很多朋友對于五柳先生的鄉下是哪里和五柳先生是個怎樣的人?不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！

猜不透伏羲八卦 這是哪首歌的歌詞，原唱是誰

歌詞“猜不透伏羲八卦”出自歌曲《打開文明密碼》，原唱是丁當。

《打開文明密碼》

演唱：常思思

作詞：姜詩明 作曲：胡廷江

編曲：胡廷江 混縮：萬小元

歌詞：

猜不透的伏羲八卦

再去看秦俑威武瀟灑

癡迷著王羲之的筆法

悠然在五柳先生鄉下

這是大美的中華

無處不藏著文明密碼

這是神奇的華夏我的家

無處不有文明密碼

細品過那香茗春芽

輕撫著宋瓷和漢瓦

彈一曲高山流水

推敲那晨鐘和古剎

這是大美的中華

無處不藏著文明密碼

這是神奇的華夏我的家

無處不有文明密碼

打開文明的密碼

驕傲我中華

打開文明的密碼

自豪我國家

萬古流長的千年文化

我的中華

文明的密碼

這是大美的中華

這是神奇的華夏

在哪？陶淵明的故鄉

尋陽柴桑（今江西九江）人。

陶淵明（約365～427），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節，世稱靖節先生。潯陽柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人?。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為隱逸詩人之宗。

為什么說陶淵明是真正意義上的山水田園派創始人，有哪些原因呢？

在中國中國文學史上，五柳先生第一個繼謝靈運以山水為主題以后，以田園風光風景和田園風光為主題進行了很多的詩歌創作，他們的山水田園詩開創了中國古典詩歌的一個新派系——田園詩派，被歷來作家推崇備至。田園詩派做為中國古代詩歌的一個派別，對后人產生了難忘的危害。它開創派系、一直危害后人作家寫作的發展趨勢，陶淵明的詩絕大多數選自鄉村生活，來自五柳先生對鄉村生活的深刻體驗。

陶淵明是中國中國文學史上危害極其重大的詩人和散文家，尤其是他們的山水田園詩為中國古典詩歌開辟了一個新的人生境界，恰當地將情、景、理三者結合在一起敘述農村風光和鄉村生活，詩歌風格清爽、當然，描寫細膩，具備明顯的藝術魅力。針對陶淵明的點評，用幾句話都不能徹底說清五柳先生究竟有多出色，總體來說，他是一個十分偉大的作家，可以說是漢魏漢朝八百年間更為良好的作家。

倘若僅從他們的山水田園詩的字面看，作家之物我兩忘和物我兩忘的出塵脫俗，真擁有仙人一樣的無盡韻味。但是實際上卻不是這般，陶淵明的山水田園詩雖取樣田園風光，好像田園風光，其現實意義早就超過田園風光行業以外。僅有在這種含義上，和全民性的核心當中去了解，探尋它思想內容與藝術風格。他以樸實自然的語言表達、寬廣拔俗的詩意，為中國文壇開辟了新世界。

山水山水田園詩來源于晉代的謝靈運和魏晉五柳先生，以唐朝王維、孟浩然為意味著。詩境韻致唯美，設計風格靜謐素雅，語言表達清雅洗煉，常用白描手法。以描繪自然美景、鄉村景色及其舒適安逸淡泊的隱居生活漸長。詩大家以山水田園風光為審美對象，把細致的畫筆看向恬靜的樹林，悠閑自在的原野，造就出一種山水田園式的日常生活，進而表述對實際的不滿意，對平靜平和生活的向往。

《五柳先生傳》原文及文言文翻譯

陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節”，世稱靖節先生，潯陽柴桑（今江西省九江市）人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。下面是我為你帶來的《五柳先生傳》原文及文言文翻譯，歡迎閱讀。

【原文】

先生不知何許(1)人也，亦不詳(2)其姓字,宅邊有五柳樹，因以為號焉(3)。閑靜少言，不慕榮利。好(hào)讀書，不求甚解(4);每有會意(5)，便欣然忘食。性嗜(shì)(6)酒，家貧不能常得。親舊(7)知其如此，或(8)置酒而招之;造(9)飲輒(zhé)盡(10)，期在必醉(11)。既醉而退，曾(céng)不吝(lìn)情去留(12)。環堵蕭然(13)，不蔽風日;短褐(hè)穿結(14)，簞(dān)瓢(piáo)屢(lǚ)空(15)，晏(yàn)如(16)也。常著文章自娛，頗(pō)(17)示己志。忘懷得失(18)，以此自終(19)。

贊(20)曰：黔婁(21)(qián lóu)之妻有言：“不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。”(22)其言茲(zī)若人之儔(chóu)乎(23)?銜(xián)觴(shāng)賦(24)，以樂(25)其志(26)。無懷氏(27).之民歟(yú)?葛天氏之民歟(yú)?

【注音】

嗜 shì 輒 zhé 吝 lìn 褐 hè 簞 dān 黔 qián 儔 chóu 賦 fù 瓢 piáo 蔽bì 屢 lǚ 晏yàn 戚 qī 茲 zī 歟 yú 觴 shāng 汲 jí頗 pō

【注釋】

⒈【何許】何處，哪里。許，處所

⒉【不詳】不知道。詳，詳細地知道

⒊【因以為號焉】就以此為號。因，因此，就。以，把，用。為，作為。焉，語氣助詞

⒋【不求甚解】這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。甚，深入，過分。

⒌【會意】指對書中的內容有所領會。會，體會，領會

⒍【嗜】喜好。

⒎【親舊】親戚朋友。親，親戚。舊，這里指舊交，舊友。

⒏【或】有時。

⒐【造】往，到。

10.【輒(zhé)盡】就喝個盡興。輒，就。

11.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。

12.【曾(zēng)不吝(lìn)情去留】竟沒舍不得離開(意思是五柳先生的態度率真，來了就喝酒，喝完就走)。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，舍不得。去留，意思是去，離開。

13.【環堵蕭然】簡陋的居室里空空蕩蕩。環堵，周圍都是土墻，形容居室簡陋。蕭然，空寂的樣子。

14.【短褐(hè)穿結】粗布短衣上打了補丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。穿結，指衣服上有洞與補丁。

15.【簞(dān)瓢(piáo)屢空】簞與瓢時常是空的(形容貧困，難以吃飽。)簞，古代盛飯用的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢空，經常是空的。

16.【晏(yàn)如】安然自若的樣子。晏：安然 如：……的樣子

17.【頗】"稍微"，或“十分"

18.【忘懷】忘記。

19.【自終】過完自己的一生。

20.【贊】傳記結尾的評論性文字。今義稱贊、贊美。

21.【黔(qián)婁】戰國時齊國的隱士。

22.【不戚(qī)戚于貧賤，不汲(jí)汲于富貴。】不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。戚戚，憂慮的樣子。汲汲，心情急切的樣子。于，介詞，由于、因為，的意思

23.【其言茲若人之儔(chóu)乎】這話大概說的是五柳先生一類的人吧?若人，此人，指五柳先生。儔，輩，同類。

24.【銜(xián)觴(shāng)賦詩】一邊喝酒一邊作詩。觴，酒杯。銜，含著

25.【樂】形容詞的使動用法，使……快樂。

26.【志】：心志。

27.【無懷氏】：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

【譯文】

五柳先生不知道是哪里的人，也不知道他的姓名。房子旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜的，非常少說話，不羨慕榮華利祿。愛好讀書，只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的.內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。天性喜歡喝酒，但家境貧寒而不能常喝。親戚朋友知道他有此嗜好，有時擺了酒席來招待他;(他)去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。五柳先生(只要)喝醉了就回家去，竟沒舍不得離開。簡陋的居室里空空蕩蕩，不能遮蔽住風和陽光;粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子與喝水用的瓢里經常是空的，但他依然安然自若。經常以寫文章來自娛自樂，非常是能表達自己的志趣。不把自己得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官。”這話大概說的就是五柳先生一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，為自己的志向感到快樂。他大概是無懷氏或葛天氏的時候的百姓吧?

【點評】

這篇傳的寫法非常特別。正式給人立傳，總要說這個人叫什么名字，是什么地方人。但陶淵明筆下的主人公，既不知其名姓，也不知其來歷，這就使人覺得高深莫測，有點“神龍見首不見尾”，富于傳奇色彩。因為他的宅邊有五棵柳樹，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把這作為自己的雅號。

本文贊語，用“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的話來贊揚五柳先生，說“其言茲若人之儔乎”，意謂大概這兩句話說的就是五柳先生這類人吧，也就是說五柳先生是黔婁一類人物。兩句話非常精煉地概括了五柳先生的性格特征，使古今兩個人物相映生輝。下面“銜觴賦詩”幾句，用記述與抒情再補一筆，人物的精神面貌更加突出，像是在畫面上真的活動起來。雖然貧困，并不妨礙他心境的悠閑，飲酒賦詩，自有不可多得的樂趣。這幾句也與前面“傳”的部分相呼應。贊語以“無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?”結束，說五柳先生雖生活在后世，但他的精神卻徜徉于上古帝王無懷氏、葛天氏的淳樸時代，則其為人行事之超然絕俗也就不足為怪了。兩句話用或然語氣表示肯定，尤為妙絕，使全篇神韻飄然而遠。

【擴展】

1.宅邊有五柳樹

從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居·其一》)的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。并且有5棵。

2.好讀書

陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”(《讀〈山海經〉》)可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”(《移居》第一首)

3.性嗜酒

“春秫作美酒，酒熟吾自斟”(《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無予和，揮杯勸孤影”(《雜詩·其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀〈山海經〉》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

4.簞瓢屢空

這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅我去，不知竟何之;行行至斯里，叩門拙言辭”(《乞食》)，就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

5.黔(qián)婁

戰國時齊國人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”

【古今異義】

1.每有會意

古：指對書中的內容有所領會

今：指領會別人沒明白的意思

2.親舊知其如此

古：舊交，舊友

今：過去的，過時的

3.好讀書，不求甚解

古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究

今：只求懂個大概，不求深刻了解(含貶義)

4.造飲輒盡

古：到，往

今：制造

5.或置酒而招之

古：有時;有的人

今：或者

6.因以為號焉

古：以之為，把(它)當作

今：認為，作為

7.贊曰：黔(qián)婁之妻有言

古：常用于傳記體文章的結尾處，表示作傳人對傳主的評論。

今：夸獎，夸贊

8.頗示己志：

古：略微

今：非常

《五柳先生傳》教學反思

《五柳先生傳》是一篇文言文自讀課文，在課文翻譯上不要求做逐字逐句解釋，只求意譯。在課文內容的理解上主要是對人物形象的把握以及人物精神境界的體會。

基于以上要求，我把課文放手讓學生自己處理。

文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個循序的過程，我讓學生聽讀、自由讀、朗讀、適時點評，在讀的過程中，很多學生掌握了文章的語言特點，多用否定句，而且句式整齊，有的同學更己通曉了文意，這樣，在此基礎上進行學習就輕車熟路了。

學生在理解課文中，提出了一系列難懂的問題，有的問題同學們通過思考能迎刃而解，而在人物形象的理解上不易懂。我引導學生從具體事件上分析人物，“好讀書，不求甚解”他在讀書中得到的是精神愉悅;“性嗜酒”“期在必醉”寫他率真放達，“環堵蕭然，晏如也”他安貧樂道，“常著文章自娛，忘懷得失”描述他自得其樂，淡泊名利，對平平淡淡生活細節的敘述，生動地刻畫了貧困之中卻悠閑自適的隱士形象。

為了更深刻地認識人物性格，理解人物精神風貌，我想到了多媒體，在這課的資源中，有一段視頻，作者在東籬下采菊，悠然自適的情形，我讓同學們觀看，品味人物的精神境界，我由此又想到了一句話并告訴同學們：是真名世自風流，作者有才學而不拘禮法，活得自然，活得灑脫。

本課學生不僅學會從課文本身理解人物，也體會到這是一種社會生活狀態，是贊是否，同學看法不一，結合當時的時代背景，再想到當今社會，我不知不覺對學生的人生觀進行著一些滲透。

學生需要開擴的視野，需要有對生活的認識和思考，這是我在教學本課的一點粗淺認識。

陶淵明的故鄉在哪？

陶淵明的故鄉在潯陽柴桑,也就是今天的江西九江,離廬山的康王谷只有5公里遠

五柳先生指的是

“五柳先生”指的是陶淵明。

陶淵明，又名潛，字元亮，謚號“靖節先生”，出身于沒落仕宦家庭。晉世名淵明，入劉宋后改名潛。唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。大約生于365年。曾任江州祭酒，建威參軍，鎮軍參軍，彭澤縣令等，自做彭澤縣令八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。

他是中國第一位田園詩人。有《陶淵明集》。被稱為“千古隱逸之宗”。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，都督八州軍事，荊、江二州刺史、封長沙郡公。祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。

陶淵明的軼事典故

1、葛巾漉酒

陶淵明正在釀酒。郡將前來探望。適值酒熟，陶淵明順手取下頭上葛巾漉酒，漉完之后，仍將葛巾罩在頭上，然后接待他。

2、無弦琴

陶淵明有一張不加裝飾的琴，這琴沒有琴弦，每逢飲酒聚會的時候，便撫弄一番，來表達其中意趣。

3、白衣送酒

王弘做江州刺史的時候，重陽節這天，陶淵明沒有酒喝，就在東籬采了一把菊花，又坐在東籬旁邊。過了一會，陶淵明望見一個穿白衣的人過來了，原來是刺史王弘給他送酒來了。淵明當即小酌一番，大醉而歸。

好了，文章到此結束，希望可以幫助到大家。