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蘇軾的就只有一首嗎?有的話,還有哪些?

蘇軾應該寫過四首水調歌頭：

1、水調歌頭（黃州快哉亭贈張偓佺）

落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，渺渺沒孤鴻。認得醉翁語，山色有無中。

一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點浩然氣，千里快哉風。

2、水調歌頭

日，過中秋而去，作此曲以別余。以其語過悲，乃為和之。其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳

安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。

歲云暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對臥高樓。

3、水調歌頭（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由）

明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

4、水調歌頭

公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加概括，使就聲律，以遺之云

昵昵兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠，飛絮攪青冥。

眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。煩子指間風雨。置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。

蘇軾寫的水調歌頭全文是哪些？

《水調歌頭》全文的意思是：

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。\n月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

《水調歌頭》是宋代大文學家蘇軾公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。這首詞以月起興，與其弟蘇轍七年未見之情為基礎，圍繞中秋明月展開想象和思考，把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。詞作上片問天反映執著人生，下片問月表現善處人生。落筆瀟灑，舒卷自如，情與景融，境與思偕，思想深刻而境界高逸，充滿哲理，是蘇軾詞的典范之作。

1.原文

水調歌頭·明月幾時有

【作者】蘇軾?【朝代】宋

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

2.作者簡介

蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙[1-3]??。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家

《水調歌頭》有幾首，分別是什么

1.蘇舜欽《水調歌頭·瀟灑太湖岸》

2.北宋·蘇軾《水調歌頭·安石在東海》

3.北宋·蘇軾《水調歌頭·落日繡簾卷》

4．南宋·辛棄疾《水調歌頭·落日塞塵起》

5．南宋·辛棄疾《水調歌頭·長恨復長恨》

6．南宋·汪宗臣《水調歌頭·候應黃鍾動》

7．南宋·陳亮《水調歌頭·不見南師久》

8.王少梁《水調歌頭.誓言天問》

9．宋·林正大《水調歌頭·欲狀巴陵勝》

10．毛澤東《水調歌頭·游泳》

11．毛澤東《水調歌頭·重上井岡山》

12．《水調歌頭· 瑤草一何碧》北宋 黃庭堅

13． 《水調歌頭·平山堂用東坡韻》南宋 方岳

14．葉夢得《水調歌頭·秋色漸將晚》

15、炎飛來《水調歌頭·塵染一孤騎》

16、范成大《水調歌頭·又燕山九日作》

17．南宋·辛棄疾《水調歌頭·白日射金闕》

擴展資料：

詞牌沿革：

“水調歌頭”詞調來源于《水調》曲。

《水調》曲，為隋煬帝所制。唐劉餗《隋唐嘉話》說：“煬帝鑿汴河，自制《水調歌》。”《脞說》也說：“《水調》《河傳》，煬帝將幸江都時自制，聲韻悲切，帝喜之。

樂工王令言謂其弟子曰：‘不返矣，《水調》《河傳》但有去聲。’”（《碧雞漫志》卷四引）杜牧《揚州》詩“誰家唱水調”句自注亦說：“煬帝鑿汴河成，自造《水調》。”（《樊川詩集注》卷三）雖然《水調》究竟是開汴河前還是汴河開成后所制，三家說法不一，但為煬帝自制，則無異辭。

蘇軾一共有多少首水調歌頭

水調歌頭　歐陽文忠公嘗問余：琴詩何者最善？答以退之《聽穎師琴》詩。公曰：“此詩固奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶詩也。”余深然之。建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞，余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。（昵昵兒女語）

水調歌頭　子由徐州中秋作 （離別一何久）

水調歌頭　黃州快哉亭贈張偓佺（落日繡簾卷）

水調歌頭　余去歲在東武，作《水調歌頭》以寄子由。今年子由相從彭門百余日，過中秋而去，作此曲以別。余以其語過悲，乃為和之，其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云。（安石在東海）

水調歌頭

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。（明月幾時有）

《東坡樂府》中一共錄了這五首（不讓發內容，說是您的回答已被之前網友使用，請重新編輯，樓主就搜一下吧），應該沒有別的了，除非有佚詞

蘇軾的《水調歌頭》全文是什么？

北宋蘇軾所作的《水調歌頭》全詩原文如下：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

白話文釋義：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。

明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？

月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。

擴展資料

創作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉各地為官。他要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。

公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現。公元1076年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。

此詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當空、美人千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遣世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當中，滲進濃厚的哲學意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

詩的上闋寫月下飲酒。由幻想超脫塵世，轉化為喜愛人間生活。開頭四句借幻想中的月宮境界，發出問月問年的疑問，把青天當做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。反映了詞人對天上宮闕的向往。

他寫這首詞時正處在政治失意的時候，這首詞正反映了他內心的激烈矛盾，因此萌生了乘風歸去、飄然高舉的奇想。“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。從明月誕生的時候起到現在已經過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。

在詞中這僅僅是一種打算，未及展開便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。

下闋寫對月懷人，即兼懷子由，由中秋的圓月聯想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”轉和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。

由感傷離別轉而為對離人的祝福。但愿人長久，千里共嬋娟。詞人以理遣情，希望從共賞明月中互致慰藉，離別之憾可以從兄弟友愛中獲得補償，全詞以美好的境界結束。結句與上闋“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂觀的。

這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態度終于戰勝了消極“遁世”的念頭，表現了曠達的胸懷和樂觀的情致。全詞深沉婉曲，流轉自如，以美麗的想像，明睿的哲理，創造出幽深高遠的境界，具有強烈的藝術感染力。

關于蘇軾寫過哪些水調歌頭和蘇軾寫的水調歌頭古詩的介紹到此就結束了，不知道你從中找到你需要的信息了嗎 ？如果你還想了解更多這方面的信息，記得收藏關注本站。