大家好，今天本篇文章就來給大家分享短歌行如何理解對酒當(dāng)歌，以及短歌行如何理解對酒當(dāng)歌的喜愛對應(yīng)的知識和見解，內(nèi)容偏長，大家要耐心看完哦，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

如何理解“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日多苦”這四句詩的思想...

這四句意思是：在邊喝著酒,邊唱著歌時,忽然感嘆道：人生能有多久呢?人生啊,就好比早晨的露水,一會兒就干了,又苦于過去的日子太多了。

（1）人生短暫、人才難求。

（2）為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志，曹操雖然取得了許多成就，但也遇到不少挫折和失敗。

他深感奮斗中的艱難，也因年歲增長，光陰流逝，理想尚未實(shí)現(xiàn)而憂愁，所以才有人生短暫之嘆。但這一“嘆”不是無所作為者、蹉跎歲月者、不思進(jìn)取者的消極之“嘆”，而是一位渴望得到賢才幫助以實(shí)現(xiàn)建功立業(yè)雄心的英雄之嘆。“人生幾何”“去日苦多”是進(jìn)取中的憂嘆，追求中的苦悶。表達(dá)了詩人抓緊時機(jī)、大干一番事業(yè)的強(qiáng)烈愿望，隱含著的仍然是積極昂揚(yáng)的精神。

此詩出自曹操的《短歌行》，全詩為：

對酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

譯文：一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實(shí)在太多！席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。

那穿著青領(lǐng)（周代學(xué)士的服裝）的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒剩屛页镣匆髡b至今。陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請嘉賓。

當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時候才可以拾到；我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。

月光明亮星光稀疏，一群尋巢烏鵲向南飛去。繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景

關(guān)于第一首詩的創(chuàng)作時間，學(xué)術(shù)界大致有五種說法。一是在蘇軾《赤壁賦》中“橫槊賦詩”言語的基礎(chǔ)上，《三國演義》稱曹操在赤壁大戰(zhàn)前吟誦這首《對酒當(dāng)歌》，時間定在建安十三年（208）末。二是求賢說，出自張可禮《三曹年譜》：“抒發(fā)延攬人才之激切愿望，蓋與《求賢令》作于同時。”

時間在建安十五年（210）。三是賓主唱和說，此主張發(fā)自萬繩楠，他認(rèn)為此詩作于漢建安元年（196），曹操遷漢獻(xiàn)帝于許都之際，曹操與手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及時行樂說，但沒有考證具體時間。此說由沈德潛發(fā)之，《古詩源》卷五：“《短歌行》，言當(dāng)及時為樂也。”五是王青的作于招待烏丸行單于普富盧的宴會上的說法，時間在建安二十一年（216）五月。

至于第二首詩，學(xué)術(shù)界也難以確定其具體創(chuàng)作時間，只能大致推斷為建安十七年（212）至二十二年（217）之間。自建安十六年（211）春正月漢獻(xiàn)帝命曹操子曹丕為五官中郎將，置官屬為丞相副后，又封曹植等諸子為侯；建安十七年（212）獻(xiàn)帝特命曹操“贊拜不名，入朝不趨，劍履上殿，如蕭何故事”。

建安十九年（214）三月獻(xiàn)帝七命魏公曹操位在諸王上，改授金璽、赤紱、遠(yuǎn)游冠；建安二十一年（216）五月獻(xiàn)帝又加封曹操為魏王；建安二十二（217）夏四月，獻(xiàn)帝又命魏王曹操“設(shè)天子旌旗，出入稱警蹕。……冬十月，天子命王（曹操）冕十有二旒，乘金根本，駕六馬，設(shè)五時副車，以五官中郎將丕為魏太子”。

隨著權(quán)勢的壯大，地盤的拓展，曹氏集團(tuán)之外的人多疑曹操有代漢自立之心。當(dāng)時東吳孫權(quán)瞅準(zhǔn)時機(jī)遣使上表大說天命而稱臣，意在促使曹操代，但曹操機(jī)敏地警覺到這是孫權(quán)的一個陰謀，說“是兒欲踞吾著爐火上邪！”曹操深知功高震主之危，故賦這首《周西伯昌》表明心跡。

參考資料來源：百度百科-短歌行二首

曹操《短歌行 對酒當(dāng)歌》的賞析，100字。

《短歌行》，屬樂府《相和曲·平調(diào)曲》。曹操《短歌行》有二首，這是第一首。本篇通過宴會的歌唱來表達(dá)詩人求賢如渴的思想和統(tǒng)一天下的雄心壯志。全詩分為四節(jié)，首八句為第一節(jié)，寫人生有限，詩人苦于得不到眾多賢才來同他合作，一道抓緊時間建立功業(yè)。次八句為第二節(jié)，詩人兩次引用《詩經(jīng)》成句來表現(xiàn)求賢思想：一則求之不得而沉吟憂思，再則求之既得而以笙瑟酒宴加以款待。再次八句為第三節(jié)，前四句寫愁苦，后四句設(shè)想賢才到來，分別照應(yīng)前兩節(jié)。最后八句為第四節(jié)，先以情景啟發(fā)賢才，要他們擇善而棲；后則披肝瀝膽，表白自己能容納賢才，使天下歸心統(tǒng)一。?

“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”情調(diào)悲涼，并非表現(xiàn)及時行樂的思想，而與詩人求賢未得、功業(yè)未就有密切關(guān)系。建安時期的作家，常常感到人生短暫，不能及時建功立業(yè)，曹操如此，他的兒子曹植也如此，曹植《求自試表》云：“常恐先朝露，填溝壑，墳土未干，而身名并滅。”又是一例。此詩三次寫到憂，曹操《秋胡行》云：“不戚年往，世憂不治。”年歲的流逝本不足過于傷心，令人擔(dān)憂的是天下不太平。所以，此詩的情調(diào)蒼茫悲涼，但詩人的情緒并不低弱，表現(xiàn)的仍然是奮發(fā)進(jìn)取的精神。

這首詩藝術(shù)表現(xiàn)手法主要有：感情深摯，婉曲動人；引用《詩經(jīng)》成句，自然貼切。風(fēng)格則蒼茫悲涼。它是繼《詩經(jīng)》之后的四言名篇。

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曹操的《短歌行》中對酒當(dāng)歌中的當(dāng)什么意思？

對酒當(dāng)歌”出自曹操的詩作《短歌行》，這里的“當(dāng)”義同“對”，與前面的“對”構(gòu)成訓(xùn)詁學(xué)上的所謂“同義互文”。“對酒當(dāng)歌”的意思是“面對著酒，面對著歌”，曹操是說“面前有美酒可飲，有悅耳的歌聲可聽”，但對一個人來說，這樣美好的生活是不會長久的，畢竟人生苦短，盛年易逝，還是應(yīng)該早早立志，以成就一番事業(yè)。曹操在《短歌行》中表現(xiàn)出來的人生態(tài)度是積極向上、富于進(jìn)取的，可現(xiàn)在有不少人把“對酒當(dāng)歌”中的“當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，加之下句是“人生幾何”，遂使本意遭到曲解，產(chǎn)生了消極意義：人生是短促的，在美酒面前，應(yīng)當(dāng)“及時行樂”。

對“當(dāng)”的錯誤理解也發(fā)生在成語“門當(dāng)戶對”上。“門當(dāng)戶對”中的“當(dāng)”也義同“對”，與后面的“對”屬“同義互文”。可不少辭書，甚至是一些有影響的辭書，都把“當(dāng)”解作“相當(dāng)”，這是不對的。兩家“門對門，戶對戶”，是說兩家的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況適合結(jié)為姻親。

許多人之所以把“對酒當(dāng)歌”中的“當(dāng)”解作“應(yīng)當(dāng)”，把“門當(dāng)戶對”中的“當(dāng)”解作“相當(dāng)”，是因?yàn)榱?xí)慣用一個詞在今天的通常義去理解它的古義，并沒有注意到如今我們所用的多數(shù)熟語結(jié)構(gòu)實(shí)際上是從古代漢語里來的，其中有不少詞，應(yīng)該按照它的古義去理解。

類似的錯誤理解也反映在由“走”字構(gòu)成的一些詞上。如“走馬觀花”“三十六計(jì)，走為上計(jì)”中的“走”都義為“跑”，“走馬觀花”是“騎馬跑著看花”，“走為上計(jì)”是“跑掉（溜走）是上計(jì)”，不能把上兩例中的“走”理解成走路的“走”。現(xiàn)代漢語中的走路的“走”，在古代稱“行”，“三人行，必有我?guī)煛薄扒Ю镏校加谧阆隆薄白x萬卷書，行萬里路”等，即為證明。

成語“赴湯蹈火”中的“湯”，義為“沸水”，可有人把它理解為“吃飯喝湯”的“湯”，這就差十萬八千里了。如今有的地方將屠宰生豬的作坊稱為“湯鍋上”，這里的“湯”便沿用它的古義；屠宰生豬后馬上要做的事是煺毛，必須先燒一大鍋開水，把生豬放入滾燙的沸水中。

司馬遷的《報(bào)任少卿書》中有一句話“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，不少人依然犯了“以今義解古義”的錯誤——“固”原本是副詞，義為“本來”，不少人卻把它解作連詞“固然”；“或”原本是無定代詞，義為“有的”，不少人卻把它解作選擇連詞“或者”。對句意的理解也就隨之走了樣兒：“人固然有一死，死得或者比泰山還重，或者比鴻毛還輕。”表面上看，把“或”理解成代詞“有的”與理解成連詞“或者”并沒什么差

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