古文忠義如何寫 忠的文言文
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文言文翻譯《明史·列傳一百七十七忠義一
明史·列傳第一百七十七·忠義一
之一:熊鼎傳
【原文】
熊鼎,字伯潁,臨川人。元末舉于鄉(xiāng),長龍溪書院。江西寇LR,鼎結鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之,不應。鄧愈鎮(zhèn)江西,數(shù)延見,奇其才,薦之。太祖欲官之,以親老辭,乃留愈幕府贊軍事。母喪除,召至京師,授德清縣丞。松江民錢鶴皋反,鄰郡大驚,鼎鎮(zhèn)之以靜。
吳元年召議禮儀,除中書考功博士。遷起居注,承詔搜括故事可懲戒者,書新宮壁間。舍人耿忠使廣信還,奏郡縣官違法狀,帝遣御史廉之。而時已頒赦書,丞相李善長再諫不納,鼎偕給事中尹正進曰:“朝廷布大信于四方,復以細故煩御史,失信,且褻威。”帝默然久之,乃不遣物史。
洪武改元,新設浙江按察司,以鼎為僉事,分部臺、溫。臺、溫自方氏竊據(jù),偽官捍將二百人,暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間,民始安。平陽知州梅鎰坐贓,辨不已,民數(shù)百咸訴知州無罪。鼎將聽之,吏白鼎:“釋知州,如故出何?”鼎嘆曰:“法以誅罪,吾敢畏譴,誅無罪人乎!”釋鎰,以情聞,報如其奏。寧海民陳德仲支解黎異,異妻屢訴不得直。鼎一日覽牒,有青蛙立案上,鼎曰:“蛙非黎異乎?果異,止勿動。”蛙果勿動,乃逮德仲,鞫實,立正其罪。是秋,山東初定,設按察司,復以鼎為僉事。鼎至,奏罷不職有司數(shù)十輩,列部肅清。鼎欲稽官吏利弊,乃令郡縣各置二歷,日書所治訟獄錢粟事,一留郡縣,一上憲府,遞更易,按歷鉤考之,莫敢隱者。尋進副使,徙晉王府右傅。坐累左遷,復授王府參軍,召為刑部主事。
八年,西部朵兒只班率部落內附,改鼎岐寧衛(wèi)經歷。既至,知寇偽降,密疏論之。帝遣使慰勞,賜裘帽,復遣中使趙成召鼎。鼎既行,寇果叛,脅鼎北還。鼎責以大義,罵之,遂與成及知事杜寅俱被殺。帝聞,悼惜,命葬之黃羊川,立祠,以所食俸給其家。
【譯文】
熊鼎,字伯潁,臨川人。元末時鄉(xiāng)試中舉,主持龍溪書院。江西發(fā)生寇亂,熊鼎集結鄉(xiāng)兵自守。陳友諒多次脅迫他投降,他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)撫江西,多次召請他來相見,驚異于他的才華,向皇上推薦。太祖要授給他官職,他說母親年老需要贍養(yǎng),推辭了,于是留在鄧愈的將軍府中,參與謀劃軍事。母親死后守孝期滿,皇帝召他到京城,授官德清縣丞。后松江平民錢鶴皋反叛,鄰近地區(qū)大為驚擾,熊鼎鎮(zhèn)撫他們而恢復平靜。
吳元年,皇帝召他來討論禮儀,任命他為中書考功博士。升任起居注,奉詔搜求可引以為戒的舊事例,寫在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來,將郡縣官員違法的情況上奏皇帝,皇帝要派御史去察訪。而當時已經頒發(fā)大赦令,丞相李善長兩次進諫暫時不派御史,皇帝不聽,熊鼎偕同給事中尹正進言說:“朝廷廣布信用于四方,又因小事派出御史,會失去信用,而且褻瀆天威。”皇帝沉默了好久,終于沒有派御史去。
洪武元年,新設浙江按察司,熊鼎任愈事,分管臺州、溫州。臺州、溫州自從被方氏竊據(jù)以后,偽官悍將兩百人,非常兇暴。熊鼎將他們全部遷到長江和淮河之間,百姓才安定下來。平陽知州梅鎰犯貪臟罪,不停地分辯,幾百個平民都申訴知州無罪。熊鼎正要聽從,有一個小吏稟告道:“如果釋放了知州,問起我們徇私故縱罪來怎磨辦?”熊鼎嘆氣說:“法律是用來誅殺罪人的,我敢因為怕被責罰,而誅殺無辜嗎!”釋放了梅鎰,將情況上奏皇帝,皇帝回復照此執(zhí)行。寧海平民陳德仲支解了黎異,黎異的妻子多次投訴不得伸冤。一天熊鼎披覽案卷,有只青蛙立在案頭,熊鼎說:“青蛙不是黎異嗎?要真是,就別動。”青蛙果真停在那里不動。熊鼎就逮捕了陳德仲,審訊得知寅情,立刻就治了他的罪。這年秋天,山東剛剛平定,皇帝設置了按察司,又叫熊鼎做衾事。熊鼎到任,上奏罷免不稱職的官員數(shù)十人,各部貪官污吏得以肅清。熊鼎要考查官吏的好壤,齡是命令郡縣各備兩份日歷,每天記下所處理的訴訟錢糧諸事,一份留在郡縣,一份上報御史臺,遞相更換,按日歷查考,下面的官吏沒有敢隱瞞的。不久提拔任副使,調任晉王府右傅。因別人案子的牽連而貶官,后又任王府參軍,被召為刑部主事。
八年,西部的朵兒只班率領部落來歸附,調熊鼎為岐寧衛(wèi)經歷。到了那里,發(fā)覺敵寇是假投降,他悄悄地將情況詳加論列,報告皇帝,皇帝派使節(jié)前來慰勞,賜給他皮裘和帽子,又派中使趟成來召他回京。熊鼎動身后,敵寇果然反叛,脅迫熊鼎折回北方。熊鼎對他們申明大義,斥罵他們,于是與趟成和知事杜寅都被殺。皇帝得到消息后,為他們惋惜傷悼,下令將他們安葬在黃羊川,立祠廟祭祀,把他們的俸祿用來贍養(yǎng)其家屬。易紹宗,攸人。洪武時期,從軍作戰(zhàn)有功,授官象山縣錢倉所千戶。建文三年,倭寇登陸搶掠。易紹宗在墻上寫下大字:“設置將領抵御敵人,設置軍隊保衛(wèi)人民。放縱敵人就是不忠,拋棄人民就是不仁。 不忠不仁,怎可為臣!作臣不稱職,怎可為人!”寫完,命令妻子李氏殺牲備酒活祭自己,訣別而出。他秘密派出游兵抄小路去焚燒賊船,賊兵大驚來救火,易紹宗與敵格斗,將敵人追到海岸邊,陷入泥淖中,親手殺死了數(shù)十個倭寇,而自己也被殺害。他的妻子帶著遺孤把他的事跡上報朝廷,皇帝賜令安葬祭奠他,把他的事跡刻在石碑上加以表彰。
之二:許逵傳
【原文】
許逵,字汝登,固始人。正德三年進士。長身巨口,猿臂燕頷,沉靜有謀略。授樂陵知縣。六年春,流賊劉七等屠城邑,殺長吏。諸州縣率閉城守,或棄城遁,或遺之粟與弓馬,乞賊勿攻。逵之官,慨然為戰(zhàn)守計。縣初無城,督民版筑,不逾月,城成。令民屋外筑墻,墻高過檐,啟圭竇①,才容人。家選一壯者執(zhí)刃伺竇內,余皆入隊伍,日視旗為號,違者軍法從事。又募死士伏巷中,洞開城門。賊果至,旗舉伏發(fā),竇中人皆出,賊大驚竄,斬獲無遺。后數(shù)犯,數(shù)卻之,遂相戒不敢近。事聞,進秩二等。時知縣能抗賊者,益都則牛鸞,郯城則唐龍,汶上則左經,浚則陳滯,然所當賊少。而逵屢御大賊有功,遂與鸞俱超擢兵備僉事。逵駐武定州,州城圮濠②平,不能限牛馬。逵筑城鑿池,設樓櫓,置巡卒。明年五月,賊楊寡婦以千騎犯濰縣,指揮喬剛御之,賊少卻。逵遙追敗之高苑,令指揮張勛邀之滄州,先后俘斬二百七十余人。未幾,賊別部掠德平,逵盡殲之,威名大著。
十二年遷江西副使。時宸濠③黨暴橫,逵以法痛繩之。嘗言于孫燧曰:“寧王敢為暴者,恃權臣也。權臣左右之者,貪重賄也。重賄由于盜藪④,今惟翦盜則賄息,賄息則黨孤。”燧深然之,每事輒與密議。及宸濠縛燧,逵爭之。宸濠素忌逵,問:“許副使何言?”逵曰:“副使惟赤心耳。”宸濠怒日:“我不能殺汝邪?”逵罵曰:“汝能殺我,天子能殺汝。汝反賊,萬段磔⑤汝,汝悔何及!”宸濠大怒,并縛之,曳出斫其頸,屹不動。賊眾共推抑令跪,卒不能,遂死,年三十六。
初,逵以《文天祥集》貽其友給事中張漢卿而無書。漢卿語人曰:“寧邸必反,汝登其為文山⑥乎!”逵父家居,聞江西有變,殺都御史及副使,即為位,易服哭。人怪問故,父曰:“副使,必吾兒也。”世宗即位,贈左副都御史。嘉靖元年,改贈逵禮部尚書。
(節(jié)選自《明史·許逵傳》)
[注]①圭竇:圭形小門。②圮:毀壞。濠:護城河。③宸濠:即下文“寧王”,朱宸濠,被封為寧王。④盜藪:強盜聚集的地方。⑤磔:一種分裂肢體的酷刑。⑥文山:文天祥號。
【譯文】
許逵,字汝登,固始縣人。正德三年進士。長身大嘴,猿臂燕頷,性格沉靜而有謀略。被任命為樂陵知縣。正德六年春,流寇劉七等血洗城邑,屠殺官吏。各州縣大都閉門守城,有的棄城逃走,有的送給賊寇糧草弓馬,請求賊寇不要來攻。許逵就任,情緒激昂地為作戰(zhàn)和守城謀劃。樂陵原來沒城墻,許逵督促百姓版筑城墻,不超過一個月,城墻就建立起來了。他又叫居民在房外筑墻,墻高過屋檐,墻上鑿出圭形小門,只能容一人。各家選一個強壯的人拿著刀守候在小門內,其余的人都編入隊伍,每天看旗幟的動靜為號令,違者以軍法論處。又招募敢死之士埋伏巷中,大開城門。賊寇果然進城,旗幟一舉,伏兵四起,小門內的人都躍出,賊寇非常吃驚,亂跑亂竄,全都被擒或被殺。后來賊寇多次進攻,多次被擊退,于是賊兵相互告誡,不敢靠近樂陵城。此事上報,許逵升官二級。
當時能抗擊賊寇的知縣,益都縣有牛鸞,郯城縣有唐龍,汶上縣有左經,浚縣有陳滯,然而他們所抗擊的賊寇數(shù)量少,許逵多次抵御大批賊兵有功,與牛鸞一同被越級提拔為兵備僉事。許逵駐守武定州,該州城墻倒塌,城濠填平,連牛馬都不能攔住。許逵筑城挖壕,修建樓車,設巡邏隊。第二年五月,賊人楊寡婦帶領一千騎兵進攻濰縣,指揮使喬剛抗擊,賊兵稍稍后退。許逵追上去在高苑擊敗了他們,又命令指揮使張勛在滄州截擊賊人,先后俘虜和斬殺二百七十多人。不久,另一部分賊人到德平縣擄掠,許逵全部殲滅了他們,聲威大振。
正德十二年許逵調任江西副使。當時寧王朱宸濠一黨專橫暴戾,許逵用法令狠狠地制裁他們。許逵曾經對孫燧說:“寧王敢于專橫暴戾,依靠的是朝中權臣。權臣之所以幫助他,是因為貪圖他的重賄。重賄,是借口盜賊眾多,如今只有剪除盜賊才能使行賄停止,行賄停止,朱宸濠一黨的勢力就會孤立。”孫燧認為很對,每件事都與許逵秘密商議。到朱宸濠抓捕孫燧的時候,許逵為他爭辯。朱宸濠平時就忌恨許逵,問:“許副使有什么話說?”許逵回答:“我只有赤膽忠心!”朱宸濠怒道:“我不能殺你嗎?”許逵罵道:“你能殺我,天子能殺你。你這個反賊,將碎尸萬段,悔之不及!”朱宸濠大怒,將他一起綁了,拉出去砍頭,他屹立不動。眾賊兵推他按他下跪,他終究不屈,被殺害,這年他三十六歲。
起初,許逵將《文天祥集》贈給好友給事中張漢卿,但無書信。張漢卿對人說:“寧王府必然要謀反,汝登(許逵)恐怕要做文天祥吧!”許逵的父親在家居住,聽說江西有變,殺了都御使和副使,馬上做了一個牌位,換了喪服哭悼。有人奇怪地問他原因,許父說:“那個副使必定是我兒子。”世宗即位,追贈許逵左副都御史,謚號忠節(jié)。嘉靖元年,改追贈他為禮部尚書。
繁體字“忠義孝”怎么寫?
忠義孝的繁體寫法為:忠義孝。
讀音:zhōng?yì?xiào
釋義:忠是忠心,義是義氣,孝是孝順。即忠心、義氣、孝順的意思。
出處:
1、該詞出自四大名著之一的《水滸傳》。
2、《論語》中也曾寫道“孝悌忠信禮義廉恥”。
原文:有子曰:"其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!"
譯文:有子說:"一個人的為人,孝順爹娘,敬愛兄長的人,會冒犯君上的人,是很少的;不會冒犯君上,卻喜歡造反,這種人從來沒有過。君子專心致力于基礎工作,基礎樹立了,'道'就會產生。孝和悌應是是'仁'的根本!"
“忠義”的繁體字怎么寫?
忠義
忠義(忠義)讀音:zhōng yì
釋義:
做人做事能盡心力、合義理
忠臣義士
造句:
勇氣是“留取丹心照汗青”的忠義;勇氣是“一蓑煙雨任平生”的瀟灑;勇氣是“病樹前頭萬木春”的樂觀。
生命并非沒價值的白紙,因為紅教我以熱情,黃教我以忠義,粉紅賜我以希望,灰白贈我以悲哀,蜻蜓千古的回聲,洞察世事百態(tài),憧憬未來。
忠義必期清塞水,功名直欲鎮(zhèn)邊圻。
曹操對有高尚情操的忠義之士如此屈已相待,折節(jié)下士,而對那些人品低下,人格卑劣者不僅鄙視,而且即使幫了大忙也對他們殺之不赦。
只有那些舍生取義、功在社稷的忠義烈士,才有資格被奉祠在忠烈祠中。
古漢語中的忠義
忠:1,盡心竭力.例:論語.學而:"為人謀而不忠乎?"
2,忠于君主.例:戰(zhàn)國策:"昔者子胥忠其君."
義:1合宜的道德,行為或道理.例:左傳:"多行不義,必自斃."
關于忠義的詩句
1. 關于忠義的詩句有哪些
1、《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陳著
忠義垂青脈,癯然獨飯蔬。
生涯一身寄,禪學九經余。
有教寧分類,逢人只借書。
世方饜粱肉,視此愧何如。
2、《悶題》--宋 華岳
此心忠義出天資,奴隸兒童莫強為。
燕雀不知鴻鵠志,牛羊徒節(jié)虎狼皮。
事當桀石吠堯日,書在塞鴻歸漢時。
拔劍問天天不語,料天還愧負男兒。
3、《姽婳詞》--清 曹雪芹
紅粉不知愁,將軍意未休。掩啼離繡幕,抱恨出青州。
自謂酬王德,詎能復寇仇?誰題忠義墓,千古獨風流!
4、《王給事餉玉友》--南宋 陸游
散發(fā)蕭然蒲葦林,馬軍送酒慰孤斟。
江河不洗古今恨,天地能知忠義心。
無侶有時邀落月,放狂連夕到橫參。
玉船湛湛真秋露,卻恨鵝兒色尚深。
5、《聞鬼》--宋 彭秋宇
荒郊白骨臥枯莎,有鬼銜冤苦奈何。
半夜數(shù)聲凄枕席,十年幾度慘干戈。
英魂無托子孫絕,史筆不知忠義多。
欲反髑髏生世樂,近來富貴亦消磨。
2. 關于“忠義”的詩句
九月九日憶山東兄弟唐 王維獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 行軍詩二首(時扈從在鳳翔)唐 岑參吾竊悲此生,四十幸未老。
一朝逢世亂,終日不自保。胡兵奪長安,宮殿生野草。
傷心五陵樹,不見二京道。我皇在行軍,兵馬日浩浩。
胡雛尚未滅,諸將懇征討。昨聞咸陽敗,殺戮凈如掃。
積尸若丘山,流血漲豐鎬。干戈礙鄉(xiāng)國,豺虎滿城堡。
村落皆無人,蕭條空桑棗。儒生有長策,無處豁懷抱。
塊然傷時人,舉首哭蒼昊。早知逢世亂,少小謾讀書。
悔不學彎弓,向東射狂胡。偶從諫官列,謬向丹墀趨。
未能匡吾君,虛作一丈夫。撫劍傷世路,哀歌泣良圖。
功業(yè)今已遲,覽鏡悲白須。平生抱忠義,不敢私微軀。
3. 關于“忠義”的詩句
九月九日憶山東兄弟
唐 王維
獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
行軍詩二首(時扈從在鳳翔)
唐 岑參
吾竊悲此生,四十幸未老。
一朝逢世亂,終日不自保。
胡兵奪長安,宮殿生野草。
傷心五陵樹,不見二京道。
我皇在行軍,兵馬日浩浩。
胡雛尚未滅,諸將懇征討。
昨聞咸陽敗,殺戮凈如掃。
積尸若丘山,流血漲豐鎬。
干戈礙鄉(xiāng)國,豺虎滿城堡。
村落皆無人,蕭條空桑棗。
儒生有長策,無處豁懷抱。
塊然傷時人,舉首哭蒼昊。
早知逢世亂,少小謾讀書。
悔不學彎弓,向東射狂胡。
偶從諫官列,謬向丹墀趨。
未能匡吾君,虛作一丈夫。
撫劍傷世路,哀歌泣良圖。
功業(yè)今已遲,覽鏡悲白須。
平生抱忠義,不敢私微軀。
4. 代表“忠義”的詩句有哪些
1.《挽曹泰宇居士三首》 作者;陳著 朝代:宋忠義垂青脈,癯然獨飯蔬。
生涯一身寄,禪學九經余。有教寧分類,逢人只借書。
世方饜粱肉,視此愧何如。 2,《悶題》-作者:華岳 朝代:宋此心忠義出天資,奴隸兒童莫強為。
燕雀不知鴻鵠志,牛羊徒節(jié)虎狼皮。事當桀石吠堯日,書在塞鴻歸漢時。
拔劍問天天不語,料天還愧負男兒。,3.過零丁洋作者:文天祥 朝代:宋辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。4.《滿江紅·怒發(fā)沖冠》作者:岳飛 朝代:宋怒發(fā)(髪)沖冠,憑欄(闌)處、瀟瀟雨歇。
抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭,空悲切!靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。
5、《送放生池碑》年代: 宋 作者: 趙孟堅維書號心畫,於以觀厥德。堂堂太師顏,忠義挺不屈。
怒張鐵柱立,凜若罵蔡賊。蠶頭而蠆尾,屋漏而壁拆。
豈事筆端求,要自心胸出。心源儻匪正,馬謾按圖索。
君侯冰玉清,一點塵不入。擺脫世緣盡,四壁無良物。
源清流應隨,心同寧異跡。前年鎮(zhèn)霅城,清風貪者格。
人言政化明,如仕唐大歷。人言八法具,儼是浯溪刻。
卑棲小李掾,松茂悅見柏。甚欲事灑掃,筆硯供洗滌。
官身類匏系,唯向清夢覿。手搨魯池碑,潢謄寄遠驛。
既異裹苞苴,抑匪徒掛壁。舉目見顏公,英氣聳辟易。
又若小子動,祗莊常侍側。古代中國儒家思想為主導思想,儒家倡導忠義,所以在詩詞中忠義出現(xiàn)頻率很高。
四大名著中的水滸傳就是以忠義為核心展開的故事。
5. 【仁義、忠義名言搜索有關仁義和忠義的名言】
君子抱仁義,不懼天地傾.——王建 為己重者不仁,好廣積者不義.足恭者無禮,貪名者無智.——林逋 照耀人的惟一的燈是理性,引導生命于迷途的惟一手杖是良心.——海涅 在有信心的男人和女人心目中,良心并不是兒戲.——羅曼·羅蘭 譽人而人亦譽之,則是自譽矣;毀人而人亦毀之,則是自毀也.自譽,仁之賊也,自毀,義之賊也.——姚瑩 今日的良心是幸福的要求.——三木清 仁義莫交財,交財仁義絕.——梁章鉅 一家仁,一國興仁;一家讓,一國興讓.——禮記·大學 良心這玩意兒使人變膽怯.想做小偷,害怕譴責.想謾罵、中傷又怕叱責.……良心是在人內心造反的最怕寂寞的家伙.——莎士比亞 仁義為友,道德為師.——史襄哉 對于道德的實踐來說,最好的觀眾就是人們自己的良心.——西塞羅 夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人.——孔丘 世界上還有些國家更重要的,那便是人類的良心.——羅曼·羅蘭 行大義然后 天下之至仁者,能合天之至親也.——孔子 仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易心.——《三國志·魏志·何晏傳》 義士不欺心,仁人不害生.——劉向。
6. 急求 有關千古忠義的古詩詞
滿江紅·怒發(fā)沖冠 岳飛 怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。
抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。
莫等閑,白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時滅? 駕長車,踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭,收拾舊山河,朝天闕。
《挽曹泰宇居士三首》-- 宋 陳著忠義垂青脈,癯然獨飯蔬。生涯一身寄,禪學九經余。
有教寧分類,逢人只借書。世方饜粱肉,視此愧何如。
《悶題》--宋 華岳 此心忠義出天資,奴隸兒童莫強為。燕雀不知鴻鵠志,牛羊徒節(jié)虎狼皮。
事當桀石吠堯日,書在塞鴻歸漢時。拔劍問天天不語,料天還愧負男兒。
《姽婳詞》--清 曹雪芹紅粉不知愁,將軍意未休。掩啼離繡幕,抱恨出青州。
自謂酬王德,詎能復寇仇?誰題忠義墓,千古獨風流!《王給事餉玉友》--南宋 陸游散發(fā)蕭然e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333264653964蒲葦林,馬軍送酒慰孤斟。 江河不洗古今恨,天地能知忠義心。
無侶有時邀落月,放狂連夕到橫參。 玉船湛湛真秋露,卻恨鵝兒色尚深。
《雜曲歌辭·薊門行》--唐 李希仲旄頭有精芒,胡騎獵秋草。羽檄南渡河,邊庭用兵早。
漢家愛征戰(zhàn),宿將今已老。辛苦羽林兒,從戎榆關道。
一身救邊速,烽火連薊門。前軍鳥飛斷,格斗塵沙昏。
寒日鼓聲急,單于夜火奔。當須徇忠義,身死報國恩。
《聞鬼》--宋 彭秋宇荒郊白骨臥枯莎,有鬼銜冤苦奈何。半夜數(shù)聲凄枕席,十年幾度慘干戈。
英魂無托子孫絕,史筆不知忠義多。欲反髑髏生世樂,近來富貴亦消磨。
作者:文天祥 余囚北庭,坐一土室。室廣八尺,深可四尋。
單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然:雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。
疊是數(shù)氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養(yǎng)致然爾。
然亦安知所養(yǎng)何哉?孟子曰:「吾善養(yǎng)吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
天地有正氣,雜然賦流形。下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。 皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。在齊太史簡,在晉董狐筆。
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié)。為嚴將軍頭,為嵇侍中血。
為張睢陽齒,為顏常山舌。 或為遼東帽,清操厲冰雪。
或為出師表,鬼神泣壯烈。或為渡江楫,慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。是氣所磅礴,凜烈萬古存。
當其貫日月,生死安足論。 地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。嗟予遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。鼎鑊甘如飴,求之不可得。
陰房闐鬼火,春院閉天黑。 牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。如此再寒暑,百癘自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。豈有他繆巧,陰陽不能賊。
顧此耿耿在,仰視浮云白。 悠悠我心悲,蒼天曷有極。
哲人日已遠,典刑在夙昔。風檐展書讀,古道照顏色。
只能找到這么多了……。
7. 描寫忠義的古詩
過零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一經,
干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮,
身世沉浮雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,
零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死,
留取丹心照汗青。
正氣歌
文天祥
天地有正氣,雜然賦流形。
下則為河岳,上則為日星。
于人曰浩然,沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷,含和吐明庭。
時窮節(jié)乃見,一一垂丹青:
在齊太史簡,在晉董狐筆.
在秦張良椎,在漢蘇武節(jié);
為嚴將軍頭,為嵇侍中血,
為張睢陽齒,為顏常山舌;
或為遼東帽,清操厲冰雪;
或為出師表,鬼神泣壯烈。
或為渡江楫,慷慨吞胡羯,
或為擊賊笏,逆豎頭破裂。
是氣所磅礴,凜然萬古存。
當其貫日月,生死安足論!
地維賴以立,天柱賴以尊。
三綱實系命,道義為之根。
磋余遘陽九,隸也實不力。
楚囚纓其冠,傳車送窮北。
鼎鑊甘如餡,求之不可得。
陰房冥鬼火,春院閟天黑。
牛驥同一皂,雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露,分作溝中瘠。
如此再寒暑,百沴自辟易。
哀哉沮洳場,為我安樂國。
豈有他謬巧,陰陽不能賊!
顧此耿耿在,仰視浮云白。
悠悠我心憂,蒼天曷有極!
哲人日已遠,典刑在夙昔。
風檐展書讀,古道照顏色。
滿江紅
岳飛
怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇。 抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名
塵與土,八千里路云和月。 莫等閑,白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;巨子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺,壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕。
8. 表現(xiàn)忠義的詩詞
鳳骨內生,聲光外溢。
—— 清代道人紀昀 《書韓致堯翰林集后》 清·紀昀《書韓致堯翰林集后》好的詩文,其風度骨格從內在的素質中產生,而聲韻光采則從外表流露出來。 天地存肝膽,江山閱鬢華。
—— 明末清初思想家、史學家、語言學家顧炎武忠義名言 明末清初·顧炎武肝膽:膽量,氣量,魄力。閱:看到,意思是說忠肝義膽存在于天地之間,大好河山都看到了我鬢發(fā)變白了 當須徇忠義,身死報國恩。
—— 唐朝詩人李希仲 人誰不死?死國,忠義之大者。—— 西晉史學家陳壽 《三國志·魏書·楊阜傳》。
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