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毛主席愚公移山全文一共多少字？

應該是很多字，超過五千字。

毛主席推崇愚公移山，不光是看重其在人類進化和人生觀方面的啟迪，更多的是往現實奮斗方向去隱身，說到底是提倡一種干到底的精神

愚公移山文言文多少個字除標點

1. 愚公移山 文言文

1.懲山北之塞的懲的意思_苦于

雜然相許的許 贊同

遂率子孫荷擔者三夫的荷 擔負，挑起

河曲智叟亡以應的亡_沒有，通“無”

寒暑易節，始一反焉。冬夏換季，才往返一次。

甚矣，汝之不惠。你太不聰明了啊！

2.有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公是無能的。你同意這種看法嗎？

不同意。主要原因是愚公有著鍥而不舍、排除萬難的決心和堅韌不拔的毅力，才感動了天神。

3.流行歌曲《愚公移山》這樣唱道：“聽起來是奇聞，講起來是笑談……無路難呀開路更難，所以后來人為你感嘆。”請談談你對愚公“開路精神的理解。

現在我國實行的改革開放事業，前無古人，在毫無經驗可以借鑒的情況下積極探索，經過不懈努力終于取得一定成就，這是新時代的愚公開路精神。

2. 愚公移山文言文50字左右

太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

（現位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

3. 愚公移山文言文

故事說，有一名老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進進出出非常不方便。

一天，愚公召集全家人說：“這兩座大山，擋住了咱們家的門口，咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”。

愚公的兒子、孫子們一聽，都說：“你說得對，咱們明天開始動手吧。！”可是，愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了，提出反對意見說：“咱們既然已經在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點點移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”

愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實是一個問題。最后他們一致決定：把山上的石頭和泥土，運送到海里去。

第二天，愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個兒子，才七八歲，聽說要搬山，也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠，一個人一天往返不了兩趟。一個月干下來，大山看起來跟原來沒有兩樣。

有一個老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山，覺得十分可笑。有一天，他就對愚公說：“你這么大歲數了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”

愚公回答說：“你名字叫智叟，可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒，再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽了，再也沒話可話了。

愚公帶領一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們，無論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

可否？

4. 愚公移山文言文帶拼音,不要那種一個字一個字注音的,要一句話一句

太行，王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

（現位于，河南省濟源市。） 北山愚公者，年且九十，面山而居。

懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。

其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。

鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。

雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

5. 對文言文《愚公移山》如何劃分停頓

太行、王屋二山，方/七百里，高/萬仞。

本在/冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且/九十，面山而居。

懲/山北之塞，出入之迂也，聚室/而謀曰：“吾與汝/畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻/獻疑曰：“以君之力，曾不能損/魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸/渤海之尾，隱土之北。”

遂/率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人/京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。

寒暑易節，始一反焉。河曲智叟/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。

以殘年馀力，曾不能/毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公/長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。

子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡以應。

操蛇之神/聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子/負二山，一厝朔東，一厝朔南。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。白話譯文 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。

北山下面有個名叫愚公的人，年紀快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。

他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領兒孫中能挑擔子的三個人上了山，鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。

鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。

河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。

握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。

從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。《愚公移山》是戰國時期思想家列子創作的一篇寓言小品文。

文章敘述了愚公不畏艱難，堅持不懈，挖山不止，最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦，以及“愚”與“智”的對比，表現了中國古代勞動人民的信心和毅力，說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。

全文敘次井然，首尾呼應，情節完整，對話生動，畢肖聲口，符合個性的對白極好地推動故事情節的發展。擴展資料 人物分析 愚公 愚公要移山，不是頭腦一時發熱，而是經過深思熟慮的。

首先，他移山的目的十分明確。“懲北山之塞，出入之迂也”，說明他深受交通阻塞之苦。

懲，苦于。這里是意動用法。

塞，閉塞，堵塞，指阻礙交通。迂，繞遠、曲折。

全句是說苦于北山擋道，出來進去要繞遠，很不方便。這句話說的不止是愚公一人的體會，而是所有“面山而居”的人們的共同感受。

因此，愚公“聚室而謀”，立即得到熱烈的贊同。這是從消極方面說的。

從積極方面說，對于搬掉兩座山會給人們帶來什么好處，愚公心中也是有數的。“平險，指通豫南，達于漢陰”，說的就是移山之利。

這里的“指通”“達于”都有筆直地來往的意思，與上文“塞”“迂”相對應。可見愚公對移山的利害關系，早已考慮再三了。

其次，對于山能夠移走這一點，愚公也是成竹在胸的。他在批駁智叟的一段話里，就說得十分清楚。

這段話是用“頂針”的修辭方法寫的，一句頂著一句，層層緊扣，充分說明子子孫孫綿延不絕的道理。最后用“無窮匱也”做結束，肯定了人力的無窮無盡，很有說服力。

接著用“而”字一轉，又指出山只能是越挖越少，不會“更加增”。這樣得出“何苦而不平”的結論就十分自然，令人信服。

這說明愚公移山的信心是在對人力和自然的發展變化關系的深刻認識的基礎上建立起來的。由此可見，愚公在移山的整個過程中站得高、看得遠，考慮問題十分周密，駁斥智叟有理有據。

像這樣可敬的老人，誰還能相信他是“笨老頭”呢？智叟 智叟是一個自作聰明的老人。他輕視愚公，反對移山。

文中寫智叟的文字不多，卻把這個自以為是的老頭刻畫得淋漓盡致。他對愚公移山“笑而止之”。

這種笑是嘲笑，是輕蔑，顯得既傲慢又武斷。“甚矣，汝之不惠”，用倒裝句強調愚公不聰明，充分反映出智叟對愚公的輕視。

“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”意思說“憑你這一大把年紀和剩下的一點力氣，還不能毀掉山上的一棵小草，又能把土塊石頭怎么樣呢？”這話說得尖刻、夸張，帶有明顯的嘲諷口吻。用“其”加強反問語氣。

這些都表明了。

愚公移山全文425字怎么寫

太行,王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。（現位于，河南省濟源市。）北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚（jīběn）運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男，始齔（chèn），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

愚公移山文言文全文的有多少字

306個字

太行（háng）,王屋二山,方七百里,高萬仞（rèn）.本在冀（jì）州之南,河陽之北.

北山愚公者,年且九十,面山而居.懲（chéng）山北之塞(sè),出入之迂（yū）也.聚室而謀曰：“吾與汝(rǔ)畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許.其妻獻疑曰：“以君之力,曾（ceng）不能損魁（kuí）父(fǔ)之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北.”遂率子孫荷擔（hèdan）者三夫,叩（kòu）石墾壤,箕畚（jī běn）運于渤海之尾.鄰人京城氏之孀（shuāng）妻有遺男,始齔（chèn）,跳往助之.寒暑易節,始一反焉.

河曲（qǔ）智叟（sǒu）笑而止之曰：“甚矣,汝之不惠（huì）!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固,固不可徹（chè）,曾不若孀妻弱子.雖我之死,有子存焉；子又生孫,孫又生子；子又有子,子又有孫；子子孫孫無窮匱（kuì）也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟(sǒu)亡(wú)以應.

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝.帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝(cuò)朔東,一厝雍南.自此,冀之南,漢之陰,無隴（lǒng）斷焉.

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