大家好，今天本篇文章就來給大家分享在哪里能找到對韻詞啊，以及搜索對韻對應的知識和見解，內容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

對韻的詞組

落日對流笑毀旁霞。黃鶯對翠鳥，甜菜對苦瓜

門前栽果樹，塘里養魚蝦。

有時兩點三點雨，到處十枝五枝花。

優對劣，丑對佳，肅靜對喧嘩。光明對黑暗，謹慎對浮夸。蘋果臉，葡萄牙，異卉對奇葩。知音存海內，朋友遍天涯。黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

云對雨，夏對冬，晚照對晴空。來鴻對去燕，文竹對武松。天浩浩，日融融，碧野對蒼穹。江流天地外，山色有無中。接余清天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

濃對淡，異對同，卓越對平庸。高歌對痛飲，慷慨對從容。三尺劍，六鈞弓，湖北對山東。別來滄海事，語罷暮天鐘。水如碧玉山如黛，云想衣裳花想容。

不滿意可以追問碰橡哦

寫詩詞的時候可以用來尋找壓韻的字眼。另外類似的寫詩詞用的工具書也可以推薦幾個

我散升覺得這方面資料還是很豐富的，可以選自己適用的：

1 、中華新韻。

你可以參考百度：中華新韻 百科，羅列了適應現代詩詞押韻的韻腳。

2、 若是入門級的，可以看看

《聲律啟蒙》。

這本旅笑書是古代 教小孩子詩詞韻文入門用的，很實用。舉個例子：

《聲律啟蒙》一 東

云對雨，雪對風，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。

三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東......

3、 和2類似的書，可以看看《訓蒙駢句》、《龍文鞭影》、《笠翁對韻》等。

4、個人建議，擇優錄用哈。 以上的書《中華新韻》是寫詩著急找韻腳的時候用，而《聲律啟蒙》呢拆掘含，可以配合《唐詩三百首》等讀物一起看看，既增長見識，又加強聲律訓練，而且針對性比較強（當然，這本書是清朝人編的，讀音和現代有些差異，不過還好不是很大哦）。

參考一下吧。

參考資料：中華新韻

聲律啟蒙

一年級上冊語文課件：《對韻歌》

【 #課件# 導語】課件中對每個課題或每個課時的教學內容，教學步驟的安排，教學方法的選擇，板書設計，教具或現代化教學手段的應用，各個教學步驟教學環或轎尺節的時間分配等等，下面是 無 整理的一年級上冊語文課件：《對韻歌》，歡迎閱讀與借鑒。

　 【 篇一 】

課前準備

1.制作課件。(教師)

2.預習課文。(學生)

課時安排

1課時。

教學過程

一、對子導入，激發興趣

同學們，你們知道嗎？古代有一個叫陳文杰的人，他非常聰明，因為對對子對得好而當上了欽差。你們想不想像他一樣來對對子？那老師就出兩個滿足你們的愿望。天對(地)，黑對(白)，花對(樹)?？磥碓蹅儼嗟男∨笥岩埠苈斆鳎瑢ψ訉Φ谜娌诲e。今天，我們來學一首兒歌《對韻歌》。(板書課文題目：對韻歌。)

設計意圖：一年級的孩子都喜歡受到表揚，課前布置孩子動手搜集生活中的資料，對于激發學生學習興趣和為新課做鋪墊，有著一舉多得的作用。

二、識字教學，圖文結合

1.試讀對韻歌，并交流在試讀的過程中遇到的困難。

2.學生再次自由讀課文，邊讀邊圈畫本課的生字，不會的請教同桌或老師。

3.指生讀課文，糾正朗讀不正確的字音。

4.指導學生學習“對”字。

(1)屏顯第一句，指生朗讀。

(2)出示“對”字。個別讀，齊讀。

(3)認識“對”字的部首，指導書空。

(4)啟發學生說一說“對”的反義詞。

5.指導學習“云”“山”“蟲”。

(1)出示一組圖片(大屏幕出示圖片：圖上有云、山、蟲)，讓學生猜一猜這是文中的哪一句？不知道的可以看一看課文。

(2)學生匯報這是哪一句，并齊讀。

(3)交流畫了哪幾個生字。

(4)指生領讀這三個生字。重點指導“云”和“蟲”。

(5)學習“云”和“蟲”的字理。

①激趣：這幾個字你們都已經認識了，這幾個字還非常有趣呢！大家認真觀察，看看它們是怎樣變來的。(屏幕出示“云”和“蟲”的字理演變圖)

②學生發表感想。

③小結：古人特別聰明，根據物體的某一部分的特點，一點點寫出了漢字，漢字多有趣呀！我們在以后的學習中，還會學到更多的漢字衫高知識呢！

(6)給“云”和“蟲”兩個字擴詞。

(7)把生字放回句子中指生個別讀，齊讀。

6.指導學習“雨”“風”“花”“鳥”。

7.理解詞語。

(1)出示最后一句，指生朗讀。

(2)去掉“對”字，再指生朗讀。教師相機出示成語：山清水秀、桃紅柳綠。

(3)理解“山清水秀”的意思。

①出示課件。(播放春季山清水秀的自然風光)

②學生交流欣賞感受。教師啟發：當你看到類似這樣的美景時就可以說“山清水秀”。

③介紹家鄉山清水秀的地方。

(4)理解“桃紅柳綠”。

①出示圖片，看圖片讀詞。

②說一說：()的桃花，()的柳樹。帆州

③齊讀最后一行。去掉“對”字再讀。

④個別讀，齊讀。

設計意圖：此環節的設計重視突出識字教學。教師出示美麗的圖片，并緊密地聯系生活實際，巧妙地引導學生識記生字，加深學生對生字、詞的理解，有效避免了學習的枯燥，使教學變化靈活，生動活潑。

三、加強鞏固，寫字教學

1.開火車讀生字。

2.讀成語：山清水秀、桃紅柳綠。

3.讀要求寫的生字。

4.指導書寫。

(1)認真觀察，思考：怎樣才可以把這三個字寫得更漂亮？

(2)交流寫這三個字的小竅門。

(3)交流書寫時需要同學們注意的地方。教師相機強調三個新筆畫?！霸啤弊值谌P是“撇折”；“蟲”字的第五筆是“提”；“山”的第二筆是“豎折”。

(4)教師范寫，學生觀察。

(5)學生練寫，交流反饋。

設計意圖：《語文課程標準》明確要求：第一、第二、第三學段，要在每天的語文課中安排10分鐘練習，在教師的指導下隨堂練習，做到天天練。所以在起始階段，必須指導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣。

四、反復誦讀，拓展延伸

1.選擇自己喜歡的方式練讀《對韻歌》?？梢耘呐氖郑部梢酝缹ψx等。

2.男女生對讀。

3.師生對讀。

4.共同拍手讀，能背下來的可以不看書。

5.小結：對韻歌這種獨特的語言表現形式，同元曲漢賦、唐詩宋詞一樣，散發著中華民族的無窮魅力，讓我們踏上對韻的快車遠航吧！

6.出示一些對子，試著一起拍手讀一讀。

7.匯報朗讀。

8.小結。

設計意圖：語文知識的學習貴在“積淀”。學生在一一對應的對韻吟誦中，再一次鞏固識字，既高效地完成了識字的任務，又通過各種形式的讀，體會對韻歌的韻律美，體驗事物之間對應的奇妙感覺，促進積累。拓展的課外對子，更能極大程度激發學生的學習熱情，促進學生的文化積淀。

教學反思

1.采用學生喜愛的教學形式，充分利用多樣靈活的識字載體，調動學生的多種感官，激發了學生學習的興趣，感受到漢字表意的豐富，提高了識字效率，扎實有效地完成識字任務。

2.多種形式、扎實有效的讀將學生對文本的理解和感悟在一次次讀書、一次次交流中落實到具體的語言文字上，使學生學習語文知識，發展語文能力。

3.去“對”字，把“山清水秀”“柳綠桃紅”變成新的創新形式。這不但有效地幫助學生理解詞義，而且潛移默化中激發了學生積累成語、誦讀成語的興趣，可謂一舉多得。

【 篇二 】

一、教學目標

1．認識6個字，會寫6個字。

2．能正確流利的朗讀課文。

二、教學重點

1．認識6個字，會寫6個字。

2．在對對子過程中，產生識字興趣。

三、教學準備

教學課件

四、教學時數

2課時

五、教學過程

第一課時

(一)激趣導入

暑假的時候，我看了一部關于兒童的電視劇《少年大欽差》，不知道你們看沒看，我特別喜歡陳文杰這個人物，他非常聰明。他因為對對子對得好而當上了大欽差。你們想不想像他一樣來對對子？那老師就出兩個滿足你們的愿望。天對（地），黑對（白），花對（草）?？磥碓蹅儼嗟男∨笥岩埠苈斆鳎瑢ψ訉Φ谜娌诲e。今天，我們來學一首兒歌《對韻歌》。

（二）初讀課文，讀準字音

兒歌里也有一些很有趣的對子，你們愿不愿意自己先讀一讀？遇到困難怎么辦？

（拼音老師來幫忙，認真讀，仔細看，在幫寶寶找伙伴。）

學生輕聲自由讀。

（三）精讀課文，學習字詞

1、精讀

師：剛才老師感覺有一些同學讀的有些吃力，可能是一些生字寶寶在搗亂，現在我們再把第一小節讀一遍，邊讀邊劃出字寶寶，再用喜歡的方式學一學，同桌互相考一考。

2、匯報：

師：誰愿意讀一讀自己畫出來的字寶寶。

生讀生字

師：老師在文中也找到了字寶寶。（學習第一小節。）

（1）課件演示。（或文件夾里的“對韻歌”課件。）

師：誰能試著讀一讀，這里出現了2個生字，一起讀一下。誰愿意把“霧”（文件夾里的“對韻歌”課件。）字介紹給大家。

師：小朋友們可真棒！誰再介紹介紹“夏”（文件夾里的“對韻歌”課件。）字，書寫時哪部分需要注意呢？

（2）課件出示山水畫（文件夾里的“對韻歌”課件。）。這幅畫的景美不美？你能用書上的哪句話來形容一下呢？（青山伴綠水）讀一讀這句話并介紹“伴”。

（3）第一小節的生字小朋友們學的真棒，那是不是能把第一小節讀的更好？有感情地朗讀第一小節

3、學習第二小節

過渡：（課件出示圖畫）（文件夾里的“對韻歌”課件）老師這里還有一幅美麗的圖畫，誰能看的出來這是什么季節？秋天是收獲的季節，很多蔬菜瓜果都豐收了，想不想親自去采摘品嘗一下。讓我們一起過一個快樂的采摘節吧！

（1）生讀第二小節，邊讀邊畫出字寶寶

（2）課件出示帶詞的圖片（文件夾里的“對韻歌”課件），讀一讀，去掉圖片再讀詞，再去掉拼音看誰讀的準。

（3）課件出示（文件夾里的“對韻歌”課件。）“菜”和“芽”，觀察一下有什么共同點，說說怎么記住它們，再說個詞語。

（4）課件出示（文件夾里的“對韻歌”課件）“葡萄穿紫袍”,讀一讀這句話，給“穿”“紫”找個伙伴并說說用什么辦法記住它們。

師：現在我們和所有的字寶寶都成了好朋友，再讀課文一定感覺輕松多了，愿不愿意讀一讀？可以看屏幕也可以看書讀。

中間休息：律動

（四）鞏固練習

1.休息完了，想不想把剛才的詞語再讀一讀?？雌聊唬ㄎ募A里的“對韻歌”課件），這么多詞語誰讀的又準確又響亮，就會有一只漂亮的蝴蝶來為他喝彩，誰愿意讀？（生讀）

2.感情回讀。

詞語讀的這么好，放到文中一定能讀的更好！

【一起背笠翁對韻】｜(三)山對海，華對嵩

山對海，華對嵩。

山，高山；海，大海。

華（huà），西岳華山，五岳之一，位于陜西渭南；嵩（sōng），中岳嵩山，五岳之一，位于河南登封。

四岳對三公。

四岳，按照《史記》記載，為傳說中堯舜時代的四方部落首領；三公，中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱，唐朝以后，均以太師、太傅、太保為三公。

宮花對禁柳，塞雁對江龍。

宮花，皇宮庭苑中的花木；禁柳，宮中或禁苑中的柳樹，古時皇宮是禁止百姓進入的，所以稱禁宮，像北京的紫禁城。如張炎《渡江云·山陰久客》詞：“ 新煙禁柳，想如今、綠到西湖 ”。

塞雁，邊塞之雁，比喻遠離家鄉的人，如李煜《長相思·一重山》詞：“ 塞雁高飛人未還，一簾風月閑 ”；江龍，江中的龍。

清暑殿，廣寒宮。

清暑殿，宮殿名，相傳三國吳國有避暑宮，夏日無暑氣；廣寒宮，古代神話傳說中位于月亮的宮殿，嫦娥奔月后所居住的宮殿為廣寒宮?；蛟蝗碎g清暑殿，天上廣寒宮。

【典故】嫦娥奔月：相傳在遠古的時候,天上突然出現了十個太陽, 大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個太陽。后羿為老百姓除了害,大伙兒都很敬重他。不少志士慕名前來投師學藝，奸詐刁鉆的蓬蒙也混了進來。西天的王母娘娘獎賞了后羿長生不老的仙藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暫時把仙藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。有一天碧拆，后羿要帶弟子出門去,蓬蒙假裝生病,留了下來。到了晚上,蓬蒙手提寶劍,迫不及待地闖進后羿家里,威逼嫦娥把仙藥交出來，危急之時嫦娥當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出仙藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，飛落到月亮上成了仙。人們想念好心的嫦娥,在院子里擺上嫦娥平日愛吃的食品,遙遙地為她祝福。從此，中秋節拜月的風俗就在民間傳開，每年八月十五就成了人們企盼團圓的中秋佳節。

拾翠對題紅。

拾翠，拾取翠鳥羽毛以為首飾，后多指婦女游春，出自曹植《洛神賦》：“或采明珠，或拾翠羽”。如杜甫《秋興八首》詩：“ 佳人拾翠春相問，仙侶同舟晚更移 ”。

題紅，即紅葉題詩。

【典故】紅葉題詩：唐朝時，有一個名叫于佑的書生在皇城御河岸邊洗手，發現不遠處水面上飄來一片紅葉，葉面上好像有幾行墨跡。他趕忙將這片紅葉撈出水面，上面竟然題有四句詩：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間”。于佑把紅葉帶回家放在書箱中，每天都拿出來欣賞吟誦，極為珍惜。之后他找了一片又大又紅的秋葉，在上面題了二句詩：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰?”他將紅葉放到到御河上游，飄流進宮城。

后來，于佑在上司韓泳的說和下，與皇宮出來的韓夫人成親。婚后，韓氏在于佑書箱中發現了紅葉，她十分驚異，說：“這紅葉上的詩是我作的，夫君如何得到?”于佑就把得紅葉事講給了妻子。韓氏又說：“我在宮城御河里也撿到了一片題句的紅葉，不知道是何人所寫。”她從自己的衣箱取出了一片紅葉，于祐接過來一看上面的題句就連聲說：“這是我題的啊!”夫妻二人各持一片紅葉相視無言，感慨萬端。

莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。

莊子夢見自己變成了一只蝴蝶，姜子牙應兆了周文王的飛熊夢。

【典故】莊周夢蝶：戰國著名的哲學家莊子,一日做夢自己變成了一只蝴蝶。醒來不禁發出感慨,究竟是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點,認為人不可能確切地區分真實和虛幻。如李商隱《錦瑟》詩：“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。

呂望，即周朝的姜子牙。相傳有一天，周文王夢見一個長著翅膀的熊撲向自己，于是叫人占卜，看是否吉利，占卦的人說這是吉兆，您會得到一個能人輔佐。周文王來到渭水邊，果然遇到了一個與眾不同的老人，他就是用直鉤鈞魚的姜子牙。后來在姜子牙的輔佐下，周國消滅了商朝，周文王的兒子武王建立了周朝。

北牖當風停夏扇悔轎棗，南簾曝日省冬烘。

夏天，向北的窗戶對著風口，會很涼爽，就不用扇扇子了；冬天，向南的窗戶對著陽光，非常暖和，就不用燒爐子了。帆孝

牖（yǒu），窗戶；曝（pù），曬。

鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔臺上，紫簫吹斷美人風。

黃鶴樓頭，一只仙鶴在黃鶴樓頭起舞，玉笛凄美的聲音讓嫦娥住的月亮都傷感而泣；鳳翔臺上，紫簫的聲音唯美動人，聽眾們覺得如沐清風。表現了演奏者技藝的高超。

【典故】黃鶴樓的傳說：以前有一位辛先生，平日以賣酒為業。有一天，這里來了一位看起來很貧窮的道士，辛先生不因對方衣著襤褸而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此半年，每天請這位道士喝酒。有一天道士告訴辛先生說：我欠了你很多酒錢，沒有辦法還你。于是在墻上畫了一只黃鶴，接著以手打節拍，一邊唱著歌，墻上的黃鶴也隨著歌聲，合著節拍，蹁躚起舞，酒店里其它的客人看到這種奇妙的事都付錢觀賞。如此經過了十年，辛先生也因而累積了很多財富。有一天道士又飄然來到酒店，取出笛子吹了幾首曲子，只見一朵朵白云自空而下，畫鶴隨著白云飛到道士面前，道士便跨上鶴背，乘白云飛上天去了。后來辛先生便用十年來賺下的銀兩在黃鵠磯上修建了一座樓閣，稱“黃鶴樓”。

蕭史弄玉：秦穆公有個女兒叫弄玉，喜歡做道。當時有個人名蕭史，善于吹簫。后來，穆公把女兒嫁給了蕭史，并為他們筑了一所鳳翔臺。蕭史教弄玉用簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚在臺上。一日，他們一起合奏的時候，天上飛來了一條龍和一只鳳，蕭史騎上龍，弄玉騎上鳳，雙雙升仙而去。

《笠翁對韻.十灰》

春對夏，喜對哀。大手對長(chánɡ )才①。風清對月朗②，地闊對天開。游閬(lànɡ )苑，醉蓬萊③。七政對三臺④。青龍壺老杖，白燕玉人釵⑤。香風十里望仙閣，明月一天思子臺⑥。玉橘冰桃，王母幾因求道降(jiànɡ)；蓮舟藜杖，真人原為讀書來⑦。

① 大手:高手，常稱著名寫作家為“大手筆”。

［唐］僧鸞《贈李粲秀才》詩云：“颯風驅雷暫不停，始向場中稱大手?！?/p>

《陳書·徐陵傳》云：“世祖、高宗之世，國家有大手筆，皆陵草之?！?/p>

? 長才:英才。

［唐］杜甫《述古》詩云：“經讓笑綸中興業，何代無長才？”

? ? ② 風清月朗:微風清涼，月光明朗。形容夜景美好。

? ? ③ 游閬苑

閬苑：本指昆侖之巔閬風山仙人所居之宮苑。唐初魯王靈夔、滕王元嬰相繼鎮守閬州（今四川閬中），嫌衙宇卑陋，遂修飾擴建成宮苑，謂之“隆苑”。后為避唐玄宗隆基“隆”字之諱，改為“閬苑”。（見［宋］王象之《輿地紀勝》）

［宋］蘇軾《和子由送將官梁左藏仲通》詩云：“問羊他日到金華，應許相將游閬苑。”

? ? 醉蓬萊

蓬萊：方士傳說是渤海中仙人所居之山名。漢武帝游東萊郡黃縣，望渤海蓬萊山，因筑城為蓬萊。唐神龍三年（707），設蓬萊縣。（見《太平寰宇記·登州·蓬萊縣》）

［宋］無名氏《驀山溪》詞云：“正快活年時，慶新壽，萬年歡，人醉蓬萊里?！?/p>

宋代詞人把《醉蓬萊》列為詞牌名。

? ④七政:指日月和金、木、水、火、土五星。（見《尚書·舜典》）。一說春、秋、冬、夏、天文、地理、人道為“七政”。（見《尚書·大傳》）

三臺:古有靈臺、時臺、囿臺，合稱“三臺”。

［漢］許慎《五經異義》云：“天子有三臺：靈臺以觀天文，時臺以觀四時施化，囿臺以觀鳥獸魚鱉。”

? ⑤ 青龍壺老杖

道家傳說，東漢費長房從壺公學仙，辭歸時，壺公給他一支竹杖，說：“騎著它即可到家。” 費長房到家后把杖投入葛陂（地名，在今河南新蔡境），竹杖立化為青龍。（見《后漢書·費長房傳》）

? 白燕玉人釵

傳說漢武帝建造招靈臺，有神女降臨，贈給武帝一雙玉釵，武帝又賜與趙婕妤飛賀州燕。至昭帝元鳳中，再打開再裝釵的寶匣，只見白燕飛出升天。后來，宮人學做此釵，命名“玉燕釵”，象征吉祥。（見［漢］郭憲《洞冥記》）

? ⑥香風十里望仙閣

南朝陳國末代皇帝陳后主陳叔寶，極端奢靡揮霍。為討取貴妃、寵姬的歡心，至德二年（584），又在金陵（今南京）光照殿前修建了臨春、結綺、望仙三座樓閣，門窗欄檻皆用高級香木做成，“飾以金玉，間以珠翠”。后主自用臨春閣，張貴妃獨占結綺閣，龔、孔二嬪共居望仙閣。閣下積石為山，引水為池，山水間廣植奇花異卉，加上貴妃嬪姬所涂脂粉之氣，“每微風暫至，香聞數里”。隋兵攻入金陵，盡焚于火。（見《南史·張貴妃傳》）

? ? 明月一天思子臺

漢武帝的寵臣江充，誣告太子劉據搞“巫蠱”謀反，外逃的劉據在湖縣（今河南靈寶西）自殺。后，武帝知其冤，即在長安建“思子宮”，并在湖縣建“歸來望思之臺”（即思子臺）。（見《漢書·戾太子傳》）

這句的意禪滑蔽思是：在思子臺上，只有滿天清冷而明亮的月光陪伴漢武帝。

　“望”與“思”意思相似，對得很工整，但是，在這個對仗中，二者的感情卻大不相同，“望仙”何等快樂，而“思子”卻充滿悔恨與痛苦，所以，望仙閣里有十里香風，可思子臺上，卻只有清冷的月光。一個繁華，一個孤寂，一個熱鬧，一個冷清，色調與情感對比也很鮮明。當然，奢侈豪華的陳后主最終亡國，而漢武帝則創造了漢帝國的強盛，在這一點上也有發人深省的對比。

⑦? 玉橘冰桃，王母幾因求道降

據漢代班固所撰《漢武故事》載：七月七日西王母降漢武宮中授成仙之道。帝燃九光之燈，列玉門之棗，擺葡萄之酒，以迎王母。王母至，帝跪拜寒暄。王母帶來非地上所有之豐珍之果，清香之酒，又命侍女端來三千年一結果的仙桃七顆，四顆與帝，三顆自食。

? ? 蓮舟藜杖，真人原為讀書來

漢成帝末年，劉向專心致志校書于天祿閣。一天夜里，一個著黃衣的老人（一說是太乙真人），乘蓮舟、執藜杖，叩閣而進見。劉向在暗中獨坐誦書，老人乃吹杖端煙然（燃），因以見向，授五行洪范之文……至天亮而去。（見《漢書·劉向傳》）

朝對暮，去對來。庶矣對康哉①。馬肝對雞肋②，杏眼對桃腮。佳興適，好懷開③。朔雪對春雷。云移鳷(zhī)鵲觀(ɡuàn)，日曬鳳凰臺④。河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅⑤。柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑；松號柏舞，猿啼鶴唳(lì)總成哀⑥。

①庶矣康哉:人民安居樂業。

庶：眾百姓。

《論語·子路》云：“子（孔子）適衛（到衛國），冉有仆（隨從）。子曰：‘庶矣哉！’”

《尚書·益稷》載舜帝君臣作歌：“元首明（圣明）哉，股肱（指輔臣）良哉，庶時康（百姓安居樂業）哉?！焙笠浴翱翟铡北扔魈绞⑹馈?/p>

②? 馬肝:古人誤傳馬之肝有毒，食之喪命。

從前有個叫迂公的人，遇事不愛動腦子，總是做些傻事。有一次，迂公去一個朋友家吃飯。席間，大家都說些軼聞趣事來解悶。

有一個客人說：“馬的肝臟有毒，能毒死人。所以漢武帝曾經說過：‘文成將軍吃馬肝而死’?！庇毓犃吮阈ζ饋?，反駁這位客人說：“您恐怕在說謊哩，馬肝長在馬的肚子里，要是有毒的話，馬為什么不死呢？”

這個客人知道迂公一向有點糊涂，有心跟他開個玩笑，就說：“那您見過有一匹馬活過100歲嗎？這就是因為它們肝臟有毒的緣故??！”

迂公恍然大悟，一拍腦袋：“對呀，我怎么就沒想到這一點呢？”迂公突然想起家里也有一匹馬，是他從小養大的，感情遠超過一般的坐騎。它也長有馬肝，不是也要早死嗎？想到這里，迂公眼前不由出現了將來某天愛馬倒斃的情景，“不行，我必須回去救它！”迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家趕去。

雞肋

字面意思為雞的肋骨，吃起來肉不多，扔了又可惜。引申為沒有什么價值和意義，但又不忍舍棄的事物；也指瘦弱的身體。

曹操出兵漢中進攻劉備，困于斜谷界口，欲要進兵，又被馬超拒守，欲收兵回朝，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決，正碰上廚師進雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯惇dūn入帳，稟請夜間口號。曹操隨口答道：“雞肋!雞肋!”

惇傳令眾官，都稱“雞肋!”行軍主簿楊修見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士收拾行裝，準備歸程。有人報知夏侯惇。

惇大驚，遂請楊修至帳中問道：“公何收拾行裝?”修說：“以今夜號令，便知魏王不日將退兵歸也，雞肋者，食之無肉，棄之有味。今進不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸，來日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”

夏侯惇說：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無不準備歸計。曹操得知此情后，喚楊修問之，修以雞肋之意對。操大怒說：“你怎敢造謠言，亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級號令于轅門外。

③佳興適

興適：興致得到滿足。

晉代王徽之（字子猷）是王羲之的兒子。他居住山陰時，有一天雪夜，忽然想念居于剡地（今浙江嵊縣西）的故友戴逵（字安道），便連夜乘舟前往。這已是一個不尋常的舉動了。小船行了一個晚上，天亮時到達朋友的門前，他卻又掉頭回去了，這就更令人莫名驚詫了。

但王子猷有自己的說法：“乘興而行，興盡而返。”只要乘“興”與“興”盡了，見不見戴安道已經不重要了。他率真、任性，張揚個性，只追求事實的過程，而并非結果，真是一個性情瀟灑的人。

完全按照自己的興致、興趣、興味行事，不遵循生活的既定規范和常理常情，這是一種非常自由舒展的人生態度和生命狀態。它不僅體現出當時士人所崇尚的任誕放浪、不拘形跡的“魏晉風度”，而且具有了超越時空的永恒價值與魅力。

［唐］王維《崔濮陽兄季重前山興》詩云：“秋色有佳興，況君池上閑。悠悠西林下，自識門前山?！?/p>

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好懷開

即“好開懷”，開心，內心舒暢。

［宋］孫應時《答王甫撫干和荊江亭韻》詩云：“樂哉新相知，開懷接談晏。插花醉不辭，風光惜流轉。”

［元］劉秉忠《木蘭花慢》詞云：“鏡里不堪看鬢，尊前且好開懷?！?/p>

④? 云移鳷鵲觀

鳷鵲觀：漢宮觀名。漢武帝建元年間，建在云陽（今西安附近）甘泉宮外。（見《三輔黃圖》）［漢］司馬相如《上林賦》云：“過鳷鵲，望露寒。”

談“鳷鵲觀”，莫與“鳷鵲樓”相混?！傍T鵲樓”是南朝時的樓閣名，在今南京市。

［唐］李白《永王東巡歌》詩云：“春風試暖昭陽殿，明月還過鳷鵲樓?！?/p>

? ? 日曬鳳凰臺

“弄玉吹簫”中的“鳳臺”是一種神話傳說。實有的鳳凰臺，在我國有好幾處：

一、東晉升平年間（一說宋元嘉十四年），有鳥集于江寧（今南京市）山上，文彩如孔雀，時人傳為鳳凰，因謂此山為鳳凰山，并于此山建鳳凰臺。（見《嘉慶一統志·江寧府》）唐代大詩人李白在《登金陵鳳凰臺》中“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”的描述，就是指的南京鳳凰臺。

二、在甘肅成縣東南“鳳溪中，有二石雙高，其形若闕（古代宮廟及墓門所立之雙柱稱為‘闕’）。 漢世有鳳凰止焉，故謂之鳳凰臺?！保ㄒ姟端涀ⅰぱ罚?/p>

唐代詩圣杜甫在《鳳凰臺》中“亭亭鳳凰臺，北對西康州”的描述，即此。

三、傳說三國時期，有鳳凰出現于湖北鄂城縣東，吳主孫權遂筑鳳凰臺于此，并令周瑜、魯肅定建都之計。（見《嘉慶一統志·武昌府》）。

四、傳說周文王時期，有鳳凰鳴于今陜西岐山（亦作“天柱山”），所以岐山亦稱“鳳凰堆”。（見《圓經》）

⑤? 河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅

這兩句引自唐代孫逖《和左司張員外自洛使入京中路先赴長安逢立春日贈韋侍御及諸公》詩中“河邊淑氣迎芳草，林下輕風待落梅”。

淑氣：早春的溫和之氣。

落梅：立春前后是臘梅開始凋落的時候，滿地落花似雪，林下可以賞梅。

另外，有一古笛曲名叫《梅花落》，有一種酒名叫“落梅清酒”。那么，坐在清風林下，一邊飲“落梅酒”，一邊賞雪梅花，一邊聽“梅花落”，一舉三得，豈不快哉。

⑥? 柳媚花明，燕語鶯聲渾是笑

柳媚花明，燕語鶯聲：形容春光明媚，喜氣盎然。又比喻女子體態優美，笑聲悅耳。

《笠翁對韻》作者李漁在《無聲戲·譚楚玉戲里傳情劉藐姑曲終死節》中說：“只因他學戲的時節，把那些鶯啼燕語之聲、柳舞花翻之態，操演熟了，所以走到人面前，不消作意，自有一種云行水流（自然無拘）的光景?！?/p>

? ? 松號柏舞，猿啼鶴唳總成哀

松號柏舞，猿啼鶴唳：形容環境陰森，聲音凄涼。東晉醫藥學家葛洪《抱樸子》云：“周穆王南征，一軍盡化（死亡），君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”比喻戰亂使將士變成了非人的猿鶴蟲沙等異物。

漢代經學大師鄭玄注云：“［猿鶴］鳴，其聲哀?！?/p>

忠對信，博對該①。忖(cǔn) 度(duó )對疑猜。香消對燭暗②，鵲喜對蛩(qiónɡ)哀。金花報，玉鏡臺③。倒斝(jiǎ)對銜杯④。巖巔橫老樹，石磴(dènɡ)覆蒼苔⑤。雪滿山中高士臥，月明林下美人來⑥。綠柳沿堤，皆為蘇子來時種；碧桃滿觀(ɡuàn )，盡是劉郎去后栽⑦。

①博該:博學多聞。

博：豐富；眾多。

該：通“賅”，完備；俱全。

《晉書·索靖傳》云：“唯靖該博經史，兼通內緯?！?/p>

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②香消:比喻美麗的女子死亡。

［唐］劉滄《經煬帝行宮》云：“香銷（通‘消’）南國美人盡，怨入東風芳草多?！?/p>

［明］無名氏《尋親記》云：“玉碎香消鏡臺荒，綠云繚亂懶梳妝。”

? ? 燭暗:比喻殘年老人。

［宋］莫侖《生查子》詞云：“ 衾單容易寒，燭暗相將滅?！?/p>

［宋］趙長卿《浣溪沙》詞云：“五云樓閣羨劉郎，酒闌燭暗斷回腸?！?/p>

? ③ 金花報:亦作“金花箋”、“金花帖子”。唐宋時期，科舉考試狀元及第的報喜帖子上貼以金花，謂之“金花箋”。

［宋］樂史《楊太真外傳》云：“［上］遽命龜年（李龜年）持金花箋，宣賜翰林學士李白，立進《清平樂》詞三篇?！?/p>

? ? 玉鏡臺:玉制的鏡臺。

晉朝翰林學士溫嶠，喪妻。被姑母請去教表妹劉倩英彈琴寫字，看到表妹姿容端莊俏麗，便心生愛慕。

恰好姑母托他在翰林院學士中為表妹覓親，溫嶠于是騙姑母說找到了，門第不錯，是官宦家，各方面都不比嶠差。

他還順手交給姑母玉鏡臺一枚為聘，姑母大喜。當生米煮成了熟飯后，姑母無奈之下，只好嫁女。但溫、劉二人年齡懸殊，劉倩英滿心不樂意，夫妻婚后不和。

后來，溫嶠友人王府尹設宴招待溫嶠夫婦。席間，溫嶠展露才華，為劉倩英贏得無限風光。二人終于和解。

④ 倒斝:敬酒。斝：古代酒器。

《詩經·大雅·行葦》云：“肆筵設席，授幾有緝御?；颢I或酢，洗爵奠斝?！?/p>

［唐］韓愈《祭河南張員外文》云：“哭不憑棺，奠不親斝?！?/p>

? ? 銜杯:飲酒。

［唐］李白《廣陵贈別》詩云：“系馬垂楊下，銜杯大道間?！?/p>

? ⑤? 巖巔橫老樹:山頂橫臥老樹。

這是唐朝詩圣杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》中“能添老樹巔崖里”詩句的化用。

? ? 石磴覆蒼苔:石階長滿青苔。比喻破屋久無人居。

這是唐代詩人劉滄《經無可舊居兼傷賈島》中“蒼苔封（覆蓋）砌（石階）竹成竿（枯死）”詩意的化用。

石磴：用石頭鋪砌成的臺階。

蒼苔：綠色苔蘚。

? ⑥ 雪滿山中高士臥，月明林下美人來

明初詩人高啟詠梅詩，以《梅花九首》最為著名，而《梅花九首》中又以第一首的這兩句最為世人傳誦。作者在這兩句中巧妙地各用了一個典故。

前句用的是漢代袁安擁雪獨臥的故事。說，有一年，洛陽大雪，他人皆除雪出外乞食，獨有袁安門前積雪如故。洛陽令按戶查看，以為袁安已經凍餓而死，便讓人掃除積雪，進屋察看。

只見袁安直挺挺地躺著，便問何以不出，安曰：‘大雪人皆餓，不宜干人(不應當打攪別人)’?！焙笏彀褜幙衫Ш酪膊辉钙蚯笏说挠袣夤澋奈娜朔Q作“袁安困雪”或“袁安高臥”、“袁安節?！?/p>

后句用的是隋朝趙師雄夜晚酒醉遇梅花仙子的傳奇。

隋朝開皇年間，趙師雄游羅浮，天將黑，臥于松林一家酒店旁休息。不一會兒，一個素服淡妝美女向他走來，交談時，芳香襲人。二人一起進酒店共飲，師雄醉倒。醒來，見自己原來是躺在一株梅花樹下，上有翠鳥啾嘈相顧，月落參橫，但覺惆悵而已。（見［唐］柳宗元《龍城錄》）

這兩句都用了擬人化手法，來形容梅的姿態。前句是雪天的梅姿，強調的是梅（高士）之清高，后句是月下的梅姿，突出的是梅（美人）之秀美，而且一為“臥”，一為“來”，有靜有動，表達了作者對梅的由衷贊譽。詩句清麗，情致高遠，讀者即使不知典故，從美人高士、月明雪滿的詞句中，也能體會出作者披情入句的熱忱和心態。

⑦綠柳沿堤，皆因蘇子來時種

宋元佑年間，蘇軾（東坡）任杭州知府時，在西湖筑堤，橫截湖面，用以開湖蓄水。中為六橋九亭，夾道植柳，名為“蘇公堤”。（見《宋史·河渠志·東南諸水下》）

? ? 碧桃滿觀，盡是劉郎去后栽

唐代詩人劉禹錫因參加革新，被從監察御史貶為朗州司馬。過了十年，朝廷想重新起用他，但他剛回長安即寫《游玄都觀》詩稱：“玄都觀（在長安）里桃千樹（暗指朝中爬上來的新貴），盡是劉郎（指自己）去后（被貶朗州以后）栽?！?/p>

這下，又得罪了新權貴，再度被擠出長安派當連州刺史。又過十四年，再度被召回京都任職時，他又寫《再游玄都觀》詩云：“百畝庭中半是苔，桃花（暗指新權貴）凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！?/p>

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