今天給各位分享對(duì)聯(lián)中的平仄如何區(qū)分舉例的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)對(duì)聯(lián)中的平仄規(guī)則進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開始吧！

對(duì)聯(lián)中的平仄怎么區(qū)分？？

古人有平仄音之分，簡單說，漢語拼音中一二聲為平聲，三四聲為仄聲。可以根據(jù)上下聯(lián)最后一個(gè)字讀音來判斷，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)是平聲。

對(duì)聯(lián)要注意聲律相對(duì)，判斷上下聯(lián)是按照最后一個(gè)字的平仄聲來區(qū)分的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)為平聲，這主要是為了音韻和諧，悅耳動(dòng)聽。

例如：“千好萬好年年好，一順百順事事順”前句為上聯(lián)，后句為下聯(lián)！附：平仄是詩詞格律的一個(gè)術(shù)語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。

平仄起源

一、古漢語中的平仄

古代漢語的聲調(diào)分平、上（shǎng）、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

二、傳統(tǒng)

按傳統(tǒng)的說法，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強(qiáng)，去聲分明哀遠(yuǎn)道，入聲短促急收藏。簡單來說，區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。

對(duì)聯(lián)怎么區(qū)分平仄聲

簡單的說，現(xiàn)在的對(duì)聯(lián)大多采用今韻。按漢語拼音的第一、二聲的字是平聲，第三、四聲的字是仄聲。

對(duì)聯(lián)中，上聯(lián)的最后一個(gè)字一般是仄聲字，下聯(lián)的最后一個(gè)字一般是平聲字，這就是對(duì)聯(lián)的仄起平收。

對(duì)聯(lián)平仄如何區(qū)分？

以現(xiàn)代漢語拼音分平仄是比較簡單易懂的。通常是一聲“a”陰平，二聲“á”陽平為平聲，其余兩聲為仄聲。如:對(duì)聯(lián)還有三個(gè)禁忌，絕對(duì)不能犯。

上聯(lián)的尾字一定要仄，漢語拼音的3和4 聲，如夜，野字，下聯(lián)的尾字一定要平，漢語拼音的1和2聲，如一，遺字，仄起平收，不提倡3連平3連仄。上下聯(lián)要平仄相對(duì)，回避同一個(gè)字，名詞對(duì)名詞，數(shù)詞對(duì)數(shù)詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等等，意義關(guān)聯(lián)。相對(duì)，第1，3，5，7,字不管，第2,4,6,8，字要堅(jiān)守平仄相對(duì)。還有寬對(duì)，意境相容，可以忽略平仄。

剛才提到的三平尾是一個(gè)，還有一個(gè)是忌合掌，意思就是上下聯(lián)不能是一個(gè)意思，也不要過于接近。如：今日星期六；明朝禮拜天。又如那副民間流傳甚廣的古春聯(lián)：生意興隆同四海；財(cái)源茂盛達(dá)三江。上下聯(lián)說的都是一個(gè)意思，這就是合掌。

最后一個(gè)禁忌是忌不規(guī)則重字，意思上聯(lián)如果有相同的字，下聯(lián)對(duì)應(yīng)的地方也應(yīng)該用另外一個(gè)相同的字來對(duì)仗，不允許在不對(duì)齊的地方出現(xiàn)重復(fù)用字。說起來比較拗口，舉例說明：今日星期六；明天禮拜天。下聯(lián)兩個(gè)天字，一個(gè)對(duì)的是日，一個(gè)對(duì)的是六，這就是沒對(duì)齊，是不規(guī)則重字。

對(duì)聯(lián)如何分平仄？

1、要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是「仄起平落」，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。

2、上下聯(lián)平仄相反。一般不要求字字相反，但應(yīng)注意：上下聯(lián)尾字（聯(lián)腳）平仄應(yīng)相反，并且上聯(lián)為仄，下聯(lián)為平； 詞組末字或者節(jié)奏點(diǎn)上的字應(yīng)平仄相反；長聯(lián)中上下聯(lián)每個(gè)分句的尾字（句腳）應(yīng)平仄相反。

3、上下聯(lián)各自句內(nèi)平仄交替。當(dāng)代聯(lián)家余德泉等總結(jié)了一套“馬蹄韻”規(guī)則。簡單說就是“平平仄仄平平仄仄”這樣一直下去，猶如馬蹄的節(jié)奏。

擴(kuò)展資料：

對(duì)聯(lián)的起源：

對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，有歷史記載的最早對(duì)聯(lián)出現(xiàn)在三國時(shí)代。明洪武年間（1368-1399年），在江西廬陵（今江西省吉安市）地方，出土一尊特大鐵十字架，上鑄有三國時(shí)代孫權(quán)赤烏年號(hào)（238-250年）。

在鐵十字架上又鑄有藝術(shù)精美的對(duì)聯(lián)云：“四海慶安瀾，鐵柱寶光留十字；萬民懷大澤，金爐香篆藹千秋。”觀其形式與內(nèi)容，與中國早期基督徒有關(guān)聯(lián)。

春節(jié)時(shí)掛的對(duì)聯(lián)叫春聯(lián)，辦喪事的對(duì)聯(lián)叫做挽聯(lián)，辦喜事的對(duì)聯(lián)叫慶聯(lián)。對(duì)聯(lián)是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（律詩中的對(duì)偶句才需要押韻）。

駢文與律詩是對(duì)聯(lián)的兩大直接源頭。對(duì)聯(lián)在自身發(fā)展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點(diǎn)。因而對(duì)聯(lián)所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴(yán)不同。

其中律詩句式平仄要求最嚴(yán)，古體詩句式則除了對(duì)句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。

春聯(lián)的一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。

春聯(lián)源遠(yuǎn)流長，相傳起于五代后蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長春”，謂文“題桃符”（見《蜀梼杌》），這要算中國最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。宋代不同史料對(duì)此說法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰，仍是個(gè)懸案。

對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年，中國國務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習(xí)俗在華人乃至全球使用漢語的地區(qū)以及與漢語漢字有文化淵源的民族中傳承、流播，對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化有著重大價(jià)值。

參考資料來源：百度百科-對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)中平仄是怎么劃分的？

古人有平仄音之分，簡單說，漢語拼音中一二聲為平聲，三四聲為仄聲。可以根據(jù)上下聯(lián)最后 一個(gè)字讀音來判斷，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)是平聲。

對(duì)聯(lián)要注意聲律相對(duì)，判斷上下聯(lián)是按照最后一個(gè)字的平仄聲來區(qū)分的，上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)為平聲，這主要是為了音韻和諧，悅耳動(dòng)聽。例如：“千好萬好年年好,一順百順事事順”前句為上聯(lián)，后句為下聯(lián)！ 附： 平仄是詩詞格律的一個(gè)術(shù)語：詩人們把四聲分為平仄兩大類，平就是平聲，仄就是上去入三聲。

擴(kuò)展資料：

對(duì)聯(lián)怎樣運(yùn)用平仄?

一、律詩對(duì)偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短聯(lián)（或長聯(lián)中這種短句），可側(cè)重在音步平仄的對(duì)仗。不過，五、七言句并非都是律詩句式，還有“三二二”或“二三二”等，這就要審辨，切忌混談。律詩對(duì)偶格律型，格式是固定的。

二、非律詩對(duì)偶的格律型——也有稱“聯(lián)律型”的，它沒有不變格式可仿。一般包含兩個(gè)內(nèi)涵：①句子中的語意單位（即詞組、短語、名詞），突破雙音節(jié)（含雙音節(jié)），有三個(gè)四個(gè)至多個(gè)字不同為音步（節(jié)奏點(diǎn)）的。

創(chuàng)作時(shí)，從嚴(yán)要求應(yīng)該做到“句中音步平仄要交替，句間音步平仄要互對(duì)”；放寬一點(diǎn)來講，句中、句間音步可不計(jì)平仄，句腳一定要計(jì)平仄，如果力爭句腳按“馬蹄格”乃上乘。這類型對(duì)聯(lián)包括“押韻、拆詞”等有關(guān)修辭形式之“句腳連平或連厭”古今所公認(rèn)的格律形式。如：

藺相如，司馬相如，名相如，實(shí)不相如；

魏無忌，長孫無忌，爾無忌，我亦無忌。

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