時正要逆流而上，從大?；赜蔚浇永飦砹恕?/p>

擴展資料

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。

嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。

宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋爛螞徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。

蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。

其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。

蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木饑悉埋等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖卷》、《古木怪石圖卷》等傳世。

參考資料來源：百度百科-蘇軾

OK，本文到此結束，希望對大家有所幫助。