大家好，今天本篇文章就來給大家分享高中文言文如何翻譯，以及高中文言文如何翻譯成英文對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

高中文言文翻譯技巧

（1）直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

（2）翻譯“六字法”：留、刪、換、調(diào)、補、變。

第一步，結(jié)合上下文語境，了解所譯文句大體意思，做到心中有數(shù)，并找出句中需要著重翻譯的重點詞，一則為理清句意，二則為后面給重點詞選擇恰當(dāng)?shù)囊馑甲鰷蕚洹?/p>

第二步，直譯求字字落實——留、刪、換

高中文言文翻譯技巧有哪些？

　1、翻譯文言文有三個基本原則：信、達、雅。所謂信，就是指譯文要準確無誤，不誤解、不遺漏、不增譯；所謂達，就是指譯文要通順暢達無語病，符合漢代漢語的語法和用語習(xí)慣，做到字通句暢；所謂雅，就是指譯文要優(yōu)美自然，力求體現(xiàn)原文的語言特色，文筆優(yōu)美富有表現(xiàn)力

2、　下面結(jié)合例句簡介文言文翻譯常用的十種技巧：

留：專有名詞、國號、年號、地名、人名、物名、職稱、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。

刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。”這里的“夫”為發(fā)語詞，翻譯時應(yīng)該刪去。《狼》：“肉已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。”這里的“之”起補足音節(jié)的作用，沒有實意，應(yīng)該刪去。

補：翻譯時應(yīng)補出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”。翻譯時在“如盤盂”前補出形容詞性謂語“小”。

換：翻譯時應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如《觀潮》：“每歲京尹出浙江亭校閱水軍。”這里的“歲”應(yīng)換成“年”。

調(diào)：翻譯時，有些句子（謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等）的詞序需要調(diào)整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”可以調(diào)整為“汝之不惠甚矣”的形式。

選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點。如《出師表》：“三顧臣于草廬之中”，這里的“顧”是一個多義詞，有多種解釋：回頭看、看、探問、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。

譯：譯出實詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：“石青糝之。”這里的“糝”是名詞活用為動詞，翻譯時必須譯出。

意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門宴》：“秋毫不敢有所近。”直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。

縮：文言文中有些句子，為了增強氣勢，故意用了繁筆，翻譯時可以將其凝縮。

擴：一是把文言文中的單音詞擴為同義的雙音詞或多音詞，二是對一些言簡意豐的句子，翻譯時，要擴展其內(nèi)容，才能把意思表達清楚。

關(guān)于翻譯文言文的方法，還可以按照下面的順口溜記憶：

文言語句重直譯，把握大意斟詞句。

人名地名不必譯，古義現(xiàn)代詞語替。

倒裝成分位置移，被動省略譯規(guī)律。

碰見虛詞因句譯，領(lǐng)會語氣重流利。

高中文言文字詞翻譯方法

文言文翻譯是一種綜合性練習(xí)，它既能考查文言文基礎(chǔ)知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學(xué)生的書面表達能力，我們看看下面的高中文言文字詞翻譯方法吧！

高中文言文字詞翻譯方法

一、翻譯的標準

“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。

“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風(fēng)格。

二、翻譯的原則

文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風(fēng)格。在翻譯的過程中，必須遵循“直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，所有必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

三、翻譯的步驟

文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標注要點;關(guān)注全文，準確理解;按照詞序，對應(yīng)翻譯;調(diào)整全句，符合規(guī)范。

四、翻譯的方法

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。

所謂的.直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，要做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。

意譯要有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如 “沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。

(1)變單音詞為雙音詞;

(2)補出省略句中的省略成分;

(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

常見的翻譯失誤類型歸納

1、不需翻譯的強行翻譯

在文言文學(xué)習(xí)中，凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般所有無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。

2、以今義當(dāng)古義

有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。

如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

3、該譯的詞沒有譯出來。

例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。

4、詞語翻譯得不恰當(dāng)。

例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

5、該刪除的詞語仍然保留。

例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。

在翻譯的時候，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

6、省略成分沒有譯出。

文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

7、該增添的內(nèi)容沒有增添。

在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。誤譯：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。

8、無中生有地增添內(nèi)容。

一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我?guī)熝伞Ｕ`譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。

9、應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。

沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”誤譯：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎?”譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。

10、譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。

在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。

誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

高中文言文翻譯指導(dǎo)

導(dǎo)語：文言文翻譯是指將文言文等古代語言翻譯成現(xiàn)代常用語。其中文言文翻譯分為直譯和意譯。下面是由我整理的關(guān)于高中文言文翻譯指導(dǎo)。歡迎閱讀！

篇一：高中文言文翻譯誤區(qū)解析

誤區(qū)一：混淆古今異義

例1、時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。

【誤譯】當(dāng)時已經(jīng)與梁國互通友好，背著行囊送禮的，官方贈送的、私人遺留的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【正譯】當(dāng)時已經(jīng)與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【分析與對策】句中的“行李”，古義為“使者”；今義是“出行時帶的箱子、包裹”等。“遺”的古義為“贈予贈送的東西”，今義為“遺失、遺漏、遺留”等。

考生以今義釋古義，原因是不明古義，不知古今詞義不同。要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：

1、積累古今異義詞。一是借助教材注釋識記古義，如《燭之武退秦師》中“行李之往來，供其乏困”；二是借助成語識記古義，如成語“短兵相接”的“兵”字就保留了“兵器”這個古義；三是借助復(fù)習(xí)資料上的《古今異義詞簡表》識記古義。

2、翻譯一個詞首先想到的應(yīng)該是這個詞的古義，除此之外還要檢驗這個古義放在句中是否妥帖，句意與上下文是否相符等。

誤區(qū)二：詞類活用分析錯誤

例2、母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。

【誤譯】后母的衣服也就是女兒的衣服，袖子里的那把刀也向著池塘呼喚魚兒。

【正譯】后母慢慢穿上她女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。

【分析與對策】句中的第一個“衣”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“穿”；“袖”，名詞活用為動詞，應(yīng)譯為“袖子里藏著”。一般情況下，“名詞+名詞”的結(jié)構(gòu)，第一個名詞往往活用為動詞。

要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：

1、借助復(fù)習(xí)資料熟悉名詞、動詞、形容詞的活用類別，并能通過對活用特征的識記、比較，結(jié)合語境進行正確翻 譯。如，形容詞意動用法，表示主語認為賓語具有這個形容詞表示的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“認為……”“以……為……”；形容詞的使動用法，表示主語使賓語代表 的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。

2、翻譯語句的前提是讀懂文章大意，而我們檢驗自己翻譯正誤的方法，就是將譯文放到文段中去檢驗，使自己的翻譯符合語境，合情合理。

誤區(qū)三：誤譯文言虛詞

例3、西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？（蘇軾《赤壁賦》）

【誤譯】這兒向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，不就是曹操圍困周瑜的地方嗎？

【正譯】向西望是夏口，向東望是武昌，山水環(huán)繞，草木茂盛蒼翠，這里不就是曹操被周瑜圍困（打敗）的地方嗎？

【分析與對策】“困于周郎”中的“于”字，表示被動關(guān)系，譯為“被”，考生的忽視造成被動者“曹操”成了主動者。同學(xué)們要注意積累“其、之、以、而、乃、乎”等《考試大綱》規(guī)定的十八個常用虛詞的多種用法，根據(jù)句意，準確翻譯。

誤區(qū)四：漏譯省略成分

例4、但以濃墨灑作巨點，淋漓滿紙。郭異之，持以白王。

【誤譯】只是用濃墨灑作大墨點，滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

【正譯】（狐貍）只是用濃墨灑作大墨點，（弄得）滿紙都是。郭生對此感到奇怪，拿著紙來告訴王生。

【分析與對策】句中漏譯了省略主語“狐貍”。原文中雖然省略了主語，但為使文意通順、明了，翻譯時要將省略的成分補上。這也是考試中的一點要求。另外，有些通過直譯無法使文意貫通的地方，如“滿紙都是”，也應(yīng)適當(dāng)“增詞”，即加上使文句連貫的詞語。

考生漏譯省略成分，除了粗心之外，還有一個很重要的原因就是，沒有通讀整個句子或與譯句有關(guān)聯(lián)的前后句，沒有形成整體語境意識，只是“就詞譯詞”，不能很好地把原文的意思傳達出來。這種毛病輕則影響到考生對個別詞的判斷和翻譯，重則影響到考生對整個句子的理解。

要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：

1、考生應(yīng)注意樹立較強的語境意識，閱讀時真正做到“詞不離句，句不離篇”。在翻譯一個句子時，不能偷懶，只滿足于讀單一的那個要求翻譯的句子，還應(yīng)適當(dāng)“瞻前顧后”地照顧語境。

2、翻譯出一個句子之后，不要急著做下一題，而要回顧一下自己翻譯的句子是否通順，看看有沒有缺漏的成分，如主語、賓語等。

誤區(qū)五：語言不合規(guī)范

例5、其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執(zhí)帥將殺之，以勛舊而止。

【誤譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關(guān)進監(jiān)獄。世祖聞之，眼冒金星，執(zhí)住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

【正譯】賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關(guān)進監(jiān)獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

【分析與對策】這段譯文的不規(guī)范表現(xiàn)在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執(zhí)”等文言詞語沒有譯出。根據(jù)語境，“聞”可譯為“聽說”；“執(zhí)”可譯為“逮捕”。②風(fēng)格不一致，整體上看是嚴肅的書面語，而“眼冒金星”顯然是口語化的。

要解決這個問題，考生應(yīng)注意以下兩點：

1.嚴格遵守“對譯”的方法，將單音節(jié)詞語雙音化，有效避免漏譯文言詞，也就從根本上避免了文白夾雜。“對譯”過程中，不采用方言、俚語、口語化的詞語。

2.檢查有無夾雜在譯文中的文言實詞、虛詞，以及方言、俚語、口語詞等。

誤區(qū)六：不辨感情色彩

例6、遂不仕，耽玩典籍，忘寢與食。（《晉書·皇甫謐傳》）

【誤譯】于是他不做官，沉湎于書籍之中，以至廢寢忘食。

【正譯】于是他不做官，沉醉于書籍之中，以至廢寢忘食。

【分析與對策】譯句將“耽玩”的褒揚色彩誤譯成了貶抑色彩。“耽玩”，意思是深深地愛好、玩味，應(yīng)譯為“沉醉”“潛心玩味”之義。

考生誤解詞語的感情色彩，原因在于受到先入為主的思維影響，從而容易對一些似是而非的詞，想當(dāng)然地進行判定。比如例句中，考生一看到“耽”字，就將其解釋為“耽擱”，從負面的角度進行理解，誤譯為“沉湎”。

為了避免這樣的錯誤，對待一些前后有矛盾的詞、有疑義的詞，應(yīng)該“瞻前顧后”，核實自己的初始判斷是否正 確。比如上面的例句中，后文有“忘寢與食”一句，對此句不難理解為“廢寢忘食”之意；并且這句和上句是并列關(guān)系而非轉(zhuǎn)折關(guān)系，故此“耽玩”一詞應(yīng)與“廢寢 忘食”的感情色彩相通，應(yīng)譯為正面的意思“沉醉”。

誤區(qū)七：誤譯語法關(guān)系

誤譯語法關(guān)系，可以分為兩種情況，一種是對單句語法關(guān)系的誤譯，一種是對復(fù)句語法關(guān)系的'誤譯。

（一）單句

例7、豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

【誤譯】難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【正譯】難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【分析與對策】“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。根據(jù)語境，是敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困境的情狀，而這種意思卻是靠“終身不用”這個不用被動詞的被動句表達的，考生并沒有把這層被動關(guān)系譯出來。

考生犯這個錯誤的根本原因，是沒有掌握好被動句這一特殊句式。除了這種靠語意的分析才能把握的被動句外，文 言文中很多被動句是有標志的。如“于”“受…… 于……”式，“為”“為……所……”式，“見”“見……于……”式等，翻譯時，都要譯為被動關(guān)系。文言文翻譯題常將文言特殊句式作為考查點，備考時要注意 陳述句（語氣詞“者、也”表判斷，副詞“乃”“皆”“則”表判斷）、倒裝句（賓語前置、謂語前置、定語后置、介詞短語后置）、省略句（省略主語、省略謂 語、省略賓語）等特殊句式的外在特征；解題時，用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語句式對特殊句式進行合理轉(zhuǎn)換，準確翻譯。

（二）復(fù)句

例8、賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。

【誤譯】賊寇進攻三天不得入城，后來，因為河水高漲船體上浮，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。

【正譯】賊寇進攻三天不得入城，利用大船趁著漲水，沿著船尾攀爬城墻的垛口上去。

【分析與對策】整個語句是一個順承關(guān)系的復(fù)句，而“以巨舟乘漲”中的“以”字，是表示憑借的介詞，應(yīng)譯為“利用”。考生誤認為表示因果關(guān)系的連詞，譯為“因為”，將整個語句的結(jié)構(gòu)關(guān)系誤譯為因果關(guān)系。

考生對復(fù)句結(jié)構(gòu)關(guān)系的把握，必須以句意為基礎(chǔ)，“假設(shè)”“因果”“轉(zhuǎn)折”“條件”等關(guān)系，都是根據(jù)句意自然生成的，不可強加或誤譯。而檢驗自己是否強加了關(guān)聯(lián)詞，也必須看你加的關(guān)聯(lián)詞在句意的表達上，是否合理。

誤區(qū)八：不懂文言修辭

例9、天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！

【誤譯】上天已經(jīng)結(jié)束了你們元朝的命運，我們朝廷確實要取代它。你們即使點燃了自己，也沒有日月一樣的光明！

【正譯】上天已經(jīng)結(jié)束了你們元朝的命運，我們朝廷取代了它。你們這些微火殘灰，竟敢與太陽月亮（一樣的大明朝）爭奪光明嗎！

【分析與對策】句中的“爝”（jué），意為“小火”“火把”，“馀燼”，意為“殘灰”，根據(jù)文中人物關(guān) 系，這里比喻元朝殘將脫脫；而“日月”則比喻明朝。考生從“實”的角度理解，沒有譯出比喻意義。解答此類試題，一是要積累古文修辭知識，留心古文修辭現(xiàn) 象。如，“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。”（《孟子·公孫丑》）“采薪之憂”是疾病的婉辭。全句譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復(fù)命。 二是結(jié)合語境，把握好人物與人物之間的關(guān)系，確認修辭現(xiàn)象，恰當(dāng)翻譯。

誤區(qū)九：不懂古代文化常識

例10、項王按劍而跽，曰：“客何為者也？”（司馬遷《鴻門宴》）

【誤譯】項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”

【正譯】項王握著劍把直起腰來，問道：“來客是干什么的？”

【分析與對策】古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫 “跽”。項王本坐著，突然見樊噲闖進來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。高考復(fù)習(xí)中，考 生要留意此類古代文化常識，在教材復(fù)習(xí)和傳記類文章的學(xué)習(xí)過程中積累與古代官職（拜，用一定的禮儀授予某種官職或名位。除，拜官授職。擢，提升官職）、地 理（江表，長江以南地區(qū)。關(guān)東，古代指函谷關(guān)以東。朔漠，北方的沙漠）、習(xí)俗（天子、太后、公卿王侯之死稱薨、崩、百歲、千秋、晏駕、山陵崩等；一般人的 死稱亡故、長眠、長逝、過世、謝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等）。涉及文化常識的譯文，可從兩個方面檢查：一是看自己的翻譯是否合 乎古代社會的環(huán)境；二是看譯文是否適合語境，是否合乎情理。

誤區(qū)十：誤譯原句語氣

例11、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（《孟子·公孫丑下》）

【誤譯】如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會里，除了我沒有誰能行。

【正譯】如果想使天下太平，在當(dāng)今的社會里，除了我還能有誰呢？

【分析與對策】譯文處理為一種陳述語氣，盡管從意思上來看是對的，但它改變了原文的語氣，仍然不夠準確，違 背了文言文翻譯“忠實”原文的原則，會被“酌情扣分”。從語境來看，這段話表現(xiàn)了孟子拯救天下的責(zé)任感和高度的自信心，“五百年必有王者興，其間必有名世 者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，語氣應(yīng)處理為“……呢？”。

考生誤譯原句的語氣，一是因為對文意（人物思想、情感）理解不透徹，二是對句子的語氣不夠重視。

文言文句子的語氣，與現(xiàn)代漢語沒有很大的差別，通常分為陳述語氣、疑問語氣、祈使語氣、感嘆語氣等。我們看句子的語氣，要把握好兩個關(guān)鍵：一是標點符號，如問號，則處理為疑問語氣；二是根據(jù)文意，在人物對話中，要留意說話人的心理、個性，以及表達目的等。

篇二：高中文言文翻譯答題指導(dǎo)

一、翻譯的標準

“信、達、雅”是得到公認的文言文翻譯的三條標準。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當(dāng)?shù)剡\用現(xiàn)代漢語把原文翻譯出來。

“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法及用語習(xí)慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風(fēng)格。

二、翻譯的原則

文言文翻譯要求字字落實，要盡量保持原文的語言風(fēng)格。在翻譯過程中，必須遵循“直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須“字字落實，對號入座”。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使“字不離詞，詞不離句”。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。

三、翻譯的步驟

文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數(shù)，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。簡言之，通讀全句，標注要點;關(guān)注全文，準確理解;按照詞序，對應(yīng)翻譯;調(diào)整全句，符合規(guī)范。

四、翻譯的方法

文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實;其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實文言文翻譯具體方法有：留、刪、補、換、調(diào)、變。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如 “沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。“補”，就是增補。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補出省略句中的省略成分;(3)補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達習(xí)慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活澤有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“(湖面)風(fēng)平浪靜”。

常見的翻譯失誤類型歸納

1、不需翻譯的強行翻譯

在文言文中凡是國名、地名，人名，官名、帝號，年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。如：晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉。可譯成：晉國侯王和秦國霸主包圍鄭國，因為鄭國對晉國無禮。

2、以今義當(dāng)古義

有的詞語隨著社會的發(fā)展，意義已經(jīng)變化了，有的詞義廣大，有的詞義縮小，有的詞義轉(zhuǎn)移，有的詞感情色彩變化，有的名稱說法改變。因此，要根據(jù)原文的語境確定詞義，且不可以今義當(dāng)古義。如：先帝不以臣卑鄙。誤譯：先帝(劉備)不認為我卑鄙無恥。“卑鄙”屬于感情色彩變化。在古代這個詞是中性詞，指地位低下，見識淺陋。現(xiàn)在是貶義詞，指人的行為或品質(zhì)惡劣。譯句中的以今義當(dāng)古義，應(yīng)改為古義。

3、該譯的詞沒有譯出來，例如：以相如功大，拜上卿。誤譯：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。譯句沒有把“以”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應(yīng)當(dāng)譯成“任命”才算正確。

4、詞語翻譯得不恰當(dāng)。例如：不愛珍器重寶肥饒之地。誤譯：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當(dāng)，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。

5、該刪除的詞語仍然保留。例如：師道之不傳也久矣。誤譯：從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也已經(jīng)很久不存在了。譯句中沒把原句中的“也“刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節(jié)，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當(dāng)?shù)脑~可以用來表示它，應(yīng)該刪除不譯。比如表示判斷的 “者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應(yīng)該從譯句中去掉，并在適當(dāng)?shù)牡胤郊由吓袛嘣~“是”。

6、省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但也有的省略成分必須翻譯出來語意才完全，如：權(quán)以示群下，莫不響震失色。(司馬光《赤壁之戰(zhàn)》)誤譯：孫權(quán)給群臣看，沒有誰不嚇得改變了臉色的。句中的“以”后面省略“之”，指代曹操的書信，而譯句中沒有譯出來，應(yīng)該在“孫權(quán)”的后邊加上“把曹操的書信”，語言才顯得清晰完整。

7、該增添的內(nèi)容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現(xiàn)代漢語習(xí)慣，必須增添一些內(nèi)容，才算恰當(dāng)，如：今劉表新亡，二子不協(xié)。誤譯：現(xiàn)在劉表剛剛死亡，兩兒子不團結(jié)。在數(shù)詞“兩”后邊加上量詞“個”，語氣才顯得流暢。再如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三(次)，才見到他。譯句中在數(shù)詞“三”后加上量詞“次”字。

8、無中生有地增添內(nèi)容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內(nèi)容，不能根據(jù)個人的好惡增添一些內(nèi)容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤，例如：三人行，必有我?guī)熝伞Ｕ`譯：很多人在一起走，肯定有品行高潔，學(xué)有專長，樂于助人并且可以當(dāng)我老師的人在里面。譯句中的“品行高潔、學(xué)有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內(nèi)容，是翻譯者隨意加進去的，應(yīng)刪去，才符合原句的意思。

9、應(yīng)當(dāng)譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。例如：子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”誤譯：孔子說：“學(xué)習(xí)后要復(fù)習(xí)，不也是很高興的事嗎?”譯句把“時”的意思漏掉了，應(yīng)該在“復(fù)習(xí)”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。

10、譯句不符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)則。在古代漢語中，有一種倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復(fù)成現(xiàn)代漢語的正常句式，例如：求人可使報秦者，未得。誤譯：尋找人可以出使回報秦國的，沒有找到。這個句子翻譯的不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回報秦國的人，卻沒有找到。再如：蚓無爪牙之利，筋骨之強。譯成：蚯蚓沒有爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強壯。這個譯句沒有按定語后置的特點來譯，正確的翻譯應(yīng)該是：蚯蚓沒有鋒利的爪子和牙齒，強壯的筋骨。

訓(xùn)練要點：

“詞類活用”“特殊句式”和一些“固定結(jié)構(gòu)”等等都是各類語文考試出題的重要方面，只要我們掌握了這些知識的基本規(guī)律，就能夠觸類旁通。

1.文言實詞

如：(1)每至哭踴，頓絕方蘇。——每次到行喪禮邊哭邊跳時，總會困頓暈倒，許久方才蘇醒。(2)徒流及死，具有等差。——服勞役、流放直至死刑，都有等級次第。(3)天保中，郡界大水，人災(zāi)，絕食者千余家。——天保年間，蘇瓊的管界之內(nèi)發(fā)大水，百姓遭了災(zāi)，糧食斷絕的有一千多家。

注意要點：(1)基本模式是單音節(jié)詞變雙音節(jié)詞。(2)積累與根據(jù)上下文意推斷相結(jié)合。(3)重點是古今異義詞類活用通假字。(4)專用詞語不譯，一般詞語譯徹底。

2.文言虛詞

如：(1)今聞此言，故猶未也。——現(xiàn)在聽到這話，才知道你還是沒有懂。(2)一身獲罪，且活千室，何所怨乎?——我一人獲罪，將要使許多人家獲救，還有什么可抱怨的呢?(3)遣使約降于燕，燕軍皆呼萬歲。——派遣使者向燕國隊商議投降的事情，燕軍都歡呼萬歲。

注意要點：(1)積累，大體了解重點虛詞的一般用法。(2)對句中的關(guān)鍵虛詞要確譯。(3)根據(jù)上下文和相關(guān)實詞意義進行推斷。

3.文言句式

文言文中的一些特殊句式都是有規(guī)可循的，如果是疑問代詞做賓語的時候，賓語是要前置的。否定代詞做賓語時，這個賓語往往也是前置的，翻譯的時候，就要把它給顛倒過來。如：

(1)至于公事，何由濟乎?——至于處理公家事務(wù)，憑借什么才能成功呢?

(2)今日順從，明日富貴矣。——如果您今日順從了金人，那么明日就可以享受富貴了。

(3)及欲求謁，度知其意。——到(道研)要求拜見的時候，(蘇瓊)預(yù)先料到了他的來意。

注意要點：

(1)注意并準確反映分句間的關(guān)系。

(2)注意并準確補上句中省略成分。

(3)注意詞語調(diào)序以符合現(xiàn)代習(xí)慣。

(4)注意根據(jù)全文和上下文意推斷。

高考文言文翻譯的技巧及方法

想要學(xué)好文言文，就要學(xué)會用現(xiàn)代漢語翻譯文言文。文言文的翻譯雖然說比較難，但是仍然是有技巧和 方法 的。接下來是我為大家整理的高考文言文翻譯的技巧及方法，希望大家喜歡!

高考文言文翻譯的技巧及方法一

1.掌握基本的語言結(jié)構(gòu)

文言文大體上可以分為詞和句。其中，詞包括實詞和虛詞兩大類;句可分為判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句五大類。系統(tǒng)掌握文言文的語言結(jié)構(gòu)，弄清其與現(xiàn)代漢語的區(qū)別和聯(lián)系，是學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)。

2.反復(fù)誦讀

常言道：書讀百遍，其義自現(xiàn)。多誦讀可以培養(yǎng)語感，達到熟練閱讀其他古代作品的目的。此外，古文很講究內(nèi)在的韻律和節(jié)奏，反復(fù)誦讀可以充分領(lǐng)略作品的音樂美，提高學(xué)習(xí)興趣。

3.詞性法

解答文言文，我們可以析字形，明字義;可以將給出的詞義代進原文，通順就對，不通就錯;除此之外，我們還可以通過辨別實詞的詞性來解答或排除某一干擾項。眾所周知，漢字的詞性不一樣，字義也就不相同，我們可以運用這一特點來幫助解題。

4.代入法

文言文課外知識是課內(nèi)知識的拓展和延伸，掌握了課內(nèi)知識點，特別是掌握了18個文言虛詞的用法和意義，我們就可以在解答考查文言虛詞這一小題時自如地運用代入法。高考考查文言虛詞的題型絕大部分是將每個虛詞都放在兩個 句子 中加以比較來考查其異同，并且一句是出自原文，一句是出自中學(xué)課本。答題時，可以先從課內(nèi)的那一句入手，把這句中該詞的用法和意義代入另一句解釋，看是否通順，通那么用法就是相同，不通則不相同。

5.對照法

文言文敘述或分析的錯誤只在某一小點，可能是順序的顛倒、無中生有等，所以，對句意的理解，我們就可以先通過對照，找準選項中與原文的不同點，之后，把難以區(qū)分的地方向原文詞語上靠，找到對應(yīng)的詞匯，看看人物 事跡 的敘述注意是否張冠李戴、事件的時間是否準確、人物性格是否準確等，同時，主旨性的選項要結(jié)合全文，重點分析議論的語句要總體把握文意。

　 　高考文言文翻譯的技巧及方法二

高考文言文翻譯口訣

古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意;

先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。

若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。

實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

句子流暢，再行擱筆。

　 　高考文言文翻譯的技巧及方法三

一、該留不留，強行翻譯

在翻譯文言文時，遇到文中的一些國名、朝代名、官名、地名、人名、年號以及一些稱號等專有名詞可不作翻譯，將它保留下來，但有些同學(xué)卻要“畫蛇添足”，強行翻譯。

例郡不產(chǎn)谷實，而海出珠寶，與交比境，常通商販。

【誤譯成】郡中不產(chǎn)糧食，而海里出珠寶，同越南接界，常互相通商，購買糧食。

二、該譯不譯，文白摻雜

不要在翻譯時出現(xiàn)個別詞語翻譯不徹底或者不翻譯，導(dǎo)致文白摻雜，不倫不類。

例今之朝臣無以易薛永昶者。

【誤譯成】如今的朝臣當(dāng)中，無以替代薛永昶的。

例從令縱敵，非良將也。

【誤譯成】服從命令而放縱敵人，非良將也。

【糾錯】例3中的“無以”應(yīng)譯為“沒有誰可用來”;例4中的后半句也沒作翻譯，應(yīng)譯為“不是好的將領(lǐng)”。這兩句都因為翻譯不徹底而造成了文白摻雜，不倫不類的錯誤。

三、該拆不拆，古今混淆

古代漢語中有某些復(fù)合詞在形式上跟現(xiàn)代漢語的某些雙音節(jié)詞一樣，但它們是兩個詞，表達兩個意思，翻譯時應(yīng)當(dāng)拆開，可有些同學(xué)把它當(dāng)成一個詞來處理。

例率妻子邑人來此絕境。

【誤譯成】帶領(lǐng)妻子和鄉(xiāng)里人來到這與外界隔絕的地方。

四、該換不換，簡單 組詞

一些同學(xué)在翻譯詞語時只會簡單組詞，把一個單節(jié)的詞語變成雙音節(jié)詞語，不會結(jié)合語境，換用另一個詞語來翻譯。在文言翻譯中應(yīng)該結(jié)合語境適當(dāng)增加內(nèi)容，不要簡單組詞。

例7意氣益厲，乘勝逐北。【誤譯成】精神更加振奮，趁著勝利向北追趕。

五、該刪不刪，成分贅余

在古代漢語中，有些詞語在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，還有些詞語只有語法功能而沒有實際含義，這些詞語在翻譯時不作意譯，而應(yīng)省去。還有一些偏義復(fù)詞在翻譯時也應(yīng)把不表意的一個詞素刪掉，否則就容易使譯句顯得啰嗦贅余。

例嬰之亡，豈不宜哉?

【誤譯成】嬰的逃亡，難道不應(yīng)該嗎?

六、該補不補，成分殘缺

古代漢語中有的句子是省略句，還有的雖不是省略句但不符合現(xiàn)代漢語的表達習(xí)慣，只有添加一些成分，句子成分才能完整，否則就容易導(dǎo)致成分殘缺。

例范氏富，盍已乎?

【誤譯成】范家富貴，何不停止呢?

七、該調(diào)不調(diào)，語序混亂

古代漢語中存在倒裝句，倒裝句的語序和現(xiàn)代漢語不一致，翻譯時應(yīng)先調(diào)整語序，再作翻譯;除此之外的一些句子，雖不是倒裝句，但由于古代的表達習(xí)慣和現(xiàn)代漢語不一樣，因此語序也不符合現(xiàn)代語法的規(guī)則，所以翻譯時也應(yīng)加以調(diào)整。

例其孝謹聞于其族，其信義著于其友。

【誤譯成】他孝順恭謹，傳到他的族人中，他講信用和道義，彰顯在朋友間。

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