很多朋友對于文天祥葬在哪里和文天祥死在什么地方不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

宋朝愛國詩人文天祥死后葬在哪？

廣東潮陽東山有“文馬碣”，相傳為文天祥葬馬處，潮陽“和平里”三字，是文天祥駐軍于此，親為鄉人題寫的里名、留下的遺跡。潮陽蓮花峰有“終南”石刻，相傳為文天祥用劍刻劃而成，今古跡尚存。潮陽東山有雙忠廟，祀唐張巡、許遠二公，天祥曾賦《沁園春》詞，后人刻石置于廟內，成為游人留連觀賞的勝跡。

南宋的最后一個將軍死在哪里

是文天祥

文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），初名云孫，字宋瑞，一字履善。自號文山、浮休道人。江西吉州廬陵（今江西省吉安市青原區富田鎮[1]?）人，宋末政治家、文學家，愛國詩人，抗元名臣，民族英雄[2]?，與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”。寶祐四年（公元1256年）狀元及第，官至右丞相，封信國公。于五坡嶺兵敗被俘，寧死不降。至元十九年（公元1282年）十二月初九，在柴市從容就義。著有《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等。

參考資料：

文天祥是不是安葬在梅花嶺上的

安葬在揚州梅花嶺的，是明末抗清英雄，忠烈公史可法；安葬在重慶梅花嶺的，是抗日名將，藎忱公張自忠。文少保，葬于江西吉安，不是梅花嶺。

古代文天祥大將軍死于哪里

文天祥，南宋末年的民族英雄，

1283年1月9日，文天祥在元大都（今北京）慷慨就義，時年四十七歲。

文天祥是哪個朝代的

文天祥是南宋末期人。文天祥（1236年6月6日－1283年1月9日），南宋末期官員、抗元人物。南宋末期吉州廬陵富川（今江西吉安縣）人，漢族江右民系，初名云孫，字天祥。選中貢士后，換以天祥為名，改字履善。寶祐四年（1256年）在殿試中被宋理宗拔為第一后（狀元），后再改字宋瑞，后因住過文山，而號文山。在宋朝最后被封為信國公。

宋亡后，被俘到大都（今北京），忽必烈對他提出做官或處死的條件，希望文天祥考慮，文天祥卻提出希望隱居深山的條件。最終，文天祥選擇處死，與陸秀夫和張世杰等人并稱“宋末三杰”。又與謝枋得、袁繼咸等人并稱“江右三山”。明景泰七年，追謚忠烈（一稱文正）。

擴展資料

為了紀念文天祥，在北京文天祥曾被關押的地方，成立了文丞相祠，后成立文天祥紀念館。明朝正德年間在文天祥被俘虜的五坡嶺建立“方飯亭”紀念。在浙江省溫州市江心嶼上建有文信國公祠。

在臺灣的太魯閣國家公園境內因中部橫貫公路開發，于塔比多社的佐久間神社舊址興建文天祥紀念公園，并改稱天祥。在大沙溪原名深水溫泉，則取其號改稱文山溫泉。花蓮縣秀林鄉天祥路、臺中市北區與北屯區交界處的天祥街、臺北市中山區亦有道路以天祥為名。

臺灣新北市雙溪區亦有全臺唯一供奉宋末三杰的“三忠廟”。興建于同治7年（1868年），是雙溪居民的信仰中心。

而香港元朗新田及大埔泰亨鄉文氏族人（香港原居民新界五大氏族之一），源自江西吉安，他們的先祖文天瑞是文天祥之堂弟，于宋末避元兵禍入居東莞，故此文族子弟（包括文祿星、文壽強、文洪磋、文肇偉等人在內），在分別在新田及泰亨祠堂村興建文天祥紀念公園及文山公園，并文天祥像及《正氣歌》的碑刻。

深圳大學校區南面的兩大湖泊被命名為“文山湖”（東北泊為“上文山湖”，西南泊為“下文山湖”）。深圳南山區南頭城亦有信國公文天祥祠。

廣東汕頭市潮陽區谷饒鎮域建立紀念宋末抗元民族英雄的“宋大元帥墓園”。潮陽區谷饒鎮一帶流傳著不少關于文天祥的傳說。相傳南宋末年，元兵入侵。右丞相文天祥在潮陽整軍圖謀復國，征戰中于海豐縣被俘。而都統陳懿勾結叛將張弘范，與宋軍血戰于小北山麓。由于雙方兵力懸殊，宋軍大都戰死于此。

明太祖追封宋末抗元陣亡將士為“元帥”，欽定貴山都赤寮（谷饒舊稱）等毗鄰抗元戰場的村莊定期祭祀當年犧牲的將士，谷饒等地才開始了祭社。民間修葺宋末殉國將士之孤冢，稱為“宋大元帥之墓”，各鄉各族分期依時拜祭。據查，谷饒以及周圍鄰鄉共有宋墓九處。谷饒祭社歷來隆重，在海外也有影響力。每逢祭社，各村都披紅掛綠，村民們穿街走巷進行民間藝術巡演。海外游子也紛紛回鄉參加。

廣東省肇慶市四會市逕口鎮逕口村委恩嶺村通天蠟燭山有文天祥祖墓，為文天祥族人第九世祖輩（文天祥為十三世）郭氏之墓，建于元代，坐西北向東南，占地面積60平方米。文天祥祖墓在南宋時由江西遷葬于此，屬二次葬墓。

參考資料來源：百度百科-文天祥

請舉幾個古人舍生取義的例子~

1、譚嗣同

1898年（光緒二十四年），譚嗣同參加戊戌變法。變法失敗后，于1898年（光緒二十四年）9月28日在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。

同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人并稱“戊戌六君子”。1899年（光緒二十五年），他的遺骸運回原籍，葬在湖南瀏陽城外石山下。

2、文天祥

文天祥在路上，八天沒有吃飯，沒有死，才又吃飯。到達燕京，館舍侍員殷勤、陳設奢豪，文天祥沒有入睡，坐待天亮。于是移送兵馬司，令士卒監守他。

當時忽必烈多次搜求有才能的南宋官員，王積翁說：“南宋人中沒有誰比得上文天祥的。”于是派遣王積翁去傳達圣旨，文天祥說：“國家亡了，我只能一死報國。

倘若因為寬赦，能以道士回歸故鄉，他日以世俗之外的身份作為顧問，還可以。假如立即給以高官，不僅亡國的大夫不可以此求生存，而且把自己平生的全部抱負拋棄。

那么任用我有什么用呢？”王積翁想與宋官謝昌元等十人一起請釋放文天祥為道士，留夢炎不同意，說：“文天祥放出后，又在江南號召抗元，置我十人于何地？”

此事于是作罷。文天祥在燕京共三年，忽必烈知道文天祥始終不屈，同宰相議論放了他，遇上有人以文天祥起兵江南西路的事為借口，結果沒有被釋放。

元廷召見文天祥告諭說：“你有什么愿望？”文天祥回答說：“天祥深受宋朝的恩德，身為宰相，哪能侍奉二姓，愿賜我一死就滿足了。”然而忽必烈還不忍心，急忙揮手要他退去。

有的說應該答應文天祥的要求，詔令可以。不一會兒又下詔加以阻止，文天祥已死了。文天祥臨上刑場時特別從容不迫，對獄中吏卒說：“我的事完了。”向南跪拜后被處死。

3、屈原

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。提倡“美政”，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。

周赧王三十五年（公元前280年），楚頃襄王十九年，秦將司馬錯攻楚，楚割讓上庸、漢北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、鄧、西陵。

周赧王三十七年（公元前278年），白起更進一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。

在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農歷五月五日投汨羅江自盡了。這一年大概是楚頃襄王二十一年（公元前278年），屈原當時62歲左右。

4、蘇武

被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。

在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。

5、項羽

項羽自忖不能脫身，就部下說：“我從起兵到現在已經八年，經七十余戰，抵擋我的人都被我攻破，我打擊的人都表示臣服，未嘗敗北，遂稱霸天下，現在困于此。

不是我不會打仗，而是天要亡我！今日是要決死戰了，我要為諸君痛快地一戰，必定要勝利三次，為諸君擊潰包圍、斬將、砍旗，讓諸君知道，是天要亡我，非我不會打仗。”

于是，他分騎兵為四隊，此時，漢軍圍困數重，項羽對他的騎兵們說：“我為你們殺掉對方一將！”于是，他命令騎兵們分四面向山下沖，約在山東面會合。

項羽大呼馳下，斬殺一漢將。赤泉侯楊喜追項羽，項羽大喝一聲，楊喜的人馬俱驚，退后數里！項羽與騎兵分為三隊，漢軍不知項羽在哪隊，就也分三隊包圍。

項羽飛馳而出，又斬殺一漢將，同時殺近百人，再會合騎兵，僅損失兩騎，項羽問：“怎么樣？”騎兵們欽佩地回答：“和大王說的一樣” 。

項羽一路逃到烏江，遇見烏江亭長，亭長勸項羽可以回到江東以圖東山再起，但項羽以無顏見江東父老為由拒絕。

并將自己坐下馬賜予亭長。于是，項羽下馬步戰，一口氣殺了漢兵幾百人，自己也受了十幾處的傷。而后揮刀自刎。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。