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唐詩《春江花月夜》“取景地”在哪？

唐詩被稱為我國詩歌的最高峰，而這些唐詩中有一篇尤為出色，聞一多先生稱贊它為“孤篇壓全唐”、“詩中的詩，頂峰上的頂峰”，這便是張若虛的《春江花月夜》，全詩僅36句，但是詩中佳句比比皆是，被后世千古傳頌，甚至還有樂師為其譜出同名名曲。

張若虛雕像

但是關于這首詩究竟是寫的哪里，自古以來便是眾說紛紜，莫衷一是。有人說是鎮江、泰州、揚州，也有人說是浙江富春江、江西潯陽，甚至還有說是湖南瀏陽的。

那么從詩中能看出哪些特點呢？

首先江面寬闊，視野無阻擋且有潮水

“春江潮水連海平，海上明月共潮生；滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”，這四句開篇氣勢宏大，描寫出了江面寬闊，海上升明月，說明作者看到的江面是非常寬闊，遠望過去不止千萬里。當然文學作品會有些許夸張，但這也說明了至少水面是非常寬。

根據上面所說的這個特點，江西潯陽首先可以排除。潯陽即今天的九江，白居易曾有詩曰“潯陽江頭夜送客”，潯陽在唐代的時候是碼頭，江面較窄，完全不可能有“連海平”的觀感。

持湖南瀏陽說的依據是詩中的這兩句：“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路”，其中的青楓浦是一個地名，位于今天的湖南省瀏陽縣南的浦梓港。這種說法其實是站不住腳的，青楓浦這個名字在唐詩中多次出現，并非所有的青楓浦都是今天的浦梓港，這里的青楓浦是化用的屈原《楚辭》中的地名而已，更何況青楓浦也就是今天的浦梓港僅僅是瀏陽河上一個小港口而已，不可能看到連海的江面。

還有就是這瀟湘二字，也是被認為是在湖南的佐證之一，但這只是望文生義罷了。如果僅憑這一句，遼寧葫蘆島也有話說了，碣石便是在遼寧葫蘆島啊，曹操有詩曰：“東臨碣石，以觀滄海”，很明顯這是完全不可能的。其實詩人在這里是夜晚觀江景，內心思緒萬千，想起遠方的友人或者是家人親人，感嘆相隔千里，無法相見罷了，和上面的青楓浦是同樣的修辭手法。

而僅憑春江二字就推測是富春江的更是謬以千里，富春江是浙江中部的一條河流，發源于皖南山區，河面極窄，兩岸盡是山巒，白天倒是青山綠水，晚上的視野恐怕是完全沒可能看到“江天一色無纖塵”。

其次此地為江水環繞的一個江心洲，離岸近且有多處淺灘平地

其實詩中有這樣一句是告訴了我們這里說的是哪條河流，“不知江月待何人，但見長江送流水”，這里直接指出了是說長江，雖然說《滕王閣序》中也有“檻外長江空自流”這樣把贛江叫做長江的，但絕大多數情況下長江就是指我國第一大河長江，這里也再次說明富春江和瀏陽河是可以退出本次爭奪了。

既然知道了這是長江，那么鎮江說、泰州說、揚州說，起碼看起來至少不那么離譜，那么詩中所寫的具體是長江的哪一段呢？“江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰”，這句詩透露出一個重要信息。江水流到此處是曲里拐彎，并且當中環繞了一個甸，甸在古代是指郊外，相對于城郭而言。

詩中還有這樣一句：“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見”，汀是指水邊的平地，結合上文中江水環繞的一個甸，在長江從六合至泰州一段，有這樣一個地方剛好完全符合，那就是瓜洲古渡。

瓜洲古渡

瓜洲位于今天的揚州邗江區，是京杭大運河和長江的交匯處。根據史料記載，初唐時長江的渡口是在揚子津，如劉禹錫《罷郡姑蘇北歸渡揚子津》、孟浩然《揚子津望京口》等，而瓜洲便是江心島，和揚子津隔江相對，相距非常近，中間有很多小沙洲，符合詩中所說的“汀上白沙看不見”。另外長江從瓜洲往東向鎮江方向，是非常寬闊的江面，視野毫無阻擋，在這里看江景才能看到詩中的江天一色和空中孤月。并且瓜洲在古詩詞中也頻頻出鏡，向來是文人雅士游歷之地。如白居易“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭”、張祜“潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲”，以及王安石著名的春風又綠江南岸也是寫的瓜洲。

再從張若虛的生平事跡來做印證：

《全唐詩》中記載張若虛是揚州人，在山東兗州做過兵曹，與賀知章、張旭、包融并稱吳中四士。胡小石《張若虛事跡考略》中記載，張若虛平生游歷地域非常有限，除兗州之外，大多未出吳越，更不用說兩千多里外的瀏陽了。

《春江花月夜》全詩和詩意

春江花月夜

年代：唐代

作者：張若虛

體裁：樂府

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟(yàn)隨波千萬里，何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。

空里流霜不覺飛，汀（tīng）上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只（一作“望”）相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧（zhēn ）上拂（一作“指”）還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜(古字中讀xiá，斜（xié）是后面編入的聲調)。

斜(讀xié)月沉沉藏海霧，碣（讀作jié）石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月（一作“花”）搖情滿江樹。

詞語解釋

⑴滟滟：波光閃動的光彩。⑵芳甸：遍生花草的原野。⑶霰：雪珠。⑷流霜：古人以為霜和雪一樣，是從空中落下來的，所以叫流霜。這里比喻月光皎潔，所以不覺得有霜霰飛揚。⑸汀：水中的空地。⑹纖塵：微細的灰塵。⑺月輪：指月亮，因月圓時象車輪，故稱月輪。⑻窮已：窮盡。⑼但見：只見、僅見。⑽悠悠：渺茫、深遠。⑾青楓浦：地名，今湖南瀏陽縣境內有青楓浦。這里泛指游子所在的地方。⑿扁舟：孤舟。⒀月徘徊：指月光移動。⒁妝鏡臺：梳妝臺。⒂玉戶：形容樓閣華麗，以玉石鑲嵌。⒃搗衣砧：搗衣石、捶布石。⒄相聞：互通音信。⒅逐：跟從。月華：月光。⒆文：同紋。⒇無限路：言離人相去很遠。(21)乘月：趁著月光。(22)搖情：激蕩情思，猶言牽情。

譯 文

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來。

月光照耀著春江，隨著波浪閃耀千萬里，什么地方的春江沒有明亮的月光。

江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠的閃爍。

月光像白霜一樣從空中流下，感覺不到它的飛翔，它照得江畔的白沙看不見。

江水、天空成一色，沒有些微灰塵，只有明亮的一輪孤月高懸空中。

江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？

人生一代代地無窮無盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。

不知江上的月亮照耀著什么人，只見長江不斷地輸送著流水。

游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。

哪家的游子今晚坐著小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的樓上相思？

可憐樓上不停移動的月光，應該照耀著離人的梳妝臺。

美好的閨房中的門簾卷不去月光，在搗衣石上拂去月光但它又來了。

這時互相望著月亮可是互相聽不到聲音，我希望隨著月光流去照耀著您。

送信的天鵝能夠飛翔很遠但不能隨月光飛到您身邊，送信的魚龍潛游很遠但不能游到您身邊，只能在水面激起陣陣波紋。

昨天晚上夢見花朵落在悠閑的水潭上，可憐春天過了一半還不能回家。

江水流走春光，春光將要流盡，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。

斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無限遙遠。

不知有幾人能乘著月光回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。

另一種譯釋

春江花月夜

[唐]張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！

滟滟：月映水波不停閃耀的樣子。隨：伴隨，跟隨。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

宛轉：彎彎曲曲。芳甸：芳香的草地。霰：細碎的雪粒，這里比喻月光照在花朵上的光亮。霜：凍凝的露珠，比喻空中月光的晶瑩。汀：水邊的平地。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？江月何年初照人？

無纖塵：一點微細的灰塵也沒有。皎皎：潔白明亮的樣子。月輪：月圓如車輪。初：第一次，最早。

人生代代無窮已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但見長江送流水。

代代：一代又一代。窮已：窮盡、停止。待：等待、等候。但見：只見、只看到。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

去：離去、離開。悠悠：遙遠又渺茫，或飄揚飛動的樣子。青楓浦：楓是一種秋天樹葉變紅的樹；浦是水濱灘岸；青楓浦：古地名，在今湖南瀏陽縣境內，泛指游子所在的南方。不勝：不能勝，受不了，經受不起。扁舟子：扁舟：小船；扁舟子：孤獨地乘船遠游的人。明月樓：有明月映照的高樓，思婦所住的地方。

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

徘徊：流連不去。離人：離開家鄉漂游在外的人。妝鏡臺：對鏡梳頭化妝的案臺，化妝臺。玉戶：玉石鑲嵌的窗戶。簾：窗簾。搗衣砧：搗衣的石頭、捶布石。拂還來：用手輕輕地抹去，但它又回來了。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

相望：相互眺望，相互思念。相聞：相互聽得見，互相之間知道消息。逐：跟從、追隨。月華：明月的光華。君：你、您，古代對對方的尊稱。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

閑潭：空曠而安靜的水潭。可憐：可惜，讓人遺憾和傷心。欲盡：將盡、快要完結，就春天快要過完了。復西斜：復：對應上句，相當于“也”；復西斜：月亮偏向西方，指月夜也快結束了。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。

沉沉：很深很深地。 碣石：山名。在河北省，離山海關不遠，瀕臨浡海。本詩中借碣石以指北方，古代游子遠戌邊關的地方。瀟湘：水名，指瀟水和湘水，中國湖南境內的兩條大河，后來成為湖南的代稱。古代人有許多人被官府流放到南方，特別是湖南。因此瀟湘也就成了游子流放遠游之地。本詩用的就是這個意思。乘月：趁著月光明亮的時候，借著明月的光線。搖情：激蕩人的心情。

[鴻雁長飛光不度/魚龍潛躍水成文]典故解釋：

在中國古代，“魚雁”和“書信”有著密切的淵源，古稱信使為“魚雁”，也叫“鴻鱗”。古詩文中留有許多記載，如“關山夢魂長，魚雁音塵少”、“魚書欲寄何由達？水遠山長處處同”等，唐代著名詩人王昌齡詩中也有“手攜雙鯉魚，目送千里雁”的句子。因為傳說古代剖鯉魚時，看見魚肚里有書信——漢樂府《飲馬長城窟行》中有“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”——后來人們便把書信叫做“魚書”了。而鴻雁是候鳥，往返有期，故人們想象鴻雁能傳遞音訊，因而書信又被稱作“飛鴻”、“鴻書”等。《漢書·蘇武傳》載：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書。”說的是漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被囚胡地 19年，矢志不變。他后來得以歸漢，主要是因為匈奴單于相信漢使所說鴻雁傳書上林苑，被天子射獲，確知蘇武在北海牧羊。匈奴單于無奈，只得放回蘇武，“鴻雁傳書”一時傳為美談。由于這種淵源，“魚雁”成為了中國早期郵政的象征，如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標志一般。

本詩中這兩句其實就是借取“魚雁”這兩個典故而化用到春天江濱景物中的。“鴻雁長飛光不度”，是說傳遞書信的鴻雁已經早就遠遠地飛走了，而月光又不能渡過，因而也就不能替我傳遞音信。“魚龍潛躍水成文”，指傳遞書信的魚龍（這里偏指魚）也躍入到幽暗的水底藏了起來，看不見了，只剩下水面的波紋而已，意思還是指找不到傳遞音信的辦法。

現代漢語譯解：

春天的江潮水勢浩蕩，與大海連成一片；海上那一輪明月，正伴隨著潮水的涌動一同升起。

月亮的亮麗光華，隨著波浪閃耀到千里萬里；什么地方的春江會沒有月亮的朗照之光啊！

江水曲曲折折地繞著芳香的草地流淌；月光照著開遍鮮花的樹林，全都像細碎的雪珠閃爍。

天空中月光如同晶瑩的白霜流布，感覺不到它的飛翔；岸邊的白沙也被映照得看不清晰了。

江水與天空連成了一片透明，沒有一點細微的灰塵；只有一輪孤獨的明月高懸在中天。

江邊上是什么人最早見到月亮的？江上的明月又是哪一年第一次照耀著人的呢？

人生一代又一代地綿延著，無窮無盡；人們年復一年地眺望江上的月亮，也亙古不變。

誰也不清楚江上的月亮在等候著什么人；人們只看見長長的大江不斷地送走流水。

一片白云向遠空緩緩飄去；青楓浦那種遠游者逗留的地方，一定有游子禁不住心中的憂愁。

誰家的游子今晚坐著小船漂流在外？他又在什么地方思念著明月照耀的愛人的小樓呢？

多令人傷心啊，此刻那樓上的月光正流連不去；它應該也照耀到了離去游子的梳妝臺。

它溜進愛人漂亮的閨房，卷上窗簾也趕不走；它留在搗衣石上，用手將它拂去它還會返回。

游子思婦們此時相互思念，卻聽不到對方的音訊；多么希望隨著月光流去關照對方啊。

可恨送信的鴻雁早就飛走，月光又不能渡過；傳情的魚兒也藏到水底，只剩水面圈圈波紋。

前一夜寂寞的水潭邊，就夢見了花朵零落將盡；春天已過了一半還不回家，怎不令人傷心。

江水不停地流走春景，春景就快要流盡；江潭上方美好的夜月，也開始偏西了。

殘月深深隱入了茫茫海霧；遠在北方碣石南方瀟湘的離人啊，回家的路途該是多么的遙遠。

不知其中能有幾人乘著月光轉回家鄉？殘月掩映著大江兩岸的樹木，深深激蕩人的心情。

[危微境主人]

【千古名句】

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。

昨夜閑潭夢落花 來自哪里 還要其賞析

春江花月夜

唐張若虛

春江潮水連海平，

海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，

何處春江無月明！

江流宛轉繞芳甸，

月照花林皆似霰；

空里流霜不覺飛，

汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，

皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見月？

江月何年初照人？

人生代代無窮已，

江月年年望相似。

不知江月待何人，

但見長江送流水。

白云一片去悠悠，

青楓浦上不勝愁。

誰家今夜扁舟子？

何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，

應照離人妝鏡臺。

玉戶簾中卷不去，

搗衣砧上指還來。

此時相望不相聞，

愿逐月華流照君。

鴻雁長飛光不度，

魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，

可憐春半不還家。

江水流春去欲盡，

江潭落月復西斜。

斜月沉沉藏海霧，

碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，

落月搖情滿江樹。

【注釋】

《春江花月夜》：樂府《清商曲·吳聲歌》舊題，創始于陳后主，現存歌，最早的有隋煬帝所作二首，乃五言二韻小詩。

青楓浦： 一名雙楓浦，在今湖南濟陽濟水中。這里泛指荒僻的水邊之地。

明月樓： 代指明月照臨的樓頭的思婦。

搗衣砧： 古人洗衣，置石板上，用棒槌棰擊去污。這石板叫搗衣砧。搗，反復捶擊。

鴻雁： 古人說鴻雁能傳送書信，事見《漢書·蘇武傳》。

光不度： 意謂飛不過這片無盡的月光，也就是書信不到之意。

魚龍： 這里是偏義復詞，龍字無義。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后以魚書指書信。

水成文： 也就是虛幻同水花之意。

碣石： 山名，在河北。 指北方。

瀟湘： 水名，瀟水在湖南零陵入湘水，這一段湘水叫瀟湘，指南方。

【名家點評】

鐘 惺： 將“春江花月夜”五字煉成一片奇光，分合不得，真化工手。《唐詩歸》

徐 增： 起用出生法，將春、江、花、月逐字吐出；結用消歸法，又將春、江、花、月逐字收拾。……此詩如連環鎖子骨，節節相生，綿綿不斷，使讀者眼光正射不得，斜射不得，無處尋其端緒。“春江花月夜”五個字，各各照顧有情。《而庵說唐詩》

江曾培： 全詩以月、水為經緯，以春為質地，以花為圖案，以夜為底色，織就了一幅光彩斑斕的春江月照圖。《文藝鑒賞大成》

聞一多：這是詩中的詩，頂峰上的頂峰……如果劉希夷的詩是風雨過后的寧靜的黃昏，那么張若虛的就是風雨后更爽朗更寧靜發月夜……從這邊回頭一望，連王勃都是過程了，更不要說他的配角駱賓王了……有了這樣一首宮體詩，幾百年的齊梁最黑暗的罪惡不也就洗清了嗎！……向前替宮體詩洗清了百年罪孽，向后和另一個頂峰陳子昂一起分工合作開辟了唐詩向前發展的道路……張若虛的作用是無從估計的。《宮體詩的自贖》

被聞一多先生譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現了人生最動人的良辰美景，構成了誘人探尋的奇妙的藝術境界。

詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細膩的筆觸，創造了一個神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠去。隨著江水的流動，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復，詩情蕩漾，曲折有致。

以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動，故光影明滅不定；二是月光懷著對思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個癡情的動作，生動地表現出思婦內心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地攪擾著她，此時此刻，月色不也照著遠方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊——該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘月來烘托他的思歸之情。“扁舟子”連做夢也念念歸家——花落幽潭，春光將老，人還遠隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉！他那無著無落的離情，伴著殘月之光，灑滿在江邊的樹林之上……

“落月搖情滿江樹”，這結句的“搖情”——不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對游子思婦的同情心擴大開來，與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠的意境。詩人將深邃美麗的藝術世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢幻曲，含蘊，雋永。詩的內在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動那樣有規律，有節奏，而詩的韻律也相應地揚抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級（庚、霰、真）——細微極（紙）——柔和級（尤、灰）——洪亮級（文、麻）——細微級（遇）。全詩隨著韻腳的轉換變化，平仄的交錯運用，一唱三嘆，前呼后應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉諧美。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。創制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發異彩，獲得了不朽的藝術生命。時至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創制權歸之于張若虛了。

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