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《阿房宮賦》作為文賦的特點

文賦是介于詩和散文之間的一種體裁。講究鋪陳敘事，重視辭藻押韻。本文體現了這一特點。

開篇“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出”，不僅氣勢陡增，且含義頗豐，寫盡秦王朝暴興速滅的歷史事實，其中“畢、一、兀、出”用字錘煉極佳。“畢、一”二詞概括了六國破滅、天下為秦的史實，而“兀、出”，則形象說明“阿房出”是由“蜀山兀”換來的。

作者以夸張的藝術手法，不僅寫出了阿房宮之規模宏大，也更有力地揭露了秦始皇的腐敗與荒淫。作者語言運用之匠心，由此可見一斑。

作者欲言阿房宮之全貌，以“覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻”概寫宮殿的高度及其占地之廣。又以超人的想象和聯想，淋漓盡致的描摹文字，具體描繪了阿房宮的建筑美，這具體表現在培脊“五步一樓……矗不知乎幾千萬落”的優美文字中。

語言短小精悍，排列巧妙，音韻和諧而鏗鏘，讀來似泉水淙淙作響，極富語言表達之魅力。待讀到“歌臺暖響……而氣候不齊”時，我們不禁會被文字表達出的詩情畫意、音樂美感所折服，頓覺心神俱悅，拍手叫絕。

比喻和夸張手法的運用，在文中呈鮮明特色。以璀璨之明星喻打開的妝鏡，貼切而形象，真可謂運用新奇。以“渭流漲膩”極言梳洗美女之多，夸張手法運用獨銀中櫻特。

四字成句，句句押韻，比喻新鮮，夸張巧妙，讀來使人如臨其境，目不暇接。杜牧正是巧妙地借用了開妝鏡、梳曉鬟、棄脂水、焚椒蘭等宮廷生活細節。

形象化地寫出了阿鋒叢房宮中美女之多，宮室之廣，再現了秦統治者宮廷生活之奢靡。言猶未盡之際，他更以美女“有不見者，三十六年”的生活遭際鞭撻了秦始皇的驕奢淫逸。

擴展資料

寫作背景：

阿房（ē pánɡ）宮，秦宮名，遺址在今陜西省西安市西南。秦始皇統一中國，認為首都咸陽的宮殿太小，便大興土木，于公元前212年，發徒卒七十余萬人，在渭水南面營造阿房宮，“先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人，下可建五丈旗”（《史記·秦始皇本紀》）。

宮未建成，秦滅亡。項羽攻入咸陽，放火焚毀。阿房，猶言近旁。“以其去咸陽近，且號阿旁”（《漢書·賈山傳》顏師古注）。也有說因其形“四阿房廣”（言四角有曲檐）而得名。

《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

唐敬宗李湛十六歲繼位，善于擊球，喜手搏，往往深夜捕狐，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，求訪異人，希望獲得不死之靈藥，曾在長安、洛陽有興修宮殿的龐大計劃。

后因平盧、成德節度使借口“以兵匠助修東都”想趁機奪取洛陽，才作罷。作者預感到唐王朝的危險局勢與黑暗現實，就寫下了這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財，終至亡國。

實則是借秦之故事諷唐之今事，規勸唐朝的當政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復哀后人”的結局。但是杜牧的忠告并沒能使統治者有根本性改變。半個世紀后，黃巢起義，唐王朝與秦王朝一樣歸于滅亡。

參考資料來源：百度百科-阿房宮賦

阿房宮賦

《阿房宮賦》這是一篇借古諷今的賦體散瞎孝文，寫于唐敬宗寶歷元年戚神陪(公元825年),杜牧在《上知己文章啟》中說:“寶歷大起宮室, 廣聲色,故作《阿房宮賦》。

阿房宮是秦始皇時所建，未竣工而秦亡，被項羽焚毀。賦中運用豐富的想像，極力形容阿房宮的壯麗和宮廷生活的奢侈荒淫，進而指出秦不惜民力，只知窮搜民財，終于亡國。

該賦意在諷諭唐代統治者借鑒歷史教訓。辭藻華美，語言流暢，結尾含蓄有味。作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

這里有高蠢原文和詳細翻譯。

阿房宮賦的賞析

這篇作品“為隋廣（隋煬帝）、叔寶（陳后主蔽虧）等人炯戒，尤有關治體”，很有見地；但由于對杜牧的社會環境和政治態度缺乏了解，還未能準確地揭示作者的創作意圖和這篇作品的思想意義。

此賦運用典型化的藝術手法，在不長的篇幅中，將宮殿建筑之恢弘壯觀，后宮之充盈嬌美，寶藏之珍貴豐奢，表現得層次分明而具體形象，由此得出秦始皇之所以統治不能久遠，即在于暴仔睜民取材、不施仁愛的結論，為當時最高統治者提供了深刻的教訓和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的藝術價值。

擴展資料

《阿房宮賦》是唐代文學家杜牧創作的一篇賦體文章。文章通過對阿房宮興建及其毀滅的描寫，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓，向唐朝統治者發出了警告，念并歲表現出一個正直文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

全文運用了想像、比喻與夸張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢散結合，錯落有致。文章語言精練，工整而不堆砌，富麗而不浮華，氣勢雄健，風格豪放。

參考資料：百度百科-阿房宮賦

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