勸君的詩句有哪些,勸君勸君
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關于勸君的詩句
1. 勸君好自為之的詩句
以下詩文,根據不同角度進行勸解。
1、時間君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。
——李白青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲! ——佚名2、全面橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。
不識廬山真面目,只緣身在此山中。 ——蘇軾3、實踐古人學問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 ——陸游4、謙虛梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
——盧梅坡 5、好學初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。
卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。 ——司馬光6、忍耐舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。
入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
——孟子及其弟子7、德行天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。
夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。
以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。 ——孟子及其弟子8、機會勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。
有花堪折直須折,莫待無花空折枝。 ——無名氏9、自省、自悟、自舍、自得菩提本無樹,明鏡亦非臺。
佛性常清凈,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非臺。
本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,西方只在目前! ——惠能法師。
2. 有關君的詩句
春日題杜叟山下別業 盧綸
今朝醉舞同君樂,始信幽人不愛榮。
減字木蘭花 蘇軾
徐君樂飲。笑謔從伊情意恁。臉嫩敷紅。花倚朱闌裹住風。
喜遷鶯 黃裳
使君樂與人同,且對云門斜日。
旬假南亭寄熊郎中 武元衡
聞君樂林臥,郡閣曠周旋。
昔君樂游園,悵望天欲曛。
塞上行 曹松
為君樂戰死,誰喜作征夫。
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回.
君自故鄉來,應知故鄉事.
正是江南好風景,落花時節又逢君 杜甫 《江南逢李龜年》
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 李白《將進酒》
聞君新酒熟,況值菊花秋。元稹 《飲新酒》
山回路轉不見君,雪上空留馬行處。岑參《白雪歌送武判官歸京》
君生我未生
我生君已老
愿與君同生
日日相伴老
天下誰人不識君
云之君兮紛紛而來下
君看一葉舟,出沒風波里
與君離別意,同是宦游人
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪
窈窕淑女,君子好逑
我住長江頭,君住長江尾;日日思君不見君,共飲長江水
君自故鄉來,應知故鄉事
我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。
君當作磐石,妾當作蒲葦。
以我映他人,君還何所望。
直說太守家,有此令郎君。
適得府君書,明日來迎汝。
——《孔雀東南飛》
君不見黃河之水天上來
風來君相憶
君騎竹馬來,繞床弄青梅
問君能有許多愁.恰似一江春水向東流
山無棱.天地合.才敢與君絕。
持酒勸云云且住.憑君礙斷春歸路。
勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人
莫愁前路無知已,天下誰人不識君
我住長江頭,君住長江尾,日日思君不見君,同飲長江水
憶君淚落東流水,歲歲花開知為誰?
行從方秀川與劉評事文同宿 張說
愿君樂盛時,無嗟帶纕緩。
贈別成明府赴劍南 韓翃
愛君樂事佳興發,天外銅梁多夢思。
送端州馮使君 韓翃
懷君樂事不可見,鬃馬翩翩新虎符。
春日題杜叟山下別業 盧綸
今朝醉舞同君樂,始信幽人不愛榮。
減字木蘭花 蘇軾
徐君樂飲。笑謔從伊情意恁。臉嫩敷紅。花倚朱闌裹住風。
喜遷鶯 黃裳
使君樂與人同,且對云門斜日。
旬假南亭寄熊郎中 武元衡
聞君樂林臥,郡閣曠周旋。
昔君樂游園,悵望天欲曛。
塞上行 曹松
為君樂戰死,誰喜作征夫。
3. 描寫景物,暗示官場,勸君留下的古詩
飲酒詩之五*陶淵明結廬在人境,而無車馬喧.問君何能爾?心遠地自偏.采菊東籬下,悠悠見南山.山氣日夕佳,飛鳥相與還.此中有真意,欲辯已忘言.歸園田居五首之一*陶淵明少無適俗韻,性本愛丘山.誤落塵網中,一去三十年.羈鳥戀舊林,池魚思故淵.開荒南野際,守拙歸園田.方宅十余畝,草屋八九間.榆柳蔭后檐,桃李羅堂前.曖曖遠人村,依依墟里煙.狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔.戶庭無塵雜,虛室有余閑.久在樊籠里,復得返自然.酬張少府*王維晚年惟好靜,萬事不關心.自顧無長策,空知返舊林.松風吹解帶,山月照彈琴.君問窮通理,漁歌入浦深.野望*王績東皋薄暮望,徙倚欲何依?樹樹皆秋色,山山唯落暉.牧人驅犢返,獵馬帶禽歸.相顧無相識,長歌懷采薇.輞川閑居贈裴秀才迪寒山轉蒼翠,秋水日潺潺.倚杖柴門外,臨風聽暮蟬.渡頭余落日,墟里上孤煙.夏值接輿醉,狂歌五柳前.酬張少府晚年惟好靜,萬事不關心.自顧無長策,空知返舊林.松風吹解帶,山月照彈琴.群問窮通理,漁歌入浦深.歸嵩山作清川帶長薄,車馬去閑閑.流水如有意,暮禽相與還.荒城臨古渡,落日滿秋山.迢遞嵩高下,歸來且閉關.終南山太乙近天都,連山接海隅.白云回望合,青靄入看無.分野中峰變,陰晴眾壑殊.欲投人處宿,隔水問樵夫.過香積寺不知香積寺,數里入云峰.古木無人徑,深山何處鐘?泉聲咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禪制毒龍.漢江臨眺楚塞三湘接,荊門九派通.江流天地外,山色有無中.郡邑浮前浦,波瀾動遠空.襄陽好風日,留醉與山翁.青溪言入黃花川,每逐青溪水.隨山將萬轉,趣途無百里.聲喧亂石中,色靜深松里.漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦.我心素已閑,清川澹如此.請留盤石上,垂釣將已矣.酬郭給事洞門高閣靄馀輝,桃李陰陰柳絮飛.禁里疏鐘官舍晚,省中啼鳥吏人稀.晨搖玉佩趨金殿,夕奉天書拜瑣闈.強欲從君無那老,將因臥病解朝衣.新晴野(一作晚)望新晴原野曠.極目無氛垢.郭門臨渡頭.村樹連溪口.白水明田外.碧峰出山后.農月無閑人.傾家事南畝.詩經·豳風——《七月》《七月》被錢鐘書稱為“中國最古老的四時田園詩”,它“敘述了農民一難到頭的辛勤生產和刻苦生活.可是這首詩沒有起示范的作用;后世的田園詩,正像江淹的《雜體》詩所表示,都是從陶潛那里來的榜樣.”(《宋詩選注》)七月流火,九月授衣.一之日觱發,二之日栗烈.無衣無褐,何以卒歲?三之日于耜,四之日舉趾.同我婦子,馌彼南畝,田畯至喜!七月流火,九月授衣.春日載陽,有鳴倉庚.女執懿筐,遵彼微行,爰求柔桑?春日遲遲,采蘩祁祁.女心傷悲,殆及公子同歸.七月流火,八月萑葦.蠶月條桑,取彼斧斨,以伐遠揚,猗彼女桑.七月鳴鵙,八月載績.我朱孔陽,為公子裳.四月秀葽,五月鳴蜩.八月其獲,十月隕籜.一之日于貉,取彼狐貍,為公子裘.二之日其同,載纘武功.言私其豵,獻豜[7]于公.五月斯螽動股,六月莎雞振羽.七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下.穹窒熏鼠,塞向墐戶.嗟我婦子,曰為改歲,入此室處.六月食郁及薁,七月烹葵及菽.八月剝棗,十月獲稻.為此春酒,以介眉壽.七月食瓜,八月斷壺,九月叔苴,采荼薪樗,食我農夫.九月筑場圃,十月納禾稼.黍稷重穋,禾麻菽麥.嗟我農夫,我稼既同,上入執宮功.晝爾于茅,宵爾索綯.亟其乘屋,其始播百谷.二之日鑿冰沖沖,三之日納于凌陰.四之日其蚤,獻羔祭韭.九月肅霜,十月滌場.朋酒斯饗,曰殺羔羊.躋彼公堂,稱彼兕觥,萬壽無疆。
勸君好自為之的詩句
以下詩文,根據不同角度進行勸解。
1、時間
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。
——李白
青青園中葵,朝露待日晞。陽春布德澤,萬物生光輝。
常恐秋節至,焜黃華葉衰。百川東到海,何時復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲!
——佚名
2、全面
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。
——蘇軾
3、實踐
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
——陸游
4、謙虛
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
——盧梅坡
5、好學
初,權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務。權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪?但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學。
及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。
——司馬光
6、忍耐
舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。
——孟子及其弟子
7、德行
天時不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環而攻之而不勝。夫環而攻之,必有得天時者矣,然而不勝者,是天時不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之。多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰,戰必勝矣。
——孟子及其弟子
8、機會
勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。 有花堪折直須折,莫待無花空折枝。
——無名氏
9、自省、自悟、自舍、自得
菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!
心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!
菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!
菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,西方只在目前!
——惠能法師
古詩中帶勸君的詩句?
勸君不用分明語,語得分明出轉難。
·勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
·勸君終日酩酊醉,酒不到劉伶墳上土!
·勸君莫惜金縷衣,勸君須惜少年時。
有關“勸君好自為之”的詩句有哪些?
善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。宋.俞成《螢雪叢說.善惡有報》
古人學問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 ? ? ? ?
——陸游 ?《冬夜讀書示子律》
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。 ? ? ——盧梅坡
菩提本無樹,明鏡亦非臺。佛性常清凈,何處有塵埃!——惠能
心是菩提樹,身為明鏡臺。明鏡本清凈,何處染塵埃!——惠能
菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃!——惠能
天時不如地利,地利不如人和。——孟子
舜發于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市——孟子
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 ? ——蘇軾
業重難辭苦,金多不鑄身。生前能作善,地獄有何人業重難辭苦,金多不鑄身。生前能作善,地獄有何人——勸善詩文對聯
天道昭明,扶持正直;神靈顯赫,庇佑真誠——勸善詩文對聯
作事不良終有報,皇天上帝展分明。——勸善詩文對聯
菩薩縱慈悲,善惡一毫難假借;冥王雖猛烈,死生歷劫盡公平。——勸善詩文對聯
勸君更盡一杯酒西出陽關無故人是誰的詩句
這是唐代詩人王維的詩句,出自《送元二使安西》,全詩如下:
送元二使安西
王維
渭城朝雨浥輕塵,
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒,
西出陽關無故人。
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