大家好，今天來為大家解答關于?弁在詩經多少卷這個問題的知識，還有對于頍弁詩經朗誦也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

弁皮彥反騏音其出自

《詩經》。

弁本意是指古代一種尊貴的冠，也指掌管帝王的冕服及等制，又比喻首領、魁首。

騏的基本含義為有青黑色紋理的馬，如騏驥。

《詩經·小雅·頍弁》：兄弟歡宴最難得，福禍無常宜行樂

這首詩寫的是周王宴請兄弟的情形，也有人認為是周朝末年王室衰微之際，貴族對國家前途悲觀失望，寄托于及時行樂的消極心態。但僅從內容來看，整體的基調似乎也沒有那么“悲觀”。

第一節，“有頍者弁，實維伊何？爾酒既旨，爾肴既嘉。豈伊異人？兄弟匪他。蔦與女蘿，施于松柏。未見君子，憂心奕奕；既見君子，庶幾說懌。”鹿皮禮帽有棱角，戴上它是為什么？你的酒漿醇美，你的菜肴豐盛。難道是外人嗎？都是兄弟不是別人。蔦草和女蘿，纏繞著松柏。沒有見到君子，憂心忡忡；已經見到君子，如何能說不快樂。

第二節，“有頍者弁，實維何期？爾酒既旨，爾肴既時。豈伊異人？兄弟具來。蔦與女蘿，施于松上。未見君子，憂心怲怲；既見君子，庶幾有臧。”鹿皮帽子有棱角，戴上它是為哪般？你的酒漿春梅，你的菜肴美味。難道是外人嗎？兄弟們一起來了。蔦草和女蘿，纏繞在松樹上。沒有見到君子，憂心忡忡；已經見到了君子，如何能夠不喜樂。

第三節，“有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾肴既阜。豈伊異人？兄弟甥舅。如彼雨雪，先集維霰。死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。”鹿皮帽子有棱角，戴到頭頂是為何？你的酒漿春梅，你的菜肴繁多。難道是外人嗎？都是兄弟和舅甥。像那大雪一樣，起先都是雪珠子。死亡動亂難預料，相見不知在何日。今朝有酒需盡興，君子的宴席真歡樂。

頍（kuǐ），有棱角的樣子；弁（biàn），皮弁，用白鹿皮制成的圓頂禮帽。實維伊何，是為伊何。實，猶“是”。維，語助詞。伊，當作“繄（yī）”，猶“是”。旨，美。肴（yáo），同“肴”，葷菜。伊，是。異人，外人。蔦（niǎo）、女蘿，攀緣的蔓生植物，這里必須相互依賴的關系。施，延伸，攀緣。弈弈，心神不安的樣子。說懌（yuè yì），歡欣喜悅。說，通“悅”。期，通“其”，語助詞。時，善也，“物得其時則善”。怲（bǐng）怲，憂愁的樣子。臧（zāng），善。阜（fù），多，指酒肴豐盛。雨（yù）雪，下雪。霰（xiàn），雪珠。無日，不知哪一天。無幾，沒有多久。

全詩三節，每節均以“有頍者弁”起興，隨后畫面轉向豐盛的酒宴。前兩節的末尾，以充滿象征意義的蔦蘿依附于松柏，來隱喻王室兄弟之間的緊密聯系。第三節末尾，氣氛才發生了微妙了的變化，流露出“今朝有酒今朝醉”的心態，說是“及時行樂”還可以，甚至有可能是常見的“套話”，因為前面講過的詩中也有類似的說法，非要將其解釋為“悲觀失望”似乎缺乏說服力。

詩經專題第217篇，總第217篇。

詩經頍弁原文及注釋

頍弁，這首詩的主題，《毛詩序》以為是“諸公刺幽王也”，朱熹《詩集傳》以為是“燕兄弟親戚之詩”。下面網我為大家整理了關于詩經頍弁的原文及注釋，歡迎大家閱讀與借鑒。

頍弁原文：

有頍者弁，實維伊何?爾酒既旨，爾肴既嘉。豈伊異人?兄弟匪他。

蔦與女蘿，施于松柏。未見君子，憂心奕奕;既見君子，庶幾說懌。

有頍者弁，實維何期?爾酒既旨，爾肴既時。豈伊異人?兄弟具來。

蔦與女蘿，施于松上。未見君子，憂心怲々;既見君子，庶幾有臧。

有頍者弁，實維在首。爾酒既旨，爾肴既阜。豈伊異人?兄弟甥舅。

如彼雨雪，先集維霰。死喪無日，無幾相見。樂酒今夕，君子維宴。

頍弁注釋

⑴頍kuǐ：毛傳：“弁貌。”《釋名》：“頍，傾也。著之傾近前也。”弁biàn：皮弁，用白鹿皮制成的圓頂禮帽。

⑵實維伊何：是為伊何。實，猶“是”。維，語助詞。伊，當作“繄”，猶“是”。

⑶肴yáo：同“肴”，葷菜。

⑷蔦niǎo、女蘿：都是善于攀緣的蔓生植物。

⑸弈弈：心神不安貌。

⑹說懌yuè yì：歡欣喜悅。說，通“悅”。

⑺何期：猶言“伊何”。期，通“其”，語助詞。

⑻時：善也，物得其時則善。

⑼怲bǐnɡ怲：憂愁貌。

⑽臧：善。

⑾雨yù雪：下雪。

⑿霰xiàn：雪珠。

⒀無日：不知哪一天。

⒁無幾：沒有多久。

頍弁譯文

鹿皮禮帽真漂亮，為何將它戴頭頂?你的酒漿都甘醇，你的肴饌是珍品。來的哪里有外人，都是兄弟非別人。蔦草女蘿蔓兒長，依附松柏悄攀援。未曾見到君子面，憂心忡忡神不安。如今見到君子面，榮幸相聚真喜歡。

鹿皮禮帽真漂亮，何事將它戴頭頂?你的酒漿都甘醇，你的肴饌是佳品。來的哪里有外人?兄弟都來親更親。蔦草女蘿蔓兒長，依附松枝悄纏繞。未曾見到君子來，憂思綿綿生煩惱。如今見到君子面，滿懷喜悅心境好。

鹿皮禮帽真漂亮，端端正正戴頭頂。你的酒漿都甘醇，你的肴饌真豐盛。來的哪里有外人?兄弟甥舅是姻親。如同雪花飄眼前，冰珠陣陣墜滿天。死亡日子難逆料，時間無多難相見。今夜開懷應暢飲，君子行樂惟歡宴。

頍弁鑒賞

這首詩的主題，《毛詩序》以為是“諸公刺幽王也”，朱熹《詩集傳》以為是“燕兄弟親戚之詩”。從字面看，此詩寫一個貴族請他的兄弟、姻親來宴飲作樂，赴宴者作了這首詩，表示對這位貴族的攀附。詩中一方面表現了赴宴者的阿諛奉承，同時展示了貴族們醉生夢死的生活和沒落低沉的情緒。說是“刺幽王”，不是沒有道理。全詩以赴宴者的口氣寫成，不僅描寫了宴席的豐盛，也寫出了貴族間彼此依附的關系，在表面熱鬧的氣氛中，籠罩著一種悲觀失望、及時行樂的情緒。這正是西周末年國家政治和奴隸主貴族走向衰亡的表現。

三章詩開端都寫貴族們一個個戴著華貴的圓頂皮帽赴宴。一、二章中的“實維伊何”、“實維何期”，用了設問句，提人警醒，渲染了宴會前的盛況和氣氛，而且表現了赴宴者精心打扮、興高采烈的心情。第三章改用“實維在首”，寫出貴族打扮起來后自我欣賞、顧影陶醉的情態。接下來，寫宴會的豐盛：“爾酒既旨，爾肴既嘉”、“爾酒既旨，爾肴既時”、“爾酒既旨，爾肴既阜”，三章中只各變了一個字，反復陳述美酒佳肴的醇香、豐盛。然后是赴宴者對同主人親密關系的陳述，對主人的贊揚、奉承、討好：來的都是兄弟、甥舅，根本沒有外人;主人是松柏一樣的高樹大枝，而自已只是攀附其上的蔓生植物;沒有見到主人時心里是如何的憂愁不安，見到主人后心里是如何的歡欣異常。有人說，第二章結末的“庶幾有臧”還包含有希望得到厚賜之意，那么貴族們的庸俗厚顏更表露了出來。前文所謂“未見君子，憂心弈弈;既見君子，庶幾說懌”，其真實含義，很值得回味。第三章“如彼雨雪，先集維霰”后，不再是前兩章內容的重復。他們由今日的歡聚，想到了日后的結局。他們覺得人生如霰似雪，不知何時就會消亡。在暫時的歡樂中，不自禁地流露出一種黯淡低落的情緒。表現出一種及時行樂、消極頹廢的心態，充滿悲觀喪氣的音調。從這首詩來看，由于社會的，他們雖然飲酒作樂，但仍感到自己命運的岌岌可危、朝不保夕，正表露出所謂末世之音。有學者認為這首詩與《雅》詩中的某些揭露貴族腐朽和社會弊端的諷諭詩并不是一回事。所謂諷諭詩，乃是有政治遠見和正義感的貴族文人，對社會問題所作的有意揭露，是感時抒憤之作。而這首詩卻是一首沉湎于享樂生活的宴飲作樂之歌。所以，朱熹所謂“燕兄弟親戚之詩”，是此詩作者之本義;而《詩序》的諷刺之說，則是讀者所感受領悟到的詩義。作者未必然，讀者未必不然，詩的形象所蘊含的意義，確乎大于作詩者的主觀思想。這首詩在藝術技巧上也有一定的特點。如詩的開頭，三章皆用問答句來表達。三章中間為了強調與主人關系的密切，采用了反問句式。從而使詩歌在表現上較為靈活，加深了讀者的印象。另外，詩中還用了女蘿攀緣松柏、人生短暫如雪如霰等比喻，增加了形象性。

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