今天給各位分享如何評(píng)價(jià)晁錯(cuò)200字的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)如何評(píng)價(jià)晁錯(cuò)200字進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

客觀評(píng)價(jià)晁錯(cuò)和黃子澄

客觀評(píng)價(jià)晁錯(cuò)

首先他是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，晁錯(cuò)最早是學(xué)“刑名之學(xué)”的，什么叫“刑名之學(xué)”呢？用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是學(xué)政治法律的。也就是說(shuō)晁錯(cuò)是政法學(xué)院或者政法系畢業(yè)的。因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，而且主要是文字工夫好，就當(dāng)上了太常掌故。我們要知道，古人判案子很講究判決書(shū)的起草，要求判決書(shū)寫(xiě)得很有文采，晁錯(cuò)很有文采，所以選他做太常掌故。

晁錯(cuò)時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)是什么時(shí)候呢？是被太常選拔去讀《尚書(shū)》。我們知道，由于秦始皇焚書(shū)坑儒，古代的典籍失傳，很多典籍流散在民間，傳人一代一代地沒(méi)有了。到了漢文帝的時(shí)候，懂得《尚書(shū)》的只剩下一個(gè)人，叫做濟(jì)南伏生，但是等漢文帝找到這個(gè)人的時(shí)候，他已經(jīng)九十多歲了，不可能把他請(qǐng)到朝廷來(lái)，怎么辦？所以只好下命令說(shuō)：太常寺不是教育部嗎？選拔一個(gè)可造之材，到濟(jì)南伏生家里去學(xué)。蒼天有眼，太常寺選中的就是晁錯(cuò)。晁錯(cuò)在濟(jì)南伏生家，跟著濟(jì)南伏生學(xué)了《尚書(shū)》，這就是儒家的學(xué)說(shuō)，他原來(lái)學(xué)的是法家的東西，現(xiàn)在又學(xué)了儒家的東西，這叫做學(xué)貫儒法，學(xué)問(wèn)大長(zhǎng)，名聲也大長(zhǎng)，回到朝廷以后，說(shuō)起話來(lái)是頭頭是道。漢文帝說(shuō)這是個(gè)人才啊，這個(gè)人才不能浪費(fèi)了啊，那就去輔佐太子吧，太子就是后來(lái)的漢景帝，于是就任命晁錯(cuò)做了太子舍人，后來(lái)又做了太子門(mén)大夫，后來(lái)做到太子家令，太子家令是個(gè)什么級(jí)別呢？算是一個(gè)中層干部。

晁錯(cuò)也是一個(gè)有智慧的人，口才特別好，能言善辯，他進(jìn)了太子府以后，太子嘛，他是儲(chǔ)君，就是他等著做皇帝，他平時(shí)不管事兒，他沒(méi)什么事兒做，晁錯(cuò)又一肚子學(xué)問(wèn)，就天天跟太子談學(xué)問(wèn)，談得太子對(duì)他有點(diǎn)崇拜，經(jīng)常和他坐而論道。太子的家人也對(duì)他有點(diǎn)崇拜，就給他起了個(gè)外號(hào)叫“智囊”。

晁錯(cuò)是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他也是一個(gè)有思想的人，他非常關(guān)心國(guó)家大事，他雖然在太子府里面做一個(gè)家令，或者還只是做一個(gè)門(mén)大夫等等，官職不大，但是“位卑未敢忘憂國(guó)”，他時(shí)常研究國(guó)家大事，向漢文帝提出各種各樣的建議，他給漢景帝上了好幾道疏文，其中最有名的是談兩件事情的：一件事情是守邊，一件事情是勸農(nóng)，這篇疏文后來(lái)被收入《漢書(shū)》的時(shí)候被分成兩部分，一部分收入晁錯(cuò)的本傳，一部分收入《食貨志》，收入《食貨志》的后來(lái)被命名為《論貴粟疏》。《論貴粟疏》是一篇有名的文章。所以從這個(gè)角度講，晁錯(cuò)，他又是一個(gè)有思想的人、有辦法的人，還是一個(gè)不甘寂寞的人。正因?yàn)樗且粋€(gè)有學(xué)問(wèn)的、有思想的、有能力的、還不甘寂寞的人，就命中注定了他會(huì)來(lái)趟朝政這汪“渾水”，他一定會(huì)來(lái)管這個(gè)國(guó)家的事情。

晁錯(cuò)最大的錯(cuò)誤那是太相信皇帝了，他認(rèn)為他忠心耿耿，他認(rèn)為他一心為公，他認(rèn)為他一往無(wú)前，他認(rèn)為他奮不顧身，他認(rèn)為他給皇帝出了這個(gè)好主意，皇帝怎么著會(huì)保他，沒(méi)想到，文帝、景帝雖然在歷史上算是好皇帝了，同樣是要?dú)⑷说摹＿@就是晁錯(cuò)之錯(cuò)，他太急于成功了，他就想在自己有生之年，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想和政治抱負(fù)，干成一件驚天動(dòng)地、轟轟烈烈的大事，他也太個(gè)人英雄主義了，他不知道即使是一個(gè)英雄，也是需要有后援的，要有后盾的。而他這種孤軍奮戰(zhàn)，是既無(wú)后援，就是朝廷的大臣不幫他，也無(wú)后盾，就是最后皇帝也不幫他，皇帝也舍棄他。這就是歷史的教訓(xùn)。

黃子澄，更字伯淵，明朝分宜澧源（今為大岡山鄉(xiāng)大坑村）人。生于元順帝至正十九年（公元1359年）。“靖難”，是明成祖朱棣篡奪他侄子允（火加文）帝位遁詞。結(jié)果是朱棣得逞了。黃子澄是忠于朱允（火加文）的，在這所謂“靖難之役”的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的斗爭(zhēng)中，他做了“無(wú)慚臣節(jié)”的犧牲品。“烈女不嫁二夫，忠臣不事二主”，這是封建社會(huì)的準(zhǔn)則。由于黃子澄慚臣節(jié)，不降服朱棣，被朱棣殘酷地殺害，還禍連十族，所以舊時(shí)的士子都歌唱黃子澄的節(jié)義，鞭撻朱棣的兇殘，如趙遜顏的《過(guò)太常祠》詩(shī)曰如公節(jié)義振義秋，不負(fù)科名第一流。（上日下兆）錯(cuò)計(jì)紓憂更切，景隆薦誤恨難收。一朝鼎鑊君臣薄，異代蒸嘗奸宄羞。最是傷心株連處，還多十族雙眸。這詩(shī)在贊嘆疾風(fēng)勁草、百折不移的黃子澄，針砭鼎鑊臣僚、株連十族的朱棣的同時(shí)，還對(duì)黃子澄參與這場(chǎng)斗爭(zhēng)的得失作了評(píng)價(jià)。因他學(xué)識(shí)優(yōu)異，明洪武十七年（公元1384年）鄉(xiāng)試第二名，十八年會(huì)度第一名，廷試，取一甲第三名，即探花。

子澄年少時(shí)便發(fā)憤讀書(shū)，他將自己的書(shū)房取名為“勤齋”。黃子澄在精通經(jīng)史的同時(shí)，對(duì)文學(xué)也肯下功夫。他的詩(shī)文委有造詣，且才思敏捷。據(jù)《曝書(shū)亭詩(shī)話》記載：他去蒙山石門(mén)初次拜謁梁寅時(shí)，梁寅令他作《枯梅》詩(shī)，他稍事想索，一首好詩(shī)就出來(lái)了。

黃子澄于洪武十八年進(jìn)士及第后，授翰林院編修，后升修撰，伴讀東宮，到皇太孫朱允（火加文）即帝位，官至太常寺卿，為太學(xué)士，與兵部尚書(shū)齊泰一起，同參國(guó)政，輔佐朱允（火加文）。

子澄與齊泰本是書(shū)生，不諳于軍事。燕軍南下，朝廷大將軍耿炳文率大軍北伐，在真定（今河北正定）與燕軍對(duì)抗時(shí)，敗得一塌糊涂，當(dāng)時(shí)子澄卻說(shuō)：“勝敗乃兵家常事，不足慮。因薦李景隆（封曹國(guó)公）代炳文，說(shuō)景隆嫻熟兵事，堪大任。誰(shuí)知景隆也是個(gè)草苞，治軍無(wú)方，將兵五十萬(wàn)，開(kāi)始在白溝河等地吃敗仗，以后又在濟(jì)南城下慘敗，喪師數(shù)十萬(wàn)。允（火加文）著急了，將景隆召還，撤了他的職，赦他死罪。子澄慟哭請(qǐng)求允（火加文）將景隆正法，以激勵(lì)將士，允（火加文）仁慈，不聽(tīng)。子澄傷心地捶著胸脯說(shuō)：“大事去矣！薦景隆誤國(guó)，萬(wàn)死不足贖罪！并作《李景隆師敗》一詩(shī)以記其悲憤。

蘇軾是怎么看待漢初名臣晁錯(cuò)的？

晁錯(cuò)(前200年-前154年)，漢初景帝時(shí)名臣，漢族，潁川(今河南禹縣)人，西漢政治家、文學(xué)家。漢文帝時(shí)，任太常掌故，后歷任太子舍人、博士、太子家令;景帝即位后，任為內(nèi)史，后遷至御史大夫。

晁錯(cuò)發(fā)展了"重農(nóng)抑商"政策，主張納粟受爵；增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì);在抵御匈奴侵邊問(wèn)題上，提出"移民實(shí)邊"的戰(zhàn)略思想，建議募民充實(shí)邊塞，積極備御匈奴攻掠；政治上，進(jìn)言削藩，剝奪諸侯王的政治特權(quán)以鞏固中央集權(quán)，損害了諸侯利益，以吳王劉濞為首的七國(guó)諸侯以"誅晁錯(cuò)，清君側(cè)"為名，舉兵反叛。景帝聽(tīng)從袁盎之計(jì)，腰斬晁錯(cuò)于東市。

可以看得出來(lái)，晁錯(cuò)在農(nóng)業(yè)，商業(yè)，邊防，經(jīng)濟(jì)上的作為都是不錯(cuò)的，為文景之治做出了貢獻(xiàn)。然而，削藩一策，不僅使他之前的作為前功盡棄，反而還葬送了自己的性命。對(duì)此我國(guó)宋代文學(xué)家蘇軾對(duì)此做過(guò)精辟的論斷。

蘇軾認(rèn)為，從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的實(shí)力。于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁錯(cuò)的名義。可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中部分原因卻是晁錯(cuò)自己造成的。

自古以來(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開(kāi)龍門(mén)，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。

七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來(lái)叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻居然為了保全自己的性命想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的是誰(shuí)呢？自己想贏得那個(gè)美名，又怎么能躲避這場(chǎng)患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險(xiǎn)，與留守京城的極其安全相比，自己是個(gè)引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險(xiǎn)的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征，按情理來(lái)說(shuō)，皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情，但又不好反對(duì)他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國(guó)叛亂時(shí)，晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的訓(xùn)練軍隊(duì)，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會(huì)充分依靠他而不覺(jué)得七國(guó)叛亂有什么可怕。縱使有一百個(gè)袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？

唉！世上的君子如果想要建立偉大的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計(jì)策。假如晁錯(cuò)自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國(guó)，不一定就不會(huì)成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣正好趁此鉆了空子。晁錯(cuò)企圖保全自己的性命，正是他招致殺身之禍的原因啊！

那么，我們不妨分析一下，當(dāng)時(shí)蘇軾寫(xiě)這篇文章的目的在哪里呢？當(dāng)時(shí)正值宋嘉佑五年或者六年，正是蘇軾參加制科考試的時(shí)候，由此推斷，不難看出，蘇軾很有可能是借評(píng)議晁錯(cuò)的得失，向當(dāng)時(shí)的朝廷表明自己愿為國(guó)家出力的決心。因?yàn)樗溃@篇文章一定會(huì)被皇帝和當(dāng)朝重臣看到的，通過(guò)這樣一篇政論文章來(lái)展現(xiàn)自己的政治觀點(diǎn)和政治抱負(fù)，以期博得當(dāng)權(quán)者的青睞，此不失為一蹊徑。

為什么很多人說(shuō)晁錯(cuò)死很冤？晁錯(cuò)的死到底有沒(méi)有價(jià)值揭秘

說(shuō)到“晁錯(cuò)”這個(gè)人很多人應(yīng)該知道一二的，他在西漢的政治影響也是非常的大的，話說(shuō)他提出的重農(nóng)抑商政策也得到了不少人的贊揚(yáng)了，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)也有一點(diǎn)的影響，但是很多人都說(shuō)了這個(gè)晁錯(cuò)好像死得非常的冤枉啊，那么這到底是什么意思呢?下面我們就著這些問(wèn)題一起分析揭秘看看，還有晁錯(cuò)的死在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)到底有沒(méi)有價(jià)值了，下面就跟隨我分析揭秘看看吧!

晁錯(cuò)死得很冤，首惡是漢景帝，但他自己也有責(zé)任

晁錯(cuò)與前吳國(guó)丞相袁盎關(guān)系極壞，兩人互相見(jiàn)面就起身回避，從來(lái)不說(shuō)話。晁錯(cuò)當(dāng)上御史大夫后，以接受吳王劉濞財(cái)物的理由要將袁盎治罪，漢景帝將他赦免罷為平民。七國(guó)造反后，晁錯(cuò)認(rèn)為機(jī)會(huì)來(lái)了，想趁機(jī)以串通吳王謀反罪置袁盎于死地，袁盎獲悉后連夜求見(jiàn)老朋友竇嬰，說(shuō)他要求面見(jiàn)漢景帝說(shuō)明吳國(guó)造反的原因。果然袁盎被召見(jiàn)，當(dāng)時(shí)漢景帝正與晁錯(cuò)在謀劃調(diào)度軍糧。

漢景帝問(wèn)：“現(xiàn)在吳、楚造反了，你覺(jué)得應(yīng)該怎么辦?袁盎回答：“不值得憂慮”!漢景帝驚訝，他認(rèn)為吳王財(cái)富雄厚，招攬了天下豪杰，養(yǎng)精蓄銳幾十年，年老了才造反，一定是籌劃很完備了，怎么能說(shuō)他不值得憂慮呢?袁盎說(shuō)吳國(guó)確實(shí)有銅鹽之利，財(cái)力雄厚，但是卻沒(méi)有天下豪杰，那些人只不過(guò)是些亡命徒和鑄錢(qián)的奸商而已。這時(shí)連一旁的晁錯(cuò)也認(rèn)為袁盎的意見(jiàn)很好。漢景帝又問(wèn)平定叛亂的計(jì)策，袁盎要求左右隨從回避，漢景帝照辦，只有晁錯(cuò)還在。袁盎說(shuō)他所說(shuō)的話，人臣都不應(yīng)該知道，漢景帝才讓晁錯(cuò)回避。袁盎告訴漢景帝：“吳國(guó)、楚國(guó)的布告中說(shuō)得很清楚，是當(dāng)年高皇帝分封子弟為王，現(xiàn)在賊臣晁錯(cuò)擅自迫害諸侯，削奪他們的封地，所以才造反，他們只要誅殺晁錯(cuò)，恢復(fù)故地就會(huì)罷兵。既然這樣，現(xiàn)在只有殺了晁錯(cuò)，赦免除吳、楚七國(guó)，恢復(fù)他們的故地，那么就可以兵不血刃平息叛亂。”漢景帝沉默很久才說(shuō)：“如果真的是這樣，我是不惜為了天下安定而殺一個(gè)人的。”

過(guò)了十多天，遵照漢景帝的授意，丞相陶青等人彈劾晁錯(cuò)企圖離間皇帝與群臣、百姓間的關(guān)系，要將城邑贈(zèng)送給吳國(guó)，沒(méi)有臣子禮節(jié)，大逆不道，要求將晁錯(cuò)腰斬，父母、妻子、同胞兄弟姐妹全家不老幼全部處斬。漢景帝批準(zhǔn)了這一自己謀劃的建議，命人將晁錯(cuò)欺騙用車載到東市，身著朝服腰斬。

晁錯(cuò)之死是一個(gè)悲劇，他的所有罪名都純屬捏造。漢景帝聽(tīng)從了晁錯(cuò)的建議，冒失削藩激起了諸侯王的叛亂，責(zé)任在于漢景帝自己，而不在于晁錯(cuò)。

建議者不應(yīng)該負(fù)責(zé)，決策者才需要負(fù)責(zé)，因?yàn)榻ㄗh不好你完全可以不采納;反過(guò)來(lái)，既然采納了建議，責(zé)任就應(yīng)該由決策者承擔(dān);只有這樣才能鼓勵(lì)建議者積極進(jìn)言，決策者才能在不同的建議中分析、比較、選擇。當(dāng)年漢文帝回答晁錯(cuò)的上書(shū)時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)說(shuō)得非常明白、透徹。

漢景帝與晁錯(cuò)相識(shí)多年，且對(duì)晁錯(cuò)言聽(tīng)計(jì)從，十分寵信，卻在面臨七國(guó)叛亂，自己皇位可能不保的時(shí)候，就驚慌失措，原形畢露，立即將他用殘酷的腰斬處死，而且還處死了他的全家老小，以此遠(yuǎn)超出反叛者期望的行為來(lái)博得他們的歡心，這充分暴露了漢景帝極端自私、兇殘、懦弱、推卸責(zé)任的一面，用弱者一方的鮮血來(lái)掩飾自己決策的失誤，來(lái)博取強(qiáng)者的歡心。對(duì)于漢景帝來(lái)說(shuō)，晁錯(cuò)實(shí)際上只是一個(gè)隨時(shí)可以被犧牲掉的小角色，一個(gè)甚至連寵物也不如的工具，兩千年之后，仍讓讀史者心寒。

如果作為普通人，漢景帝不會(huì)有機(jī)會(huì)如此淋漓盡致地表現(xiàn)自己人性的丑惡：如果有錢(qián)，他最多是一個(gè)平常的富二代;如果有權(quán)，他最多就是一個(gè)公子哥或枉法的官員;如果沒(méi)錢(qián)、沒(méi)權(quán)，他就是一個(gè)普通的工薪族，最多性格不討人喜歡，很可能還混得很不如意。這些也恰好說(shuō)明，如果一個(gè)人掌握了不受制約的權(quán)力后會(huì)變得多么危險(xiǎn)、可怕，而歷史上的那些暴君、昏君們?nèi)绻麤](méi)有皇帝的身份，可能也就是我們當(dāng)中普通的一員。權(quán)力會(huì)放大人性的缺陷，因此掌握權(quán)力卻能克服這些缺陷的人是非常了不起的。

反過(guò)來(lái)，晁錯(cuò)本人也有一小部分的責(zé)任，他的性格不隨和，嚴(yán)厲剛直，做事不留余地，眼中只有皇帝而無(wú)其他人，與同事的關(guān)系極為惡劣。剛正不阿的丞相申屠嘉對(duì)他就極為厭惡，甚至想找個(gè)借口殺掉他，后來(lái)還沒(méi)他氣得吐血而亡。

晁錯(cuò)認(rèn)為平叛的百萬(wàn)大軍由臣下率領(lǐng)很危險(xiǎn)，建議漢景帝御駕親征，而自己留守長(zhǎng)安，這種建議不要說(shuō)漢景帝聽(tīng)了未必高興，這是讓他身居險(xiǎn)地，大臣們包括平叛前線總指揮周亞夫及其他將領(lǐng)們聽(tīng)到了會(huì)開(kāi)心嗎?與袁盎的關(guān)系不好也就罷了，但晁錯(cuò)卻想利用七國(guó)之亂的機(jī)會(huì)，羅織罪名殺掉袁盎，結(jié)果激起對(duì)方反彈，自己和全家反遭其害。從這個(gè)意義上講，晁錯(cuò)有咎由自取的因素，因此眾人也樂(lè)得他落得如此下場(chǎng)，沒(méi)人替他抱不平，這也是漢文帝當(dāng)年并不重用晁錯(cuò)的原因所在。

晁錯(cuò)屬于謀士、智囊一類，而并不是能承擔(dān)實(shí)際事務(wù)和參與決策的政治家;而漢景帝卻將他火箭一樣提拔為最高等級(jí)官員，三公之一的御史大夫，將不勝任者提拔到一個(gè)重要崗位，下則沐猴而冠，徒惹人發(fā)笑;上則對(duì)個(gè)人、對(duì)國(guó)家都是一個(gè)悲劇，事實(shí)證明果不其然!

漢景帝過(guò)分倚重晁錯(cuò)，冒失削藩，卻在諸侯叛亂后驚慌失措，殺晁錯(cuò)諉過(guò)，與其父漢文帝寬厚仁慈、從容鎮(zhèn)定、謹(jǐn)慎小心、勇于負(fù)責(zé)、謀定而后動(dòng)比起來(lái)，漢景帝在人品、才具、胸懷上真是差得一天一地;甚至和明初、清初同樣削藩的建文帝、康熙帝比較，至少在人品與胸懷上他也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

真是不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨，這是評(píng)價(jià)一個(gè)人物顛撲不破的真理。一比較，一個(gè)人物的優(yōu)劣長(zhǎng)短就會(huì)暴露無(wú)遺。前面說(shuō)過(guò)，漢景帝和晁錯(cuò)氣味相投，性格相似，他們是一對(duì)空想家，而缺乏有效的規(guī)劃和實(shí)際的執(zhí)行力。既然要削藩，既然有意想逼反諸侯王，當(dāng)然要想到可能的各種后果，其中最壞也是最大的可能性就是諸侯王造反，因此一定要預(yù)先采取防范措施，而不應(yīng)該遇事驚慌失措。漢景帝居然妄想通過(guò)殺晁錯(cuò)，恢復(fù)諸侯故地而讓諸侯罷兵，早知如此，何必當(dāng)初?

這件事同樣提醒我們，做事情，眼里不能只有上級(jí)，還要有同事、下屬，否則當(dāng)你被上級(jí)當(dāng)成替罪羊拋棄時(shí)(這是很經(jīng)常發(fā)生的事)，眾人只會(huì)落井下石，最多冷眼旁觀。才華橫溢者經(jīng)常會(huì)犯晁錯(cuò)一樣的毛病，眼高于頂，容易瞧不起人，與他人處理不好關(guān)系，做事不留余地，經(jīng)常傷人自尊，威脅別人的地位。

如果有一個(gè)寬容的上司罩著還好說(shuō)，但更普遍的，上司經(jīng)常是漢景帝這號(hào)的人物，功則歸己，諉過(guò)他人，習(xí)慣用犧牲下屬來(lái)推諉自己的過(guò)失。后人讀史，其實(shí)就是在讀現(xiàn)實(shí)。豈能不慎哉?

晁錯(cuò)論欣賞

欣賞是漢語(yǔ)詞語(yǔ)，意思是指領(lǐng)略觀賞，也指認(rèn)為好和喜歡。下面是我收集整理的關(guān)于《晁錯(cuò)論》的原文及翻譯，歡迎大家閱讀參考！

晁錯(cuò)論

朝代：宋代

作者：蘇軾

原文：

天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強(qiáng)為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強(qiáng)期月之間，而茍以求名之所能也。

天下治平，無(wú)故而發(fā)大難之端；吾發(fā)之，吾能收之，然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責(zé)，則天下之禍，必集於我。

昔者晁錯(cuò)盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯(cuò)為名；而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)。天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門(mén)，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當(dāng)然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。

夫以七國(guó)之強(qiáng)，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯(cuò)不於此時(shí)捐其身，為天下當(dāng)大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計(jì)，欲使天子自將而己居守。且夫發(fā)七國(guó)之難者，誰(shuí)乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。

當(dāng)此之時(shí)，雖無(wú)袁盎，錯(cuò)亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說(shuō)，得行於其間。使吳楚反，錯(cuò)已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無(wú)恐，雖有百盎，可得而間哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)。使錯(cuò)自將而討吳楚，未必?zé)o功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯(cuò)之所以自全者，乃其所以自禍歟！

譯文

天下的禍患，最不能挽回的，莫過(guò)于表面上社會(huì)安定沒(méi)有禍亂，而實(shí)際上卻存在著不安定因素。消極地看著禍亂發(fā)生卻不去想方設(shè)法對(duì)付，那么恐怕禍亂就會(huì)發(fā)展到無(wú)可挽回的地步。起來(lái)堅(jiān)決地制止它，又擔(dān)心天下人已經(jīng)習(xí)慣于這種安定的表象卻不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能夠挺身而出為國(guó)家安定而冒天下之大不韙，以求得成就偉大的功業(yè)。這本來(lái)就不是能夠在短時(shí)間內(nèi)一蹴而就的，更不是企圖追求名利的人所能做到的。國(guó)家安定平靜，無(wú)緣無(wú)故地觸發(fā)巨大的禍患的導(dǎo)火線。我觸發(fā)了它，我又能制止它，然后才能有力地說(shuō)服天下人。禍亂發(fā)生卻想躲躲閃閃地避開(kāi)它，讓別人去承擔(dān)平定它的責(zé)任，那么天下人的責(zé)難，必定要集中到我的身上。

從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢室，建議景帝削弱山東諸侯各國(guó)的實(shí)力。于是山東諸侯各國(guó)共同起兵，借著殺晁錯(cuò)的名義。可是景帝沒(méi)有洞察到他們的用心，就把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭殺身之禍而痛心，卻不明白其中部分原因卻是晁錯(cuò)自己造成的。

自古以來(lái)凡是做大事業(yè)的人，不僅有出類拔萃的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。從前大禹治水，鑿開(kāi)龍門(mén)，疏通黃河，使洪水東流入海。當(dāng)他的整個(gè)工程尚未最后完成時(shí)，可能也時(shí)有決堤、漫堤等可怕的禍患發(fā)生，只是他事先就預(yù)料到會(huì)這樣，禍患發(fā)生時(shí)就不驚慌失措而能從容地治理它，所以能夠最終取得成功。

七國(guó)那樣強(qiáng)大，卻突然想削弱它，他們起來(lái)叛亂難道值得奇怪嗎？晁錯(cuò)不在這個(gè)時(shí)候豁出自己的性命，為天下人承受抵擋大難從而控制吳、楚等國(guó)的命運(yùn)，卻居然為了保全自己的性命想讓景帝御駕親征平定叛亂而自己留守京城。再說(shuō)那挑起七國(guó)之亂的是誰(shuí)呢？自己想贏得那個(gè)美名，又怎么能躲避這場(chǎng)患難呢？拿親自帶兵平定叛亂的極其危險(xiǎn)，與留守京城的極其安全相比，自己是個(gè)引發(fā)禍亂的主謀，選擇最安全的事情去做，卻把最危險(xiǎn)的事情留給皇帝去做，這就是讓忠臣義士們憤怒不平的原因啊。在這個(gè)時(shí)候，即使沒(méi)有袁盎，晁錯(cuò)也不可能免于殺身之禍。為什么呢？自己想要留守京城，卻叫皇帝御駕親征，按情理來(lái)說(shuō)，皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情，但又不好反對(duì)他的建議，這樣正好給袁盎以進(jìn)讒言的機(jī)會(huì)，使他的目的能夠得逞。假若吳、楚等七國(guó)叛亂時(shí)，晁錯(cuò)豁出性命承擔(dān)這一危險(xiǎn)的平叛重?fù)?dān)，夜以繼日像淬火磨刀似的.訓(xùn)練軍隊(duì)，向東邊嚴(yán)陣以待，讓自己的君主不至于受到煩憂，那么皇帝就會(huì)充分依靠他而不覺(jué)得七國(guó)叛亂有什么可怕。縱使有一百個(gè)袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？

唉！世上的君子如果想要建立偉大的功業(yè)，那就不要考慮保全性命的計(jì)策。假如晁錯(cuò)自己親自帶兵去討伐吳、楚等七國(guó)，不一定就不會(huì)成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高興，奸臣正好趁此鉆了空子。晁錯(cuò)企圖保全自己的性命，正是他招致殺身之禍的原因啊！

注釋

1、晁錯(cuò)：前200年—前154年，潁川今河南禹州人，是西漢文帝時(shí)的智囊人物。主張重農(nóng)貴粟，力倡削弱諸候，更定法令，招致王侯權(quán)貴忌恨。漢景帝四年（前154年），吳、楚等七國(guó)以“討晁錯(cuò)以清君側(cè)”為名，發(fā)動(dòng)叛亂，晁錯(cuò)因此被殺。

2、患：禍患。

3、為：治理，消除。

4、治平：政治清明，社會(huì)安定

5、其：代詞，指禍患。

6、所：處所。這里指解決問(wèn)題的措施。

7、狃（niǔ）：習(xí)慣。

8、不吾信：不相信我。

9、惟：只有。

10、出身：挺身而出。

11、犯：冒著。

12、以：而，表順接。

13、固：原本。

14、期（jī）月：一個(gè)月。這里泛指短時(shí)期

15、端：開(kāi)頭，開(kāi)始。

16、發(fā)：觸發(fā)。

17、收：制止。

18、然后有辭于天下：然后才能有力地說(shuō)服天下人。

19、循循焉：緩慢的樣子。循循，徐徐。焉，……的樣子。

20、去：逃避

21、昔者晁錯(cuò)盡忠為漢：從前晁錯(cuò)殫精竭慮效忠漢朝。昔者，從前。

22、山東：指崤山以東。

23、并起：一同起兵叛亂。

24、以誅錯(cuò)為名：以誅殺晁錯(cuò)作為名義。以······為，把······作為。

25、而天子不以察，以錯(cuò)為之說(shuō)：但漢景帝沒(méi)有洞察到起兵的諸侯的用心，把晁錯(cuò)殺了來(lái)說(shuō)服他們退兵。

26、天下悲錯(cuò)之以忠而受禍，不知錯(cuò)有以取之也：天下人都為晁錯(cuò)因盡忠而遭受殺身之禍而悲痛，卻不明白其中一部分是晁錯(cuò)自己造成的。以，因?yàn)椤Ｈ。兄隆?/p>

27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志：自古以來(lái)能夠成就偉大功績(jī)的人，不僅僅要有超凡出眾的才能，也一定有堅(jiān)韌不拔的意志。

28、之：用在主、謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。

29、龍門(mén)：今陜西韓城東北，是黃河奔流最湍急處。

30、大河：指黃河。

31、方：當(dāng)。

32、蓋亦有潰冒沖突可畏之患：可能也有決堤、漫堤等可怕的禍患。

33、是以：所以，因此。

34、夫：句首發(fā)語(yǔ)詞。

35、驟：突然。

36、其為變，豈足怪哉：他們起來(lái)叛亂，難道值得奇怪嗎？足，值得。

37、乃：竟然。

38、欲使天子自將而己居守：想讓皇帝御駕親征平定叛亂，而自己留守京城。

39、己欲求其名，安所逃其患：自己想求得這個(gè)美名，怎么能逃避這場(chǎng)患難呢？安，怎么。

40、此忠臣義士所以憤怨而不平者也：這是忠臣義士們之所以憤怒不平的原因啊。

41、雖：即使。

42、何者：為什么呢？

43、以情而言：按照情理來(lái)說(shuō)。以，按照。

44、天子固已難之矣，而重違其議：皇帝本來(lái)已經(jīng)覺(jué)得這是勉為其難的事情，但又不好反對(duì)他的建議。

45、使：假若。

46、淬礪：鍛煉磨礪。引申為沖鋒陷陣，發(fā)憤圖強(qiáng)。

47、雖有百盎，可得而間哉：即使有一百個(gè)袁盎，能有機(jī)可乘離間他們君臣嗎？

48、嗟夫：感嘆詞，唉。

49、則無(wú)務(wù)為自全之計(jì)：就不要考慮保全性命的計(jì)策。務(wù)，從事。

50、隙：空隙，空子。

51、乃其所以自禍歟：正是他招致殺身之禍的原因啊！歟，語(yǔ)氣助詞，表感嘆。

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