很多朋友對(duì)于僧用鐵缽多少錢便宜的和僧人用的缽價(jià)格不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

和尚化緣用的碗叫什么

和尚化緣用的碗叫做“缽”。

缽，是洗滌或盛放東西的陶制的器具，形狀像盆而較小的一種陶制器具，用來盛飯、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。

《四分律》卷九中提及缽之種類云：“缽者有六種，鐵缽、蘇摩國缽、烏伽羅國缽、優(yōu)伽賒國缽、黑缽、赤缽。大要有二種，鐵缽、泥述。”該書卷五十二中說，禁止使用由木、石、金、銀、琉璃、寶、雜寶所作成的缽，并以此簡別在家和外道。《五分律》卷二十六謂不使用金銀七寶、牙、銅、石、木的缽，若使用金銀乃至石缽，則犯突吉羅，若使用木缽，則犯偷蘭遮，若如外道之使用銅缽，則犯突吉羅。僅準(zhǔn)許使用鐵缽、瓦缽、蘇摩缽。所謂泥缽、瓦缽、蘇摩缽，皆是同類之物，蘇摩缽是就產(chǎn)地而命名的。

缽的形狀：呈矮盂形，腰部凸出，缽口缽底向中心收縮，直徑比腰部短。這種形狀可使盛的飯菜，不易溢出，又能保溫。

僧人出門修行用的缽是什么樣子的

缽是梵語，全稱為“缽多羅”，翻譯成漢語，叫做應(yīng)量器、應(yīng)器等。堪可受信心施主之供者，必用此器，故云應(yīng)器。俗人吃飯用碗，出家人過齋用缽。缽是恒沙諸佛標(biāo)志。三乘圣人皆執(zhí)缽乞食資生，過去、現(xiàn)在、未來諸佛都以缽受施。如法缽要具三種如法：

一、 體如。

即制缽的材料須如法。石缽為佛成道時(shí)用。為了不濫用佛物，比丘不用石缽，唯用泥、鐵二種制作。不得用木、金、銀等制作。金銀為出家人所禁止捉持；木缽為外道所使用，均不能用；

二、色如。

應(yīng)熏令堅(jiān)固。可熏成黑色、赤色、孔雀咽色等。不得在缽上掛釉、燒成瓷器等為缽。

三、量如。

即缽所盛之量須如法。《四分律》云：大缽受三斗，小缽受一斗半，兩者之間為中缽。大缽容量為五點(diǎn)八公升。小缽容量為三點(diǎn)二公升，若盛水可盛三公斤左右。

注意：缽只能裝乞食的食物，不可裝雜物，更不能裝金錢。如果比丘使用木缽、銅缽、瓷缽、釉缽、鑲嵌寶石等非法缽，即混淆正法，其他比丘可將其毀壞、砸碎，這樣不為犯戒。若比小缽的容量還小，已不屬于應(yīng)量器，不能稱呼為缽，比丘不允許受持使用。

佛制比丘三衣、缽不允許離身。律制出家眾受戒后，必須如法受持用缽。可令佛陀正法久住。佛制比丘，托缽循乞，只乞飲食，不乞金錢。乞食時(shí)應(yīng)右手捉杖，左手捉缽。

道宣律祖所著《釋門章服儀》云：“缽盂無底表難量之器，袈裟無領(lǐng)標(biāo)解脫之衣”。缽圓形無底，式樣如同水泡，一見即知食物如水泡般幻化。缽容量大，缽口往里收，過齋時(shí)方便眼根回收，不放逸。一見缽即已在破相之中。缽大而口小，過齋時(shí)方便眼根回收，不放逸。缽圓形無底，式樣如同水泡，表食物如水泡般幻化。一見缽即已在破相之中。

有了缽，僧人就知道怎樣正確地生存。三世諸佛都持缽乞食、過齋。乞食能徹底去掉貪欲，斷去世間的一切外緣。因?yàn)椴辉倥示墸蜁?huì)生起大慈悲心、大愿。

如法的缽能為眾生種福田，助我們成佛。

清中晚期高僧用的缽值多少錢？

這個(gè)除非有很明顯的落款，能夠指出來是某間寺廟或者某位高僧的，或者是金、銀等貴金屬做成的。否則就是一個(gè)普通的銅缽，幾百塊錢就能買到。

出家人吃飯為什么用缽

缽，又稱缽多羅、缽和蘭等，是出家人常持道具之一，一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料，如鐵制，稱鐵缽；陶土制，稱瓦缽、泥缽、土缽。釋尊所用的缽，稱佛缽。

缽的大小于各律典中都有差別，其容量也因名稱而異，通常有大、中、小三種。大的三斗，小的一斗半。另外還有過缽、上缽等，缽的顏色為「黑色、赤色或褐色」等。

比丘持缽以應(yīng)受他人的飲食，缽又稱為應(yīng)器。持缽行乞時(shí)稱為「托缽」。而比丘不得儲(chǔ)存多個(gè)缽，護(hù)持缽要如護(hù)持自己眼睛一般，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常以澡豆洗凈除去垢膩。缽損壞時(shí)，如果用五種修補(bǔ)方法修后不漏，不能用新缽。

古人修行啥都放下，放下一切世俗的名利與欲望，去修「無為法」，那時(shí)的出家人身上貴重的物品就只有三衣一缽最貴重了，所以「缽」對(duì)出家人來講也就顯得重要了。

就比如缽的大小要依佛制，缽是如來應(yīng)量器，也是佛的象征。我們出家人修行就要放得下，出家人有「三衣、一缽」就夠了，所以出家人修行應(yīng)該清心寡欲，佛在世的時(shí)候出家人日中一食、樹下一宿、也不倒單。古人這樣的出家人叫苦行頭陀僧；那的出家人的缽像眼睛一樣珍貴無比，出家人受了比丘、比丘尼戒律以后，缽?fù)饧尤陆K生一定不可舍棄，特別是我們現(xiàn)在的末法時(shí)期，若想得到一個(gè)如法的缽也不是一件容易的事。所以我們應(yīng)該珍惜所持用的缽。

幾千年的佛教文化傳到我們這一代出家人身上，我們定要格外的珍惜我們手中使用的缽，我們修行是為了續(xù)佛慧命，等我們將來修好了，得道了，我們還要擔(dān)當(dāng)度化一切法界有情眾生的任務(wù)，我們離俗出家，放下一切，修無為法，我們要靠這吃飯的「缽」修行，修行就是要了脫生死，脫離六道的輪回。

缽是我們出家人吃飯的工具，我們修道啥都能夠放得下，唯獨(dú)這吃飯的「缽」不能放下，人活著就要吃飯，你不吃飯就會(huì)餓死，所以缽能夠成就我們一切善根，我們一切善根都要靠「缽」來成就，出家人吃飯的「缽」不可離身，我們所使用的「缽」也是成佛的一個(gè)關(guān)鍵問題。

佛在世的時(shí)候，那時(shí)候所有的人都是用缽來吃飯的，就如同我們吃飯的碗一樣，沒有什么特別的，其實(shí)我們出家人用什么東西吃飯都不重要，重要的是我們能夠放得下，修行要放得下金錢與名利。古代的出家人對(duì)缽重視的原因，是叫我們放下身心所有的一切，這缽就不能再放了，我們還得靠吃飯來滋養(yǎng)我們的福身慧命。現(xiàn)在的很多寺院的出家?guī)煾競円膊挥谩咐彙钩燥垼埠茈y說你是一個(gè)佛的弟子，因?yàn)榉鸱ㄔ诠糯ǖ较喾〞r(shí)期，一個(gè)真正出家人，必須用缽吃飯，而且缽也是代表佛的標(biāo)志。

出家人最好還要使用一個(gè)真正比較如法的缽來吃飯，我們有了一個(gè)真正如法的缽，我們出去托缽乞食就不會(huì)被人輕慢，以免給輕慢我們的眾生帶來罪業(yè)，我們出家人「托缽乞食」應(yīng)該嘗試，你沒有真正的乞過食，也就不知道我們過著「托缽乞食」的生活，能否使我們生存下去，我們要怎么樣去修行，大家總要有個(gè)嘗試。

修行人就要放的下，就要去戰(zhàn)勝我們自己，我們的敵人就是自己，我們要能夠戰(zhàn)勝我們自己，我們就能夠吃得下別人吃不了的苦啊，就知道我們我們出家人托缽行腳，總要試一試才能夠知道你行不行，才知道你能否過的了托缽行腳修行的生活。

我們行腳托缽乞食不可攀援，當(dāng)我們真正托缽乞食的時(shí)候，我們就明白了佛法是應(yīng)該怎樣修行，修行就要放的下，一切都要放下。我們出家人修行不但要放得下一切，還應(yīng)該斷去世間的一切外緣，我們修行人不要再攀緣了。因?yàn)槲覀儾慌示墸薮缺降鹊陌葜模缺男藓昧耍覀兙蜁?huì)生起無緣的大慈，同體的大悲心、還有大行、大愿、大智慧等佛菩薩的性德，我們也都能夠修出來，都能夠證得。

出家人用的缽有幾種型號(hào)規(guī)格

缽之大小于各律典中皆有差別，其容量亦因名稱而異，通常有上缽、中缽、下缽之別，依十誦律卷四十三載，上缽可容三缽他之飯、一缽他之羹，及其余可食物半羹；下缽可容一缽他之飯、半缽他之羹，及其余可食物半羹；中缽容量則居間。又薩婆多毗尼毗婆沙卷五謂，一缽他相當(dāng)于三十兩飯，則三缽他飯為二升；一缽他羹與其余可食物半羹共計(jì)一缽他半，則為一升。除上、中、下三缽之外，另有；(一)過缽，又作大缽，比上缽大。(二)減缽，又作非缽，比下缽小。(三)隨缽，即淺鐵缽之助食器，相當(dāng)于鐼子。（根本薩婆多部律攝卷七乞?qū)W處、四分律卷九、卷四十三、摩訶僧祇律卷三十七、善見律毗婆沙卷十五）

缽的容量，《四分律》說：“大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。”依個(gè)人食量而定。

僧缽尺寸多大的如法？

戒律中規(guī)定比丘不得儲(chǔ)存多缽，護(hù)持缽當(dāng)如護(hù)持自己眼睛一般，應(yīng)當(dāng)常以澡豆洗凈除去垢膩。

在律制上，規(guī)定缽有"體"、"色"、"量"等三法。第一:缽之"體"，材質(zhì)只準(zhǔn)使用瓦、鐵兩物塑鑄，不得使用"金、銀、銅、琉璃、摩尼、白蠟、木、石……"等物制做。第二:缽之顏色，《四分律》限用黑、赤兩色，《五分律》限用孔雀咽色。除此"黑、赤、灰"三色之外，不準(zhǔn)薰染其他顏色。第三:缽的容量，《四分律》說:"大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。"依個(gè)人食量而定。

至于缽的形狀:呈矮盂形，腰部凸出，缽口缽底向中心收縮，直徑比腰部短。這種形狀可使盛的飯菜，不易溢出，又能保溫。

僧人所用的食器，有瓦缽、鐵缽、木缽等。一缽之量剛夠一僧食用，僧人只被允許攜帶三衣一缽，此缽則為向人乞食之用。現(xiàn)今泰國、緬甸、斯里蘭卡等南傳上部座佛教僧人，仍于每日凌晨沿門托缽。漢傳佛教、藏傳佛教現(xiàn)已經(jīng)很少有僧人托缽乞食。

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