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高中作文 司馬遷的選擇

徐 可 江蘇如皋人，中國作家協會會員，高級編輯，啟功研究會理事，《文藝報》副總編輯。長期從事新聞工作，業余以散文寫作為主，兼及小說、詩歌、報告文學、評論等，發表作品上百萬字，不少作品入選各種選本或作為高考范文。結集出版的有《三更有夢書當枕》《三讀啟功》《為了我們的明天》《三更有夢書當枕（之二）》等，譯著有《湯姆·索亞歷險記》《六個恐怖的故事》《熱水河》等。曾獲中國新聞獎、中國報人散文獎等獎項。

一

漢武帝天漢二年（前99）的秋天，一股肅殺之氣彌漫在京都長安城內。秋風蕭颯，草木枯槁，寒意襲人。

這一年，對太史令司馬遷來說，是黑色的，他的人生從此墮入無盡的寒冬和黑夜；而這場災難，又如鳳凰涅槃一般，成就了人類文明史上一位百科全書式的文化巨人。

漢廷未央宮內，空氣格外凝重。

漢武帝在大發雷霆，大臣們隨聲附和。

事情起因于李陵——西漢名將，“飛將軍”李廣的孫子。

這年夏天，漢武帝派寵姬李夫人之兄，貳師將軍李廣利率三萬騎兵去攻打匈奴，想讓他立功封侯，同時又命李陵擔任他的后勤指揮官，但是為高傲的李陵所拒絕。李陵認為他的部下都是荊楚勇士，奇才劍客，力能扼虎，箭法高超，不愿接受這種后勤的差事。他請求漢武帝派他獨率兵馬到蘭干山一帶活動，這樣就可分散單于兵力，減輕李廣利的壓力。漢武帝說：“我現在發的兵多，再無騎兵派給你?！庇谑菗芙o他五千步卒，命令他立即出擊。李陵率兵從居延出塞，向北行軍，行軍三十余日，進展順利，最后深入浚稽山一帶扎營，并把沿途所見山川形勢繪成地圖，派部將陳步樂呈送漢武。漢武聞報，大為高興，朝中大臣們也無不舉杯歡慶李陵縱橫千里的英雄壯舉。

可是不久，李陵所部遭遇匈奴大軍圍攻。他身先士卒，智勇果敢，殺敵萬人?？墒怯捎谂淹礁婷堋⑹副M糧絕、后無援軍，終于戰敗被俘。消息傳來，武帝大怒，那些以前為李陵唱贊歌的大臣們也見風使舵，跟著皇帝大罵李陵。就在這一片討伐聲中，司馬遷站了出來，仗義執言，勇敢地為李陵做了辯護。在十年后他寫給好友任安的信中，我們看到了他是如何為李陵辯護的：

“夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事一不當，而全軀保妻子之臣，隨而媒孽其短，仆誠私心痛之！且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地，足歷王庭，垂餌虎口，橫挑強胡，仰億萬之師，與單于連戰十有余日，所殺過當。虜救死扶傷不 給，旃裘之君長咸震怖，乃悉征其左右賢王，舉引弓之民，一國共攻而圍之。轉斗千里，矢盡道窮，救兵不至，士卒死傷如積。然李陵一呼勞軍，士無不起，躬流涕，沫血飲泣，更張空弮，冒白刃，北首爭死敵者。”

“李陵素與士大夫絕甘分少，能得人死力，雖古之名將不能過也。身雖陷敗，彼觀其意，且欲得其當而報于漢。事已無可奈何，其所摧敗，功亦足以暴于天下矣。”

在司馬遷看來，李陵置生死于度外，赴國家之難，這已經是非常難得的英雄壯舉了。他深入匈奴腹地，以五千步卒對抗八萬騎兵，并殺敵萬人。如今事情已經無可奈何，但如此卓越戰功，也足以向天下顯示他的本心了。雖然他最后投降了，但自己相信，只要一有機會，他還會重新報效漢朝的。

這一番話條分縷析，入情入理，有節有據。司馬遷講這些，沒有絲毫私心，他看到皇上悲戚哀傷，真心想獻上自己的懇切忠誠，為皇上解憂?！捌透`不自料其卑賤，見主上慘凄怛悼，誠欲效其款款之愚?！薄坝詮V主上之意，塞睚眥之辭?！彼胗眠@番話寬慰皇上的心胸，并堵塞那些攻擊、誣陷李陵的言論。沒想到，他的幾句話如同一勺涼水倒進沸騰的油鍋里，不僅沒有降溫，反而點燃熊熊烈火。

當司馬遷在皇上面前侃侃而談的時候，這個不會察言觀色的書生沒有注意到，漢武帝的臉色漸漸陰沉下來；他沒有想到，他的無心之言，恰恰觸到了漢武帝的痛處。漢武帝認為，他為李陵辯護，稱頌李陵的戰功，實是諷刺李廣利的庸懦無能，而諷刺皇帝寵幸的人，也就是諷刺皇帝本人。漢武帝大怒之下，當即把司馬遷投入大牢?！懊髦鞑粫裕詾槠途谫E師，而為李陵說游，遂下于理。”不久，又傳來李陵為匈奴練兵的消息，于是漢武帝下令殺了李陵全家，判處司馬遷死刑。

這一年，司馬遷三十七歲，在朝廷里擔任著一個不大不小的職務：太史令。官雖不大，吏祿只有六百石，卻是他喜歡的職務。他繼承父志，正在全力著述的《太史公書》（即《史記》）已經進入第七個年頭。如果司馬遷此時被殺，將是中華文明史上的巨大損失。

二

司馬遷的先世源遠流長，司馬遷自稱其先祖是顓頊時期的天官?！妒酚洝ぬ饭孕颉酚涊d，“昔在顓頊，命南正重司天，火正黎司地。唐虞之際，紹重黎之后，使復典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”司馬遷的父親司馬談是西漢武帝時期太史令。司馬談是一位非常杰出的學者，著有《論六家要旨》一文，系統總結了春秋戰國秦至漢初以來陰陽、儒、墨、法、名、道各家思想的利弊得失，并對道家思想進行了高度肯定。他在司馬遷的教育上起到了關鍵的作用。

具有諷刺意味而又令人悲哀的是，身為歷史學家，司馬遷本人的生卒年份卻是一個謎?！妒酚洝ぬ饭孕颉泛汀稘h書·司馬遷傳》都沒有記載他的出生年代。后人根據唐人的兩條《史記》注文，分為兩派意見。一派推定司馬遷誕生于漢武帝建元六年（前135），另一派則推定司馬遷當生于漢景帝中元五年（前145），兩種說法相差十歲。我認真比對了有關資料，傾向于取前說。

司馬遷的童年是在故鄉左馮翊夏陽縣（今陜西韓城市）度過的。他自述這段經歷說：“遷生龍門，耕牧河山之陽?！饼堥T山，橫跨黃河兩岸，對峙秦晉之間，兩岸山崖高峻欲傾，湍急水流從中穿過，波濤激蕩，聲若雷鳴，是著名的險阻。清乾隆《韓城縣志》卷一載：“兩崖皆斷山絕壁，相對如門，惟神龍可越，故曰龍門?！毙燮娴暮由?，圣王的遺跡，優美的神話，在童年司馬遷的心里刻下了深深的印記。在父親的指導下，他刻苦學習，“年十歲則誦古文”。司馬遷所學的“古文”，不是我們今天理解的文言文，而是用周代篆文書寫的先秦殘存的古籍?！妒酚洝分刑岬降?，便有《春秋古文》《國語》《系本》《論語第子籍》。他向孔子第十二世孫、武帝朝著名的古文大師孔安國請教《古文尚書》，跟隨董仲舒學習《公羊春秋》。

漢武元鼎元年（前116），司馬遷開始壯游天下。二十歲的他已研習了當時所能見讀的今、古文典籍，學問具備了堅實的根底。司馬談為他安排的這次壯游，是一次有目的、有計劃的行動。他從長安出發，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，采集傳說?！蹲孕颉酚涊d了這次行程：“二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，窺九嶷，浮于沅、湘。北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射鄒、嶧；厄困蕃、薛、彭城，過梁、楚以歸。”在汨羅江畔，他憑吊屈原投水自盡處，深為詩人的偉大人格與不幸遭遇所感動：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！保ā肚Z生列傳》）“想見其為人”這句話，在《史記》中至少出現了兩次。還有一處是：“余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之，不能去云?！保ā犊鬃邮兰摇罚┊斔抉R遷與屈原、孔子等古圣賢相遇時，他的腦海里浮現出傳主的音容笑貌，不禁潸然淚下，低回不能去。他把自己的感情直接帶入文中，絲毫不掩飾自己對先賢的追慕和懷想。他是帶著感情來寫傳主的，不是冷冰冰的。

這次壯游大約花了一兩年時間，足跡踏遍漢王朝的腹心地帶，是為寫《史記》做準備的一次實地考察。他親自采訪，獲得了許多第一手材料，保證了《史記》的真實性和科學性。他這個漫游，也是《史記》實錄精神的一種具體體現。回京后，他當了漢武帝的侍衛，護衛皇上祭祀天地、諸神、名山大川、封禪泰山，又奉使出征西南夷，行蹤遍及全中國。正如他在《史記·五帝本紀》中所說：“余嘗西至崆峒，北過涿鹿，東漸于海，南浮江、淮矣。”這在古今文人中是罕有其匹的。

元封元年（前110）司馬談卒，彌留之際，要求兒子在他死后一定要接任太史的職務，一定要完成他生前未能實現的宏愿：繼續孔子的事業，作第二部《春秋》?！坝嗨溃瓯貫樘?；為太史，無忘吾所欲論著矣?！薄敖駶h興，海內一統，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念哉！”面對赍志將終的父親，司馬遷俯首流涕，對父親立下了莊嚴的誓言：

“小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕！”

——兒子雖然駑鈍，但我會全力編撰先人所記的歷史材料，不敢稍有遺漏！

司馬遷深深地理解父親的心愿。父親帶著事業未竟的遺憾而死，他希望司馬遷子承父業，克紹箕裘。面對父親的重托，司馬遷做出了莊重承諾，也做出了他人生中的第一次選擇。這次選擇，確定了司馬遷的人生目標和價值標準。他立志要當一名歷史學家，要寫出一部偉大的史書?！斑w聞君子所貴乎道者三：太上立德，其次立功，其次立言?！备赣H的臨終遺命、自己的莊嚴承諾，成為司馬遷前進的動力，精神的支柱，指引著他歷經磨難而無怨無悔地把第二部《春秋》——《太史公書》寫下去。

站在中華歷史三千年文明之巔——大漢盛世，司馬遷深刻地意識到自己所負的歷史使命和責任擔當，發出了“舍我其誰”的洪鐘巨響?！跋热擞醒裕骸灾芄湮灏贇q而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，正《易傳》，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！”著史，成為司馬遷人生中的第一次抉擇。

元封三年（前108），司馬遷繼任太史令。他“紬（讀）史記、石室、金匱之書”，開始了龐大而浩繁的資料整理編輯。太初元年（前104）正式開始著述。

正當司馬遷全心全意撰著《史記》的時候，一場飛來橫禍使他深陷于生命的絕境之中。

三

司馬遷被投入監獄后，很快以“誣上罪”被判以死刑。

據漢朝的刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬錢贖罪。二是受宮刑。如果這兩條路都走不通的話，就只有死路一條了。

司馬遷又一次面臨人生的選擇，而且是生死抉擇：是選擇生還是選擇死？

求生避死，是人之本能。生命是世間最可寶貴的，不到萬不得已，誰都愿意活下去。司馬遷受到冤屈，當然也有活下去的權利。為了活下去，現在他有兩條路可走：

第一是花錢贖罪。司馬遷官小家貧，當然拿不出這么多錢贖罪。司馬遷當時擔任的是太史令，每年的官俸是六百石谷子。從公元前108年開始擔任太史令職位，到他受冤下獄正好十年。五十萬錢相當于他十年全部收入的一半。這樣的收入維持正常生活應該沒有問題，但是估計也所剩無幾，一下子要拿出這么多錢肯定不行。所以他說，“家貧，貨賂不足以自贖?！辈晃ㄈ绱耍盏挠H朋好友就像對待瘟疫一樣避之唯恐不及，沒有誰敢去為他說上一句好話，沒有誰肯出資為他贖罪?！敖挥文?，左右親近不為一言?！币膊荒芄钟H朋好友們勢利眼。在漢武帝的淫威之下，誰還敢為司馬遷辯解，誰還敢施以援手？即使他們心懷同情也不敢流露半分，司馬遷本人的遭遇就是前車之鑒。這條路顯然是走不通了。

二是接受宮刑。宮刑，又稱蠶室、腐刑、陰刑和椓刑，就是閹割男子生殖器、破壞女子生殖機能的一種肉刑，是古代極為殘忍的一種刑罰。接受宮刑之后，一個正常的人就變成廢人，與太監無異?？追蜃訌娬{：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！币粋€人的身體發膚尚且不能受到損傷，何況是閹割生殖器這樣的極刑？所以受過宮刑的人，被視為對祖先大不孝，生前被人鄙視，死后不能入祖墳。宮刑不但給當事人的身體造成巨大傷害和痛苦，而且殘酷地摧殘人的精神，極大地侮辱人格，這是士大夫萬萬不能接受的奇恥大辱。作為一個深受儒家思想影響的知識分子，司馬遷比一般人保有更高的個人尊嚴，當然不愿意忍受這樣的刑罰。他說：“行莫丑于辱先，而詬莫大于宮刑?！币簿褪钦f，最丑的行為就是侮辱先人，而一個人最大的污點，就是被處以宮刑。又說：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關木索、被箠楚受辱，其次剔毛發、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷支體受辱，最下腐刑極矣！”顯然，這也不是他應有的選擇。

既然無錢贖罪，又不愿茍且偷生，那么，現在就剩下最后一條路了：接受死刑。中國古代文人特別重視個人名節，把它看得比個人的生命都重要。寧可喪失生命，不能喪失名節。在生命與仁義的關系上，先賢有過很多精辟的論述?！叭逵锌捎H而不可劫也，可近而不可迫也，可殺而不可辱也?！薄爸臼咳嗜?，無求生以害仁，有殺身以成仁。”“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”司馬遷不怕死，事實上他也考慮過接受這一選擇。“人生實難，死如之何！”犧牲生命，以“全其名節”，這是司馬遷最好的選擇。

然而，如我們所知，司馬遷最終選擇的是第二條路：接受宮刑。他接受了閹割，接受了奇恥大辱，從此成了一個與太監一樣的廢人，成為一個茍且偷生的廢人，終生生活在奇恥大辱中，生活在別人的白眼和鄙夷中。

難道他忘了先賢的教誨嗎？難道他貪生怕死嗎？

不。司馬遷沒有忘記先賢的教誨，他也不怕死。他之所以在這生死關頭選擇屈辱地活下來，是他想起了自己肩負的使命：他還有大業沒有完成。他的心里有一個偉大的任務，有一個偉大的理想，他要寫一部在他之前還沒有過的、貫通千古的史書。這不僅是他的目標，也是他父親的目標。他不能死，他的生命已經不屬于他自己，他得為這個目標而活著。

接受宮刑，司馬遷經受了痛苦的靈魂掙扎。他在《報任安書》中詳細敘述了當時自己的心理糾結：“夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，蚤失二親，無兄弟之親，獨身孤立。少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？”

接受宮刑，司馬遷遭受了殘忍的肉體虐待?！吧矸悄臼毰c法吏為伍，深幽囹圉之中，誰可告訴者！”“今交手足，受木索，暴肌膚，受榜箠，幽于圜墻之中，當此之時，見獄吏則頭搶地，視徒隸則正惕息?！?/p>

接受宮刑，司馬遷承受了沉重的精神壓力。“仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨戮笑，以污辱先人，亦何面目復上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也?！?/p>

受宮刑對司馬遷是一種難以忍受的侮辱，是對司馬遷精神和肉體的無以復加的折磨和摧殘。

當他的身體和精神備受摧殘和凌辱的時候，為了維護人格的尊嚴，他曾多次萌生自殺的念頭。但一想到《史記》尚未完成，他便渙然清醒了，他告誡自己：他無權選擇自盡！“（《史記》）草創未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色?！北姸噘脙蝗旱墓攀ハ荣t忍辱負重、發憤著書的壯舉更堅定了他的生命意志：“古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯拘，而演《周易》；仲尼厄，而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也?！彼麖墓攀ハ荣t發憤著書的榜樣中獲得力量，終于戰勝了人生的大災難、大痛苦、大屈辱，為自己尋求到了一條未來的戰斗道路：隱忍茍活，發憤著書。“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。”“發憤著書”，是司馬遷選擇“隱忍茍活”的唯一目的、唯一動力。為了實現父親的遺囑，為了實現自己的承諾，他以沉雄果毅的大勇主動申請接受奇恥大辱。

四

司馬遷接受宮刑后，仍系獄服刑，直到太始元年（前96）“夏，六月，赦天下”，司馬遷方有機會被赦出獄。他出獄之后不久，就以“中人”（太監）身份被漢武帝任命為中書令，以“閨閣之臣”的身份“領贊尚書，出入奏事”，類似于皇帝在后宮的秘書長。表面看來，是在皇帝近旁“尊寵任職”，實際上卻是對司馬遷人格的莫大污辱。但是，他以極大的毅力忍受著這種屈辱，全力以赴、爭分奪秒地撰寫《史記》。

李陵之禍，讓司馬遷重新審視他的撰述工作。他對漢武帝、對漢王朝有了新的認識，他對《史記》的撰述也有了新的考慮。在《史記》的敘事斷限上，他將敘事上限由戰國上升到陶唐，與孔子整理的《尚書》斷于堯取齊，敘事下限由當初的“至太初而訖”下延到漢武帝鑄黃金為麟止的太始二年?！捌吣甓饭饫盍曛湥挠诳w紲。乃喟然而嘆曰：‘是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毀不用矣?！硕钗┰唬骸颉对姟贰稌?，隱約者欲遂其志之思也?！巳私砸庥兴艚Y，不得通其道也，故述往事，思來者。’于是卒述陶唐以來，至于麟止。自黃帝始?！倍鴮嶋H上，最后的下限是“下至于茲”。“下至于茲”當指《報任安書》寫作和《史記》紀事截止的實際年代，也就是征和二年八月巫蠱之難中的衛太子劉據之死。這是《史記》最后的紀事。巫蠱之難對于司馬遷來說，也是一大悲劇。他曾寄希望于劉據嗣位后能夠撥亂反正，中興漢室。而漢武帝一手導演的家族巫蠱之難逼迫太子自經，使司馬遷在現實世界撥亂反正的最后一線希望徹底破滅。這是繼李陵之禍后對司馬遷的又一次沉重打擊。于是他將《史記》紀事的下限“麟止”延伸到巫蠱之難，在衛太子劉據自殺之日畫上一個句號，宣告《史記》至此絕筆！

《史記》的編纂主旨也發生了重大變化，由原來的為漢武帝歌功頌德改為“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他秉筆直書，在稱贊漢武帝功德的同時，也斥責了漢武帝“內多欲而外施仁義”?！妒酚洝酚稍鹊捻灊h盡忠之史，升華為撥亂反正之經，如包世臣所說的“百王大法”。司馬遷在《史記·太史公自序》中說：“維昔黃帝，法天則地。四圣遵序，各成法度；唐堯遜位，虞舜不臺；厥美帝功，萬世載之。作《五帝本紀第一》。”“法天則地”是《史記》的總主題。天道公明無私，地道厚德載物。這是百王治國的大本，也是生民為人的準則。這真正是應該“萬世載之”的金言！經歷李陵之禍后重新命筆，《史記》方才成為真正意義上的第二部《春秋》。

征和二年（前91），司馬遷終于完成了《史記》這部巨著。這年十一月他在《報任安書》中向知己任安通報了這個消息?！捌透`不遜，近自托于無能之辭，網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇?！驼\已著此書，藏之名山，傳之其人?！?/p>

從太初元年開始起草，到征和二年殺青成書，司馬遷用了14年時間完成《史記》的寫作。如果算上寫作的資料準備，則超過了20個年頭?，F在，他已沒有遺憾，沒有牽掛，可以坦然走向死亡了。

這是司馬遷人生中的第三次重大選擇，也是他最后一次選擇：死亡！他的使命已經完成，現在他可以慷慨赴死了，以死抗爭，以死明志，以死洗刷漢武帝帶給他的恥辱！第一次選擇，是遵父囑而做，確立人生目標。第二次選擇，是被漢武帝逼迫，在生死關頭他選擇了隱忍茍活，發憤著書。而第三次選擇，則是他主動做出的，在沒有任何外力的情況下，他主動選擇了死亡。他不怕死，但是要死得其所，死得有價值，死得“重于泰山”。

《報任安書》是司馬遷的一次總爆發，也是他勇敢地面對死亡的挑戰！“要之死日，然后是非乃定。”司馬遷決心用死來洗清那么多年來所受的屈辱，他要用壯烈的死來表明自己的心跡，讓他和他的價值真正地被人們所認識。所以，死，對他來說是一個心甘情愿的選擇?！捌驼\已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(債)，雖萬被戮，豈有悔哉！”

任安（少卿），是司馬遷的好朋友，漢武帝時曾為衛青舍人，后遷任為益州刺史，征和二年因太子事變被判處死刑。在司馬遷受宮刑后出獄擔任中書令時，他曾寫信給司馬遷，多有指責，“教以慎于接物，推賢進士為務”，“故人益州刺史任安予遷書，責以古賢臣之義”（班固《漢書·司馬遷傳》）。許是出于《史記》尚未寫完的考慮，司馬遷沒有作答?，F在，《史記》已經完成，故友面臨死刑，司馬遷終于無所顧忌，把一腔怒火傾瀉而出。學界多數認為，正是這篇《報任安書》再一次觸怒了漢武帝，致使他最終殺死了司馬遷。

關于司馬遷的卒年，古代典籍皆無記述?！稘h書·司馬遷傳》敘述司馬遷生平，只到全文轉錄《報任安書》便戛然而止，以后的事跡只字不提，更不記司馬遷卒于何時，對于司馬遷之死只以一語帶過：“遷既死后，其書稍出。宣帝時，遷外孫平通侯楊惲祖述其書，遂宣布焉。王莽時，求封遷后，為史通子。”這一反常做法顯然是有所隱諱。而前后漢之際的著名古文經學家衛宏在《漢舊儀注》中則明確寫道：“司馬遷作《景帝本紀》，極言其短及武帝過。武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室。有怨言，下獄死?！?司馬遷在遞送出《報任安書》后不久，再度下獄驟死，時間當在征和二年年尾（前90），終年四十五歲。

五

司馬遷在李陵之禍后選擇隱忍茍活，蒙受了巨大的恥辱，“重為鄉黨戮笑”。與司馬遷差不多同時期的桑弘羊就曾說過：“一日下蠶室，瘡未瘳而宿衛人主，出入宮殿，得由受俸祿，食太官享賜，身以尊榮，妻子獲其饒?！保ɑ笇挕尔}鐵論·周秦》）這段話似有所指。不僅桑弘羊，很可能任安在給司馬遷的信中也觸及了這個問題，對司馬遷有所誤解和指責，所以司馬遷在《報任安書》中才用了那么大的篇幅引今說古地反復解釋自己的動機。

然而，時間的長河終于洗刷了漢武帝潑在司馬遷身上的臟水，洗刷了他所蒙受的奇恥大辱。司馬遷偉大的靈魂終于放射出璀璨光輝，《史記》也顯示其巨大價值，成為中華文明史上一座巍然聳立、永不傾頹的豐碑。

最早對司馬遷及《史記》做出高度評價的，是漢代史學家班固。他在《漢書·司馬遷傳》中寫道：“自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實錄。”揚雄也在《法言》一書中寫道：“太史遷，曰實錄?！彼麄儾患s而同地贊揚了司馬遷“不虛美、不隱惡”的實錄精神，可謂一語中的。

宋元之際的史學家鄭樵對《史記》極為推崇，他說：“百代而下，史官不能易其法，學者不能舍其書，六經之后，惟有此作?！鼻宕艹鍪穼W家章學誠在他的史學理論名著《文史通義》中說：“史遷之學，《春秋》之后一人而已。”梁啟超說：“史界太祖，端推司馬遷?！备鼮楫敶袊怂熘氖囚斞赶壬脑u價：“史家之絕唱，無韻之離騷。”司馬遷為了實現自己的藝術理想，為了完成自己的歷史使命，不惜做出巨大的犧牲，他的英名永載史冊。

多年來，我曾多次閱讀《史記》，我是把它當成偉大的教科書來讀的。書中那些英雄故事給我無盡的遐思和啟迪?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！痹谥袊?，這句話因為一位偉人的引用而深入人心。在生與死、義與利、榮與辱之間，司馬遷做出了人生正確的選擇，他用自己的抉擇完美地詮釋了生命的價值。

捧讀《史記》，我時時觸摸到那個偉大的、孤獨的、不屈的靈魂。

余讀太史公書，未嘗不垂涕，想見其為人。

古代的官階是怎樣分的?例如怎樣才是一品,二品,三品?

(1)【爵】即爵位、爵號，是古代皇帝對貴戚功臣的封賜。舊說周代有公、侯、伯、子、男五種爵位，后代爵稱和爵位制度往往因時而異。如漢初劉邦既封皇子為王，又封了七位功臣為王，彭越為梁王，英布為淮南王等；魏曹植曾封為陳王；唐郭子儀被封為汾陽郡王；清太祖努爾哈赤封其子阿濟格為英親王，多鐸為豫親王，豪格為肅親王。再如宋代寇準封萊國公，王安石封荊國公，司馬光為溫國公；明代李善長封韓國公，李文忠封曹國公，劉基封誠意伯，王陽明封新建伯；清代曾國藩封一等毅勇侯，左宗棠封二等恪靖侯，李鴻章封一等肅毅伯。

【丞相】是封建官僚機構中的最高官職，是秉承君主旨意綜理全國政務的人。有時稱相國，常與宰相通稱，簡稱“相”。如《陳涉世家》：“王侯將相寧有種乎廣《廉頗藺相如列傳》：“且庸人尚羞之，況于將相乎!”《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《指南錄)后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”

【太師】指兩種官職，其一，古代稱太師、太傅、太保為“三公”，后多為大官加銜，表示恩寵而無實職，如宋代趙普、文彥博等曾被加太師銜。其二，古代又稱太子太師、太子太傅、太子太保為“東宮三師”，都是太子的老師，太師是太子太師的簡稱，后來也逐漸成為虛銜。如《梅花嶺記》“顏太師以兵解”，顏真卿曾被加太子太師銜，故稱。再如明代張居正曾有八個虛銜，最后加太子太師銜；清代洪承疇也被加封太子太師銜，其實并未給太子講過課。

【太傅】參見“太師”條。古代“三公”之一。又指“東宮三師”之一，如賈誼曾先后任皇子長沙王、梁懷王的老師，故封為太傅。后逐漸成為虛銜，如曾國藩、曾國荃、左宗棠、李鴻章死后都被迫贈太傅。

【少保】指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，后逐漸成為虛銜，如《梅花嶺記》“文少保亦以悟大光明法蟬”，文天祥曾任少保官職，故稱。其二，古代稱太子少師、太子少傅、太子少保為“東宮三少”，后也逐漸成為虛銜。

【尚書】最初是掌管文書奏章的官員。隋代始沒六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。如《張衡傳》：“上書乞骸骨，征拜尚書?！痹偃绱髸翌佌媲湓卫舨可袝?，詩人白居易曾任刑部尚書，，史可法曾任兵部尚書。

【學士】魏晉時是掌管典禮、編撰諸事的官職。唐以后指翰林學士，成為皇帝的秘書、顧問，參與機要，因而有“內相”之稱。明清時承旨、侍讀、侍講、編修、庶吉士等雖亦為翰林學士，但與唐宋時翰林學士的地位和職掌都不同。如《(指南錄)后序》“以資政殿學士行”，這是文天祥辭掉丞相后授予的官職；《譚嗣同》“君以學士徐公致靖薦”，徐致靖當時任翰林院侍讀學士，這是專給帝王講學的官職。白居易、歐陽修、蘇軾、司馬光、沈括、宋濂等都曾是翰林學士。

【上卿】周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上中下三等，最尊貴者謂“上卿”。如《廉頗藺相如列傳》：“廉頗為趙將……拜為上卿?！?

【大將軍）先秦、西漢時是將軍的最高稱號。如漢高祖以韓信為大將軍，漢武帝以衛青為大將軍。魏晉以后漸成虛銜而無實職。明清兩代于戰爭時才設大將軍官職，戰后即廢除。《張衡傳》“大將軍鄧騭奇其才”，鄧騭當時為漢和帝的大將軍。

【參知政事】又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱“宰執”。宋代范仲淹、歐陽修、王安石都曾任此職?！队杻€示康》“參政魯公為諫官”，“魯公”指宋真宗時的魯宗道?！蹲T嗣同》“參預新政者，猶唐宋之參知政事，實宰相之職”。

【軍機大臣】軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。軍機大臣少則三、四人，多則六、七人，被稱為“樞臣”。清末漢人只有左宗棠、張之洞、袁世凱等短時間地任過軍機大臣?！蹲T嗣同》“時軍機大臣剛毅監斬”。

【軍機章京】參見“軍機大臣”條。是軍機處的辦事人員，軍機大臣的屬官，被稱為“小軍機”。《譚嗣同》：“皇上超擢四晶卿銜軍機章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預新政?！?

【御史】本為史官，如《廉頗藺相如列傳》“秦御史前書曰”，“相如顧召趙御史書曰”。秦以后置御史大夫，職位僅次子丞相，主管彈劾、糾察官員過失諸事。韓愈曾任監察御史，明代海瑞曾任南京右僉都御史。再如《記王忠肅公翱事》“公為都御史，與太監某守遼寧”，王翱當時任都察院長官。

【樞密使】樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以后改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為“樞密”。宋歐陽修曾任樞密副使。《〈指南錄〉后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。”文天祥當時掌管軍事要務。

【左徒】戰國時楚國的官名，與后世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才?！肚袀鳌罚骸扒撸?，楚之同姓也。為楚懷王左徒?！?

【太尉】元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官?！读纸填^風雪山神廟》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司。”高太尉指高俅。

【上大夫】先秦官名，比卿低一等。《廉頗藺相如列傳》：“拜相如為上大夫?！碑敃r藺相如比上卿廉頗官位要低。

【大夫】各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等?！肚袀鳌罚骸吧瞎俅蠓蚺c之同列，爭寵而心害其能?！薄吧瞎俅蠓颉保话阏J為是指上官靳尚?！白臃侨嫶蠓驓e?”屈原擔任的是掌管王族昭、屈、景三姓事務的長官。《〈指南錄〉后序》：“縉紳、大夫、士萃于左丞相府?！敝傅谋闶怯反蠓?、諫議大夫等。

【士大夫】舊時指官吏或較有聲望、地位的知識分子。《師說》：“士大夫之族，曰師曰弟子者，則群聚而笑之?！薄妒娚接洝罚骸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。”《訓儉示康》：“當時士大夫家皆然。”《五人墓碑記》：“郡之賢士大夫請于當道。”

【太史】西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。秦漢以后設太史令，其職掌范圍漸小，其地位漸低。司馬遷做過太史令。《張衡傳》：“順帝初，再轉，復為太史令?！薄段迦四贡洝罚骸百t士大夫者，問卿因之吳公，太史文起文公，孟長姚公也?！蔽钠馂楹擦衷盒拮?，史官，故稱太史。

【長史】秦時為丞相屬官，如李斯曾任長史，相當于丞相的秘書長。兩漢以后成為將軍屬官，是幕僚之長。《出師表》：“侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣。”“長史”指張裔?！冻啾谥畱稹罚骸白予ふ?，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權長史?！?

【侍郎】初為宮廷近侍。東漢以后成為尚書的屬官。唐代始以侍郎為三省(中書、門下、尚書)各部長官(尚書)的副職(詳見“三省六部”條)。韓愈曾先后任過刑部、兵部、吏部的侍郎?！冻鰩煴怼贰笆讨小⑹汤晒①M祎、董允等”，其中董允是侍郎?！蹲T嗣同》：“八月初—一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。”袁世凱為兵部侍郎。

【侍中】原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以后，往往成為事實上的宰相?！冻鰩煴怼诽岬降墓?、費祎即是侍中。

【郎中】戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執兵，皆陳殿下?！贝酥笇m廷侍衛?！稄埡鈧鳌贰肮囂卣靼堇芍小?，“郎中”是管理車騎門戶的官名。

【參軍】“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，如《出師表》所說的參軍蔣琬。晉以后地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚，如陶淵明曾任鎮軍參軍，《后漢書》著者范曄曾任劉裕第四子劉義康的參軍。隋唐以后逐漸成為地方官員，如杜甫曾任右衛率府胄曹參軍、華州司功曹參軍，白居易曾任京兆府戶曹參軍。

【令尹】戰國時楚國執掌軍政大權的長官，相當于丞相，如《屈原列傳》：“令尹子蘭聞之大怒?！泵髑鍟r指縣長，如《促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹并受促織恩蔭。

【尹】參見“令尹”條。戰國時楚國令尹的助手有左尹、右尹，如《鴻門宴》“楚左尹項伯者”，左尹地位略高于右尹。又為古代官的通稱，如京兆尹、河南尹、州尹、縣尹等。

【都尉】職位次于將軍的武官?！蛾惿媸兰摇罚骸瓣惿孀粤閷④姡瑓菑V為都尉。”《鴻門宴》：“沛公已出，項王使都尉陳平召沛公?！?

【冏卿】太仆寺卿的別稱，掌管皇帝車馬、牲畜之事?！段迦四贡洝贰百t士大夫者，冏卿因之吳公”’“因之”是吳默的字。

【司馬】各個朝代所指官位不盡相同。戰國時為掌管軍政、軍賦的副官，如《鴻門宴》：“沛公左司馬曹無傷言之。”隋唐時是州郡太守(刺史)的屬官，如《琵琶行》：“元和十年，予左遷九江郡司馬?！卑拙右桩敃r被貶至九江，位在州郡別駕、長史之下。

【節度使】唐代總攬數州軍政事務的總管，原只設在邊境諸州；后內地也遍設，造成割據局面，因此世稱“藩鎮”?！都t樓夢》第四回：“雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節度使王子騰?！?

【經略使】也簡稱“經略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督并置。如范仲淹曾任陜西經略副使。明清兩代有重要軍事任務時特設經略，官位高于總督。如《梅花嶺記》“經略洪承疇與之有舊”，洪承疇降清后曾任七省經略，駐扎江寧。

【刺史】原為巡察官名，東漢以后成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。唐白居易曾任杭州、蘇州刺史，柳宗元曾任柳州刺史。

【太守】參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。范曄曾任宣城太守?！短一ㄔ从洝罚骸凹翱は?，詣太守，說如此。”《孔雀東南飛》：“直說太守家，有此令郎君?！薄冻啾谥畱稹罚骸芭c蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。”

【都督】參見“經略使”條。軍事長官或領兵將帥的官名，有的朝代地方最高長官亦稱“都督”，相當于節度使或州郡刺史。如《梅花嶺記》：“任太守民育及諸將劉都督肇基等皆死。”劉肇基是駐地方衛所的軍事長官。

【巡撫】明初指京官巡察地方。清代正式成為省級地方長官，地位略次于總督，別稱“撫院”、“撫臺”、“撫軍”。如《五人墓碑記》：“是時以大中丞撫吳者為魏之私人?！睋釁牵磽螀堑氐难矒帷?

【撫軍】參見“巡撫”條?！洞倏棥罚骸澳速p成，獻諸撫軍?！睋彳姶髳?，以金籠進上。”又稱作“撫臣”，如“詔賜撫臣名馬衣緞”。

【校尉】兩漢時期次于將軍的官職。如《赤壁之戰》：“以魯肅為贊軍校尉。”魯肅當時擔任協助主帥周瑜規劃軍事的副將。唐以后地位漸低。

【教頭】宋代軍中教練武藝的軍官，《水滸傳》中的林沖就是京城八十萬禁軍的槍棒教頭。

【提轄】宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。如《水滸傳》中的魯提轄魯智深。

【從事】中央或地方長官自己任用的僚屬，又稱“從事員”?！冻啾谥畱稹罚骸熬涿?，猶不失下曹從事?！?

【知府】即“太守”，又稱“知州”。《登泰山記》：“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登?！?

【縣令】一縣的行政長官，又稱“知縣”。《孔雀東南飛》：“還家十余日，縣令遣媒來?！?

【里正】古代的鄉官，即一里之長。如《促織》：“令以責之里正?！?

【里胥】管理鄉里事務的公差。《促織》：“里胥狡黠，假此科斂丁口?！?

【三省六部】三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右仆射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當于現在的組織部)、戶部(管土地戶口、賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當于現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當于現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利等)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。

【官職的任免升降】“三省六部”制出現以后，官員的升遷任免由吏部掌管。官職的任免升降常用以下詞語：

(1)拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如《(指南錄(后序)中的“于是辭相印不拜”，就是沒有接受丞相的印信，不去就職。

(2)除。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使”(《(指南錄(后序)》一句中的“除”，就是授予官職的意思。

(3)擢。提升官職，如《戰國策·燕策》：“先王過舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。”

(4)遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。為易于區分，人們常在“遷”字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉調叫轉遷、遷官、遷調，離職后調復原職叫遷復。

(5)謫。降職貶官或調往邊遠地區?！对狸枠怯洝贰半泳┲喪匕土昕ぁ敝械摹爸啞本褪琴H官。

(6)黜?！镑怼迸c“罷、免、奪”都是免去官職。如《國語》：“公將黜太子申生而立奚齊?！?

(7)去。解除職務，其中有辭職、調離和免職三種情況。辭職和調離屬于一般情況和調整官職，而免職則是削職為民。

(8)乞骸骨。年老了請求辭職退休，如《張衡傳》：“視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。”

[千總]明清兩代正六品武官。

[大理寺卿]全國三大司法長官之一，正三品。掌握全國刑獄的最高長官。

[大學士、內閣大學士]“學士”是唐代掌客文學著作的官，如果由宰相兼管“學士”，則宰相就稱為“大學士”。宋代，“學士”中資望特別高的人，稱為“大學士”。明代，設大學士若干人，替皇帝批答奏章，商承政務，官階五品。如果兼任尚書、侍郎，則可以加官到一品，成為事實上的宰相，俗稱“閣老”。清代的大學士是內閣的主官，階為正一品，一般稱為“中堂 ”。

[工部尚書]掌管全國水土工和的大臣，明代正二品，清代從一品。

[工部侍郎]工部副長官，明代從二呂，清代正二品。

[廣威將軍]元明兩代正四品武官。

[中奉大夫]宋代正四品文官，元明兩代為從二品。

[中散大夫]元明兩代正四品文官。

[中憲大夫]元明清三代正四品文官。

[中議大夫]元明兩代正四品文官。

[中順大夫]元明兩代正四品文官。

[中書令]唐代中書省的“中書令”、尚書省的“尚書令”與門下省的“寺中”，同稱三省長官，共同掌管中央的機要。中書省是決策機構，中書令實際上就是宰相。宋代由中書省與樞密院分管政務、軍事。元代廢除三省制，中書令是惟一的最高國務長官。明清兩代廢除中憶令的官名。

[中書省左右丞相]元代和明初，設中書省左右丞相（或稱國相），是丞相的副職。明洪武十二年以后不再有“丞相”、“平章”、和“參政”等官名。

[太守]漢代掌管郡務的最高長官。三國以及隋煬帝、唐玄宗時期和五代，改州刺史為建郡太守。此后太守已不是正式官名，習慣上僅用作“刺史”或“知府”的別稱。明清時期專用以稱“知府”，從四品官。

[太尉]秦漢時期，太尉是全國最高軍事長官。后來歷代也多沿用這個官銜，但逐漸變成加官的官銜，沒有實權。到了宋徽宗時期，把太尉定為武官的最高一級官階，其本身并不代任何職務，一般用作武官的尊稱，而不問其職務的大小。元代以后廢除了這個名稱。

[太子太師、太子太傅、太子太保、太子少傅、太子少保]簡稱“三師”、“三少”、原是天子或太子左右最親近的人?！皫煛笔莻魇谄渲R的，“傅”是監督其行動的，“?！笔钦展芷渖眢w的，即分別是負責君主智育、德育、體育的人。隋唐以后，太子的師傅均以別的官銜任命，“三師”、“三少”僅為加官贈官的官銜，沒有職事。宋代“三師 ”是宰相、親王的加官官銜，“三師”是正一呂，“三少”是從一品。明清兩 代，“三師”為從一呂，“三少”是正二品。

[太宰]古代“太宰”為百官之長。宋徽宗時期，改尚書左仆射太宰，右仆射為少宰。一般通稱吏部尚書為太宰。明代為正二品，清代為從一品。

[太常寺卿]掌管宗廟祭祀之事的長官，正三品。

[太常寺少卿]太常寺副長官，正四品。

[太常博士]太常寺掌管祭祀之事的官員，正七品。

[太中大夫]掌管議論的文官，唐宋兩代為從四品，元明清三代為從三品。

[太仆寺卿]太仆寺長官，主管傳達王命、侍從皇帝出入、車馬等職事，正三品。

[太仆寺少卿]太仆寺副長官，正四品。

[公、侯、伯、子、男]這是皇帝授封的爵號?！肮笔恰巴酢币韵伦罡呔籼?。唐宋兩代有國公、郡 公、開國縣公等級，所食之邑從4000戶至3000戶不等。明代僅封侯、伯。

[戶部尚書]戶部的最高長官，主管全國的財政監督、民政事務。明代為正二品官，清代為從一品官。

[戶部侍郎]戶部的副長官，明代為從二品，清代為正二品。

[文林郎]從九品文官，元明清三代為正七品。

[仆射]“仆射”是主任或領班的意思。 唐宋兩代“仆射”實際上就是宰相。

[左右參政、左右參議]明代清初布政使的下屬官員。布政使掌管一省的政務，參政、參議分守各道，并分管糧儲、屯田、軍務、驛傳、水利、撫名等事，一般是正四品。

[龍虎將軍]明代正二品武官。

[主簿]主簿是主管文書的意思。中央卿寺中的主簿是正規的軍事官，唐代列為從七品，其他官署的主簿為八、九品，縣主簿為九品。清代把主簿看做是做雜職，并將它裁減。

[禮部尚書]主管朝廷中的禮儀、祭祀、宴餐、貢舉的大臣，清代為從一品。

[禮部侍郎]禮部副長官，明代從二品，清代為正二品。

[節度使]唐宋兩代總管軍民兩政的地方長官，官階二至五品不等。元代之后廢除這個名稱。

[布政使]明清兩代一省最高民政機構為布政司。布政使為政司的主官，從二品，僅次于巡撫一級，為防止專權，明代與清初設左右布政使二人，清康熙年間已后不再分左右。

[正奉大夫]元明兩代從二品文章。

[正議大夫]唐代正四品文官。

[刑部尚書]掌管全國司法和刑獄的大臣，明代為正二品，清代為從一品。

[刑部侍朗]刑部副長官，明代從二品，清代為正二品。

[光祿大夫]漢代掌管宮廷宿衛及侍從的長官。魏晉以后有其名而無其職，唐宋以后成為階官的稱號，從二品官。元明為從一品，清為正一品，成為文臣最高的階官。

[同知]府的副職稱為同知，如一府的主官稱為知府，而府的佐官稱為同知。明清時期，各府同知為正五品。

[同平章事]“同平章事”是“同中書門下平章事”的簡稱?！捌秸隆笔巧塘刻幚韲碌囊馑肌Ｎ桓邥r，“同平章事”相當于宰相的官銜；位低時，官銜也在五品以上。宋中葉以后廢除同平章事的名稱，元代時用時不用，官位較低。

[吏部尚書]掌管全國官吏的任免考選，是吏部的最高長官。唐宋是正三品，明代是正二品，清代為從一品。通常稱為天官、冢宰、太宰。

[守備]明清兩代正五呂武官，明代從二品，清代正二品。

[安撫使]朝廷派往邊疆重要地區統轄軍民的官員。元代各路安撫使是各路的行政長官。明清兩代僅在少數民族地區設有此官，官階一般是正三品，如原來官銜在二品以上，派出時則稱安撫大使。

[州牧]唐宋京畿的地方長官稱州牧，正六品官。清代知州已降為與縣略相等到的地方長官，但文字上仍尊稱為州牧，與知縣并稱牧令，正七品。

[巡按]明代派遣監察御史分赴各省區巡視，考核吏治，稱為巡按，一般僅有六品官。官階雖不高，但可以與省區行政領導分庭抗禮，知府以下要服從他的指使，事畢回京。

[巡檢]巡檢的官名始于宋代，是邊疆要地州縣的武職指揮官。元明清三代，巡檢僅為九品官。

[巡撫]明代凡是文職官員奉命出朝，統稱“巡撫”，這官職是臨時性的。清代巡撫與總督同為封疆大臣，巡撫品級稍次于總督，為一省的行政長官。巡撫的職責隨時隨事隨人而施。清代巡撫為從二品。

[觀察使]唐代朝廷派遣分赴各道訪察州縣官吏功過及民間疾苦的官員，官階由原官職而定，從御史中丞至六部尚書不等，大多為二、三品官。到了宋代，觀察使與節度使均為榮譽稱號而非實職。

[把總]清代正七品武官。

[兵部尚書]統管全國軍事行政長官，明代正二品，清代從一品。

[懷遠將軍]元代稱大將軍，明代從三品武官。

[員外部]“員外”是定額以外添派的人，唐代為六品，明清為五品。

[刺史]刺史與都督在名分上分別掌管州府的民政和軍政。元代廢除刺史的名稱。清代刺史往往作為知州的文字稱呼。

[奉直大夫]元明清三代正五品文官。

[奉政大夫]元明清三代正五品文管。

[奉訓大夫]元明兩代從五品文官。

[定國將軍]明代從二品武官。

[定遠將軍]明代從三品武官。

[明威將軍]明代正四品武官。

[武功將軍]清代從三品武官。

[武略將軍]元明兩代從五品武官。

[武略騎尉]清代正三品武官。

[武義將軍]元明兩代從五品官員。

[武義都尉]清代正三品武官。

[武節將軍]元明兩代正五品武官。

[武德將軍]元明兩代正五品初授武官。

[武德騎尉]清代正五呂武官。

[武翼都尉]清代從三品武官。

[武顯將軍]清代正三品武官。

[知州]州的長官，一般是六品或五品。

[知府]宋代知府職略高于知州。清代知府為從四品。

[知縣]宋代縣的最高長官。元代稱縣尹。明清兩代知縣為正七品。

[金紫光祿大夫]唐宋兩代正三品文官，元代為從一品，明清兩代不設此官銜。

[國公]唐宋兩代正三品文官，元代為從一品，明清兩代不設此官銜。

[國子監祭酒]古代公卿、大夫的子弟稱作“國子”，“國子監供祭酒”即國子太學的主官，從四品。

[國子監丞]唐代之后國子監丞為國子監丞國子監內部事務官。明清時期監丞職能是學監的性質，正七品官。

[國子監博士]唐代之后，在國子監中分管教學的官員稱作國子監博士及助教。

[駙馬]“駙”就是“副”的意思。駙馬都尉與奉車都尉都是奉陪皇帝乘車的近臣。魏晉以后皇帝的女婿常授以駙馬都尉，因此，駙馬成為皇帝女婿的專門稱號，而不是官職。明代沿用這個名稱，清沒有這個稱呼。

[經略安撫使]唐代邊疆地區設“經略使者”?！坝^察使者”還兼經略使。宋代沿邊大將都兼“經略”。此后大多經略安撫使統管軍民。明代只稱“經略”而不稱“經略使”，官階比總督略高。清代經略大臣在封疆將帥中居第一位，官階一般為正二品或從一品。

[樞密使]“樞密”即中樞機密的意思。從唐代開始以宦官掌管樞密，宦官多以樞密使的名義干預朝政。唐昭宗之后改為士人任樞密使。宋代以樞密使為樞密院長官，與中書省的同平章事共同負責軍國要政，并逐步由同平章事兼任樞密使。清代軍機大臣也往往尊稱為樞密，一般為一品官。

[縣令]唐宋兩代縣級主官，官階自從六品至從七品均有。宋代曾同時存在知縣和縣令的官銜，當時縣稍強于知縣。

[參將]明代總兵之下設參將分守各地。清代參將是正三品武官，僅次于副將一級。

[參領]清代正三品官，副參領為正四品官。

[參知政事]簡稱參政，宋元兩代是宰相的副職。

[欽差大臣]明代由皇帝親自派遣，出外辦理重大事件的官員稱為欽矩。清代由皇帝特命并頒授關防的，稱為欽差大臣。

[總兵]明代總兵官階無定制。清代正二武官。

[總督]明清兩代具有節制地方文武官員權力的朝廷命官。明代還有管轄專門事務的總督，如漕運總督等，官階自正二品至從一品不等。清代以總督為地方最高長官，管轄一省或數省。

[顯武將軍]元明兩代從四品武官。

[榮祿大夫]元明清三代從一品文官。

[轉運使]唐代經理江淮米糧、錢幣、物資運輸的官員，宋代稱漕司，明清兩代稱漕運總督，一般是二品官。

[信武將軍]元明兩代從四品武官。

[宣奉郎]宋代七品文官。

[宣德郎]唐宋兩代正七品文官，明清兩代從六品、正七品文官。

[宣撫使]宋元明清四代鎮撫一方的軍政長官，官階由原官銜而定，一般是二、三品。

[宣議郎]唐宋兩代從七品文官，明代正七品。

[宣慰使]元明清三代，在西南少數民族地區世襲的“士司”中，宣慰使是最高的官職，從三品官。

[宣武將軍]元明兩代從四品武官。

[宣武都尉]清代從四品武官。

[宣威將軍]明清兩代從一品武官。

[建威將軍]明清兩代從一呂武官。

[按察使]宋清兩代掌管一省弄名按劾的長官，正三品。

[給事中]朝廷中經手章奏，稽察六部百司的官，正五品。

[昭信校尉]元明兩代正六呂武官。

[昭武將軍]元代稱為大將軍，明代正品武官。

[昭武都尉]清代正四品武官。

[昭勇將軍]元代稱大將軍，明代正三品武官。

[昭毅將軍]元代稱大將軍，明代正三品武官。

[洗馬]洗馬即前馬，也是先驅的意思，是太子的侍從，一般為三品。

[振威將軍]清代從一品將軍。

[秘書郎]唐代掌管四部書（經、史、子集）的文官，從六品。

[郎中]在六部中僅次于侍郎的官，是部內各司的主官，正五品。

[郡王]隋唐以后，郡王為次于親王一等的爵名。清代郡王并不取郡名，而是取美名冠之，如順承郡王等。

[監察御史]監察御史掌管監察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務。唐宋兩代僅有八品官，明代為正七品，清代為從五品。

[宰相、丞相]“宰”是主持的意思，“相”是輔佐的意思。我國歷史上有“太宰”和“丞相”的名?

在當時的情形下，司馬遷要如何才能避開宮刑這種處罰？

原則上，部分存疑的死刑以及死刑之下的墨、劓、剕、宮，都可以贖，都是贖刑。于是呢，問題就這么來了，也就是說，給司馬遷帶來終身恥辱，屬于贖刑的一種，可以以官爵或錢糧贖罪。既然可以贖，司馬遷為什么非要挨那一刀，難道他是個要錢不要命的主兒嗎，這就涉及到司馬遷到底犯了什么罪的問題。

司馬遷犯了什么罪，司馬遷的罪，跟李陵有關。兩位都是官二代，有雄厚的身家背景，司馬遷是項羽十八路諸侯之殷王司馬卬之后，太史令司馬談的兒子；李陵更不簡單，飛將軍李廣長孫，因為這層關系，兩位都曾到內廷當郎，說白了，一起伺候過漢武帝，并結下了深厚的友誼。這種友誼有多深？雖然私下里接觸不多，但，尤其是司馬遷，特別佩服李陵的為人，深信他有國士之風?？梢哉f，司馬遷對李陵，評價是很高的。

之后，司馬遷繼承父親的職位，當上了太史令，走文官路線，李陵呢，延續將門家風，到軍中任職，成了一名威風赫赫的將軍。本來已經風馬牛不相及，但估摸著誰都沒想到，兩人的命運，于前99年，一起發生了變化。

這一年，漢武帝派大舅子哥，貳師將軍李廣利率3萬騎兵攻擊活動在祁連山一帶的右賢王。也就是說，盡司馬遷廷議當中惹惱了漢武帝，但負責審訊的廷尉還是有點良心的，判決時留了點情面，以“誣罔天子”的罪名上報，給司馬遷留了一線生機。接下來，司馬遷只要按漢朝法律，繳納一定贖金就可以免受宮刑，繼續踏踏實實當他的男人，大好前途就擺在面前，但司馬遷，最終還是挨了一刀，為什么？贖金很貴嗎？

學者鶴間合幸在《始皇帝的遺產》一書當中考證，秦漢時期，宮刑的贖金為金1斤4兩，約12500錢。12500錢有多少，司馬遷是太史令，位置在九卿以下，相當于后世六品官銜，年俸600石。將600石年俸折合成貨幣，應該是，一個月50石，約70斛，1斛按當時的物價是70到80錢，折合現金，司馬遷一月工資在4900錢到5600錢之間。即便按最低的4900錢計算，12500錢也就是司馬遷兩個多月的工資。

為什么司馬遷要自抬身價，叫自己太史公？

司馬遷并非因臺高身份而自稱“太史公”，論述如下：

東漢光武帝時期的衛宏著《漢舊儀》中說：“太史公秩二千石，卒史皆秩二百石?！薄妒酚浖狻分幸芪簳r期如淳的說法：“太史公，武帝置，位在丞相之上，天下計書先上太史公，副上丞相，序事如古春秋。遷死后，宣帝以其官為令，行太史公文書而已。”

但是在《漢書?百官公卿表》和《后漢書?百官志》中，只有“太史令”而無“太史公”。而其中“太史令”只是一個六百石的小官，根本稱不上二千石。如果武帝時立“太史公”這個官職，而“太史公”又如同《集解》所說，那么司馬遷又為什么要在《報任安書》中嘆息自己的境遇呢？這說明司馬遷所言“太史公”，并非《集解》所引如淳之意。

《太史公自序》中言：“太史公既掌天官，不治民。有子曰遷?！笨梢娝抉R遷也稱其父司馬談為“太史公”。而司馬談臨終時對司馬遷說：“汝復為太史，則續吾祖矣?！毕露尉o接著言：“卒三歲而遷為太史令?！备鶕舷挛膶?，“太史公”等于“太史”，也等于“太史令”。因此，“太史公”可能只是“太史令”的另一個稱謂。而當時人稱“太史公”普遍于“太史令”。

也有觀點認為，衛宏如淳誤以為司馬遷當時充當“中書令”而又弄成了“太史令”。。司馬遷因尊敬他的父親，故稱父為“太史公”。而為何自稱“太史公”？在司馬遷寫《報任安書》，他已做了“中書令”，但開篇卻是“太史公牛馬走司馬遷再拜言?！敝劣凇芭ｑR走”是對任安的謙詞，而不是稱其父，因此“太史公”三字可能是后人添上去的，而并非自稱。

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