大家好，今天來為大家解答關(guān)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌多少言這個(gè)問題的知識(shí)，還有對(duì)于詩(shī)經(jīng)詩(shī)歌多少言是一首也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個(gè)問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

詩(shī)經(jīng)一共有多少篇

《詩(shī)經(jīng)》共有311篇。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，其收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，311篇中的6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩(shī)經(jīng)》在先秦時(shí)期稱為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

傳承歷史

據(jù)說春秋時(shí)期流傳下來的詩(shī)有3000首之多，后來只剩下311首（其中有六首笙詩(shī)有目無詩(shī)）。孔子編纂詩(shī)經(jīng)之后，最早明確記錄的傳承人，是“孔門十哲”、七十二賢之一的子夏，他對(duì)詩(shī)的領(lǐng)悟力最強(qiáng)，所以由其傳詩(shī)。

漢初，說詩(shī)的有魯人申培公，齊人轅固生和燕人韓嬰，合稱三家詩(shī)。齊詩(shī)亡于魏，魯詩(shī)亡于西晉，韓詩(shī)到唐時(shí)還在流傳，而今只剩外傳10卷。現(xiàn)今流傳的詩(shī)經(jīng)，是毛公所傳的毛詩(shī)。

《詩(shī)經(jīng)》里都是四言詩(shī)嗎？

不一定.四言較多,不是全部.如《邶風(fēng)·靜女》：

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·王風(fēng)·黍離》知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?

《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也.

《詩(shī)經(jīng)》里共收錄了多少首詩(shī)歌

1、《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的民歌，叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。

2、“風(fēng)”??的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。??“雅”是正聲雅樂，即責(zé)族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”?，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。

3、“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、??“商頌”5篇，共40篇。是“五經(jīng)”之一。《詩(shī)經(jīng)》距今已有2500多年的歷史。

4、《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

擴(kuò)展資料：

1、孔子曾概括《詩(shī)經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩(shī)經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。先秦諸子中，引用《詩(shī)經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時(shí)，多引述《詩(shī)經(jīng)》中的句子以增強(qiáng)說服力。

2、《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。

參考資料來源：百度百科--詩(shī)經(jīng)

詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)以幾言為主

《詩(shī)經(jīng)》多以四言為主。

詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。《詩(shī)經(jīng)》共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305首，在內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”包括了十五個(gè)地方的 詩(shī)經(jīng)封面

民歌，包括今天山西、陜西、河南、河北、山東、湖北北部一些地方（齊、楚、韓、趙、魏、秦），叫“十五國(guó)風(fēng)”，有160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。“風(fēng)”的意思是土風(fēng)、風(fēng)謠。“雅”是正聲雅樂，即貴族享宴或諸侯朝會(huì)時(shí)的樂歌按音樂的布局又分“大雅”、“小雅”，有詩(shī)105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。“頌”是祭祀樂歌，分“周頌”31篇、“魯頌”4篇、“商頌”5篇，共40篇。是“五經(jīng)”之一。《詩(shī)經(jīng)》距今已有2500多年的歷史。 《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法上分為賦、比、興。與風(fēng)、雅、頌合稱“六義”。

詩(shī)經(jīng)以幾言詩(shī)為主

以四言詩(shī)句為主。《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇，反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，漢語(yǔ)已有豐富的詞匯和修辭手段，為詩(shī)人創(chuàng)作提供了很好的條件。《詩(shī)經(jīng)》中數(shù)量豐富的名詞，顯示出詩(shī)人對(duì)客觀事物有充分的認(rèn)識(shí)。《詩(shī)經(jīng)》對(duì)動(dòng)作描繪的具體準(zhǔn)確，表明詩(shī)人具體細(xì)致的觀察力和駕馭語(yǔ)言的能力。

四言詩(shī)是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，“四言”指四字組成的詩(shī)句，屬于古體詩(shī)范疇。四言詩(shī)指通首都是或基本是四字句寫成的詩(shī)歌。在上古歌謠及《周易》韻語(yǔ)中，已有所見，到中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，雖雜有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言體。

詩(shī)經(jīng) 采薇是幾言詩(shī)

采薇是四言詩(shī)、、

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。

靡室靡家，獫(xiǎn)狁(yǔn)之故。不遑(huáng)啟居，玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂(yōu)止。

憂心烈烈，載(zài)饑載渴。我戍未定，靡使歸聘(pìn)。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。

王事靡盬(gǔ)，不遑(huáng)啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。

戎車既駕，四牡(mǔ)業(yè)業(yè)。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙(kuí)骙。君子所依，小人所腓(féi)。

四牡翼翼，象弭(mǐ)魚服。豈不日戒？獫狁孔棘(jí)！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏(fēi)霏。

行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五

言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限于五絕。

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