很多朋友對于胡曾的詠史詩有哪些和胡曾的詩詞不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

詠史詩·上蔡：上蔡城外狡兔肥，李斯何事忘南歸？功成不解謀身退，直待咸陽血染衣。在《全唐詩》中的頁碼

我手頭上的〈全唐詩〉是海南國際新聞出版中心和誠成文化出版公司出版的，兩出版社所屬地分別為海口和西安。〈全唐詩〉是由兩淮鹽課監(jiān)察御史曹寅主持，在籍翰林彭定求，沈三曾，楊中訥，潘從律，汪士鋐，徐樹本，車鼎晉，汪繹，查嗣瑮，俞梅等10人奉旨敕編校。

胡曾《詠史詩。上蔡》一詩在我這個(gè)版本的全唐詩中是第2420頁，卷六百四十七。

詠史·尚有綈袍贈

高適 詠史尚有綈袍贈

尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。

不知天下士，猶作布衣看。

【賞析】

高適是初唐著名的邊塞詩人，也是一位很有政治才能脊姿的詩人。詩人在仕途輝煌時(shí)，曾官至淮南、西川節(jié)度使，封渤海縣侯，詩名遠(yuǎn)播。一些優(yōu)秀的邊塞詩贊揚(yáng)了邊防將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國主義精神，表現(xiàn)出高適的為國萬里不惜死，一朝得成功的政治抱負(fù)。但是他在少年時(shí)，相當(dāng)落魄，其詩歌大多感慨懷才不遇，仕途失意。這首詩則寫于未入仕途之時(shí)。

尚有綈袍贈，應(yīng)憐范叔寒。這兩句歌詠歷史上范睢的一段故事。詩中的尚有，還有；綈袍，用一種比綢子厚實(shí)、粗糙的紡織品做成的袍子。范叔，指范睢。范睢字叔，故稱。《史記范睢蔡澤列傳》記載：戰(zhàn)國時(shí)范睢事魏大夫須賈，因隨須賈出使齊國，齊王賜他金十金和牛酒。須賈懷疑范睢通齊，告訴魏相。魏相派人凌辱范睢，幾欲置之死地。范睢裝死得以逃到秦國，游說秦昭王獲得成功，被拜為相，封于應(yīng)（今河南省寶豐西南），稱應(yīng)侯。范睢既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。范睢聞之，為微行，敝衣間步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：范叔固無恙乎！范睢曰：然。須賈笑曰：范叔有說于秦邪？曰：不也。睢前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎！須賈曰：今叔何事？范睢曰：臣為人庸賃。須賈意哀之，留與坐飲食，曰：范叔一寒如此哉！乃取其一綈袍以賜之。后須賈知范睢已為秦相，前往謝罪，范睢沒有處死他，說：然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。放須賈回魏國。詩中的寒，不能簡單地理解為寒冷，而應(yīng)有貧寒、窮困潦倒的意思；尚有與應(yīng)憐相連接，說明須賈雖然曾得罪于范睢，差一點(diǎn)置范睢于死地，但他對故人還有一點(diǎn)同情、憐憫之心，這是非常可貴的。也就是這樣的同情、憐憫之情，救了他的命。這說明，為人不可太勢利，太刻薄，要寬容，要大度。

不知天下士，猶作布衣看。這兩句寫須賈并不知道范睢已貴為秦相，還把他當(dāng)成平民看待。詩人在這里是在借題發(fā)揮，意在諷刺須賈徒有憐寒之意而無識才之眼，竟然把身櫻如絕為秦相，把天下所重的范睢看成是布衣寒士，真是可悲可嘆！詩中的天下士，即國士，杰出的人才。布衣，代指平民。古時(shí)一般平民穿布衣。平心而論，這兩句議論與須賈不識范睢為宰相相銜接，有些牽強(qiáng)附會。范睢被魏相羞辱、鞭撻后，世人都以為魂歸地府了；須賈使齊，要拜見的是秦相張祿，怎么知道范睢改名換姓呢？范睢布衣往見須賈，裝作一副窮酸相，有誰會把他與威風(fēng)八面的秦相張祿聯(lián)系在一起呢？因此，說須賈不識國士，不以國士待之，是有些強(qiáng)人橡御所難；而須賈在那樣毫不知情的情況下，留他吃飯，贈以衣服，應(yīng)當(dāng)說是做得不錯(cuò)的，說明他的人性沒有完全泯滅，這與他當(dāng)初向魏相報(bào)告范睢受齊人之金，范睢受到凌辱，奄奄一息，而他不加絲毫勸阻相比，不知要?jiǎng)龠^多少倍。也正因?yàn)槿绱耍额〔帕羲悦屗貒５牵娙耸怯懈卸l(fā)，向詩人這兩句中所說的現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)的社會中比比皆是，詩人少年落魄，晚年才發(fā)跡，少年時(shí)雖然沒有范睢那樣的遭受奇恥大辱，但也沒有少遭達(dá)官貴人的白眼和冷嘲熱諷，有誰在他沒有發(fā)跡的時(shí)候把他當(dāng)作人才來看呢？因此詩人借范睢之事批判了這種糟蹋人才、埋沒人才的社會現(xiàn)象；同時(shí)，也間接地表明，自己要做一個(gè)天下士，要成為國家有用的人才，讓世人刮目相看。

這首詩敘事和議論結(jié)合，充滿情感。詩人在詩中發(fā)古之幽情，給人一種強(qiáng)烈的感受，能夠引起讀者的共鳴。詩中幾個(gè)連接詞的運(yùn)用也恰到好處，上兩句的尚有、應(yīng)憐，寫出須賈贈袍時(shí)的那種憐憫心態(tài)，并不以為范睢能夠發(fā)跡，更沒有看出范睢已經(jīng)發(fā)跡，看出須賈只是一個(gè)平庸之人；下兩句的不知、猶作，看上去是心平氣和借事說事，而實(shí)際上是充滿激情，對這種把人不當(dāng)人看待的社會現(xiàn)象深惡痛絕，同時(shí)心高氣傲，讓世人為之瞻目！

李商隱 詠史

《詠史》

作者：李商隱

原文：

（其一）

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？

（其二）

歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。

運(yùn)去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。

幾人曾預(yù)南熏曲，終古蒼梧哭翠華。

注釋：

1、北湖：南京玄武湖。《金陵志》：南埭，水上閘也。北湖南埭，統(tǒng)指玄武湖，是南朝操練水軍的場所，也是帝王游宴之處。此言水漫漫，意謂昔日之水軍、帝王皆不復(fù)存在，唯湖水漫漫矣。

2、一片降旗：劉禹錫《金陵懷古》：千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。乃指東吳孫皓降晉。

3、三百年間同曉夢：南京為六朝古都，三百年間，王朝更替，降旗屢樹，非但孫吳一回。

4、龍?bào)矗盒祀肌夺寙枴罚航禆|北十里，有鐘山，舊名金山，后更號蔣山。諸葛亮以為鐘山龍盤，即蔣山也。張勃《吳錄》：劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃嘆曰：鐘山龍盤，石頭虎踞，帝王之宅也。

翻譯：

（其二）

縱覽歷史，凡是賢明的國家，

成功源于勤儉，衰敗起于奢華。

為什么非要琥珀才能作枕頭，

為什么鑲有珍珠才是好坐車？

想要遠(yuǎn)行，卻沒遇見千里馬，

力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。

有幾人曾經(jīng)親耳聽過舜帝的《南風(fēng)歌》？

天長地久，

只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。

賞析：

（其一）

首句北湖南埭水漫漫突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即雞鳴埭，是六朝帝王尋歡作樂的地方。可是經(jīng)過了改朝換代，同一個(gè)北湖，同一個(gè)南埭，過去曾經(jīng)看過彩舟容與，聽過笙歌迭唱，而此時(shí)只剩下了汪洋一片。詩人懷著撫今感昔的情緒，把北湖南埭這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來寫，表現(xiàn)出空虛渺茫之感。第一句北湖南埭水漫漫，詩人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句一片降旗百尺竿，是通過具體事物的特寫，形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)之終。在此一片降旗成為六朝歷代王朝末葉的總的象征。降旗的典故原來和石頭城有關(guān)，但詩人寫了降旗不算，還用百尺竿作為進(jìn)一步的襯托。降旗一片，分外可嗤；竿高百尺，愈見其辱。無論是從一片的廣度或者是從百尺的高度來看歷史，六朝中的一些末代封建統(tǒng)治者，荒淫之深，昏庸之甚，無恥之極，都可想而知了。

第三、四句三百年間同曉夢，鐘山何處有龍盤？是一個(gè)轉(zhuǎn)折，詩人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時(shí)間不算太短，但六朝諸代，紛紛更迭，恰好似凌晨殘夢，說什么鐘山龍?bào)矗蝿蓦U(xiǎn)要，是沒有什么根據(jù)的。鐘山即紫金山。傳說諸葛亮看到金陵形勢之雄，曾說：鐘山龍?bào)矗腔⒕幔弁踔病Ｈ欢诶钌屉[看來，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都于此，全都亡國，可見國之存亡，在人杰不在地靈（屈復(fù)《玉溪生詩意》卷七）。前二句的北湖、南埭已經(jīng)為下文的龍盤之地伏根，而一片降旗偏偏就高高豎起在石頭城上，則更證明地險(xiǎn)之不足憑了。鐘山何處有龍盤？詩人用反問的形式，加強(qiáng)了否定的語氣，真是一針見血的快語。這一快語之所以妙，妙在作者是帶著形象來判斷的。詩人對龍盤王氣的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著歷史上的一片降旗，還扣合著眼前的漫漫北湖；不但扣合著某一朝代的覆亡，還扣合著三百年滄桑。他的王氣無憑論，實(shí)際上是三百年間一場曉夢的絕妙的藝術(shù)概括。詩作熔寫景、議論于一爐，兼有含蓄與明快之勝。詩人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊(yùn)的層層吐露相結(jié)合。他描寫了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖光山色，而隱藏在背后的意蘊(yùn)，則是龍盤之險(xiǎn)并不可憑。水漫漫是詩人從當(dāng)今廢景來揭示意蘊(yùn)；一片降旗是從歷史興亡來揭示意蘊(yùn)。三百年來則是把一片降旗所顯示的改朝換代，糅合為曉夢一場，渾然無跡，而又作為導(dǎo)勢，引出了早已盤旋在詩人心頭的感慨鐘山何處有龍盤的沉著明快之語，形成了詩的高潮。看來龍盤無處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦是如此。

（其二）

李商隱以其高度的歷史責(zé)任感和藝術(shù)上的創(chuàng)新精神，創(chuàng)作了占他全部詩篇七分之一強(qiáng)的史詩，它們擴(kuò)展了傳統(tǒng)詠史詩的涵義，豐富了詠史詩的題材，探索了詠史詩新的手法，將其獨(dú)特的思想性藝術(shù)性臻于和諧統(tǒng)，在詠史詩的發(fā)展史上具有里程碑的意義。他的詠史詩不僅詠古況今，充分反映了他進(jìn)步的歷史觀，而且借古諷今，含蓄地表達(dá)了他的現(xiàn)實(shí)主義傾向。同時(shí)還借題寄慨，委婉地抒發(fā)了他懷才不遇的苦悶。相對于一般詩人對時(shí)政的深沉感慨，李商隱的詩作擴(kuò)大了詠史詩的表現(xiàn)容量。

這首詩的第一句是說，回顧以往的朝代，勤儉能使國家昌盛而奢侈腐敗會使國家滅亡，提出了一切政權(quán)成敗的關(guān)鍵。

第二句是兩個(gè)典故，第一個(gè)是琥珀枕，南朝一個(gè)皇帝在四處征戰(zhàn)的時(shí)候得到一個(gè)非常名貴的琥珀枕，但他將琥珀枕搗碎了給戰(zhàn)士敷。第二個(gè)是齊桓公，當(dāng)年齊桓公和另一個(gè)君主相遇，那個(gè)君主有很多車，每一倆車都有一顆非常大的珍珠，那個(gè)君主為此非常自豪視之為奇珍，但齊桓公說他有人才，那才是他的寶物。這一聯(lián)是說明人才的重要性。

第三句也是兩個(gè)典故。青海馬是指能擔(dān)當(dāng)軍國大事的人才，蜀山蛇指亡國的禍胎（當(dāng)年蜀國因?yàn)槲鍓咽堪紊叨衤烽_，導(dǎo)致了蜀國滅亡），這兩句話其實(shí)有著國家滅亡也隱隱有天意的意思。義山其實(shí)很矛盾，他雖然知道歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。，但當(dāng)時(shí)是唐文宗很有雄心壯志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以義山也無法解釋為何國家會走向衰敗，所以他只能將其解釋為天意。

最后一句的南薰曲是當(dāng)年舜唱的《南風(fēng)歌》，一唱而天下太平，幾人曾預(yù)南薰曲的意思就是沒人再聽到舜的《南風(fēng)歌》了，意思便是天下將大亂。蒼梧是舜埋葬的地方，翠華是皇帝儀仗中頂上的華蓋，最后一句話的意思是，國家如此衰敗，不復(fù)當(dāng)年堯舜之風(fēng)了。

這首詩，詩人根據(jù)歷史興亡的史實(shí)，概括為歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。這些明確的以古鑒今的態(tài)度，包含著深刻的用意，比前人的認(rèn)識更自覺完整。在興亡系于何人的問題上，盡管李商隱受時(shí)代的局限，還只能將理亂的命脈系于帝王，但在他的詩中，大都是指責(zé)他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進(jìn)步意義。

詠史懷古詩

詠史懷古詩

1、《赤壁》

唐杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

2、《登金陵鳳凰臺》

唐李白

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

3、《蜀相》

唐杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

4、《金陵懷古》

唐劉禹錫

潮滿冶誠渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

5、《題烏江亭》

唐杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

6、《詠懷古跡》（五首其五）

唐杜甫

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊侶，指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

7、《詠懷古跡》（五首其三）

唐杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

8、《賣花聲懷古》

元張可久

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。

傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。

9、《漢宮詞》

唐李商隱

青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。

侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。

10、《江南懷古》

唐杜牧

車書混一業(yè)無窮，井邑山川今古同。

戊辰年向金陵過，惆悵閑吟憶庾公。

11、《月夜金陵懷古》

唐李白

蒼蒼金陵月，空懸帝王州。

天文列宿在，霸業(yè)大江流。

綠水絕馳道，青松摧古丘。

臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳凰樓。

別殿悲清暑，芳園罷樂游。

一聞歌玉樹，蕭瑟后庭秋。

12、《念奴嬌赤壁懷古》

宋蘇軾

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢，一樽還酹江月。

詠史詩大全

詠史詩大全

1、《漢宮詞》

唐李商隱

青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。

侍臣最有相如渴，不賜金莖露一杯。

2、《詠史》

唐李商隱

北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。

三百年間同曉夢，鐘山何處有龍?bào)础?/p>

3、《金陵懷古》

唐劉禹錫

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。

蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。

后庭花一曲，幽怨不堪聽。

4、《過陳琳墓》

唐溫庭筠

曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。

詞客有靈應(yīng)識我，霸才無主獨(dú)憐君。

石麟埋沒藏春草，銅雀荒涼對暮云。

莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書劍學(xué)從軍。

5、《題烏江亭》

唐杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

6、《詠懷古跡》

（其一）

支離東北風(fēng)塵際，飄泊西南天地間。

三峽樓臺淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主終無賴，詞客哀時(shí)且未還。

庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關(guān)。

（其二）

搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。

江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。

（其三）

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

（其四）

蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。

翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。

古廟杉松巢水鶴，歲時(shí)伏臘走村翁。

武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。

（其五）

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。

7、《詠史詩黃河》

唐胡曾

博望沉埋不復(fù)旋，黃河依舊水茫然。

沿流欲共牛郎語，只得靈槎送上天。

8、《金谷園》

唐杜牧

繁華事散逐香塵，流水無情草自春。

日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人。

9、《賣花聲懷古》

元張可久

阿房舞殿翻羅袖，金谷名園起玉樓，

隋堤古柳纜龍舟。

不堪回首，東風(fēng)還又，野花開暮春時(shí)候。

美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，

將軍空老玉門關(guān)。

傷心秦漢，生民涂炭，

讀書人一聲長嘆。

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來什么意思誰說這句話的

唐朝詩人，胡曾

詠史詩·汴水

千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。

錦帆未落干戈起，惆昌攜悵龍舟更耐鄭伏不回。

隋煬帝開鑿叢檔京杭大運(yùn)河，耗費(fèi)了大量人力物力財(cái)力，惹得民不聊生，起義軍掀起推翻隋朝統(tǒng)治的浪潮。

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