夏本紀(jì)寫出夏禹具有哪些 夏本紀(jì)注釋
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文言文《大禹治水》是出自哪里?
出自《史記 夏本紀(jì)》。
1、《夏本紀(jì)》根據(jù)《尚書》及有關(guān)歷史傳說(shuō),系統(tǒng)地?cái)⑹隽擞上挠淼较蔫罴s四百年間的歷史,向人們展示了由原始部落聯(lián)盟向奴隸制社會(huì)過(guò)渡時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化及人民生活等方面的概貌,尤其突出地描寫了夏禹這樣一個(gè)功績(jī)卓著的遠(yuǎn)古部落首領(lǐng)和帝王的形象。
2、夏本是一個(gè)古老的部落,相傳是由包括夏在內(nèi)的十多個(gè)部落聯(lián)合發(fā)展而來(lái)的,與古代其他部落交錯(cuò)分布于中國(guó)境內(nèi)。到唐堯、虞舜時(shí)期,夏族的首領(lǐng)禹因治水有功,取得了帝位,并傳給其子啟,從而建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。夏王朝約存在于公元前二十一世紀(jì)至公元前十六世紀(jì)。
3、相傳堯、舜時(shí)洪水泛濫,民不聊生,雖經(jīng)大力整治,但由于時(shí)代和條件的限制,也由于當(dāng)政者用人不當(dāng),長(zhǎng)期未能把民眾從災(zāi)難中解救出來(lái)。這成了當(dāng)時(shí)因擾中華民族生存和發(fā)展的一個(gè)十分尖銳的問(wèn)題。就在這樣的歷史背景下,夏禹,一個(gè)有抱負(fù)而且聰敏勤懇的青年出現(xiàn)了。他繼承父業(yè)并吸取父親鯀(gǔn,滾)治水不成的教訓(xùn),以他的健壯、精干和毅力,獲得成功,在幾百萬(wàn)平方公里的土地上,呈現(xiàn)出一派怡然富足、井然有序的宏偉景象。
讀后感—《史記》夏本紀(jì)
今天天氣不錯(cuò)。
軒轅皇帝的玄孫,就是夏禹。小時(shí)候?qū)W歷史,讀到禪讓,一直就以為是在普通百姓里挑一個(gè)善良、正直、有才干的人出來(lái),唉,原來(lái)都是親戚。
不過(guò)呢,再仔細(xì)的想一想看,那時(shí)候都是部落,氏族聚居,挑來(lái)挑去可不都是親戚么。
夏本紀(jì)里記載了大禹治水的事跡。這大概是我中華民族流傳久遠(yuǎn),又十分可信的史實(shí)了。其他再早一些的,神話色彩太濃厚,缺少文字記載。像共公撞倒不周山什么的,估計(jì)都是當(dāng)時(shí)的自然現(xiàn)象,被人們口口相傳,變得越發(fā)神秘。
夏朝開始,明顯人口增長(zhǎng)了。氏族增加了許多,地域也更加遼闊,天子么,只管理個(gè)縣城實(shí)在不用稱帝,稱王都顯得矯情。所以夏朝開啟王朝時(shí)代,是歷史發(fā)展的必然。民主共和也是如此。當(dāng)然還是社會(huì)主義好。
浙江紹興有座禹王廟,人們祭祀千年。紹興就是古時(shí)候會(huì)稽。
讀書正行,讀書正言,讀書正心。
史記夏本紀(jì)原文及翻譯
夏本紀(jì)的原文以及翻譯如下:
一、《史記夏本紀(jì)》原文
夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。
當(dāng)?shù)蹐蛑畷r(shí),鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可。
堯曰:“鯀為人負(fù)命毀族,不可?!彼脑涝唬骸暗戎从匈t于鯀者,愿帝試之。”于是堯聽(tīng)四岳,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。于是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無(wú)狀,乃殛鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅...
二、《史記夏本紀(jì)》翻譯
夏禹,名叫文命。他的父親是鯀,鯀的父親是帝顓頊,顓頊的父親是昌意,昌意的父親就是黃帝。禹是黃帝的玄孫,又是顓頊的孫子。在禹的曾祖父昌意和父親鯀都沒(méi)能登上帝位,只是做了臣子。
在堯帝的時(shí)候,洪水波濤滿天,浩浩蕩蕩地包圍了高山,淹沒(méi)了丘陵,百姓深受洪水的困擾。堯訪求可以治理洪水的人,群臣和四岳都說(shuō)鯀能夠勝任。
堯說(shuō):“鯀這個(gè)人,違背天命、敗壞家族,不能用他?!彼脑勒f(shuō):“相比之下鯀是最賢能的了,希望您試一試?!庇谑菆虿杉{了四岳的建議,任用鯀治理洪水。過(guò)了九年洪水也沒(méi)有退去,鯀沒(méi)有取得任何...
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