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司馬光《獨樂園記》原文,注釋,譯文,賞析

司馬光:獨樂園記

司馬光

孟子曰：“獨樂樂，不如與人樂樂。與少樂樂，不如與眾樂樂。”此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：“飯蔬食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”顏子一簞食，一瓢飲，不改其樂。此圣賢之樂，非愚者所及也。若夫鷦鷯巢林，不過一枝;鼴鼠飲河，不過滿腹;各盡其分而安之。此乃迂叟之所樂也。

熙寧四年，迂叟始家洛。六年買田二十畝于尊賢坊北，辟以為園。

其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。

堂南有屋一區，引水北流貫宇下，中央為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，狀若虎爪。自沼北伏流出北階，懸注庭下，狀若象鼻。自是分為二渠，繞庭四隅，會于西北而出，命之曰弄水軒。

堂北為沼，中央有島。島上種竹，園周之丈，狀若玉玦。攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。

沼北橫屋六楹，厚其墉茨以御烈日。開戶東出，南北列軒牖以延涼飏。前后多植美竹，為清暑之所，命之曰種竹齋。

沼東治地，為百有二十畦。雜蒔草藥，辨其名物而揭之。畦北植竹，方徑丈，狀若棋局。屈其杪，交相掩以為屋。植竹于其前，夾道如步廊，皆以蔓藥覆之，四周植木藥為藩援，命之曰采藥圃。

圃南為六欄，芍藥、牡丹、雜花，各居其二。每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。

洛城距山不遠，而林薄茂密，常苦不得見。乃于園中筑臺，構屋其上，以望萬安、轘轅至于太室，命之曰見山臺。

迂叟平日多處堂中讀書，上師圣人，下友群賢。窺仁義之原，探禮樂之緒。自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者學之未至，夫又何求于人，何待于外哉!志倦體疲，則投竿取魚，執祍采藥，決渠灌花，操斧剖竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙徜徉，唯意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所柅。耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉洋洋焉不知天壤之間復有何樂可以代此也!因合而命之曰獨樂園。

或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足于己，不以及人，其可乎?”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子?自樂恐不足，安能及人?況叟之所樂者，薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎?必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉?”

本文是宋人亭臺樓閣記中的名篇，寫于宋神宗熙寧六年(1073)。熙寧二年(1069)，王安石在神宗的支持下實行變法。司馬光在第二年的二、三月間，連續給王安石寫信三封，反對推行新法，但未得到王安石的采納和神宗的支持。熙寧四年(1071)司馬光自請任職西京御史臺，退居洛陽，投閑置散。自此，他六任冗職，居洛長達十五年。

到洛的第三年，他在洛陽買地營造園林，取名“獨樂”，并寫下了這篇著名的《獨樂園記》。

“獨樂”二字，語出《孟子·梁惠王》，司馬光拈出此二字名園，用心頗深。司馬光居洛期間，專心修撰《資治通鑒》，絕口不論政事。實際上，他對王安石推行新法，很不以為然。對一時文士，夤緣鉆營，競附新法而扶搖直上，尤深惡痛絕。以“獨樂”名園，即是表示自己絕不隨波逐流，趨時逐鶩，而要潔操凈守，傲立于世俗之外。但以“獨樂”命園，和儒家的兼濟之志似有乖違，因此，文章一開篇，即對孟子的非難“獨樂”提出異議，同時對孔子的固窮之樂，也表示難以企及。司馬光絕不是不贊成孔孟之說，而是借此為自己的“獨樂”正名。鷦鷯巢林，鼴鼠飲河，則是對自己的“獨樂”之志，先抑上一筆。

獨樂園的景觀，并無特別之處。司馬光有《獨樂園七題》詩分詠七景。李格非的《洛陽名園記·獨樂園》說：“司馬溫公在洛陽，自號迂叟，謂其園曰獨樂園。園卑小不可與他園班。其曰讀書堂者，數十椽屋;澆花亭者，益小;弄水、種竹軒者，尤小;曰見山臺者，高不過尋丈;曰釣魚庵曰采藥圃者，又特結竹杪落藩蔓草為之爾。溫公自為之序。諸亭臺詩頗行于世，所以為人欣慕者，不在園耳!”可見，七景題詠詩的為人熟知，是獨樂園名揚洛邑的主要原因。

文中真正暢寫“獨樂”的是七景之后的一段文字，它以讀書之樂為主體，兼及釣魚、采藥、澆花、剖竹、弄水、見山之樂，一派無拘無束，任真自得的情趣。

《記》文的結尾，以再次為自己的“獨樂”辯解收結全篇。

這篇亭園記寫得含蓄蘊藉，神味雋永。作者滿肚皮的不合時宜，絕無一字及之，全憑讀者于言外體會。開篇伊始，即正話反說。中間記七景，抒獨樂，筆筆以自己的淡泊自持微露對競逐紅塵的俗儒的不滿。末尾的自詰自答，明為辯解，實為諷刺。通覽全文，抑者揚之，揚者抑之，極盡文意曲折之妙。

愛書的文言文翻譯

1. 司馬光愛書的古文翻譯

司馬光愛書 【原文】

司馬溫公獨樂園[1]之讀書堂，文史萬余卷。率公晨夕所常閱者雖累數十年，皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此耳。然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案于當日，所側群書其上以曝其腦，所以年月雖深，終不損動。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦。每至看竟一版，即側右手大指面襯其沿而覆，以次指面捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮屠、老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當宜志之。”

【譯文】

司馬光獨樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多余。其中司馬光每天早晨常常閱讀的書，雖然讀了幾十年，看上去都新得象是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經對他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財貨物，儒家所收藏的，只是這些（書），應當知道要珍愛它們。我每年在上伏到重陽期間，遇到天氣晴朗的日子，就在那天設下幾案，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線。所以雖然時間很長，書還是沒有損壞。說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上（讀），從來不敢直接用手捧著書，這不但是擔心手汗浸到書頁上去，也擔心碰到穿訂書的線。每到看完一頁，就用右手大姆指的側面貼著書頁的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起書頁，這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。現在佛教道教中人（和尚、道士們）尚且知道尊敬他們的經書，我們儒家怎么能反而不如他們呢？應該要記住我的話。”

【字詞解釋】

[1]獨樂園：司馬光在洛陽所置之園，見司馬光《獨樂園記》。

賈豎：商人

上伏：即初伏

當日所：對著太陽的地方

漬：浸

竟：完

腦：書腦，線裝書書脊上打眼的地方

茵：墊子

浮屠、老氏：泛指佛教徒和道士

【問題】

《司馬光愛書》一書中，司馬光愛書如寶，體現在哪三個方面？

在天氣晴朗之日讀書時，必須特書置于避開日光照射的地方觀看，看書前必須先將書案清理干凈，以茵褥拷墊上，然后才能翻閱，如果旅行途中需要看書，必須以方板托討，不能用手持書閱覽，更不可用汗漬的手去觸及圖書，以免污損圖書；看完一頁，要輕輕用右手拇指與食指面沿書邊輕輕挾過，決不可以手指撮起，以免揉皺紙張

2. 司馬光愛書的古文翻譯

司馬光獨樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多余。

其中司馬光每天早晨常常閱讀的書，雖然讀了幾十年，看上去都新得象是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經對他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財貨物，儒家所收藏的，只是這些（書），應當知道要珍愛它們。

我每年在上伏到重陽期間，遇到天氣晴朗的日子，就在那天設下幾案，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線。所以雖然時間很長，書還是沒有損壞。

說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上（讀），從來不敢直接用手捧著書，這不但是擔心手汗浸到書頁上去，也擔心碰到穿訂書的線。

每到看完一頁，就用右手大姆指的側面貼著書頁的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起書頁，這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。

現在佛教道教中人（和尚、道士們）尚且知道尊敬他們的經書，我們儒家怎么能反而不如他們呢？應該要記住我的話。” 請采納回答。

3. 司馬光愛書的古文翻譯

譯文：司馬光獨樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多余。其中司馬光每天早晨傍晚常常閱讀的書，即使讀了幾十年，看上去都新得像是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經對他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財貨物，儒家所收藏的，只是這些（書），應當知道要珍愛它們。

我每年在上伏到重陽期間，遇到天氣晴朗的日子，就把幾案設在對著太陽的地方，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線。所以雖然時間很長，書還是沒有損壞。說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。

有時候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上（讀），從來不敢直接用手捧著書，這不只是擔心手汗浸到書頁上去，也擔心碰到穿訂書的線。每到看完一頁，就用右手大拇指的側面貼著書頁的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起書頁。

這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。現在佛教徒和道教徒仍知道尊敬他們的經書，我們儒家怎么能反而不如他們呢？應該要記住我的話。”

出處：宋代費袞的《涼溪漫志》。

擴展資料

司馬光軼事典故——藏書故實

司馬光家藏書富，居洛陽時，買田20畝，建“獨樂園”，藏文史書籍萬余卷。又置“讀書堂”，辟精善之本5000卷，又得神宗賜書2400卷，以資著述。

善保護圖書，每年二伏至重陽間，在天氣晴朗之日，設案以曝書籍。桌案潔凈，鋪以茵縟，然戶端坐看書。閱書時，不以空手捧書，唯恐手汗漬濕。藏書幾十年，其書仍新如手未觸一樣。

參考資料來源：搜狗百科-司馬光愛書

4. 《愛書救友》文言文怎么翻譯

【翻譯】

司馬光長到七歲，嚴肅莊重的像成年人，聽到別人講《左氏春秋》，很喜愛它，回來給家里人講述，就能懂得書的主要意思。從此手不離開書，甚至不知道饑渴冷暖的地步。一群小孩子在庭院里嬉戲，一個孩子爬上水缸，一腳踏空掉下去淹沒在水缸里。孩子們都拋下他跑走了，司馬光拿起石頭撞擊水缸，撞破了它，水噴涌出來，那孩子就得救了。

【原文】

司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。

【注釋】

1.凜然：嚴肅

2.之：指代《左氏春秋》

3.為：給

4.既：就

5.了：明白，懂得。

6.其：指《左氏春秋》

7.指：同“旨”，主要意思

8.自是：從此。

9.釋：放開。

10.至：甚至

11.于：在

12.登：爬到

13.甕：大缸。

5. 《愛書救友》文言文怎么翻譯

【翻譯】 司馬光長到七歲，嚴肅莊重的像成年人，聽到別人講《左氏春秋》，很喜愛它，回來給家里人講述，就能懂得書的主要意思。

從此手不離開書，甚至不知道饑渴冷暖的地步。一群小孩子在庭院里嬉戲，一個孩子爬上水缸，一腳踏空掉下去淹沒在水缸里。

孩子們都拋下他跑走了，司馬光拿起石頭撞擊水缸，撞破了它，水噴涌出來，那孩子就得救了。 【原文】 司馬光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大旨。

自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄去，光持石擊甕，破之，水迸，兒得活。

【注釋】 1.凜然：嚴肅 2.之：指代《左氏春秋》 3.為：給 4.既：就 5.了：明白，懂得。 6.其：指《左氏春秋》 7.指：同“旨”，主要意思 8.自是：從此。

9.釋：放開。 10.至：甚至 11.于：在 12.登：爬到 13.甕：大缸。

6. 司馬光愛書的原文

司馬溫公獨樂園之讀書堂，文史萬余卷。

率公晨夕所常閱者雖累數十年，皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此耳。

然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案于當日，所側群書其上以曝其腦，所以年月雖深，終不損動。

至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦。

每至看竟一版，即側右手大指面襯其沿而覆，以次指面捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。

今浮屠、老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當宜志之。”。

7. 古文翻譯：司馬光愛書

原文；

司馬溫公獨樂園[1]之讀書堂，文史萬余卷。率公晨夕所常閱者雖累數十年，皆新若手未觸者。嘗謂其子公休曰：“賈豎藏貨貝，儒家惟此耳。然當知寶惜。吾每歲以上伏及重陽間，視天氣晴明日，即設幾案于當日，所側群書其上以曝其腦，所以年月雖深，終不損動。至于啟卷，必先視幾案潔凈，藉以茵褥，然后端坐看之。或欲行看，即承以方版，未嘗敢空手捧之，非惟手汗漬及，亦慮觸動其腦。每至看竟一版，即側右手大指面襯其沿而覆，以次指面捻而挾過，故得不至揉熟其紙。每見汝輩多以指爪撮起，甚非吾意。今浮屠、老氏猶知尊敬其書，豈以吾儒反不如乎？當宜志之。”

譯文；

司馬光獨樂園中的讀書堂中，藏有文史類書籍一萬多余。其中司馬光每天早晨常常閱讀的書，雖然讀了幾十年，看上去都新得象是從沒用手摸過一樣。司馬光曾經對他的兒子公休說：“商人們愛收藏錢財貨物，儒家所收藏的，只是這些（書），應當知道要珍愛它們。我每年在上伏到重陽期間，遇到天氣晴朗的日子，就在那天設下幾案，將那些書斜放在上面，曬穿訂書的線。所以雖然時間很長，書還是沒有損壞。說到打開看書，必然先把幾案打掃干凈，用褥子鋪墊在書下面，然后端坐好，才看書。有時候（不能端坐著看）需要邊走邊讀，那就把書放在方的木板上（讀），從來不敢直接用手捧著書，這不但是擔心手汗浸到書頁上去，也擔心碰到穿訂書的線。每到看完一頁，就用右手大拇指的側面貼著書頁的邊沿，再用食指（與姆指相配合）捻起書頁，這樣翻過一頁，因此可以不把紙弄爛。我常看到你們翻書時直接用手指撮起書頁，這很不合我的意思。現在佛教道教中人（和尚、道士們）尚且知道尊敬他們的經書，我們儒家怎么能反而不如他們呢？應該要記住我的話。”

8. 愛書救友贊揚了司馬光哪些品質文言文翻譯

愛書救友贊揚了司馬光是一個勤奮好學、智慧和勇敢的人，在危險發生的時候沒有像其他人一樣慌亂，而是理智的思考對策。

司馬光（1019年11月17日-1086年10月11日），字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉（今山西夏縣）人，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。

司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功，刻苦勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，堪稱儒學教化下的典范。

生平著作甚多，主要《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。 擴展資料： 司馬光砸缸的故事： 司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之后又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手里放不下書本，甚至到了忘記了饑渴，冷熱的程度。

有一次，他跟小伙伴們在后院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。

有關司馬光的資料簡單一些。

司馬光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君實，號迂叟，北宋文學家、史學家。陜州夏縣涑水鄉（今山西省夏縣）人，自稱是西晉安平獻王司馬孚的后裔。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿。

在工作之余，他大量閱讀典籍，寫下不少論文，如《機權論》、《才德論》、《廉頗論》、《應侯罷武安君兵》、《項羽誅韓生》、《漢高祖斬丁公》、《甘羅》、《范睢》、《秦坑趙軍》等幾十篇。

元_元年（1086年）九月初一，司馬光因病逝世，享年六十八歲，獲贈太師、溫國公，謚號文正，宋哲宗賜碑名為“忠清粹德”。死后，哲宗將他葬於高陵。

靈柩送往夏縣時，京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠，街巷中的哭泣聲超過了車水馬龍的聲音。等到安葬的時候，哭的人非常真誠，仿佛是在哭自己的親人。

擴展資料

人物成就：

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。

這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨樂園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書局所在地。其書局在汴京時已奉詔成立，除了司馬光之外，當時的著名學者劉恕、劉_和范祖禹都參與了書局的工作。

其中，司馬光任主編，劉恕、劉_、范祖禹為協修，司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來洛陽后，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽。在獨樂園中常住的不僅有書局的工作人員，當時洛陽的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來此聚會，堪稱是一個學術中心。

司馬光一生主要精力用在修史和從政上，不以文學自矜，他評價自己“至于屬文，實非所長”。但他學問博大精深，把做學問與作文章結合起來，雖無意為文而文自工。

司馬光“務為可用之文，推崇文以載道”，認為華而不實的詩無用，他所稱賞的不是辭藻堆砌的詩，而是平淡閑遠，抒發真性情、真自我的詩歌。

在經學上，司馬光弘揚儒術，力辟佛老，對儒家經義做了許多開創性的闡釋，朱熹將其與同時的周敦頤、邵雍、二程（程顥、程頤）、張載合稱為北宋“道學六先生”。

名人小故事司馬光

① 司馬光警枕勵志故事

司馬光小時侯聰明好學，他常常擔心自己的知識不如別人的多，所以不管學什么，都要比別人多花一倍的功夫。他跟一些小孩子一起讀書，其他小孩子讀了一會兒勉強能夠背誦，就一起出去玩了。

只有司馬光一個人還坐在書房里，在認認真真的讀書。而每次這個時候，司馬光把自己關在書房里，直到把書背的滾瓜爛熟了才出去玩。長大以后，司馬光仍然堅持著這種勤懇用功的作法。

曾經用木做了一個枕頭，取名叫"警枕"，因為枕頭是圓的，所以人一翻身枕頭就會落到地下，"砰"的一聲，自然會把人警醒。因此，司馬光每次在半夜里聽到響聲，便馬上起床，點燭讀書。由于勤奮好學，司馬光終于成了一名著名的學者。

(1)名人小故事司馬光擴展閱讀

司馬光 ，世稱涑水先生 。北宋政治家、史學家、文學家。西晉安平獻王司馬孚之后。

宋仁宗寶元元年（1038年），司馬光登進士第，累進龍圖閣直學士。宋神宗時，因反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。

歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。

這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨樂園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書局所在地。這里環境幽美，格調簡素，反映了園主的情趣和追求。

其書局在汴京時已奉詔成立，除了司馬光之外，當時的著名學者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協修，司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來洛陽后，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽。

在獨樂園中常住的不僅有書局的工作人員，當時洛陽的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來此聚會，堪稱是一個學術中心。

② 司馬光小時候的故事

1、砸缸救人

司馬光在6歲時，開始讀書，7歲的時候，就把《左氏春秋》倒背如流。在他8歲的一天，和小伙伴們一起在院中玩游戲。過了一會兒，其中一個小朋友，滿臉是汗地跑到大缸旁，想伸手捧點兒水洗洗臉。一個不小心，就掉進了裝滿了水的大缸里。其他的小伙伴們聽到動靜后，就都急忙跑過來，想把他救出來，但是他們個頭太矮了，夠不著。

小伙伴們都嚇壞了，慌慌忙忙地跑去找大人。司馬光剛想去找大人，但是來不及了。就急中生智拿起了旁邊的一塊大石頭，向大缸砸去。“砰”的一聲，大缸里的水一涌而出。小伙伴得救了，其他的小伙伴們高興得手舞足蹈，連大人們都稱贊司馬光是個聰明的孩子。就這樣，司馬光的故事頓時間，傳遍了中國各地。

2、睡“警枕”

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，出于這個原因，他經常受到先生的譴責和被同伴嘲笑。在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的毛病。為了早起床，他睡覺前喝了一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床。聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上翻身，頭滑落在床板上，自然醒。從此他天天早早起床讀書，堅持不懈，終于成了一個學識淵博、寫出了《資治通鑒》。

3、勤學惜時

當司馬光在私立學校讀書時，他一直認為自己不夠聰明。為訓練記憶力，他常要花比別人多兩三倍的時間去記憶和背誦書上的東西。當老師講完書上的東西，其他同學讀了一會就能背誦，于是紛紛跑出去玩耍。司馬光一個人留在學堂里，關上窗戶，繼續認真地朗讀，直到讀得滾瓜爛熟，合上書本，能背得一字也不差，才肯罷休。

他利用空閑的時間，比如騎馬趕路的時候，一面默誦，一面思考文章的內容。他不僅對所學的內容能夠記誦，而且記憶力也越來越好，少時所學的東西，終身不忘。由于他從小學習一絲不茍，為他后來著書立說奠定了很堅實的基礎。

司馬光堅持不懈地埋頭學習，往往忘記吃飯。他住的地方，除了書本，只有非常簡單的擺設：一個板床、一條被子、一個圓木的枕頭。

4、永遠做一個誠實的人

司馬光小的時候特別喜歡吃青核桃。一天，他想吃青核桃，姐姐替他剝皮，卻怎么也剝不開。姐姐走開后，一個女仆把青核桃放在開水里燙了一下，皮就很容易剝了下來。姐姐回來一看，便問是誰剝下來的，司馬光說是自己剝的。

但是這個過程恰巧被父親親眼看見，見他撒謊，就嚴厲地訓斥他怎么能這樣撒謊！這件事雖然很小，但卻給司馬光留下很深刻的印象。從此，無論是為人，還是平時在學習的過程中間，司馬光總是十分的誠實，不敢有半點虛假。

5、撰寫資治通鑒

宋神宗熙甯年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月司馬光主持編撰了294卷300萬字的編年體史書《資治通鑒》。耗時19年。

《資治通鑒》上起周威烈王二十三年，下迄五代后周世宗顯德六年，共記載16個朝代，歷經19年完成。他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，齒牙無幾，神識衰耗，目前所謂，旋踵而忘，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬君實都親自動筆，不假他人。清代學者王鳴盛說：“此天地間必不可無之書，亦學者必不可不讀之書”。

③ 名人的故事比如曹沖(稱象)、司馬光(砸缸)、張衡()、牛頓()

一、曹沖稱象

很久很久以前，有一個聰明的小孩，名叫曹沖，曹沖的爸爸是個大官。有一天，外國人送給他一只大象，他很想知道這只大象有多重，于是就對手下的官員說：”你們想辦法把大象稱一稱，我想知道它有多重。”這可是一件難事，大象是陸地上最大的動物，怎么稱它？

手下的官員開始使勁想，沒有那么大的秤，人也沒有那么大的力氣把大象抬起來，這可怎么辦啊！大家都圍著大象發愁，誰也想不出稱象的辦法。這個時候，跑出來一個小孩子，站到大人面前說：“我有辦法，我有辦法！”

官員們一看，原來是曹沖，大家心里在想：哼！大人都想不出辦法來，一個五歲的小孩子，會有什么辦法！而且大象這么重，他怎么可能想到辦法稱它呢！可是千萬別瞧不起小孩子，這小小的曹沖就是有辦法。他想的辦法，就連大人也想不出來。

他爸爸就說：“你有辦法快說出來讓大家聽聽。”曹沖說：“我稱給你們看，你們就明白了。”他叫人把大象牽了過來，跟著他到河邊去。他的爸爸，還有那些官員們都很奇怪，曹沖去河邊干什么呢？大家都想看看他到底怎么稱大象，就一起跟著來到河邊。河邊正好有只空著的大船，曹沖說：“把大象牽到船上去。”

大象上了船，船就往下沉了很多。曹沖說：“在船挨著水的地方畫一條線做記號。”記號劃好了以后，曹沖又叫人把大象牽上岸來。這時候大船空著，就往上浮起來很多。大家看著，一會兒把大象牽上船，一會兒又把大象牽下船，心里想：“這孩子在玩什么把戲呀，他這樣怎么能稱出大象有多重呢？”

接下來曹沖叫人搬了很多石塊過來，裝到大船上去，搬了很多很多，大船又慢慢地往下沉了。曹沖看見船上的記號到了水面，就大喊：“行了行了！不要再搬啦！”就叫人把石塊一塊塊搬下船來。

這時候，大家明白了：石頭裝上船和大象裝上船，那船下沉到同一個記號的地方，這時候，石頭和大象是一樣重的；再把這些石塊稱一稱，把所有石塊的重量加起來，就是大象的重量了。

大家都說，這辦法看起來簡單，可是要不是曹沖做給大家看，大人還真想不出來呢。所有的官員還有曹沖的爸爸都豎起大拇指說：“曹沖真聰明！”

二、司馬光砸缸的故事

從前，有一個聰明的孩子，名字叫做司馬光。有一天，司馬光和自己的小伙伴在院子里玩捉迷藏，有人躲在樹后面，有人躲在草叢中，有人躲在假山后面。這時，意外發生了，躲在假山后的小朋友不小心掉進了假山下面的一口大水缸里，大水缸里裝滿了水，如果不及時將孩子救出來，恐怕就要溺水身亡了。

小伙伴們都嚇傻了，有些孩子嚇得邊哭邊喊，有的孩子趕緊往家里跑想要向家人求助。只有司馬光非常冷靜地思考了一番，在附近找到一塊大石頭，直接向著水缸砸去。只聽“嘩啦”一聲，水缸直接砸出一個大窟窿，水缸里的水全部都流出來了，掉進水缸里的孩子也得救了。

三、張衡造水車

張衡七歲時就對機械充滿了興趣。看到田里的水車，他特別好奇。水車是怎么把水送上來的呢？那么大的輪子是怎么轉動起來的？他為了看懂水車的工作原理，每天都要到田邊坐很久，常常忘記了吃飯時間，周圍人都覺得這個孩子很怪。

張衡簡直對水車著了魔，每天寫完字看完書后，就用個小樹枝在地上劃來劃去，可是他怎么也研究不出來水車的具體工作原理。父親看見張衡對水車這么著迷，沒有像其他人那樣埋怨孩子，而是覺得張衡很好學，是個可塑之才。

于是父親就走訪四處，打算購來一個舊的水車，讓張衡好好研究。

功夫不負有心人，幾天之后，張衡父親從隔壁村子買來一個廢棄的水車，雖然已經破敗不堪，但張衡看見父親用車把水車推進家時，高興地啊的一聲就撲到父親懷里。有了水車的張衡，再也不用遠遠地跑到田里，每天在家里就可以研究自己心愛的水車，他晚上睡覺都恨不得摟著大大的水車睡覺。

終于在八歲那年，張衡依靠自己長期的觀察，用一把小刀，削出來一個小小的水車，有半人那么高。麻雀雖小，五臟俱全，這和真正水車的構造一模一樣。張衡把他放到水盆里，手攪動起來，水真的嘩嘩地就引了上來。從此，張衡小發明家的美名就傳遍了四鄉八鄰。

四、張衡發明地動儀

他從小就愛想問題，對周圍的事物，總要尋根究底，弄個水落石出。在一個夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，呆呆地看著天空，還不時舉手指指劃劃，認真地數星星。

張衡對爺爺說："我數的時間久了，看見有的星星位置移動了，原來在天空的，偏到西邊去了。有的星星出現了，有的星星又不見了。它們不是在跑動嗎？"

爺爺說道："星星確實是會移動的。你要認識星星，先要看北斗星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像燙衣服的熨斗，很容易找到……""噢！我找到了！"

小張衡很興奮又問："那么，它是怎樣移動的呢？"爺爺想了想說："大約到半夜，它就移到地平線上，到天快亮的時候，這北斗就翻了一個身，倒掛在天空……"

這天晚上，張衡一直睡不著，多次起來看北斗。夜深人靜，當他看到那閃爍而明亮的北斗星時，果然倒掛著，他感到多么高興啊！他想：這北斗為什么會這樣轉來轉去，是什么原因呢？天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。于是，他帶著這個問題，讀天文書去了。

后來，張衡長大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個人關在書房里讀書、研究，還常常站在天文臺上觀察日月星辰。

他想，如果能制造出一種儀器，能夠上觀天，下察地，預報自然界將要發生的情況，這對人們預防災害，揭穿那些荒誕的迷信鬼話，該是多么好啊！于是，張衡把從書本中和觀察到的材料，進行分析研究，開始了試制"觀天察地"儀器的工作。他把研究的心得先寫成一本書，叫做《靈憲》。

在這本書里，他告訴人們：天是球型的，像個雞蛋，天就像雞蛋殼，包在地的外面，地就像蛋黃，就叫做"渾天說"。接著，張衡根據這種"渾天說"的理論，開始設計、制造儀器了。不知經過多少個風雨晨昏，熬過多少個不眠之夜，一個當時世界上最先進的天文儀器－－渾天儀誕生了。

這個大銅球很像今天的地球儀，它裝在一個傾斜的軸上，利用水力轉動，它轉動一周的速度恰好和地球自轉一周的速度相等。而且在這個人造的天體上，可以準確地看到太空中的星象。張衡說："天上的星星，能見的共有二千五百顆，但我們經常能看到的卻只有一百二十顆。"

后來，張衡經過努力鉆研，又發明創造了世界上第一架能預報地震的儀器－－地動儀。這個地動儀也是鋼鑄造的，形狀像個酒壇子，四周鑄著八條龍，每條龍口里含著一個小銅球。只要哪一條龍口中的銅球吐了出來，就預示著那個方向發生地震了。測試非常靈驗，沒有一次不準。

五、牛頓與蘋果的故事

據說1665年秋季，牛頓坐在自家院中的蘋果樹下思考問題。一個熟透了的蘋果落下來，正好打在牛頓頭上。牛頓想：蘋果為什么不向上跑而向下落呢？他問他的媽媽，他媽媽也不能解釋。

大凡科學家都保留一顆童心，牛頓也不例外，當他長大成了物理學家后，他聯想到了少年的“蘋果落地”故事，可能是地球某種力量吸引了蘋果掉下來。于是，牛頓發現了萬有引力。

牛頓從蘋果落地這一理所當然的現象中找到了蘋果下落的原因——引力的作用，這種來自地球的無形的力拉著蘋果下落，正像地球拉著月球，使月球圍繞地球運動一樣。這個蘋果擊中了人類最具智慧的頭顱。牛頓的故事在人類探索世界的道路上留下了漂亮的一筆。

④ 名人司馬光的故事大全50字

名人司馬光的故來事50字如下：

北宋時源有個很聰明的小孩，他就是司馬光。有一次他跟小伙伴們在后院里玩耍，院子里有一口大水缸，有個小孩爬到缸沿上玩，一不小心掉到了水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。

司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，砰水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，這件偶然的事件使小司馬光出了名。

(4)名人小故事司馬光擴展閱讀：

人物軼事：

司馬光受父親的誠實教育的影響，一生誠信。大概在五、六歲時，有一次，他要給胡桃去皮，他不會做，姊姊想幫他，也去不掉，姊姊就先行離開了，後來一位婢女用熱湯替他順利將胡核去皮，等姐姐回來，便問：“誰幫你做的”？

他欺騙姊姊是自己做的，父親便訓斥他：“小子怎敢說謊。”司馬光從此不敢說謊，年長之后，還把這件事，寫到紙上，策勵自己，一直到死，沒有說過謊言。

邵雍的兒子邵伯溫還看過這張紙。清人陳宏謀說：“司馬光一生以至誠為主，以不欺為本。”後人對司馬光蓋棺論定之語，也是一個“誠”字。

⑤ 名人故事我知道司馬光

砸缸英雄

有一次司馬光跟小伙伴們在后院里玩耍。院子里有一口大水內缸，有個小孩爬到缸容沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要沒頂了。別的孩子們一見出了事，嚇得邊哭邊喊，跑到外面向大人求救。司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸砸去，“砰!”水缸破了，缸里的水流了出來，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司馬光遇事沉著冷靜，從小就是一副小大人模樣。這件偶然的事件使小司馬光出了名，東京和洛陽有人把這件事畫成圖畫，廣泛流傳。

司馬光和資治通鑒，不僅僅屬于諸葛鎮司馬街，更屬于國人，伊濱新區唯余千年洪恩寺，后人景仰的獨樂園何處

北宋熙寧三年（公元1071年），司馬光任西京御史臺時，置地二十畝建“獨樂園”（故地就在今司馬村），在這里獨樂十五載，寫出了 “鑒前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡、取是含非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治”的煌煌巨制《資治通鑒》，被世人尊為“帝王師”。司馬光逝世一周年后為紀念先哲而興建的正法道場，據史料記載，西京洛陽有四百位高僧齊集洪恩寺，為司馬光誦經超度。

目前新區規劃，絕不能破壞這千年古寺。

北宋史學家司馬光的簡介

司馬光，字君實，號迂叟，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。北宋政治家、史學家、文學家，自稱西晉安平獻王司馬孚之后代。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

司馬光生平

宋真宗天禧三年（1019年）十月十八日，司馬光出生于光州光山，此時其父司馬池任光山縣令，所以給他起名光；六歲時，司馬池就教司馬光讀書，七歲時，不僅能背誦《左氏春秋》，還能講明白書的要意；

寶元元年（1038年），司馬光二十歲，他參加了會試，一舉高中進士甲科，從此步入仕林，初任華州（今陜西華縣（判官。此時司馬池正任同州（今陜西大荔）知州，兩地相距較近，司馬光經常前往探望父母。在同州他結識了同科進士石昌言，石早有才名，在同州當推官，雖比司馬光大二十多歲，但兩人很談得來，經常在一起交流學問，談古訪今，成為忘年之交。同年，他和張存的女兒結婚。

司馬光在第二次回朝為相期間，輯錄《國語》的精要，編成《徽言》一書。又將《歷年圖》和《百官公卿表》增補、總輯為《稽古錄》一書，形成一部“略存體要’’的簡明通史，又負責將《資治通鑒》進行了最后的校定。

元祐元年（1086年）九月初一，司馬光因病逝世，享年六十八歲，獲贈太師、溫國公，謚號文正，宋哲宗賜碑名為“忠清粹德”。死后，哲宗將他葬於高陵。靈柩送往夏縣時，京城的人們罷市前往憑吊，有的人甚至賣掉衣物去參加祭奠，街巷中的哭泣聲超過了車水馬龍的聲音。等到安葬的時候，哭的人非常真誠，仿佛是在哭自己的親人。嶺南封州的父老們，也都紛紛祭奠司馬光，京城及全國各地都畫他的像來祭祀他，吃飯前一定要先祭祀他。

文學成就

司馬光的主要成就反映在學術上。其中最大的貢獻，莫過于主持編寫《資治通鑒》。宋神宗熙寧年間，司馬光強烈反對王安石變法，上疏請求外任。熙寧四年（1071年），他判西京御史臺，自此居洛陽十五年，不問政事。這段悠游的歲月，司馬光主持編撰了294卷近400萬字的編年體史書《資治通鑒》。司馬光的獨樂園，既是他的寓所，也是《資治通鑒》書局所在地。這里環境幽美，格調簡素，反映了園主的情趣和追求。其書局在汴京時已奉詔成立，除了司馬光之外，當時的著名學者劉恕、劉攽和范祖禹都參與了書局的工作。其中，司馬光任主編，劉恕、劉攽、范祖禹為協修，司馬光的兒子司馬康擔任檢閱文字的工作。司馬光來洛陽后，便把《資治通鑒》書局由汴梁遷到洛陽。在獨樂園中常住的不僅有書局的工作人員，當時洛陽的名賢如二程、邵雍、文彥博等也常來此聚會，堪稱是一個學術中心。

他在《進資治通鑒表》中說：“臣今筋骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，旋踵而忘。臣之精力，盡于此書。”司馬光為此書付出畢生精力，成書不到2年，他便積勞而逝。《資治通鑒》從發凡起例至刪削定稿，司馬光都親自動筆，不假他人之手。

關于司馬光獨樂園在哪里和司馬光獨樂園遺址的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。