今天給各位分享唐代田園詩(shī)人有哪些的知識(shí)，其中也會(huì)對(duì)唐代田園詩(shī)派的代表作家有誰(shuí)和誰(shuí)進(jìn)行解釋，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在開(kāi)始吧！

田園詩(shī)人代表人物

田園詩(shī)人代表人物有：陶淵明、范成大、孟浩然、王維。

中國(guó)古代的田園詩(shī)指歌詠田園生活的詩(shī)歌，多以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫等的勞動(dòng)為題材。東晉大詩(shī)人陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體后，唐宋等詩(shī)歌中的田園詩(shī)便主要變成了隱居不仕的文人和從官場(chǎng)退居田園的仕宦者們所作的以田園生活為描寫對(duì)象的詩(shī)歌。

四位田園詩(shī)人的簡(jiǎn)介：

1、陶淵明

陶淵明，字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。

2、范成大

范成大，字致能，號(hào)石湖居士。他與尤袤、楊萬(wàn)里、陸游齊名，號(hào)稱“中興四大詩(shī)人”。其詩(shī)題材廣泛，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他晚年所作《四時(shí)田園雜興》六十首，對(duì)后世田園詩(shī)產(chǎn)生極大影響。

3、孟浩然

孟浩然，字浩然，號(hào)孟山人，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，唐代著名的山水田園派詩(shī)人，世稱“孟襄陽(yáng)”。因他未曾入仕，又稱之為“孟山人”。

4、王維

王維，字摩詰，號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州（今山西永濟(jì)）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩(shī)人、畫(huà)家。王維參禪悟理，精通詩(shī)書(shū)音畫(huà)，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。

田園詩(shī)人都有誰(shuí)

田園詩(shī)歌清新脫俗，那么，田園詩(shī)人都有誰(shuí)？本文介紹四大田園派詩(shī)人，歡迎閱讀了解。

陶淵明 （352或365或372或376—427）的詩(shī)歌以風(fēng)格自然、語(yǔ)言質(zhì)樸、凝煉、意境雋永而為人所稱道，尤其大量以田園生活為內(nèi)容的作品，更是詩(shī)壇上一枝秀麗的奇葩。陶淵明的田園詩(shī)，在人讀來(lái)初覺(jué)平淡，再詠則有“平中蘊(yùn)奇、枯木茂秀”之感，詩(shī)人對(duì)于語(yǔ)言文字的提煉運(yùn)用達(dá)到了很高的造詣，他把自己對(duì)自然和田園生活的.熱愛(ài)之情融入到詩(shī)作之中，使人讀之仿佛身臨其境，在自然恬靜的田園中漫步一樣，給人無(wú)窮的遐想。陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體，把古典詩(shī)歌發(fā)展到了一個(gè)新的境界，至唐朝已形成了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，后代許多大詩(shī)人如白居易、蘇軾等，無(wú)不受到陶淵明詩(shī)風(fēng)的影響。

孟浩然 （689～740） 唐代詩(shī)人。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。孟詩(shī)不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會(huì)心，寫出一時(shí)真切的感受。盛唐田園山水詩(shī)，在繼承陶、謝的基礎(chǔ)上，有著新的發(fā)展，形成了一個(gè)詩(shī)派。其代表作家中以孟浩然年輩最長(zhǎng)，開(kāi)風(fēng)氣之先，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世都有很大的影響。

王維 （701－761），字摩詰。王維詩(shī)現(xiàn)存不滿 400首。其中最能代表其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風(fēng)景及歌詠隱居生活的詩(shī)篇。王維的山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩(shī)人特別喜歡表現(xiàn)靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)漠不關(guān)心甚至禪學(xué)寂滅的思想情緒。

范成大 （1126—1193）字致能，號(hào)石湖居士。他與尤袤、楊萬(wàn)里、陸游齊名，號(hào)稱“中興四大詩(shī)人”。其詩(shī)題材廣泛，風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩(shī)題材廣泛，以反映農(nóng)村社會(huì)生活內(nèi)容的作品成就最高。他晚年所作《四時(shí)田園雜興》六十首，描繪了農(nóng)村景物、風(fēng)俗人情和農(nóng)民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是宋代田園詩(shī)的集大成者。對(duì)后世田園詩(shī)產(chǎn)生極大影響。

唐代山水田園詩(shī)人代表人物

唐代山水田園詩(shī)人代表人物有王維和孟浩然。具體介紹如下：

1、王維的山水詩(shī)大都寫于后期，與前人比較，他擴(kuò)大了這類詩(shī)的內(nèi)容，增添了它的藝術(shù)風(fēng)采，使山水詩(shī)的成就達(dá)到前所未有的高度，這是他對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌的突出貢獻(xiàn)。王維具有多種才藝，不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。

他以畫(huà)入詩(shī)，使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。王詩(shī)語(yǔ)言含蓄，清新明快，句式、節(jié)奏富于變化，音韻響亮、和諧，具有音樂(lè)美。王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容，還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

2、孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。

而到孟浩然這，山水詩(shī)又被提升到新的境界，這主要表現(xiàn)在：詩(shī)中情和景的關(guān)系，不僅是彼此襯托，而且常常是交融般的密合；詩(shī)的意境，由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分，而顯得更加單純明凈，詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。

綜上所述：

王維和孟浩然是唐朝時(shí)期山水田園詩(shī)的主要的代表人物。山水田園詩(shī)派起源于魏晉時(shí)期，形成于唐朝時(shí)期，其中陶淵明和謝靈運(yùn)被認(rèn)為是山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者。

王維，唐代詩(shī)人，被稱為“詩(shī)佛”，宋代蘇軾評(píng)價(jià)王維的田園詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他的詩(shī)歌主要描寫田園隱逸生活和自然風(fēng)光，代表作有《鳥(niǎo)鳴澗》、《積雨輞川莊作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，是唐代第一個(gè)大量寫作山水田園詩(shī)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌以山水詩(shī)居多，如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《江上思?xì)w》等。他的田園詩(shī)主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過(guò)故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等。

唐朝山水田園詩(shī)人是誰(shuí)

唐代詩(shī)歌流派，是繼承東晉陶淵明的山水田園派，出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的詩(shī)人。我為大家整理的唐朝山水田園詩(shī)人是誰(shuí)，喜歡的朋友不要錯(cuò)過(guò)了。

唐朝山水田園詩(shī)人是誰(shuí)

王維、孟浩然、范成大、祖詠、儲(chǔ)光羲、常建、裴迪

詩(shī)派介紹

中國(guó)唐代詩(shī)歌流派。以反映田園生活、描繪山水景物為主要內(nèi)容。繼承和發(fā)展了陶淵明田園詩(shī)和謝靈運(yùn)、謝朓等的山水詩(shī)。代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等，中唐的韋應(yīng)物、柳宗元等。他們的作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深，多采用五言古體和五言律絕的形式。

他們?cè)诎l(fā)掘自然美方面，既能概括地描寫雄奇壯闊的景物，又能細(xì)致入微地刻畫(huà)自然事物的動(dòng)態(tài)；在自然景物的觀察上別有會(huì)心，能夠巧妙地 捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成獨(dú)到的意境，把六朝以后的山水詩(shī)向前推進(jìn)了一步。

其中以王維成就為高，他是詩(shī)人，又是畫(huà)家，能以畫(huà)理通之于詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)， 于李杜之外，別立一宗，對(duì)后世影響很大。

詩(shī)派產(chǎn)生及其特點(diǎn)

時(shí)代背景

盛唐時(shí)期社會(huì)安定，國(guó)力強(qiáng)大，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面繁榮。文人士大夫的物質(zhì)生活優(yōu)裕，為漫游行旅、賞玩山水提供了條件。社會(huì)上佛道思想流行，道家崇尚自然及返樸歸真的追求和佛家禪宗的凈心明性的境界，為詩(shī)歌提供了文化及審美心理的基墊。文人的隱逸情懷也與山水田園詩(shī)的形成有緊密的關(guān)系，但此際并非為隱而隱，而是釀成了一種向往自然、追求超然獨(dú)立的文化心態(tài)和崇尚自然的審美趣味。此外，晉宋以來(lái)的田園詩(shī)、山水詩(shī)的創(chuàng)作，也無(wú)疑提供了藝術(shù)上的借鑒。

山水田園詩(shī)派以孟浩然、王維為代表，此外還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪、綦毋潛等人。他們繼承晉、宋以來(lái)陶淵明、謝靈運(yùn)、謝朓等人的田園詩(shī)、山水詩(shī)的創(chuàng)作傳統(tǒng)，形成了具有共同題材內(nèi)容和相近藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)歌流派。他們的詩(shī)歌以描繪自然山水和田園風(fēng)光，表現(xiàn)返樸歸真、怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸致。他們的詩(shī)歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適，寫景狀物工致傳神，提高了詩(shī)歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧，是唐詩(shī)藝苑中的一枝奇葩。

特點(diǎn)

具體風(fēng)格：清新、韻致高遠(yuǎn)、格局闊大，氣象萬(wàn)千，感情豐富

山水田園派以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象，歌詠田園生活，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。

山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

代表人物

陶淵明

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人。曾做過(guò)幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》等。

陶淵明的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高。這類詩(shī)充分表現(xiàn)了詩(shī)人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗官場(chǎng)的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淳樸的田園生活的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和對(duì)勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的追求和向往。

作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會(huì)里顯得特別可貴。

代表作：

飲酒（其五）

陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

歸園田居（其一）

陶淵明

少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。

開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。

戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

謝靈運(yùn)

謝靈運(yùn)（385年－433年），漢族，浙江會(huì)稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂(lè)公，稱謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。謝靈運(yùn)生活的.年代，正是南朝宋代東晉之時(shí)。

謝靈運(yùn)自謂才能宜參權(quán)要，常懷意憤。他借外任郡守之機(jī)，寓情于山水，創(chuàng)作了一大批山水詩(shī)作。[1] ?主要成就在于山水詩(shī)。由靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派。

代表作：

登池上樓

謝靈運(yùn)

潛虬媚幽姿， 飛鴻響遠(yuǎn)音。

薄霄愧云浮， 棲川怍淵沉。

進(jìn)德智所拙， 退耕力不任。

徇祿反窮海， 臥疴封空林。

衾枕昧節(jié)候， 褰開(kāi)暫窺臨。

傾耳聆波瀾， 舉目眺嶇嵚。

初景革緒風(fēng)， 新陽(yáng)改故陰。

池塘生春草， 園柳變鳴禽。

祁祁傷豳歌， 萋萋感楚吟。

索居易永久， 離群難處心。

持操豈獨(dú)古， 無(wú)悶徵在命。

王維

1．王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，具有多方面的文學(xué)、藝術(shù)才能，精通繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)。王維早年立志于功名進(jìn)取，寫了許多風(fēng)格雄渾、境界開(kāi)闊，充滿豪情逸氣的詩(shī)作，其中以邊塞和游俠題材的詩(shī)歌居多，如《少年行》、《從軍行》、《老將行》、《隴頭吟》、《使至塞上》等。但在唐代詩(shī)歌史上奠定其地位和最能標(biāo)志其詩(shī)歌藝術(shù)成就的，還是山水田園詩(shī)。其詩(shī)歌的主要內(nèi)容是反映田園隱逸生活，描寫自然山水。如《渭川田家》、《山居秋暝》、《終南山》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《鹿柴》、《竹里館》、《辛夷塢》等，或?qū)懱飯@生活的恬靜閑逸，或?qū)懽匀痪拔锏那逵男忝馈?/p>

2．王維山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）王維的山水田園詩(shī)是詩(shī)情與畫(huà)意的高度統(tǒng)一。蘇軾曾評(píng)論說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”（《東坡志林》）他善于發(fā)現(xiàn)和捕捉自然景物的形象特征和狀態(tài)，以畫(huà)家的繪畫(huà)技巧去構(gòu)圖和選擇色彩，并將詩(shī)人對(duì)自然的獨(dú)特的情感體驗(yàn)和審美感受及精神境界/融入到景物之中，創(chuàng)造出優(yōu)雅秀美的藝術(shù)境界。

（2）王維的山水田園詩(shī)，其中有些詩(shī)在幽邃、寂靜、空靈的藝術(shù)境界中，直接透入了禪宗佛理的觀照，是禪意、禪趣在詩(shī)境中的藝術(shù)體現(xiàn)。

（3）王維的山水田園詩(shī)，既有陶淵明詩(shī)歌的渾然天成的藝術(shù)境界，也有謝靈運(yùn)詩(shī)歌的細(xì)致精工的刻寫。語(yǔ)言清新明快，潔凈洗凝練，是樸素平淡與典雅秀美的完美結(jié)合。而且語(yǔ)言具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

代表作：

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

終南山

王維

太乙近天都，連山接海隅。

白云回望合，青靄入看無(wú)。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

孟浩然

1．孟浩然是與王維齊名的盛唐山水田園詩(shī)派的代表作家，是唐代第一個(gè)大量寫作山水田園詩(shī)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌以山水詩(shī)居多，或?qū)懹螝v所見(jiàn)各地山水景色，或?qū)懠亦l(xiāng)自然風(fēng)光。其中往往在抒寫孤高的情懷中夾雜著失意的情緒，在以景自?shī)手腥谌肓寺贸钹l(xiāng)思的情懷。如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《江上思?xì)w》等。他的田園詩(shī)主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過(guò)故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等。

2．孟浩然山水田園詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：

（1）孟浩然的山水田園詩(shī)的風(fēng)格大多是平和沖淡，清新自然，不尚雕飾，而又能超凡拔俗。沈德潛評(píng)論說(shuō)：“孟詩(shī)勝人處，每無(wú)意求工，而清超越俗，正復(fù)出人意表。”（《唐詩(shī)別裁》）聞一多說(shuō)：“淡得看不見(jiàn)詩(shī)了，才是真正孟浩然的詩(shī)。”（《唐詩(shī)雜論》）他的田園詩(shī)寫得平淡自然、質(zhì)樸真淳，富有生活氣息，如《過(guò)故人莊》農(nóng)家的淳樸生活和鄉(xiāng)村的自然景色，在淡淡的筆墨中都表現(xiàn)得十分自然而親切，深受陶淵明的詩(shī)風(fēng)影響。但孟浩然的山水詩(shī)也有寫得氣象雄渾、境界闊大的，如《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。

（2）孟浩然的詩(shī)歌語(yǔ)淡而味濃，正如沈德潛所論：“襄陽(yáng)詩(shī)從靜悟得之，故語(yǔ)淡而味終不薄。”（《唐詩(shī)別裁》）他的詩(shī)歌善于運(yùn)用平淡的語(yǔ)言，融入個(gè)人的主觀感受和情感意蘊(yùn)，創(chuàng)造出清遠(yuǎn)拔俗的藝術(shù)境界，蘊(yùn)含了濃厚的詩(shī)歌情致韻味。

代表作：

過(guò)故人莊

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

柳宗元

柳宗元（773—819）字子厚，河?xùn)|解（今山西運(yùn)城）人。他與劉禹錫同年中進(jìn)士，又一起參加永貞革新，失敗后先貶永州，后貶柳州。他的遭遇比劉禹錫更不幸，一直到元和十四年，這種貶斥的厄運(yùn)還沒(méi)有離開(kāi)他，而當(dāng)唐憲宗因裴度的請(qǐng)求下詔召回他的時(shí)候，他卻與世長(zhǎng)辭了，年僅四十七歲。有《柳河?xùn)|集》。

柳宗元的山水田園詩(shī)，善于表現(xiàn)孤峭高潔的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在藝術(shù)上很有特色，如《溪居》：

久為簪組累，幸此南夷謫．

閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。

曉耕翻路草，夜榜響溪石．

來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧。(《溪居》)

詩(shī)意于表面的自在恬然中，流露出內(nèi)心的孤獨(dú)，而“長(zhǎng)歌楚天碧”的結(jié)句，刻畫(huà)出清寂幽獨(dú)的詩(shī)境。又如《漁翁》：

漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。煙銷日出不見(jiàn)人，欺乃一聲山水綠。回看天際下中流，巖上無(wú)心云相逐。

這首詩(shī)描寫漁翁的清雅脫俗、飄逸瀟灑，是一首詩(shī)意清朗、意境曠遠(yuǎn)的佳作，但詩(shī)中的描寫，濾盡了一切其他的人跡，仿佛青山綠水之間，唯有一位高逸瀟灑的漁翁，就是“曉汲清江燃楚竹”一句，寫漁翁汲江炊飯，也脫盡了一切的煙火氣，這就把漁翁的脫俗寫到無(wú)以復(fù)加的程度，而離塵絕世的冷峭也就隱然透露于筆端了。

又如《江雪》：

千山鳥(niǎo)飛絕，

萬(wàn)徑人蹤滅．

孤舟蓑笠翁，

獨(dú)釣寒江雪。

詩(shī)中為大雪所覆蓋的江山大地，既無(wú)比純潔，又不無(wú)肅殺，一個(gè)“絕”，一個(gè)“滅”都見(jiàn)出環(huán)境的嚴(yán)寒寂寥，而寒江上孤舟獨(dú)釣的蓑笠翁，不正是作者孤高芳潔的心靈的象征嗎！此詩(shī)氣氛清寂寥迥，意趣高卓，是柳宗遠(yuǎn)山水詩(shī)風(fēng)格的典型代表。

柳宗元與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱為山水田園詩(shī)的四大家。蘇東坡稱柳詩(shī)“外枯而中膏，似淡而實(shí)美”（《東坡題跋》）；“發(fā)纖穠于簡(jiǎn)古，寄至味于淡泊”（《書(shū)黃子思詩(shī)集后》），這個(gè)評(píng)價(jià)是很準(zhǔn)確的。

儲(chǔ)光羲

儲(chǔ)光羲（約706～約763）唐代詩(shī)人。潤(rùn)州延陵（今江蘇金壇）人。祖籍兗州（今屬山東）。開(kāi)元十四年(726)進(jìn)士，與崔國(guó)輔、綦毋潛同榜。授馮翊縣尉，轉(zhuǎn)汜水、安宜、下□等縣尉。仕宦不得意，隱居終南山的別業(yè)。后出山任太祝，世稱儲(chǔ)太祝。遷監(jiān)察御史。天寶末，奉使至范陽(yáng)。

當(dāng)時(shí)安祿山兼任范陽(yáng)、平盧、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使，強(qiáng)兵勁卒，正積極準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)叛亂，而唐玄宗委任權(quán)□，荒于政事。儲(chǔ)光羲途經(jīng)邯鄲，作《效古》二首寫途中所見(jiàn)：“大軍北集燕，天子西居鎬。

婦女役州縣,丁壯事征討。老幼相別離，哭泣無(wú)昏早。稼穡既殄滅，川澤復(fù)枯槁。”并自抒懷抱說(shuō)：“翰林有客卿，獨(dú)負(fù)蒼生憂。中夜起躑躅，思欲獻(xiàn)厥謀，君門峻且深,□足空夷猶。”憂念時(shí)局，語(yǔ)意頗深切。又有《觀范陽(yáng)遞俘》詩(shī)說(shuō)：“四履封元戎,百金酬勇夫，大邦武功爵，固與炎皇殊。”對(duì)朝廷的昏聵，安祿山的野心，洞若觀火。安史亂起，叛軍攻陷長(zhǎng)安，他被俘，迫受偽職，后脫身歸朝，貶死嶺南。

代表作：

野田黃雀行

嘖嘖野田雀，不知軀體微。

閑穿深蒿里，爭(zhēng)食復(fù)爭(zhēng)飛。

窮老一頹舍，棗多桑樹(shù)稀。

無(wú)棗猶可食，無(wú)桑何以衣。

蕭條空倉(cāng)暮，相引時(shí)來(lái)歸。

斜路豈不捷，渚田豈不肥。

水長(zhǎng)路且壞，惻惻與心違。

常建

常建(708-765?)，有說(shuō)是邢臺(tái)人或說(shuō)長(zhǎng)安（今陜西西安）人，開(kāi)元十五年與王昌齡同榜進(jìn)士，長(zhǎng)仕宦不得意，來(lái)往山水名勝，過(guò)著一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。

他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出「淡泊」襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)，這在占相當(dāng)比重的邊塞詩(shī)中尤為明顯。有《常建集》。。詩(shī)以寫山水田園為主，選語(yǔ)精妙，境界超遠(yuǎn)。

代表作：題破山寺后禪院

（破山寺，就是興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓）

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

唐朝田園詩(shī)人是誰(shuí)

唐朝田園詩(shī)人是誰(shuí)？唐朝的田園詩(shī)人有哪些？下面是我整理的相關(guān)內(nèi)容，歡迎閱讀！

唐朝田園詩(shī)人是誰(shuí)

王維、孟浩然、范成大、祖詠、儲(chǔ)光羲、常建、裴迪、綦毋潛

孟浩然的田園詩(shī)兩首

萬(wàn)山潭作1

垂釣坐盤石2，水清心亦閑 。

魚(yú)行潭樹(shù)下，猿掛島藤間 。

游女昔解佩3，傳聞?dòng)诖松?。

求之不可得 ，沿月棹歌還4。

注釋

1． 萬(wàn)山：山名，亦稱漢皋山，在今湖北省襄樊市西北。萬(wàn)山潭：即沉碑潭，在萬(wàn)山之下。《晉書(shū)61杜預(yù)傳》載“杜預(yù)作二碑紀(jì)其勛績(jī)，一立蜆山之上，一沉萬(wàn)山之下”。

2． 盤石：扁而大的石頭。

3． 游女：潛行水中的女子，《經(jīng)61周南61漢廣》“漢有游女，不可求思”，后世常用來(lái)指水中女神。解佩：《文選》郭璞《江賦》“感交甫之喪佩”，李善注引《韓詩(shī)外傳》曰：“鄭交甫遵彼漢皋臺(tái)下，遇二女，與言之曰：‘愿請(qǐng)子之佩’。二女與交甫，交甫受而懷之，超然而去。十步循探之，即亡矣。回顧二女，亦即亡矣。”

4． 棹：船槳。棹歌：船工劃船時(shí)唱的歌。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相

八月湖水平 2，涵虛混太清 3。

氣蒸云夢(mèng)澤 4，波撼岳陽(yáng)城 5。

欲濟(jì)無(wú)舟楫 6，端居恥圣明 7。

坐觀垂釣者 ，空有羨魚(yú)情8 。

注釋

1． 詩(shī)題或作《臨洞庭》。張丞相：指當(dāng)時(shí)在相位的 張九齡 。這首詩(shī)是開(kāi)元二十一年， 孟浩然 西游長(zhǎng)安時(shí)，贈(zèng)給張九齡的干謁詩(shī)。

2． 八月湖水平：指八月秋水盛漲，幾乎與湖岸齊平了。

3． 涵：涵容，包含。虛：太虛，指天空。太清：亦指天空。這句是說(shuō)浩瀚的湖水涵容著天宇，水天混而為一。

4． 云夢(mèng)：古代澤名，分跨長(zhǎng)江南北，江北為云，江南為夢(mèng)，面積廣八九百里。后來(lái)淤積成為陸地，大約在今洞庭湖北岸地區(qū)。這句是說(shuō)壯闊的洞庭湖，水氣蒸騰，籠罩了云夢(mèng)澤的上空。

5． 撼：搖動(dòng)。岳陽(yáng)：即今湖南岳陽(yáng)市，在洞庭湖東岸。

6． 欲濟(jì)無(wú)舟輯：想要渡湖，卻沒(méi)有船和槳。這里暗喻想要出仕卻無(wú)人引薦。

7． 端居：閑居，隱居。圣明：古代對(duì)皇帝的頌辭，這里指因皇帝圣明而出現(xiàn)的太平盛世。

8． “坐觀”二句：《淮南子61說(shuō)林訓(xùn)》“臨河而羨魚(yú)，不如歸家織網(wǎng)”。這兩句比喻自己空有出仕從政之心，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。

王維田園詩(shī)兩首

終南山1

太乙近天都2，連山到海隅3。

白云回望合4，青靄入看無(wú)5。

分野中峰變6，陰晴眾壑殊7。

欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。

注釋

1． 終南山：又名中南山或南山，在今陜西境內(nèi)，綿延八百里，是渭水、漢水的分水嶺。

2． 太乙：山名，在今陜西省武功縣，是終南山的主峰；也有人認(rèn)為即終南山。天都：天帝所居之處。

3． 連山：連綿不斷的山峰。海隅：海邊，海角。

4． “白云”句：白云繚繞，回首遙望時(shí)便又連合成一片了。

5． 青靄：青色的霧氣。這句是說(shuō)青靄迷蒙，進(jìn)入其中之后反而看不見(jiàn)了。

6． 分野：古天問(wèn)學(xué)名詞。古人以天上的二十八個(gè)星宿的位置來(lái)區(qū)分中國(guó)境內(nèi)的'地域，稱為分野。地上的每一個(gè)區(qū)域都屬于星空的某一分野。

7． 壑：山谷。這兩句是說(shuō)終南山連綿延伸，占地很廣，中峰兩側(cè)的分野都變了，眾山谷的天氣也陰晴變化，各自不同。

終南別業(yè)1

中歲頗好道2，晚家南山陲3。

興來(lái)每獨(dú)往 ，勝事空自知4。

行到水窮處 ，坐看云起時(shí) 。

偶然值林叟5 ，談笑無(wú)還期 。

注釋

1． 別業(yè)：別墅。

2． 中歲：中年。道：這里指佛教的禪理。

3． 家：安家。陲：邊。

4． 勝事：快意的事。

5． 值：遇到，碰見(jiàn)。林叟：守護(hù)山林的老人。

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