今天給各位分享劉南史是誰的知識，其中也會對劉南史 劉商進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！

古代歷史人物中，誰的行為是最荒唐的？為什么？

說到荒唐之人，古往今來，大有人在。至于誰是古代最荒唐的人，可能每個人的看法都不一樣。接下來，我來說一個極為荒唐的古人，至于是不是荒唐之最，大家也可以參與討論。

翻開成語詞典，有這樣一個成語——嗜痂之癖 shì jiā zhī pǐ，出自《南史·劉穆之傳》：

“邕性嗜食瘡痂，以為味似鰒魚。”

意思是說，在南北朝時期的劉宋王朝，有一個官員叫劉邕，“邕”讀音為yōng，意思同“雍”。他靠世襲獲得爵位，管理南康郡。這個劉邕呢，是當年東晉末期，尚書劉穆之 的孫子，高官之后。

劉邕此人有個怪癖，就是喜歡吃痂。吃痂？沒錯！就是人的皮膚有了傷口之后，在愈合過程中結的那個干巴血塊。

為什么愛吃這么詭異的東西呢？按照劉邕自己的說法，痂嘗起來像鰒魚。至于鰒魚，有人考證說是鮑魚，也不知道在歷史上是不是同一個東西。反正劉邕就因為這個口感和味道跟鰒魚接近，喜歡吃人傷口上的痂。

當然，這很不正常。在大多數人看來，這種荒唐的行為近乎變態。以劉邕的身份和地位，不至于吃不起鰒魚。為何偏偏要吃痂呢，看來實屬一種怪癖。

這個成語背后還有一個荒唐的故事：

有一天，劉邕去看望自己患了瘡疾的好友孟靈休。這位老鐵病了挺很久，身上長了好多瘡，有的結了痂，臥床不起，所以床單上很多干巴血塊……劉邕看到滿床的鮑魚，沒忍住，就撿起來開始吃。

孟靈休當時就震驚了，也不知道是出于友誼，還是為了討好對方，他就動手把自己身上還沒長好的痂，也都摳下來，遞給劉邕 吃。劉邕呢，也是毫不客氣，來之不拒。

后來劉邕癮更大了，也更加肆無忌憚起來。竟然利用自己的職權下令：南康郡的二百多名官吏，不論有罪沒罪，每個人都要輪番挨鞭子，打出傷、結成痂、摳下來，長期供劉邕食用。

故事講到這里，就從獵奇變成了恐怖。劉邕做事，不僅荒唐，而且殘暴。如此為人，是人性的扭曲，還是道德的淪喪？

吃檳榔習俗起源自哪？

吃檳榔的習俗歷史悠久，有史可查，最早見于南北朝時期的《南史·劉穆之傳》，書中記載，劉穆之每于飯后必咀嚼檳榔，漸成習慣。唐人歐陽詢在《藝人類聚》中還說：“檳榔，士人以為貴，款客必先進。若邂逅不設，用相嫌恨。”可見到了唐代，檳榔就是一種很重要的禮節性禮品了。。您的采納促進我更好的成長

高分求助！有誰知道中國第一大奇聯？

——種耘舫題四川江津臨江城樓（806+806=1612字）

（清末四川江津才子鐘耘舫所題的被譽為“天下第一長聯”的《擬題江津縣臨江城樓聯》，共用了1612字[不計自序字]。源于清光緒二十九年（1903年）四川總督岑春煊調赴兩廣，由水道過江津，舉人張泰階約鐘耘舫以詩聯訪岑于舟中。適逢新任縣令武文源因他案被摘頂戴。武疑二人揭其短，于是百般構陷，先是江津糧稅章程，弊端百出，張泰階曾聯絡士紳提出糾彈，鐘亦列名其上。已勝訴而案未結，督署派員來縣復查，武遂乘機賄賂重慶府尹，將張、鐘兩人解赴成都“質問”，押禁于臬署待質所，前后達三年。為抒泄胸中憤懣，鐘氏在獄中寫下了此聯和《六十自壽聯》兩幅長聯。現此聯已由當代書法家周浩然書寫，紅木制版雕刻，現陳列于長聯閣，其閣古色古香，莊重典雅。）

上聯:

地當扼瀘渝、控涪合之沖，接滇黔、通藏衛之隘，四顧蔥蔥郁郁，俱轉入畫江城。看南倚艾村，北褰蓮蓋，西撐鶴嶺，東敝牛欄，爓縱橫草木煙云，盡供給騷壇品料。欹斜棟桷，經枝梧魏、晉、隋、唐，仰睇駭穹墟，躔鬼宿間，矮堞頹堙，均仗著妖群祟夥。只金甌鞏固，須防劫火懵騰；范冶爐錘，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄運數也，運數厄運名也，對茲渾渾茫茫，無岸無邊，究淪溺衣冠幾許？登斯樓也、羽者、齒者、蠃者、介者、脰臆鳴者、傍側行者、忿翅抉搶、喜嚙攫捫者，迎潮朅朅趨去，拂潮朅朅趨來，厘然坌集，而烏兔撼胸，擲目空空，拍浪洶洶，拿櫓噰噰，撾鼓冬冬，懾以霹靂，驟以豐隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶暢瀉波瀾壯闊胸懷耳。試想想還榛樸噩，俄焉狂蕩干戈；吳楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏離騰踔，俄焉渺漾球圖。謂玄黃伎倆蹊蹺，怎恇怯鬇鬡努眼。環佩鏗鏘之日，盈廷濟濟伊周，忽喇喇掀轉鴻溝，溪谷淋漓膏液。蚩氓則咆哮虓虎，公卿則謹視幺豚，熊羆鵝鸛韜鈐，件件恃蒼羲定策。迨欃槍掃凈，奎壁輝煌，復紗帽下癱瞌睡蟲，太倉里營狡猾鼠，毛錐子乏肉食相，豈堪甘脆肥濃？恁踹踏鳳凰臺，蹂躪鸚鵡洲，距踴麒麟閣，靴尖略踢，慘雞肋虔奉尊拳，喑嗚叱咤之音，焰閃胭脂舌矣。已矣！余祈蛻變巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕兇麟？設怒煽支祁，例糾率魑魅魍魎；茍缺鋸牙鉤爪，雖宣尼亦懾桓魋，這世界非初世界矣。爰悄悄上排閶闔，瀝訴牢僽，既叨和氣氤氳，曰父曰母，巽股艮趾，舉欽承易簡知能。胡覘軸折樞摧，又嫉兒孫顯赫，未容咳笑，先迫號啕，恪循板板規模，諸任雷霆粗莽。稽首，稽首，稽首，吁儂恩派歸甲族；侶伴蝦蝤，泡呴曇噓，尚詡蜉蝣光采；悶緣香藻，喧喤鬧鐵板銅琶；快聆梅花，瀟灑飫瓊蕭玉笛；疏疏暮葦，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序黨庠，直拘辱土林羑里；透參妙旨，處處睹魚躍鳶飛。嗜欲陣，迷不著癡女呆男，撞破天關，遮莫使憂患撩人，人撩憂患。懵懂自吉，伶俐自兇，脂粉可亂糊涂，喬裝著丑末須髯；彼愈骯臟，俺愈邋遢。訕罵大家訕罵，某本吟僧一個，無端墮向泥犁。恰尋此高配摘星，麗逾結綺，咬些霜，咽些雪，俾志趣晶瑩，附舟楫帆檣，晃朗慮周八極。聽、聽、聽，村晴鶯囀，汀晚鷗嘩，那是咱活活潑潑、悠悠揚揚的性。久坐，久坐，計濁骸允該拋棄，等候半池漲落，揀津汁秘訣揉摶，摶至乳洽膠溶，縮成寸短靈苗，嫗煦麂卵，倏幻改鉗發珠眸，遠從三百六度中，握斧施斤，與渠鐫囫圇沒竅混沌；

下聯：

蒙有傾淮濆、溢滬瀆之淚，堆衡鯛、壓泰岱之愁，滿腔怪怪奇奇，悉屬我心涕泗。念蠶鳧啟土，劉孟膺符，軾轍揮毫，馬揚弄墨，泄涓滴文章勛績，遂銷殘益部精華。逼狹河山，怎孕育皋、夔、契、稷？俯吟欷劍棧，除拾遺外，郊寒島瘦，總凄煞峽島巫猿。故臥龍馳驅，終讓進蛙福澤；陰陽羅網，慣欺凌渴鮒饑鵬。英雄造時勢耶？時勢造英雄也？為問滔滔汩汩，匪朝匪夕，要漂零萍梗何鄉？涉臣川耶，恍兮、惚兮、凜兮、冽兮、窔澒洞兮、突旋渦兮、迤邐歐亞、遼夐奧斐兮，帝國務壟民愚，阿國務誘民智，奮欲乘桴，而羿奡掣楫，履冰業業，褰裳惕惕，觸礁虩虩，擎舵默默，動其進機，靜其止屜。藐湔泜潢污行潦，誰拔爾抑塞礭砢才猷乎？嘆區區錘鑿崔嵬，夸甚五丁手段？組織仁義，夸甚費蔣絲綸？抽玩爻占，夸甚譙程卜筮？在岡底崢嶸脈絡，應多少豪杰誕身。沱潛澎湃之余，依舊荒荒巢燧，硬苦苦追蹤盤古，彈丸摭拓封疆。累贅了將軍斷頭，凄愴了萇弘葬碧，禮樂兵農治譜，紛紛把堯舜效尤。及滟滪轟平，黎邛順軌，第薛蕊代芙蓉增色，杜鵑伏叢棘呼冤，峨眉秀鮮楨干材，勉取賨氈幢布。反猢猻美面具，豺狼巧指臂，獅狻盛威儀，口沫微飛，統犍敘胥驚滅頂，錦紈綷縩之服，寧稱窮措體哉？傷哉！予安獲貢蜀產哉？嶪嶪巉巖，類鐘毓嶙峋傲骨。即肖形凹凸，早媷惱邑貴朝官；假饒赤仄紫標，雖盜跖猶賢柳惠，庶貧賤弗終貧賤哉？冀緩緩私赴泉官，繳還軀殼，誑說神州縹緲，宜佛宜仙，虹彩霓輝，都較勝幽冥黑暗。詎識鉛腥錫臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽煩湯餅，愧悔昏昏曩昔，泣求包老輪回。菩提，菩提，菩提，愿今番褪脫皮囊；胚胎螻蟻，堂砌殿穴，永教宗社綿延；虱腦蟣肝，垂拱萃蟭螟肸蚃；蚊毛蝸角，擠眉擁蠻觸艅航；小小旃檀，妻妾恣紅塵夢寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽留逐客夜郎；種雜僮傜，嘖嘖厭鴞啼鴟叫。丘索墳，埋不盡酸胔醋骼，猜完啞謎，畢竟是聰明誤我，我誤聰明。宇宙忒寬，瞳眶忒窄，精魂已所修煉，特辜負爹娘鞠撫，受他血肉，償他髑髏。浮沉樂與浮沉，孽由酷濫九經，始畀投生徼裔。且趁茲沙澄洗髓，渚澈湔腸，唏點月，哦點風，倩酒杯斟酌，就詩歌詞賦，權謀站住千秋。瞧、瞧、瞧，蓼瘠砧敲，荷癯槳蕩，卻似仆凄凄惻惻、漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！料藍蔚隱蓄慈悲，聊憑雙闕梯崇，望銀濤放聲痛哭，哭到海枯石爛，激出丈長鼻膩，掬付龜鰲，囑穩護方壺圓嶠，近約十二萬年后，跟蹤躡跡，眂儂斫玲瓏別式乾坤。

〖上聯注釋〗

1、第1句：瀘渝——瀘州、重慶。

2、第2句：涪合——涪陵、合川。

3、第4句：藏衛——西藏。

4、第6句：江城——江津。

5、第7句：艾村——江城附近地名。

6、第8句：蓮蓋——江城附近地名。

7、第9句：鶴嶺——江城附近地名。

8、第10句：牛欄——江城附近地名。

9、第12句：騷壇品料——文學作品的素材。

10、第13句：欹斜棟桷——偏斜的棟梁。

11、第19句：韁——纏繞。

12、第19句：鬼宿——二十八宿之一。

13、第20句：頹堙——傾頹的環城土山。

14、第22句：金甌——比喻疆土。

15、第23句：劫火懵騰——毀滅世界的災火在朦朧、迷糊中燃燒起來。

16、第24句：范冶爐錘——熔鑄冶煉；范，模子。

17、第26、27句：厄——災難、困苦。

18、第30句：衣冠——指賢士君子。

19、第34句：蠃——蜾蠃，一種寄生蜂。

20、第36句：脰（音：dou4 豆）臆鳴——引頸啼鳴。

21、第40、41句：朅朅（音：qie4 怯）——繁多而迅速。

22、第42句：厘然坌集——有秩序地聚集起來。

23、第43句：烏兔——金烏、玉兔，指太陽和月亮。

24、第46句：噰噰（音：yong1 雍）——擺櫓之聲。

25、第48句：讋（音：she4 攝，舊讀 zhe2 哲）——“懾、懾、慴”的異體字，在此意為恐懼。

26、第49句：豐隆——雷神。

27、第50句：岷蟠——岷山、蟠冢山。

28、第52句：狉（音：pi1 丕）榛樸噩——指未開化前的渾噩狀態。

29、第54句：睢盱——張目仰望。

30、第55句：黻冕——禮服禮帽。

31、第56句：侏離騰踔——指西南地區少數民族的狂奔亂跳。

32、第57句：球圖——天球、河圖，代指納貢受命。

33、第58句：元黃——即玄黃，指天地。

34、第59句：恇（音：kuang1 匡）怯——害怕；驚慌。

35、第59句：鬇（音：zheng1 爭）鬡（音：ning2 寧）——頭發蓬亂。

36、第61句：伊周——伊尹、周公。

37、第62句：鴻溝——古代渠名，秦末漢、楚相爭，曾以鴻溝為界。

38、第64句：蚩（音：chi1 吃）氓——淳厚之民。

39、第65句：虓（音：xiao1 囂）虎——咆哮之虎。

40、第65句：么豚——小豬。

41、第66句：韜鈐——用兵謀略。

42、第67句：蒼羲——指始制文字的倉頡和始畫八卦的伏羲。

43、第68句：欃（音：chan2 饞）槍（音：cheng1 稱）——彗星的別稱。亦作“攙槍”。即天欃和天槍。《爾雅·釋天》：“彗星為欃槍。”《史記·天官書》：“退而西北，三月生天欃，長四丈，末兌（銳）。退而西南，三月生天槍，長數丈，兩頭兌。”古代以這種星為妖星，比喻邪惡勢力。《文選·張衡〈東京賦〉》：“欃槍旬始，群兇靡馀。”李善注：“欃槍，星名也。謂王莽在位時如妖氣之在天。”

44、第69句：奎壁——奎宿、壁宿，二十八宿之二宿。舊說奎宿主世間文運，壁宿主文書。

45、第71句：太倉——京城里儲存糧食的大倉。

46、第72句：毛錐子——毛筆。

47、第72句：肉食相——生有食肉封侯的相貌。

48、第74句：鳳凰臺——在今南京鳳臺山上。

49、第75句：鸚鵡洲——在湖北省漢陽攔江堤外。

50、第76句：麒麟閣——漢代閣名，在未央宮中。

51、第78句：雞肋——比喻瘦弱的身體。《晉書·劉伶傳》：“嘗醉與俗人相忤，其人攘袂奮拳而往，伶徐曰：‘雞肋不足以安尊拳。’”

52、第79句：喑（音：yin4 印）嗚叱咤——亦作“喑惡（音：wu4 物）叱咤”。厲聲怒喝。《史記·淮陰侯列傳》：“項王喑惡叱咤，；千人皆廢。”司馬貞索隱：“喑惡，懷怒氣；叱咤，發怒聲。”《漢書》作：“意鳥猝嗟”。《隋書·楊玄感傳》：“[玄感]身先士卒，喑嗚叱咤，所當者莫不震懾。”

53、第82句：巴蛇——古代傳說中的大蛇。《山海經·海內南經》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”

54、第84句：舑（音：tian4 掭）舕（音：tan4 探）——吐舌貌。《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》：“玄熊舑舕以齗齗（“齗”同“齦”。音：yin2 艮）。”李善注：“舑舕，吐舌貌。”

55、第85句：支祁——即“無支祁”，傳說中的淮水女神。

56、第88句：宣尼——孔子。

57、第88句：桓魋（音：tui2 頹）——人名。《史記·孔子世家》：“宋司馬桓魋欲殺孔子……孔子曰：‘天生德于予，桓魋其如予何！’”

58、第88句：爰（音：yuan2 元）——①乃；于是。《詩·魏風·碩鼠》：“樂土樂土，爰得我所。”②于。《漢書·孝成許皇后傳》：“推誠永究，爰何得我臧？”

59、第90句：閶闔——傳說中的天門。《離騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”一說泛指門。《說文·門部》：“楚人名門皆曰閶闔。”

60、第92句：氤氳——融合之貌。同“絪緼”，亦作“煙煴”。萬物由相互作用而變化生長之意。《易·系辭下》：“天地絪緼，萬物化醇。”在張載和王夫之的哲學中，“絪緼”一詞，被用來形容宇宙實體“氣”的運動狀態。張載《正蒙·太和》：“太和所謂道，中涵浮沉、升降、動靜相感之性，是生絪緼相蕩、勝負、屈伸之始。”王夫之注：“絪緼，太和未分之本然。”

61、第93句：曰父曰母——《周易·說卦》：“乾，天也，故稱乎父；坤，地也，故稱乎母。”

62、第94句：巽股艮趾——巽、艮：各為八卦之一。《易經》認為，乾坤結合生出天地萬物，巽為風，是它的腿；艮為山，是它的腳。

63、第95句：易簡知能——即“易知簡能”。《周易·系辭上》：“乾以易知，坤以簡能。”指天以平常成其巧，地以簡單成其能。

64、第96句：覘——窺視。

65、第96句：軸折樞摧——指家門被摧毀。軸、樞，戶樞。

67、第98句：咳笑——小孩子之笑。

68、第99句：號啕（音：tao2 逃）——號哭；大哭。韓愈《祭河南張員外文》：“我泗君啕。”

69、第100句：板板規模——死板的規定。

70、第106句：蝤——同“蝣”。蝤蠐，天牛的幼蟲，色白身長。借以形容女頸之美。《詩·衛風·碩人》：“領如蝤蠐。”

71、第107句：泡呴（音：xu3 許）曇噓——指水中的小動物呼吸吐水泡。

72、第108句：蜉蝣——蟲名。其成蟲的生存期極短。《詩·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛傳：“蜉蝣，渠略也，朝生夕死。”亦作“蜉蝤”。《漢書·王褒傳》：“蜉蝤出以陰。”

73、第109句：香藻——香艷詞曲。

74、第110句：喧喤（音：huang2 皇）——擬聲詞。眾聲。《文選·左思〈吳都賦〉》：“喧嘩喤呷。”呂向注：“喧嘩喤呷，皆聲也。”

75、第110句：鐵板銅琶——古代樂器名：鐵綽板、銅琵琶。

76、第111句：梅花——指笛曲《梅花落》、詞曲《梅花引》等。

77、第114句：白露蒹葭——沒有長穗的蘆葦。《詩·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。”。

78、第117句：校序黨庠——古代鄉學。《孟子·騰文公上》：“夏曰校，殷曰序，商曰庠。”古代五百家為黨。

79、第118句：羑（音：you3 有）里——古城名。一作牖里。在今河南湯陰北八里。羑水經城北東流。《史記·殷本紀》：“紂囚西伯（即周文王）羑里。”

80、第120句：魚躍鳶飛——《詩·大雅·旱麓》：“鳶飛戾天，魚躍于淵。”

81、第124句：遮莫——莫要。

82、第129句：丑——傳統戲曲腳色行當。宋元南戲已有這一行腳色。由于化妝時常在鼻梁上抹一小塊白粉而俗稱“小花臉”，又同凈腳的大花臉、二花臉并列而俗稱“三花臉”，扮演的人物種類繁多，有的語言幽默、行動滑稽、心地善良，如京劇《女起解》的崇公道；有的奸詐刁惡、慳吝卑鄙，如京劇《審頭剌湯》的湯勤。又根據所扮演的人物性格、身份的不同而劃分為文丑、武丑兩支，表演上各有特點。扮演女性人物時彩旦或丑旦、搖旦。

83、第129句：末——傳統戲曲膚色行當。宋雜劇中有“副末”。元雜劇的“正末”是同“正旦”并重的兩個主要腳色。明清戲曲中都末，主要扮演中年男子。表演上基本與“生”、“外”相同。近代有些劇種（如京劇），末已逐漸并入老生行當，不再有此區分。有些劇種（如漢劇等）則仍作為一個主要行當。

84、第129句：須髯——須，胡須。《漢書·高帝紀上》：“美須髯。”顏師古注：“在頤曰須，在頰曰髯。”亦指形狀如須之物。如：蝦須；花須。在此指傳統戲曲腳色中的老生行當。

85、第134句：泥犁——梵文音譯，指地獄。

86、第135句：摘星——相傳紂王時修建的摘星樓，極高峻。

87、第136句：結綺——指南朝陳后主為張妃所建的結綺閣。《南史·張貴妃傳》：“其窗牖壁帶、懸楣欄檻之類，皆以沉香為之。又飾以金玉，間以珠翠，外施珠簾，內有寶珠寶帳，其服玩之屬瑰麗，皆近古未有。”

88、第139句：俾——使。如：俾眾周知。《左傳·成公十三年》：“敢盡布之執事，俾執事實圖利之。”

89、第141句：晃朗——明亮；閃耀貌。郭璞《鹽池賦》：“爛然漢明，晃爾霞赤。”庾信《鏡賦》：“朝光晃眼，早風吹面。”

90、第141句：周八極——周游八極。《淮南子·墜形》：“天地之間，九州八極。”

91、第151句：濁骸——不潔凈的軀體。

92、第151句：允——誠信。《詩·小雅·車攻》：“允矣君子。”鄭玄箋“允，信也。”亦謂誠然，信然。《書·益稷》：“庶尹允諧。”

93、第152句：半池漲落——指人的口中生津液的現象。

94、第153句：津汁——指口中的津液。道家稱之為“玉池清水”。《黃庭外景經》：“玉池清水灌靈根。”梁丘子注云：“玉池清水，口中津液也。”

95、第156句：嫗煦——亦作“煦嫗”。愛撫；養育。王筠《答釋法云書》：“哀愍（音：min3 憫）群生，嫗煦庶物。”

96、第156句：麂（音：ji3 己）——動物名。學名 Muntiacus 。哺乳綱，偶蹄目，鹿科。小型鹿類。僅雄的有角。產于中國的有黃麂、黑麂、菲氏麂和赤麂四種。

97、第156句：卵——鳥卵。《禮記·曲禮下》：“士不取卵。”孔穎達疏：“士不取麂卵者，麂乃鹿子之稱，而凡獸子亦得通名也。卵，鳥卵也。春方乳長，故不得取也。”

98、第157句：紺發珠眸——容顏超凡脫俗。據《大般若經》卷上百八十一載，釋迦尼生來容貌超凡，有八十種好，第三十六種好為眼睛清白分明，第四十種好為頭發稠密紺青。

99、第158句：三百六度——即三百六十度，指周圍。

100、第160句：渠——他。

101、第160句：沒竅混沌——“混沌”亦作“渾沌”。古人想像中天地相連的狀態。《白虎通·天地》：“混沌相連，視而不見，聽而不聞。”《莊子·應帝王》：“南方之帝為倏，北方之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時而相遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏與忽謀報混沌之德，曰：人皆有七竅，以視聽食息，此獨無，嘗試鑿之。日鑿一竅，七日而混沌死。”

〖下聯注釋〗

1、第1句：蒙——“我”的謙稱，猶言“愚”。張衡《西京賦》：“蒙竅惑焉。”李善注：“蒙，謙稱也。”

2、第1句：淮濆（音：fen2 墳）——淮河沿河的高地。《詩·大雅·常武》：“鋪敦淮濆。”孔穎達疏：“布陳敦厚之陣于淮水濆厓（音：ya2 牙，舊讀 ai2 崖。義：山邊）之上。”

3、第2句：滬瀆——古稱吳淞江下游近海一段。

4、第3句：衡岳——南岳衡山。

5、第4句：泰岱——東岳泰山，又稱岱岳。

6、第6句：涕泗——涕淚。

7、第7句：蠶鳧——傳說中的古蜀王蠶叢、魚鳧。

8、第8句：劉孟——指三國的劉備、五代后蜀的孟知祥。

9、第9句：軾轍——宋代著名文學家蘇軾、蘇轍兄弟。

10、第10句：馬揚——漢代著名文學家馬相如、揚雄。

11、第12句：益部——即益州，指四川。

12、第14句：皋——皋陶，舜時的刑官。

13、第15句：夔——舜時的樂官。

14、第16句：契——舜時助禹治水有功，任為司徒。

15、第17句：稷——即后稷，舜時的農官。

16、第18句：欷——嘆息。《漢書·景十三王傳》：“臣聞悲者不可為累欷。”顏師古注：“累，重也。欷，歔欷也。”

17、第18句：劍棧——古劍門外道。

18、第19句：拾遺——指杜甫在唐肅宗時曾任拾遺。

19、第20句：郊寒島瘦——指唐代詩人孟郊和賈島的詩風。孟郊詩多苦寒之音，賈島詩多孤峭枯寂之境。蘇軾《祭柳子玉文》：“元輕白俗，郊寒島瘦。”

20、第21句：峽鳥巫猿——北魏酈道元《水經注·江水》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

21、第22句：臥龍馳驅——指諸葛亮。諸葛亮《出師表》：“遂許先帝以驅馳。”

22、第23句：井蛙——指東漢曾據蜀稱帝的公孫述，字子陽。《后漢書·馬援傳》：“子陽，井底蛙耳。”

23、第24句：陰陽羅網——天地圈套。

24、第25句：渴鮒——即“涸轍之鮒”，指處于干涸車轍中的鮒魚，典出《莊子·外物》。

25、第28句：滔滔汩汩——指波濤滾滾，奔流有聲的大江。蘇軾《文說》：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。”

26、第29句：匪朝匪夕——不分晝夜。

27、第30句：萍梗——喻行蹤不定。

28、第36句：窔（音：yao4 耀，又讀 yao3 咬）澒（音：hong4 哄）洞（音：tong2 同）——水深而廣，彌漫無際。“窔”，深底。《文選·司馬相如〈上林賦〉》：“巖窔洞房。”李周翰注：“窔，巖底也。”“澒洞”，亦作“洚洞”、“洪洞”、“鴻洞”。彌漫無際。賈誼《旱云賦》：“運清濁之澒洞兮，正重沓而并起。”杜甫《自京赴奉先縣詠杯》：“憂端齊終南，澒洞不可掇。”

29、第39句：遼夐（音：xiong4 诇）——通“诇”，遼遠。《谷梁傳·文公十四年》：“長轂五百乘，綿地千里，過宋、鄭、滕、薛，夐入千乘之國。”

30、第39句：奧斐——澳洲、非洲。

31、第40句：帝國——即“大清帝國”。

32、第41句：阿國——其他國家。

33、第41句：誘民智——啟迪民智使之聰明。

34、第42句：乘桴——竹木筏。《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮于海。”桴，竹木所制之筏。

35、第43句：羿奡（音：ao4 奧）——人名二。夏代寒浞（音：zhuo2 茁）之子。《論語·憲問》：“羿善射，奡蕩舟。”何晏集解：“羿，有窮國之君，篡夏后相之位。其臣寒浞殺之，因其室而生奡。奡多力，能陸地行舟，為夏后少康所殺。”

36、第44句：履冰業業——小心翼翼，如履薄冰。《詩·小雅·小旻（音：min2 民）》：“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”

37、第45句：褰裳惕惕——如撩起衣裳涉水，有所畏懼，有所防備。《詩·鄭風·褰裳》：“褰裳涉溱。”

38、第46句：虩虩（音：xi4 隙）——恐懼貌。《易·震》：“震來虩虩，笑言啞啞。”

39、第49句：止屜——掣動裝置。

40、第50句：湔——湔江。出玉壘山，東經廣漢南會于雒（音：luo4 洛）水。

41、第50句：泜（音：chi2 遲）——泜水，即岷江。

42、第50句：橫污行潦——潢污，低洼之積水。行潦，道路上之積水。《左傳·隱公三十年》：“潢污行潦之水。”

43、第51句：拔爾抑塞礌（音：lei2 雷，又讀 lei4 淚。同“礧”）砢（音：luo3 裸）才猷——拔爾，振拔你屈滯的卓越才智。礌砢，同“磊砢”，才能卓越。《世說新語·言語》：“其人磊砢而英多。”才猷，才智。杜甫《短歌行贈王郎司直》詩：“王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀，我能拔爾抑塞磊落之奇才。”

44、第53句：五丁——傳說中的四川力士。《華陽志·蜀志》：“蜀有五丁力士，能移山，舉萬鈞。”

45、第55句：費蔣——三國時蜀漢大臣費褘（音：hui1 灰）、蔣琬。均官至大將軍，錄尚書事。

46、第55句：絲綸——舊稱帝王詔令。《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。”《疏》云：“王言初出微細如絲，及其出行于外，言更漸大如綸也。”此謂兩人當政時總攬大權。

47、第56句：爻占——卜卦。

48、第58句：岡底——地名，岡底斯山。《清史稿》卷五百二十五：“岡底斯山，即昆侖，為東半球眾山眾水之祖。”

49、第60句：沱潛——沱江，即嘉陵江。

50、第61句：巢燧——指遠古氏族，即結木為巢的有巢氏和鉆木取火的燧人氏。

51、第62句：盤古——神話人名。我國古代神話中開天辟地的英雄。

52、第63句：彈丸——喻指武力。

53、第63句：摭拓——擴展。

54、第64句：累贅——同“累墜”。拖累；負重。

55、第64句：將軍——指巴蔓子，戰國時期巴國將軍。《華陽國志·巴志》載：“巴國有亂。向楚求救，許以三城。楚既救巴，遣使請割三城。蔓子不許，說：‘將吾頭往謝之，城不可得也。’乃自刎。楚王嘉其義，厚葬其頭，巴國亦以上卿葬其身。墓在舊城定遠門內東側蓮花池旁。”

56、第65句：萇弘葬碧——神話傳說典故。萇弘（公元前？-前492年），春秋時周大夫。又稱萇叔。通曉天象歷數之學，常用以解說政治。后參與晉范氏、中行氏對趙氏的斗爭，晉卿趙鞅為此聲討，他被周人殺死。神話傳說其血三年化為碧玉。《漢書·藝文志》兵陰陽家有《萇弘》十五篇，今佚。

57、第66句：禮樂兵農治譜——指古代禮樂兵農等資治益事之專書。

58、第67句：效尤——效法他人過錯。

59、第68句：淫滪（音：yu4 預）——即滟滪灘，亦作“滟滪堆”，俗稱“燕窩石”。《水經注·江水一》：“益州江中有孤石，名淫滪石。冬出水二十余丈，夏則沒。”為長江江心突起的巨石。在重慶市奉節縣東五公里瞿塘峽口，舊時為長江三峽著名險灘。1958年整治航道時已炸平。

60、第69句：黎邛——古地名。即四川境內的黎州和邛州。

61、第70句：第——但；且。《史記·陳丞相世家》：“陛下第出偽游云夢。”

62、第70句：薛——唐代女詩人薛濤。

63、第70句：蕊——花蕊夫人。有二：一為前蜀主王建之妃徐氏；二為后蜀主孟昶之妃費氏。

64、第70句：芙蓉——據明·何字度《益部談資》載：“孟昶曾命人在成都宮苑城墻上遍植芙蓉，深秋開花，上下相照，有如錦繡，故成都又稱芙蓉城。”

65、第71句：杜鵑——神話典故。傳說古蜀王杜宇，號曰望帝，死后化成杜鵑。唐·盧求《成都記》：“望帝死，其魂化成鳥，名曰杜鵑，亦曰子規……故蜀人悲子規鳥。”

67、第72句：峨眉秀——借喻文君、薛濤。唐·無稹《寄贈薛濤》詩：“錦江滑膩峨眉秀，幻出文君與薛濤。”

68、第72句：鮮（音：xian3 險。同“尟”）——少。《詩·大雅·蕩》：“靡不胡初，鮮克有終。”

69、第72句：楨干才——棟梁才，在此喻賢才。

70、第73句：賨（音：cong2 叢）氈幢（音：tong2 童）布——賨氈，同“賨布”。秦漢時湖南、四川一帶少數民族作為賦稅繳納的布匹。《后漢書·南蠻傳》：“秦昭王使白起代楚，略取蠻夷，始置黔中郡。漢興改武陵，歲令大人輸布一匹，小口二丈，是謂賨布。”幢布，幢樹花織的布。《文選·左思〈蜀都賦〉》：“布有幢華（花）。”劉逵注：“幢華者，樹名幢，幢華柔毳，可績為布也。出永昌。”王維《送梓州李使君》詩：“漢女輸幢布，巴人訟芋田。”

71、第75句：巧指臂——謂巧取。

72、第76句：獅狻——同“狻猊”，即獅子。《穆天子傳》：“卷一，狻猊野馬，走五百里。”郭璞注：“狻猊，師（獅）子。”亦作“狻麑（音：ni2 尼，又讀 mi2 迷）”。《爾雅·釋獸》：“狻麑……食虎豹。”

73、第78句：犍敘——地名二。即犍為、敘州。

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錦衣夜行，衣錦還鄉，這兩個分別是誰說的呀？

跟項羽有關。

楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都，可因為思念家鄉，項羽急于東歸，說：富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者!

意思說，我發達了，不回老家嘚瑟一下給大家看，就如同穿著華麗的衣服走夜路，沒人知道啊。

但衣錦還鄉就不是誰說的了，應該是根據前一個衍生出來的詞語。

吃檳榔最早起源于哪一時期？

1、中國湖南檳榔的起源與印度、東南亞地區及中國臺灣、海南的食用檳榔起源完全不同，因此其加工制作，吃用習慣與其它地方也完全不同，具有獨特的湖南湘潭特色。據湘潭縣志記載，湘潭食用檳榔的起源與發展，在湘潭的歷史中可追溯到三百多年前，據《湘潭市志》介紹：一六五0年(順治六年)正月，清兵在湘潭屠城九天，縣城人口數萬，所剩戶不上二、三十，人不滿百口。有一位姓程的安徽商人，得一老和尚嚼檳榔避疫之法收尸凈域，從此嚼檳榔習慣也就陸續延續下來。1779年(乾隆四十四年)湘潭大疫，湘潭城內居民患臌脹病，縣令白景將藥用檳榔分患者嚼之，臌脹病消失，爾后原患者常嚼之，以致使未患者也隨嚼之，久而成習。由此，湘潭檳榔逐步得到發展。但應特別注意的一點是：湘潭檳榔從開始至現在一直都是食用檳榔外殼為主的，從來不吃核，也不添加蔞葉或煙草。或許是由于湘潭檳榔的起源與其它地方的不同而形成了獨豎一幟的食用方法

2、湖南咀嚼檳榔習慣不同于世界其它地區，只是用傳統的食品工業加工方法對帶殼的檳榔干果進行加工，并包裝成產品，不會咀嚼檳榔核，不吞食檳榔且不含煙草、蔞葉的成份。有關的毒理學實驗證明檳榔干果無毒，檳榔加工過程所使用的食品調料(飴糖、明膠、香精、香料等)圴符合國家標準《GB-2760》所允許的范圍。國內一些學者提出“湖南檳榔咀嚼塊中含生物堿，這些生物堿通過亞硝基化作用變成亞硝酸胺，進而使湖南檳榔也致癌”的觀點

嫡母是什么意思 嫡母具體是什么意思

1、嫡母表達的意思是妾所生的子女稱父親的正妻（相對庶母而言）。妾所生的子女稱父親的正妻為嫡母。

2、出處。出自《南史劉靈哲傳》：“嫡母崔氏及兄子景煥，泰始中為魏所獲......靈哲傾產贖嫡母及景煥，累年不能得。武帝哀之，令北使者請之，魏人送以還南。”

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