羅綺梅花如何辨別真跡 羅綺梅花圖片
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有知道 黑龍江一位叫羅綺的畫家的嗎?能給我詳細(xì)介紹嗎?
應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)畫家叫羅綺
只有1個(gè)音樂(lè)家叫羅綺
羅琦? 以其極富金屬般穿透力的嗓音,名聲大噪中國(guó)搖滾樂(lè)壇。1993年的《選擇堅(jiān)強(qiáng)》、1996年的《快樂(lè)機(jī)器》、1998年的《新天》,她試圖使音樂(lè)男性化,強(qiáng)勁的POP傾向,震撼了整個(gè)搖滾樂(lè)壇。相反,中國(guó)搖滾史上第一個(gè)女子搖滾樂(lè)隊(duì)——眼鏡蛇樂(lè)隊(duì),則以陰柔氣質(zhì),嘗試著把搖滾女性化,她們的登場(chǎng)成就了中國(guó)搖滾樂(lè)上一道獨(dú)特的風(fēng)景
羅琦做為中國(guó)搖滾樂(lè)壇一位重要的女性藝人,曾經(jīng)有過(guò)“中國(guó)第一搖滾女聲”的美喻,但她的生活道路卻極其坎坷,屢次遭受挫折與打擊。在離開(kāi)“指南針”之后,曾經(jīng)一度因吸毒丑聞承受了巨大的壓力。雖說(shuō)前后發(fā)表過(guò)兩張個(gè)人專輯,但是已經(jīng)難尋往日的激情。隨后經(jīng)過(guò)一段感情的波折,如今已極少有關(guān)于她的消息。我們也在近一步尋找關(guān)于她的更多的資料來(lái)填補(bǔ)這里的遺漏。
個(gè) 人 檔 案
羅琦,江西南昌人。
從出道到在大陸流行樂(lè)壇名聲大噪,羅琦只用了短短一年多的時(shí)間。
16歲那年偶然聽(tīng)到邦.喬維的歌,從此迷上播滾樂(lè)。于是92年初來(lái)到京城,于是很快與王曉京簽約。
1994年6月6日,羅琦19生日這天隆重推出其個(gè)人首張專輯《選擇堅(jiān)強(qiáng)》。專輯中主打歌曲《回來(lái)》。《我沒(méi)有遠(yuǎn)方》、《隨心所欲》盡占上海、武漢、大連、沈陽(yáng)、南京、廣州、北京等城市各大音樂(lè)排行榜首座,散盡風(fēng)華。
《選擇堅(jiān)強(qiáng)》還被《上海電視》雜志評(píng)為94年度大陸、港臺(tái)流行音樂(lè)十佳專輯之首,并為著名的《當(dāng)代歌壇》雜志社評(píng)為94年度大陸最佳歌手(唯一四星半級(jí))。羅琦更以一曲蕩氣回腸的《回來(lái)》獲得上海東方電臺(tái)舉辦的“群星耀東方“及陜西經(jīng)濟(jì)臺(tái)、《女友》雜志聯(lián)合主辦的“雅荷之夜“十大金曲之一,此外她還獲得過(guò)七、八個(gè)季度金曲獎(jiǎng)。
她具有得天獨(dú)厚的嗓音條件,音域驚人的寬且富有金屬般的穿透力。
96年3月出版第二張專輯《快樂(lè)機(jī)器》,參與制作的皆為當(dāng)今大陸流行樂(lè)壇風(fēng)云人物,王迪、三寶、撈仔......
97年3月出版合輯《把你唱醉》。
97年 因南京吸毒事件被媒體廣泛報(bào)道,成為娛樂(lè)圈第一例被公開(kāi)曝光的吸毒者。
98年4月出版合輯《新天》。
求大神指點(diǎn)一下這幅梅花畫是不是田成喜的真跡
先從字跡看來(lái)就不對(duì),而且落款太用力蓋了,上的色太濃紅色部分,樹(shù)枝的墨是誰(shuí)便畫沒(méi)有用心,用大鏡下能看畫家的東西老不老,真跡不。
畫家羅綺的有關(guān)
中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家有兩個(gè)羅綺:
羅綺:南京人,一九三八年生,現(xiàn)代美協(xié)副主席,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。筆下之梅花,千姿百態(tài),應(yīng)有盡有,或傲雪迎春,或迎風(fēng)飄香,作品《報(bào)春圖》被美國(guó)舊金山博物館收藏。
羅綺:1962年生于黑龍江黑河市,回族,現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,曾在黑龍江舉辦的〈紅光杯〉書畫大賽獲銀獎(jiǎng)。作品多次發(fā)表于全國(guó)性刊物,雜志,畫家現(xiàn)任黑龍江黑河青聯(lián)書畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。
求憫農(nóng),蠶婦,夜宿山寺,梅花,江雪這幾首詩(shī)
憫農(nóng)
(唐-李紳)
鋤 禾 日 當(dāng) 午,
汗 滴 禾 下 土。
誰(shuí) 知 盤 中 餐,
粒 粒 皆 辛 苦。
[注釋]
1.憫:憐憫。
2.鋤禾:用鋤頭松禾苗周圍的土。
[簡(jiǎn)析]
這首詩(shī)是寫勞動(dòng)的艱辛,勞動(dòng)果實(shí)來(lái)之不易。第一、二句“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”描繪出在烈日當(dāng)空的正午,農(nóng)民仍然在田里勞動(dòng),這兩句詩(shī)選擇特定的場(chǎng)景,形象生動(dòng)地寫出勞動(dòng)的艱辛。有了這兩句具體的描寫,就使得第三、四句“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的感嘆和告誡免于空洞抽象的說(shuō)教,而成為有血有肉、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的格言。
這首詩(shī)沒(méi)有從具體人、事落筆,它所反映的不是個(gè)別人的遭遇,而是整個(gè)農(nóng)民的生活和命運(yùn)。詩(shī)人選擇比較典型的生活細(xì)節(jié)和人們熟知的事實(shí),深刻揭露了不合理的社會(huì)制度。
在表現(xiàn)手法上,作者采用相互對(duì)比,前后映襯的方法,不僅給人以鮮明強(qiáng)烈的印象,而且發(fā)人深省,將問(wèn)題留給讀者自己去思考,從而取得更好的效果。
蠶婦
蠶婦①
[宋] 張俞②
昨日入城市,③
歸來(lái)淚滿巾。④
遍身⑤羅綺⑥者,
不是養(yǎng)蠶人。
【注釋】
①蠶(c2n)婦——養(yǎng)蠶的婦女。蠶,一種昆蟲(chóng),吐出的絲是重要的紡織原料,主要用來(lái)紡織綢緞。
②張俞(y*)——宋代詩(shī)人。生卒年不詳。字少愚。益州郫(0)縣(今天的四川省郫縣)人。晚年隱居在四川的青城山,自號(hào)白云先生。著作有《白云集》。
③市——做買賣,買賣貨物。這里是指賣出蠶絲。
④巾——手巾或者其他的用來(lái)擦抹的小塊布。
⑤遍身——全身上下。
⑥羅綺(q!)——絲織品的統(tǒng)稱。羅,素淡顏色或者質(zhì)地較稀的絲織品。綺,有花紋或者圖案的絲織品。在詩(shī)中,指絲綢做的衣服。
【解說(shuō)】
一個(gè)住在鄉(xiāng)下的、以養(yǎng)蠶為生的婦女,昨天到城市里去趕集并且出售蠶絲。回來(lái)的時(shí)候,她卻是淚流不斷,傷心的淚水甚至把手巾都浸濕了。因?yàn)樗诙际兄锌吹剑砩舷麓┲利惖慕z綢衣服的人,根本就不是像她這樣辛苦勞動(dòng)的養(yǎng)蠶人!
【欣賞】
張俞的詩(shī)歌作品并不很多,但是這一首《蠶婦》,使他在中國(guó)古典詩(shī)歌的大舞臺(tái)上占據(jù)了一席之地。《蠶婦》寫在北宋時(shí)期,充滿了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺和批判。當(dāng)時(shí)的封建朝廷,在自己浪費(fèi)無(wú)度的同時(shí),又對(duì)外敵妥協(xié),更加重了百姓的負(fù)擔(dān),人民生活痛苦難言。詩(shī)人就在這一大背景下,描寫了一位整日辛苦勞作,不經(jīng)常進(jìn)城,一直在貧窮的鄉(xiāng)下以養(yǎng)蠶賣絲為生的普通婦女的遭遇。整篇詩(shī)就好像是在講故事:婦人昨天進(jìn)城里去賣絲,回來(lái)的時(shí)候卻是痛哭流淚。因?yàn)樗吹剑抢锷泶┙z綢服裝的人,都是有權(quán)有勢(shì)的富人。像她一樣的勞動(dòng)人民,即使養(yǎng)一輩子蠶,也是沒(méi)有能力穿上“羅綺”的……這首詩(shī)揭露統(tǒng)治者不勞而獲的不合理現(xiàn)實(shí),極有說(shuō)服力。全詩(shī)沒(méi)有任何一字的評(píng)論,也沒(méi)有使用什么高深的聯(lián)想,但是讀者從字里行間,可以輕易地感受到詩(shī)歌的實(shí)際寓意,體會(huì)到詩(shī)人的思想感情。古詩(shī)充分表現(xiàn)出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿,表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
夜宿山寺
――唐?李白
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人。
〔注解〕
危樓:高樓,這里指建筑在山頂?shù)乃聫R。
百尺:虛指,不是實(shí)數(shù),這里形容樓很高。
星辰:天上的星星統(tǒng)稱。恐:恐怕。
(翻譯〕
山上寺院的高樓多么高,人在樓上一伸手就可以摘天上的星星。我不敢大聲說(shuō)話,恐怕驚動(dòng)天上的神仙。
〔賞析〕
《夜宿山寺》是李白的一首紀(jì)游寫景短詩(shī)。
首句正面描繪寺樓的峻峭挺拔、高聳入云。發(fā)端一個(gè)“ 危 ”字,倍顯突兀醒目,與“高”字在同句中的巧妙組合,就確切、生動(dòng)、形象地將山寺屹立山巔、雄視寰宇的非凡氣勢(shì)淋漓盡致地描摹出來(lái)了。
次句以極其夸張的技法來(lái)烘托山寺之高聳云霄。字字將讀者的審美視線引向星漢燦爛的夜空,非但沒(méi)有“高處不勝寒”的感慨,反給人曠闊感,以星夜的美麗引起人們對(duì)高聳入云的“危樓”的向往。
三、四句“不敢”寫出了作者夜臨“危樓”時(shí)的心理狀態(tài),從詩(shī)人“不敢”與深“怕”的心理中,我們完全可以想象到“山寺”與“天上人”的相距之近,這樣,山寺之高也就不言自明了。
這里,詩(shī)人發(fā)揮大膽想象,渲染山寺之奇高,從而將一座幾乎不可想象的宏偉建筑展現(xiàn)在我們面前。
江雪
1.唐詩(shī)
江雪
千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
[注釋]
1.這是柳宗元被貶到永州之后寫的詩(shī),借寒江獨(dú)釣的漁翁,抒發(fā)自己孤獨(dú)郁悶的心情。
2.絕:絕跡。
3.鳥(niǎo)飛絕:天空中一只鳥(niǎo)也沒(méi)有。
4.徑:小路。
5.蹤:蹤跡。人蹤滅,沒(méi)有人的蹤影。
6.蓑笠(suō lì):蓑衣,斗笠。
[簡(jiǎn)析]
柳宗元的山水詩(shī),大多描寫比較幽僻清冷的境界,借以抒發(fā)自己遭受迫害被貶的抑郁悲憤之情。這首詩(shī)描繪了一幅漁翁寒江獨(dú)釣圖,表達(dá)了詩(shī)人永貞革新失敗后,雖處境孤獨(dú),但仍傲岸不屈的性格。
開(kāi)頭兩句“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”描寫雪景,“千山”“萬(wàn)徑”都是夸張語(yǔ)。山中本應(yīng)有鳥(niǎo),路上本應(yīng)有人;但卻“鳥(niǎo)飛絕”“人蹤滅”。詩(shī)人用飛鳥(niǎo)遠(yuǎn)遁、行人絕跡的景象渲染出一個(gè)荒寒寂寞的境界,雖未直接用“雪”字,但讀者似乎已經(jīng)見(jiàn)到了鋪天蓋地的大雪,已感覺(jué)到了凜冽逼人的寒氣。這正是當(dāng)時(shí)嚴(yán)酷的政治環(huán)境的折射。
三、四兩句“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,刻畫了一個(gè)寒江獨(dú)釣的漁翁形象,在漫天大雪,幾乎沒(méi)有任何生命的地方,有一條孤單的小船,船上有位漁翁,身披蓑衣,獨(dú)自在大雪紛飛的江面上垂釣。這個(gè)漁翁的形象顯然是詩(shī)人自身的寫照,曲折地表達(dá)出詩(shī)人在政治改革失敗后雖處境孤獨(dú),但頑強(qiáng)不屈、凜然無(wú)畏、傲岸清高的精神面貌。
一幅羅綺畫的藍(lán)梅花圖值多少錢??
無(wú)論誰(shuí)的書法都有好差,都有值錢與不值錢的,有貴的和相對(duì)便宜一點(diǎn)的,所以不能籠統(tǒng)用平方尺來(lái)論,只能說(shuō)某一張是多少錢一平方尺。潤(rùn)格也沒(méi)有什么準(zhǔn)頭,只是一種參考,主要還是靠自己的判斷和對(duì)他的書畫的了解,以及當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)的炒作情況而定。一幅字畫,在不同地點(diǎn)、不同時(shí)刻、不同的拍賣人手里,價(jià)格都會(huì)不一樣。所以是很難判斷的,更不是絕對(duì)的一個(gè)價(jià)格。有特色的、名人的、有特別喜歡的人想要,這些都可能使得價(jià)格更高。只要是還好,都有收藏價(jià)值。一己之見(jiàn),說(shuō)得不對(duì)請(qǐng)?jiān)彛?/p>
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