很多朋友對于隱公元年是哪一年和隱公三年是公元多少年不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

《左傳》隱公元年～十一年

傳 惠公元妃孟子。孟子卒，繼室以聲子，生隱公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰為魯夫人，故仲子歸于我。生桓公而惠公薨，是以隱公立而奉之。

隱公元年

經 元年春王正月。三月，公及邾儀父盟于蔑。夏五月，鄭伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

傳 元年春，王周正月。不書即位，攝也。

三月，公及邾儀父盟于蔑，邾子克也。未王命，故不書爵。曰“儀父”，貴之也。公攝位而欲求好于邾，故為蔑之盟。

夏四月，費伯帥師城郎。不書，非公命也。

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”請京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一;中，五之一;小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害?”對曰：“姜氏何厭之有?不如早為之所，無使滋蔓!蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之?！?/p>

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請事之;若弗與，則請除之。無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！?/p>

大叔完、聚，繕甲、兵，具卒，乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣!”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

《書》曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏?，故不言弟;如二君，故曰克;稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。

遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥?。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公，公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無!”潁考叔曰：“敢問何謂也?”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然?”公従之。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初。

君子曰：“潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公?！对姟吩弧⒆硬粎T，永錫爾類?！涫侵^乎!”

秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之赗。緩，且子氏未薨，故名。天子七月而葬，同軌畢至;諸侯五月，同盟至;大夫三月，同位至;士逾月，外姻至。贈死不及尸，吊生不及哀，豫兇事，非禮也。

八月，紀人伐夷。夷不告，故不書。

有蜚。不為災，亦不書。

惠公之季年，敗宋師于黃。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

冬十月庚申，改葬惠公。公弗臨，故不書。惠公之薨也，有宋師，太子少，葬故有闕，是以改葬。衛侯來會葬，不見公，亦不書。鄭共叔之亂，公孫滑出奔衛。衛人為之伐鄭，取廩延。鄭人以王師、虢師伐衛南鄙。請師于邾。邾子使私于公子豫，豫請往，公弗許，遂行。及邾人、鄭人盟于翼。不書，非公命也。

新作南門。不書，亦非公命也。

十二月，祭伯來，非王命也。

眾父卒。公不與小斂，故不書日。

隱公二年

經 二年春，公會戎于潛。夏五月，莒人入向。無駭帥師入極。秋八月庚辰，公及戎盟于唐。九月，紀裂繻來逆女。冬十月，伯姬歸于紀。紀子帛、莒子盟于密。十有二月乙卯，夫人子氏薨。鄭人伐衛。

傳 二年春，公會戎于潛，修惠公之好也。戎請盟，公辭。

莒子娶于向，向姜不安莒而歸。夏，莒人入向以姜氏還。

戎請盟。秋，盟于唐，復修戎好也。

九月，紀裂繻來逆女，卿為君逆也。

冬，紀子帛、莒子盟于密，魯故也。

鄭人伐衛，討公孫滑之亂也。

公元前722年是什么朝代

公元前722年是春秋時期。

公元前722年，己未年，黃帝紀年1976年，周平王四十九年， 魯隱公元年，齊僖公九年，晉鄂侯二年，秦文公四十四年，楚武王十九年，宋穆公七年，衛桓公十三年，陳桓公二十三年，蔡宣侯二十八年。這一年是魯隱公元年，魯國編年史《春秋》記事始于此年，這一年夏四月，鄭莊公平定了共叔段之亂。

第一卷 魯隱公元年

《左傳》相傳是魯國左丘明編纂的編年體史書，魯國在春秋戰國時期共存在了700多年，雖然未列春秋五霸，也沒有占據過戰國七雄的位置，但在齊楚夾縫中的魯國一直生存著，直到公元前256年被楚國所滅，這比其他諸侯國也早不了多長時間。

魯國的由來：

西周初年，周武王的弟弟周公旦輔佐周成王東征滅掉了奄國，受封于奄國故土，但周公是個很忙碌的人物，他還得留在鎬京輔佐周成王，于是就把封地給了兒子伯禽，建立了魯國，國都為曲阜，也就是孔子的家鄉。在眾多的諸侯國中，魯國是姬姓宗邦，是典型的周禮保存者和實施者。

《左傳》的記錄開始于魯隱公元年，也就是公元前722年，魯隱公是魯惠公和續弦聲子所生的兒子，《左傳》中并沒有記載他“即位”，因為他只是攝政，還有桓公等著呢，這是后話。

這一年發生了一件大事，就是著名的“鄭伯克段于鄢”。事情是這樣的：

當初鄭武公在申國娶了個妻子，名叫姜武，先后生了莊公和共叔段兩個兒子，由于莊公是腳前頭后出生的，姜氏特別不喜歡這個兒子，還給他起名叫“寤生”，姜氏更喜歡共叔段，幾次向武公請求立共叔段為太子，武公都沒有答應。莊公即位后，姜氏請求將制地分封給共叔段作為他的封邑，莊公說道：“這地方地勢險峻，換個地方吧。”姜氏就請求讓共叔段住在京城，稱他為京城大叔太叔。

這時，大臣祭仲把先王的城墻制度背誦了一遍，然后說道：“京城的城墻不合制度，恐怕您會忍受不了?！?/p>

莊公就問了：“那把姜氏打發到什么地方呀？”

祭仲回答說道：“不如趁早把她解決掉，以免像蔓延的野草，到時候沒法收拾了?！?/p>

但莊公狠不下心對自己的母親和弟弟動手，于是說道：“哎，他們多行不義的事情，必然會害了自己，您暫且等著瞧吧?！庇谑怯辛顺烧Z“多行不義必自斃”。

不久之后，共叔段命令西部和北部邊境既聽莊公的命令，又聽自己的命令，公子呂說道：“一個國家怎么能聽兩種命令？您要是讓位于太叔，我就去給他辦事，如果不讓位，就趕緊干掉他，不要讓老百姓有其他想法?！?/p>

莊公仍然說道：“用不著，他會自食其果的?！?/p>

共叔段又占領了兩個地方作為自己的封邑，并擴大到廩延地方，公子呂又勸諫道：“可以動手了，勢力一大，將會掙得民心?！?/p>

莊公說道：“沒有正義就不能號召人，勢力雖大，終究會崩潰的?！?/p>

又過了一段時間，共叔段修理城郭，儲備糧草，補充武器和兵源，準備襲擊鄭國都城，姜氏圖謀作為內應打開城門，放共叔段進來。莊公聽說共叔段進攻都城，說道：“時候到了?！泵罟訁温识賾疖囘M攻京城，京城內的百姓也反對共叔段，他大敗，逃到了鄢地。莊公率兵追擊到鄢地，五月十三日，共叔段逃到共國。

共叔段的作為不像個弟弟，所以不說“弟”；兄弟相爭，好似兩國交戰，故用“克”字；莊公沒有盡到誨教的責任，因此稱他為“鄭伯”，所以這次事件被成為“鄭伯克段于鄢”。

事后，鄭莊公把姜氏安置在城穎地方，發誓說：“不到黃泉不再相見?！钡痪弥笏愫蠡诹恕７f谷的一名官吏穎考叔聽到此事，就來見莊公。莊公擺了一桌子酒席，潁考叔把肉都挑出來，藏在袖子里，莊公問他：“你咋不吃呢？”

穎考叔說道：“小人家里還有老母親，每天都是吃小人捕獲的野味，從來沒吃過您的飯菜，請賜給我吧。”

莊公感嘆道：“哎，你尚且有老母親侍奉，偏我沒有?！?/p>

穎考叔問道：“您怎么如此說呢？”

莊公把來龍去脈講了一遍，并且說自己現在已經后悔了，無奈君無戲言。

穎考叔說道：“這有什么好擔心的？在地底下開挖隧道，及至泉水，誰能說不是黃泉呢？”

莊公聽了他的建議，開挖了隧道，并且高興地說道：“在隧道中相見，多么快樂啊！”

姜氏走出隧道，賦詩曰：“走出隧道，多么地舒暢啊！”兩母子和好如初。

上世紀八十年代，蔣經國迫于臺灣島內老兵的壓力，著手計劃開放部分人士回大陸探親，交由時任蔣經國秘書的馬英九辦理，為了保密起見，馬英九把這個計劃命名為“穎考計劃”，名稱便出于這個典故。

這一年還發生了其他的事情，比如魯惠公下葬，魯國和宋國結盟。共叔段的兒子逃到衛國，衛國替他出頭進攻鄭國，鄭國人和周朝軍隊以及虢國軍隊組成聯軍進攻衛國，簡直是一場混戰，不加詳述。

公元前722年，這一年為什么在中國歷史上那么重要？

相信很多人都不知道公元前722年到底是怎樣的一年吧，可能也很疑惑為什么公元前722年這一年在歷史上來說是非常重要的一年？

公元前七二年又是魯隱公元年。在這一年，孔子的著作春秋就這樣開篇了。春秋是我國周代魯國的史書，也是我國最早使用編年體撰寫的一本史書，記載的是從公元前七二年到公元前481年這場打242年的歷史，中國人不應該也不會忘記這個年份，就好像西方人不會忘記在公元前753年建立了羅馬城。春秋作為中國現存最早的編年體史書，如果我們將它稱為中國傳統史學的源頭，我覺得這個是毫無疑問的，同樣的春秋還是一本用來說理的書。他為我們后來的歷史記載提供了語言文學的樣本。

不管是從哪方面來看，我認為春秋這本書它的開創之功都是沒有辦法甄辨的，因為他是個人編寫的一本史書，從這個可以看出來他打斷了官方對于歷史的壟斷，它是我們學術界諸子百家知名的先聲。春秋這本書作為魯國的史書，但是他的作用并不僅僅在史書的范圍內，他的用詞形成了一種很獨特的文風，后來我們稱它為春秋筆法，他被那代的文學世家將他奉為經典。

而且我覺得春秋也是孔子最用心編寫的一本書。他在這本書上面傾注了許多的心思與汗水，同時他還整理了當時流傳的詩歌啊，這就是我們現在所知道的一個詩歌集《詩經》。春秋這本書的意義真的是非常的深遠。

隱公和哀公的年代

分類: 文化/藝術 歷史話題

解析:

魯隱公是春秋時代人物 魯哀公是春秋時代人物

魯隱公元年即公元前722年，終于魯哀公十四年，共242年，而《左傳》一直記錄到魯哀公二十七年，比《春秋》多出13年。

魯國是當年定立下周朝所有規章禮儀的周公的長子的封地，周公不再攝政后，也退隱于魯國，所以魯國雖然不大，卻一向被認為是周朝與中央 *** 最親且最有地位諸侯國，加之被特許世世代代可以用天子之禮祭奠周公，所以魯國是所有諸侯國中唯一保留了最完整也是最高規格的祖宗文化的禮儀之邦。這大概也是這片土地終能產生孔子這樣的曠世奇才和魯國史書能流傳千古的一個重要原因。

強大的西周最終隨烽火戲諸侯的周幽王魂歸那世，幽王的兒子平王宣布繼承王位，遷都至洛陽，史稱東周。據說平王有串通犬戎弒父之嫌，得位不正，所以魯國從一開始就不承認周平王的領導地位，東周也因此一起頭就失去了中央 *** 的威儀，開啟了春秋諸侯稱霸的亂局。

但魯國的這種自詡正宗、自命傳統、尊崇正道的情勢并沒有保持多久，魯隱公十一年，隱公即被異母兄弟桓公所殺，禮儀之邦的魯國也開始的禮法大亂了。

魯隱公，魯惠公的兒子，但不是正室所生，是個庶子，按周朝的傳統禮法，立嫡不立庶，立長不立賢，只因惠公死時太子（即后來的桓公）還太小，于是隱公上臺，卻不是繼承王位，而是攝政，意思是等太子成人之后，就要把政權還給太子。

雖然《春秋》始于隱公元年，但隱公在位的十一年間，《春秋》里真正記錄隱公的事跡卻很少，大部分時候，隱公不過是一個編年歷的代號。在很少的筆墨中，仍可以看到這個隱公并不十分招孔老爺子的待見。

隱公三年，周平王死了，隱公沒有奔喪，雖然可以解釋為隱公跟從父輩的決定，不認這個失德的中央 *** 統治的立場，但畢竟平王當政已經五十一年，無論當初什么手段繼位，應該已算是一個穩定的中央 *** 了，隱公不奔喪，自然是目中無君。

五年春，隱公又不顧大夫臧僖伯苦口婆心的勸阻，大老遠地非要跑到邊境棠（魯地名）去看捕魚，按當時禮法，打魚是賤業，身為諸侯王去看這個熱鬧，是大大的掉價兒，“非禮也”，何況還是不遠萬里跑到邊境去看熱鬧，所以孔老爺子飽含譏諷地記了一句“公矢魚于棠”。

五年秋，隱公又主持了魯太子親娘陵寢的落成典禮，典禮上跳了個六佾之舞（執羽的舞者八人一列為一佾，六佾就是六列），按禮法，第一，隱公只是攝政，魯太子親娘不是他的娘，他不該主持這個典禮，第二，這個舞跳得也不對，天子八佾，三公六佾，諸侯四佾，士大夫二佾，隱公身為諸侯卻搞了個六佾，就是譖禮，因此孔老爺子在《春秋》里記錄 “初獻六羽，始為六佾”，這個“初”和“始”兩個字都是譏諷隱公帶頭開始不守規矩，從此，禮崩樂壞，到后來連魯國的大臣都敢在自家院子里跳八佾之舞了。

其實隱公并不是個壞人，他攝政十一年，開初時，多次拒絕參與鄭、衛、宋、陳等幾個諸侯國的恩怨報復，使魯國保持了在周邊的一片混戰中保持難得的和平。而且他也算比較尊從禮法，雖然攝政了十幾年，卻并沒有侵吞太子政權的意思。

而隱公之死也正壞在這個無心侵權上。

十一年冬，魯大夫羽父自作聰明地跟隱公商量：太子已經長大啦，我幫你把太子干掉，事成之后，你提升我為太宰怎么樣？隱公一聽這個犯上做亂的點子，嚇了一跳，馬上說：我在鄉下早已蓋好養老的宅子了，現在太子長大我也老了，正準備告老還鄉呢。

隱公此答到底是真的無心犯上，還是擔心羽父是太子的間諜，今人不得而知，反正羽父本來是一腦門子熱情地來獻殷勤的，聽隱公這么一答，嚇得屁滾尿流，心想：好家伙，這隱老頭子要是真讓位給太子，太子知道我曾出過這么一個餿主意，還不要了我的小命？先下手為強吧。

羽父調頭跑到太子那兒說：太子啊，隱老頭當皇上十幾年啦，已經當上癮了，不但不想交權，還打算害死你呢。太子一聽，也嚇得不輕，羽父于是又自告奮勇：只要你答應上臺之后許我個太宰，我就替你把隱老頭干掉。

太子一聽何樂而不為？可巧隱公沒當政時，曾被鄭國俘虜，賄賂了鄭國大夫尹氏才得以脫身，所以隱公把尹氏的家神供一座園子里，時不常地去祭拜一下，羽父就趁隱公去祭拜時把隱公給殺了。

隱公的死，在《春秋》里只有平淡的一句“冬，十有一月壬辰，公薨”，沒有人能看出他其實是被弒。

關于隱公元年是哪一年和隱公三年是公元多少年的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。