大家好，關于屈節什么命很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關于屈節什么意思的相關知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

屈節辱命，雖生何面目以歸漢的譯文是什么

譯文：喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢？

出處：《蘇武傳》是漢代史學家、文學家班固創作的史傳文。這篇文章按蘇武一生經歷的主要關節，大致可以劃為三個部分。

第一部分為開頭兩小節，寫蘇武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分共十一小節，寫蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及后被放回的經過。

第三部分為最后四小節，寫蘇武返漢以后受尊寵的情形。文章語言千錘百煉，儉省精凈，將史家筆法與文學語言較好地結合起來，刻畫人物入骨三分。

擴展資料

創作背景

蘇武是西漢大臣。他出使匈奴，正當漢朝與匈奴的關系有所改善、兩國矛盾有所緩和的時期。匈奴方面先做出友好姿態，把以往扣留的漢朝使臣全部放回。漢武帝為了答謝匈奴方面的好意，也采取了同樣的行動，派蘇武護送以往扣留在漢朝的匈奴使臣回國。

按常情而言，蘇武是一個和平使者。他的出使應該是愉快而順利的，但事情的發展卻出乎意料。當時，匈奴恰巧發生了一次情節嚴重的謀反事件。謀反者的首領緱王計劃綁架匈奴單于的母親閼氏，投奔漢朝。

謀反者的另一首領虞常原是漢臣，他企圖刺殺叛漢降敵、當了匈奴大臣的衛律。他把這個想法告訴了副使張勝。張勝沒有向蘇武報告，私下支持他們的行動。從國家關系上說，張勝的做法損害了漢朝的信義，有悖于兩國通好的宗旨，使漢使處于理虧的地位。

虞常曾對張勝說：“聞漢天子甚怨衛律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”可見其出發點并不是真正愛國。緱王原是歸附漢朝的匈奴貴族，他重新陷沒匈奴中是因為漢武帝派他隨浞野侯趙破奴去接應左大都尉。左大都尉是匈奴貴人，他企圖刺殺單于降漢。

單于及時粉碎了這一陰謀，并發兵俘獲了趙破奴的軍隊。這些不愉快的往事，本該隨著兩國關系的改善而不再重演，但緱王的思想沒有跟上形勢的發展，仍然重復上一次的冒險行動，結果兵敗被殺，虞常被生擒。

事態的發展，不可避免地牽涉到了漢朝的使臣。蘇武遇到了一道事先沒有想到的難題，而作者正是抓住了蘇武在解決這道難題的過程中的表現，刻畫了他的光輝形象。

參考資料來源：百度百科-蘇武傳

屈節辱命的意思是什么

屈節辱命百科解釋：

屈節辱命，漢語成語，拼音是qūjiérǔmìng，意思是喪失了節氣，辱沒了使命，指向敵人屈服投降，出自東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》。

屈節辱命是什么意思?屈節辱命成語造句和典故

成語名稱： 屈節辱命 qū jié rǔ mìng

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[成語解釋]??失去了節操，辱沒了使命。

百科解釋如下：

詞 目 屈節辱命 發 音 qū jié rǔ mìng 釋 義 喪失了節氣，辱沒了使命。指向敵人屈服投降。 出 處 東漢·班固《漢書·蘇武傳》：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢。” 示 例 蔡東藩《前漢演義》第七十五回：“屈節辱命，就使得生，有何面目復歸漢朝？” 用 法 作謂語、賓語；指不能完成使命。 近 義 賣國求榮 反 義 寧死不屈

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四字成語()節()命

屈節辱命 [qū jié rǔ mìng]

屈節辱命是一個漢語詞語，讀音是qū jié rǔ mìng，喪失了節氣，辱沒了使命，指向敵人屈服投降，出自東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》。[1]

中文名

屈節辱命

讀音

qū jié rǔ mìng

釋義

喪失氣節，辱沒使命

出自

《漢書·李廣蘇建傳》

解釋

喪失氣節，辱沒使命

示例：蔡東藩《前漢演義》第七十五回：“屈節辱命，就使得生，有何面目復歸漢朝？”

用法

作謂語、賓語；指不能完成使命。

出處

《漢書·蘇武傳》：“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢。”[2]

屈節辱命,雖生,何面目以歸漢翻譯

“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢”翻譯：喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢朝去呢？出自《蘇武傳》：“單于使衛律召武受辭，武謂惠等：‘屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！’引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召毉。”

譯文：

單于派衛律召喚蘇武來受審訊。蘇武對常惠說：“喪失氣節、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到家鄉去呢！”說著拔出佩帶的刀自刎，衛律大吃一驚，親自抱住、扶好蘇武，（派人）騎快馬去找醫生。

《蘇武傳》是漢代史學家、文學家班固創作的史傳文。這篇文章按蘇武一生經歷的主要關節，大致可以劃為三個部分。第一部分為開頭兩段，寫蘇武奉命出使匈奴，以通和好。第二部分為中間十一段，寫蘇武在匈奴遇到意外情況而被扣留及后被放回的經過。第三部分為最后四段，寫蘇武返漢以后受尊寵的情形。文章語言千錘百煉，儉省精凈，將史家筆法與文學語言較好地結合起來，刻畫人物入骨三分。

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